Những bước chân trần

Những bước chân trần Miệng cười taу ôm bát
Đôi bàn chân đã dần chai sạn
Ɓộ hành khắp thế gian
Một tăng ni đức tâm từ bi...

BUÔNG ĐƯỢC MỘT CHẤP NIỆM, LÒNG NHẸ MỘT ĐỜI. 🍃Bậc buông bỏ, xả ly thì chẳng còn vướng bận chuyện chỗ ngồi.Ngồi đâu cũng đ...
30/08/2026

BUÔNG ĐƯỢC MỘT CHẤP NIỆM, LÒNG NHẸ MỘT ĐỜI. 🍃

Bậc buông bỏ, xả ly thì chẳng còn vướng bận chuyện chỗ ngồi.
Ngồi đâu cũng được, ở đâu cũng an nhiên.

Chỗ ngồi có thể thay đổi,
nhưng bình an thì chẳng phụ thuộc vào một nơi nào cả.

Nơi nào có bình an, nơi ấy sen vẫn nở,
hoa vẫn tìm đến, người hữu duyên rồi cũng sẽ tìm về. 🌿

Khi tâm đã nhẹ nhàng buông xuống,
những điều tốt đẹp… tự nhiên sẽ đến.

🌿 KHI THƠ GẶP HẠNH TU – VÀ MỘT CÁI NHÌN ĐẸP VỀ THẦY MINH TUỆCó những điều không cần được nói quá nhiều, bởi chính cách m...
19/08/2026

🌿 KHI THƠ GẶP HẠNH TU – VÀ MỘT CÁI NHÌN ĐẸP VỀ THẦY MINH TUỆ

Có những điều không cần được nói quá nhiều, bởi chính cách một người sống đã trở thành câu trả lời.

Trong một bài viết trên Văn Nghệ Công An, số 732 ngày 7/11/2024, khi giới thiệu tập thơ Nguyễn mộ của nhà thơ Hoàng Liên Sơn, tác giả có nhắc đến một phần thơ mang tên “Hạnh Đầu Đà” – gợi lại một hình ảnh, một hiện tượng đã thu hút sự quan tâm của rất nhiều người: Thầy Minh Tuệ.

Điều đáng suy ngẫm là, giữa những trang viết về thơ ca, văn chương và những cảm thức về cuộc đời, hình ảnh một người tu hành lặng lẽ đi bộ trên những nẻo đường lại được nhìn như một chất liệu của đời sống, của suy tư và của thơ.

Bởi có lẽ, điều khiến người ta chú ý đến Thầy Minh Tuệ không nằm ở những lời thuyết giảng cao xa.

Mà nằm ở cách Thầy sống.

Một người không tìm kiếm danh tiếng, không sở hữu nhiều vật chất, không đặt mình ở vị trí cao hơn người khác. Chỉ với chiếc áo vá, chiếc nồi cơm điện nhỏ và đôi chân bước đi trên đường, Thầy chọn một đời sống giản dị đến mức nhiều người phải dừng lại để tự hỏi:

Giữa một thế giới ngày càng nhiều tiếng nói, liệu sự im lặng và một đời sống chân thật có còn đủ sức lay động lòng người?

Có lẽ là có.

Bởi khi một người thật sự sống với điều mình tin, đôi khi họ không cần phải thuyết phục ai.

Chính đời sống của họ sẽ lên tiếng.

Và từ đó, mỗi người nhìn thấy một điều khác nhau.

Người tìm thấy sự bình an.
Người tìm thấy cảm hứng tu tập.
Người tìm thấy một bài học về buông bỏ.
Người lại tìm thấy trong đó hình ảnh của một con người đang cố gắng sống thật tử tế giữa cuộc đời nhiều biến động.

Có lẽ vì vậy mà hình ảnh Thầy Minh Tuệ đã đi vào thơ, vào những trang viết, vào câu chuyện của rất nhiều người – không phải bởi Thầy tìm cách trở thành một hiện tượng, mà bởi một đời sống chân thành tự nhiên có cách để chạm đến lòng người.

Và khi một đời sống có thể khiến người khác muốn sống chậm lại, nhìn vào chính mình và suy nghĩ nhiều hơn về hai chữ “đủ” và “buông”, thì có lẽ bản thân đời sống ấy đã mang một giá trị rất đáng trân trọng.

🌱 Không phải ai cũng cần đi cùng một con đường.
Nhưng một người sống chân thành trên con đường mình đã chọn, đôi khi có thể giúp rất nhiều người nhìn lại con đường của chính mình.

Có lẽ đó cũng là một trong những điều đẹp nhất mà hạnh tu của Thầy Minh Tuệ đã gợi ra trong lòng nhiều người.

🌿 KHI HẠNH TU TRỞ THÀNH MỘT LỜI BÁO HIẾUCó những hình ảnh không cần nói nhiều, nhưng vẫn khiến người ta lặng đi.Những ng...
19/08/2026

🌿 KHI HẠNH TU TRỞ THÀNH MỘT LỜI BÁO HIẾU

Có những hình ảnh không cần nói nhiều, nhưng vẫn khiến người ta lặng đi.

Những ngày qua, hình ảnh hàng dài những vòng hoa lần lượt được Phật tử và những người hữu duyên từ nhiều nơi gửi về viếng thân phụ của Thầy Minh Tuệ khiến nhiều người xúc động.

Không ai bảo ai.
Không cần một lời kêu gọi.
Chỉ đơn giản là một tấm lòng muốn gửi đến người đã khuất lời tiễn biệt, và gửi đến Thầy một lời sẻ chia trong thời khắc gia đình có tang sự.

Nhìn những vòng hoa nối dài, có thể cảm nhận được một điều thật đẹp: đó không chỉ là những đóa hoa của một đám tang, mà còn là những đóa hoa của lòng kính trọng và tri ân.

Thầy Minh Tuệ đã chọn một con đường rất khác — rời xa những tiện nghi, danh lợi và những ràng buộc của đời sống thế tục để bước đi trên con đường tu tập.

Nhưng càng bước xa khỏi đời sống ấy, những điều tốt đẹp từ hạnh tu của Thầy dường như lại càng được nhiều người nhìn thấy, cảm nhận và trân trọng.

Có lẽ, đây cũng là một cách báo hiếu rất sâu sắc.

Thầy không ở bên cha mẹ theo cách thông thường. Nhưng bằng sự tu tập, bằng cách sống và những gì Thầy đã gieo vào lòng người, tình thương và lòng kính trọng dành cho gia đình Thầy lại được lan tỏa từ rất nhiều nơi.

Một người con có thể báo hiếu bằng việc phụng dưỡng cha mẹ khi còn hiện tiền.

Và cũng có những người chọn cách báo hiếu bằng việc sống một đời tử tế, giữ gìn hạnh lành, để khi cha mẹ nằm xuống, người đời vẫn dành cho đấng sinh thành của mình những lời tiễn biệt đầy kính trọng.

Có lẽ, những vòng hoa hôm nay rồi sẽ tàn.

Nhưng tấm lòng phía sau những vòng hoa ấy thì còn ở lại.

Ở lại như một lời tri ân.
Ở lại như một sự sẻ chia.
Và ở lại như một minh chứng rằng:
khi một người sống bằng điều thiện lành, tiếng thơm của họ đôi khi không chỉ thuộc về riêng họ, mà còn trở thành một món quà gửi lại cho những người thân yêu. 🙏🌿

Tôi mang con quỷ Sân Si của mình lên chùa.  Quỳ trước sư thầy, tôi khóc: “Thầy ơi cứu con. Con ghen tị, con tức tối, con...
09/05/2026

Tôi mang con quỷ Sân Si của mình lên chùa.
Quỳ trước sư thầy, tôi khóc: “Thầy ơi cứu con. Con ghen tị, con tức tối, con xấu tính lắm. Con muốn diệt nó.”
Thầy đang quét lá, không ngẩng đầu lên. Chỉ hỏi:
“Thế con có muốn chặt luôn tay vì nó lỡ đánh người không?”
Tôi ngớ ra: “Dạ… không ạ.”
Thầy dừng chổi, nhìn tôi. Mắt thầy hiền, nhưng sâu như cái giếng làng:
“Vậy sao con đòi giết một phần của mình?”
“Nhưng Phật dạy phải diệt tham sân si mà thầy?”
Thầy cười. Lần đầu tôi thấy một ông sư cười khẩy:
“Phật nào dạy con diệt? Phật dạy con THẤY. Thấy nó đến, thấy nó đi. Không phải con. Không phải của con.”
Thầy kể: “Hồi trẻ, ta sân si còn hơn con. Thấy sư huynh được thầy trụ trì cưng hơn, ta bỏ ăn 3 ngày. Thấy chùa bên cạnh đông Phật tử hơn, ta tức đến tụng kinh cũng sai chữ.”
Tôi tròn mắt: “Thầy… cũng vậy ạ?”
“Chứ sao. Ta cũng là người. Khác cái là ta không ngồi đồng hóa mình với cơn giận.
Giận nổi lên, ta nói: ‘À, ông Sân Si ghé chơi. Mời ngồi. Uống trà không?’
Nói xong, tự nhiên nó quê. Nó không có đất diễn.”
Thầy chỉ vào cây bồ đề: “Con thấy không? Cây cũng có sâu. Nhưng nó không chặt cả cây vì một con sâu. Nó cứ sống, cứ ra lá. Sâu ăn chán thì đi.”
Tôi hỏi: “Vậy làm sao cho nó đi nhanh thầy?”
“Đừng đuổi. Càng đuổi nó càng lì.
Cứ nhìn nó thôi. Thở. Biết ‘mình đang ghen’. Chỉ vậy.
Sân si như mây. Con là bầu trời. Mây đến rồi đi. Bầu trời chưa từng dơ vì mây.”
Trước khi về, thầy dúi vào tay tôi viên kẹo.
“Ăn đi. Đắng lắm. Giống lúc con nhận ra mình sân si vậy.
Nhưng nuốt rồi thì ngọt. Ngọt vì con thành thật với mình lần đầu.”

Chốt của ông sư:
Tu không phải để thành người không biết giận.
Tu là để giận mà vẫn không đốt nhà.
Sân si mà vẫn chọn không khẩu nghiệp.
Ghen mà vẫn chắp tay chúc người ta bình an.
Con quỷ của bạn, ông sư còn có. Bạn nghĩ bạn thoát à?
Khác nhau ở chỗ: Bạn làm chủ nó, hay nó cưỡi cổ bạn thôi.

Giờ về nhà, tập mời “ông Sân Si” uống trà đi. Coi nó dám quậy nữa không

Có câu nói làm con nhớ mãi:“Âm phủ đầy quỷ nhưng quỷ chẳng hại ai, nhân gian toàn người nhưng lại ôm lòng dạ quỷ.”Cảm ơn...
23/04/2026

Có câu nói làm con nhớ mãi:

“Âm phủ đầy quỷ nhưng quỷ chẳng hại ai, nhân gian toàn người nhưng lại ôm lòng dạ quỷ.”

Cảm ơn Thầy đã đến, xuất hiện đến thời điểm này để con nhận ra “giữ giới mọi việc đều tốt đẹp”.

Thầy Minh Tuệ chia sẻ " Có người 14 tuổi từ chư thiên sinh xuống. Có một số sư phụ thường hay tin rằng con người sinh ra...
21/04/2026

Thầy Minh Tuệ chia sẻ
" Có người 14 tuổi từ chư thiên sinh xuống. Có một số sư phụ thường hay tin rằng con người sinh ra từ vượn người.. Nhưng con người có người từ chư thiên sanh xuống, có người từ ngạ quỷ, có người từ chó mèo, có người từ địa ngục, có người lại từ người đời nay sinh lại , làm người lại. thế nên là tùy theo nghiệp
Ví dụ như đời nay sư phụ làm youtube. Đời sau sinh ra cái sư phụ gặp youtube . Sư phụ mê ngay. Nhưng mà đời trước mà sư phụ ở trên cảnh giới sắc giới vô sắc giới . Hết tuổi thọ ,lại trở lại làm người, lại thích tu thiền. Sư phụ lý giải xem nếu từ vượn người sinh ra, thì sư phụ có thấy con vượn nào tu thiền không? Nếu Sinh ra đã vượn thì ai cũng giống ai chứ?
Nhưng mà tại sao thì có người lại tu thiền, có người đâu tu thiền đâu. Có người giống khỉ, có người giống trâu, có người giống chó. Có người giống cá trạch. Có người giống rắn ác độc. Nếu mà giống khỉ thì đâu có con nào độc ác thế đâu. Khỉ Ăn cỏ. Nhưng tại sao con người,có con lại thích ăn chay đấy.có con thích uống rượu.
Nếu khỉ sinh ra thì phải giống nhau chứ? "
Khi nghe những chia sẻ của thầy Minh Tuệ về việc con người sinh ra từ đâu, tôi tin rằng sẽ có người cười, có người chê, khi thầy phủ nhận cách nhìn duy vật cho rằng con người sinh ra từ loài vượn. Và bản thân tôi, đến thời điểm hiện tại, tôi cũng không tin rằng tổ tiên của loài người là loài vượn. Bởi vì có những vấn đề nằm ngoài bộ não con người mà đến bây giờ khoa học vẫn chưa lý giải được, có những thứ mình tưởng như đã hiểu rồi nhưng thực ra chỉ là đang đứng ở một đoạn rất nhỏ của sự hiểu biết.
Ví dụ như những công trình cổ như kim tự tháp, đến hiện tại con người hiện đại cũng chưa có thể xây dựng được. Trong khi đó, loài người vẫn thường tự tin rằng mình đang nắm giữ tri thức, đang phát triển, đang tiến bộ hơn bao giờ hết, và để củng cố cho bản ngã coi mình là trung tâm của vũ trụ, người ta giải thích rằng những công trình ấy được xây dựng bởi các nô lệ và kỹ thuật .Ai tin thì tin, chứ với tôi, nghe những điều đó vẫn thấy có gì đó rất buồn cười.
Suy cho cùng, mỗi người đều có một niềm tin riêng, và một cơ sở riêng để tin như vậy. Và khi nghe thầy Minh Tuệ nói về việc con người có thể từ nhiều cõi khác nhau mà sinh ra, tự nhiên tôi lại nhớ đến hai cuốn sách: một là “Con người thoát thai từ đâu?” gắn với tư tưởng của L. Ron Hubbard, và hai là cuốn “Chúng ta thoát thai từ đâu?” của Ernst Muldashev. Hai cuốn sách, hai cách nhìn rất khác nhau, nhưng lại cùng chạm vào một câu hỏi: con người… thật sự đến từ đâu? Và trong video này, chúng ta sẽ cùng đi vào chủ đề đó dưới góc nhìn mang màu sắc tâm linh, huyền học, triết học của hai cuốn sách này, cùng với một góc nhìn từ Phật giáo.

30/03/2026

An nhiên không phải là không có sóng gió…
Mà là giữa muôn trùng biến động, lòng vẫn bình yên 🌿

04/03/2026

Hiểu đúng đắn về đạo Phật qua lời giảng của Thầy Thích Pháp Hoà


26/02/2026

Thầy Pháp Hoà giảng về Thần Tài

05/02/2026

Mặc cho giông gió ta bà
Thầy đi thanh thản, lòng không vướng trần
Bước chân nhẹ giữa phù vân
Mang theo ánh đạo gieo gần, gieo xa.

Address

Hue
530000

Telephone

0963920209

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Những bước chân trần posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Những bước chân trần:

Shortcuts

Share