https://www.facebook.com/623227224206274/

Thành phố vươn mình

Home
Vietnam
Ho Chi Minh City
Thành phố vươn mình

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Thành phố vươn mình, Government Organization, 59-61, Lý Tự Trọng, Phường Sài Gòn, TPHCM, Ho Chi Minh City.

06/09/2026

Hãy thần tượng đúng!

Tác giả: KHÁNH TÚ

Vào các nền tảng mạng xã hội hiện nay, không khó để bắt gặp những đoạn clip, video của một số "giang hồ mạng" khoe tiền, khoe xe và có phát ngôn, hành vi lệch chuẩn đạo đức để “câu view”. Điều đáng lo ngại là dưới các video ấy có không ít bạn trẻ bình luận tung hô, thể hiện sự ngưỡng mộ, coi đó là "chất", "ngầu", "bản lĩnh". Đáng tiếc hơn, bắt nguồn từ tâm lý tò mò, thích cái lạ, sốc, sự nổi tiếng tức thời; thiếu kỹ năng chọn lọc thông tin và khả năng phản biện, một số bạn trẻ không chỉ dừng lại ở sự yêu thích cá nhân mà còn coi “giang hồ mạng” là thần tượng và bắt chước từ cách ăn mặc, nói năng đến lối sống.

Điều đáng lo ngại là sự lan tỏa nhanh chóng của các clip, video có nội dung xấu. Bởi, thuật toán của các nền tảng số thường ưu tiên những nội dung gây tranh cãi, giật gân vì dễ thu hút tương tác. Càng xem, càng bày tỏ sự quan tâm, người dùng càng được đề xuất nhiều nội dung tương tự. Một clip, video vài chục giây có thể khiến một người trở thành hiện tượng xã hội chỉ sau một đêm. Khi sự nổi tiếng bị lầm tưởng với thành công, nhiều bạn trẻ dễ ngộ nhận rằng chỉ cần được nhiều người biết đến là đã đáng để ngưỡng mộ, bất kể con đường dẫn đến sự nổi tiếng ấy có đúng đắn hay không.

Nếu không đủ bản lĩnh để phân biệt đúng-sai, thật-giả, tích cực-tiêu cực, các bạn trẻ rất dễ bị cuốn vào vòng xoáy ấy và dần coi những điều bất thường là bình thường. Nếu không có biện pháp ngăn chặn kịp thời thì các bạn trẻ kia sẽ rất dễ hình thành thái độ coi lời lẽ tục tĩu là cá tính, hành vi coi thường pháp luật là bản lĩnh, lối sống khoe khoang là thành đạt... dẫn đến ranh giới giữa đúng và sai theo các giá trị đạo đức sẽ dần bị xóa nhòa, đồng thời tạo ra những giá trị lệch chuẩn trong cộng đồng.

Thần tượng bắt nguồn từ cảm xúc và nhận thức của mỗi người. Để giới trẻ có thần tượng tích cực, gia đình, nhà trường cần phải thường xuyên quan tâm, uốn nắn, tuyên truyền, giáo dục... xây dựng cho họ thế giới quan, nhân sinh quan theo các giá trị truyền thống đạo đức trong sáng. Khi đó, các bạn trẻ sẽ có những lựa chọn đúng đắn khi quyết định ai là thần tượng. Sự lựa chọn này cũng là một biểu hiện chín chắn của bản lĩnh và trí tuệ người trẻ ngày nay.

Báo QĐND

Ảnh minh họa: vov.vn

31/08/2026

Tỉnh táo trước luận điệu đối lập giữa chủ nghĩa xã hội và tinh thần dân tộc

Tác giả: Thượng tá NGUYỄN VĂN SƠN, Ban Nghiên cứu Xã hội học quân sự, Viện Khoa học xã hội và Nhân văn quân sự, Học viện Chính trị

Mục tiêu của chủ nghĩa xã hội (CNXH) là giải phóng giai cấp, giải phóng con người và giải phóng xã hội khỏi áp bức, bóc lột, bất công, con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, hoàn toàn thống nhất với tinh thần dân tộc: Đoàn kết, tự chủ, tự tôn, tự lực, tự cường và khát vọng vươn lên xây dựng đất nước phồn vinh, hạnh phúc. Vì thế, âm mưu đối lập giữa CNXH và tinh thần dân tộc Việt Nam của các thế lực thù địch, phản động đều đi ngược lại ý chí, nguyện vọng và lợi ích chính đáng, hợp hiến, hợp pháp của nhân dân Việt Nam, cần phải vạch trần, đấu tranh bác bỏ.

Nhận thức đúng về tinh thần dân tộc và chủ nghĩa xã hội

Tinh thần dân tộc là sự đoàn kết, đồng lòng, giúp nhau vượt qua mọi khó khăn, thử thách; tinh thần độc lập, tự chủ, tự tôn, tự lực, tự cường; khát vọng vươn lên xây dựng đất nước cường thịnh, phồn vinh, hạnh phúc.

CNXH mang bản chất nhân văn, nhân đạo, vì con người, vì một xã hội không còn áp bức, bóc lột, bất công, con người có điều kiện phát triển toàn diện; là xã hội mà con người được sống tự do, nhân ái giữa các cộng đồng; có nhiều điểm tương đồng với truyền thống dân tộc Việt Nam, phù hợp với đặc điểm của dân tộc Việt Nam và xu thế phát triển của thời đại.

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH (bổ sung, phát triển năm 2011) khẳng định: “Đi lên CNXH là khát vọng của nhân dân ta, là sự lựa chọn đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu thế phát triển của lịch sử”.

Điều này khẳng định, CNXH thống nhất với tinh thần dân tộc Việt Nam. Thực tiễn lịch sử dân tộc Việt Nam từ khi có Đảng lãnh đạo đã chứng minh, nhờ có tinh thần dân tộc kết hợp với mục tiêu CNXH mà dân tộc ta đã vượt qua mọi khó khăn, gian khổ, đứng lên đánh đuổi quân xâm lược, giành độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc, xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh, được cộng đồng quốc tế đánh giá cao.

Nhận diện âm mưu đối lập giữa chủ nghĩa xã hội và độc lập dân tộc

Tuy nhiên, thời gian qua, với mưu đồ chống phá sự nghiệp cách mạng của nước ta, một số đối tượng thù địch, phản động đã đưa ra luận điệu đối lập CNXH với tinh thần dân tộc. Mục đích là phủ nhận giá trị nhân văn, nhân đạo, tính ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa; phá hoại sự nghiệp xây dựng CNXH của dân tộc ta, qua đó phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với Nhà nước và xã hội.

Âm mưu chống phá từ luận điệu này biểu hiện ở hai khía cạnh.

Thứ nhất, các đối tượng cho rằng, Việt Nam hiện nay chỉ cần độc lập dân tộc, không cần CNXH. Theo “lý sự” của họ, Việt Nam chỉ cần làm cho nhân dân được giàu có, tự do, hạnh phúc, theo chế độ nào cũng được, không cần thiết phải là CNXH. Việt Nam không nên thử nghiệm con đường mà phần lớn các nước đi theo đã thất bại, chỉ nên tập trung vào những mô hình, biện pháp đã được kinh nghiệm lịch sử nhân loại thực hiện thành công.

Thứ hai, đối lập giữa mục tiêu xây dựng CNXH với tinh thần dân tộc. Họ cho rằng, CNXH là bất khả thi vì được “xây dựng từ một hệ thống triết học tư biện” nên không thể dựa vào đó để xây dựng và cải tạo xã hội được. Xã hội tương lai, theo các nhà kinh điển Chủ nghĩa Mác-Lênin, là một xã hội tốt đẹp nhưng “tính chất lãng mạn, hoàn hảo của cái thế giới tương lai” rất khó có thể được xem là một cương lĩnh khả thi cho bất cứ lực lượng chính trị nào muốn xây dựng và "nó không thể thực hiện được ở Việt Nam".

Thực tiễn lịch sử và cách mạng Việt Nam là minh chứng sống động, khoa học

Thực tiễn cách mạng Việt Nam từ khi có Đảng lãnh đạo đến nay, nhất là những thành quả to lớn, có ý nghĩa lịch sử sau 4 thập niên đổi mới đã bác bỏ những luận điệu xuyên tạc nêu trên.

Một là, CNXH và tinh thần dân tộc Việt Nam có mối quan hệ thống nhất với nhau.

Mô hình CNXH mà chúng ta đang xây dựng là xã hội do nhân dân lao động làm chủ; con người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, làm theo năng lực, hưởng theo lao động, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân; có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng, giúp nhau cùng phát triển...

Từ khi có Đảng lãnh đạo, tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc được thể hiện ở ý chí “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”, “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước”, cả nước đoàn kết, đồng lòng, cùng nhau làm nên Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, làm nên Chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954 “chấn động địa cầu” và Đại thắng mùa xuân năm 1975, kết thúc thắng lợi sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, đưa cả nước đi lên CNXH.

Hai là, đi lên CNXH là sự lựa chọn duy nhất đúng của chính lịch sử dân tộc Việt Nam và phù hợp với xu thế của thời đại.

Vào những năm đầu thế kỷ 20, trước tình cảnh đất nước bị thực dân Pháp xâm lược, nhân dân phải chịu cảnh áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến, đã có rất nhiều phong trào yêu nước nổ ra, song tất cả đều lâm vào bế tắc và thất bại. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến sự bế tắc và thất bại đó, nhưng nguyên nhân sâu xa và chủ yếu là chưa có đường lối cứu nước, giải phóng dân tộc đúng đắn.

Trong bối cảnh lịch sử ấy, Nguyễn Ái Quốc đã ra đi tìm đường cứu nước, quan sát và tìm hiểu chủ nghĩa tư bản, tìm hiểu cuộc sống của người dân ở các nước thuộc địa. Nguyễn Ái Quốc đi đến kết luận, cách mạng tư sản là cuộc cách mạng vĩ đại, nhưng chưa đến nơi, vì cách mạng thành công chỉ đem lại lợi ích cho thiểu số giai cấp, còn đông đảo quần chúng lao động vẫn chịu áp bức, bóc lột. Từ tiếng vang của cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, Nguyễn Ái Quốc đã tìm đến với Chủ nghĩa Mác-Lênin. Qua nghiên cứu, phân tích một cách thấu đáo, Người đi đến kết luận: Con đường cứu nước giải phóng dân tộc Việt Nam chỉ có thể là con đường cách mạng vô sản, chỉ có CNXH, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ.

Từ khi ra đời, với đường lối cách mạng đúng đắn là độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta đứng lên đánh bại thực dân, đế quốc xâm lược, giành độc lập, tự do cho dân tộc, đưa nhân dân từ thân phận nô lệ trở thành người làm chủ đất nước. Tiếp đó, Đảng lãnh đạo đất nước thực hiện công cuộc đổi mới toàn diện 40 năm qua đạt được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử. Tổng sản phẩm trong nước (GDP) năm 2025 đạt hơn 514 tỷ USD, gấp 1,48 lần năm 2020; chỉ số hạnh phúc năm 2025 xếp thứ 46/143 quốc gia, tăng 33 bậc so với năm 2021. So với mốc đổi mới từ năm 1986, GDP của Việt Nam tăng từ 4,5 tỷ USD lên hơn 514 tỷ USD, tăng hơn 114 lần; GDP bình quân đầu người từ 74USD lên 5.026USD, tăng gần 68 lần. Các lĩnh vực văn hóa, xã hội có nhiều tiến bộ, đời sống nhân dân được cải thiện căn bản và toàn diện. Chỉ số phát triển con người (HDI) đạt 0,766 điểm vào năm 2025, thuộc nhóm nước phát triển con người cao.

Từ một nước gần như bị "bế quan tỏa cảng" (trước năm 1986), Việt Nam ngày nay đã thiết lập quan hệ ngoại giao rộng rãi trên thế giới, trong đó có tất cả các nước thành viên Liên hợp quốc; có khuôn khổ quan hệ đối tác chiến lược và đối tác toàn diện với 45 đối tác, là thành viên của 70 tổ chức quốc tế quan trọng và 17 hiệp định thương mại tự do. Phát biểu tại Lễ kỷ niệm 81 năm Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam vào tối 28-8-2026 tại Hà Nội, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm khẳng định: “Từ một đất nước chịu nhiều mất mát, hy sinh, nhân dân Việt Nam đã kiên cường giành và giữ vững nền độc lập, thống nhất đất nước qua những thăng trầm của lịch sử; từng bước xây dựng một quốc gia hòa bình, ổn định, phát triển, nhân dân có cuộc sống tự do, ấm no, hạnh phúc và phát huy quyền làm chủ đất nước, là điểm đến tươi đẹp, an toàn, thân thiện, giàu lòng mến khách của đông đảo nhà đầu tư và bạn bè quốc tế”. Những thành tựu đó đã khẳng định con đường đi lên CNXH của chúng ta là đúng đắn, phù hợp với quy luật khách quan, với thực tiễn Việt Nam và xu thế phát triển của thời đại.

Tựu trung, mục tiêu của CNXH là giải phóng giai cấp, giải phóng con người và giải phóng xã hội khỏi áp bức, bóc lột, bất công, con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, hoàn toàn thống nhất với tinh thần dân tộc: Đoàn kết, tự chủ, tự tôn, tự lực, tự cường và khát vọng vươn lên xây dựng đất nước phồn vinh, hạnh phúc. Vì thế, âm mưu đối lập giữa CNXH với tinh thần dân tộc Việt Nam của các thế lực thù địch, phản động đều đi ngược lại ý chí, nguyện vọng và lợi ích chính đáng, hợp hiến, hợp pháp của nhân dân Việt Nam, cần phải vạch trần, đấu tranh bác bỏ.

Báo QĐND

Ảnh minh họa: Tuyengiao.vn

22/08/2026

Không thể đánh tráo bản chất của mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa

Đề xuất nghiên cứu, xây dựng và thí điểm mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa đang nhận được sự quan tâm của giới nghiên cứu, các nhà quản lý, cán bộ, đảng viên và đông đảo quần chúng nhân dân.

Đây là hướng tiếp cận mới nhằm cụ thể hóa mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội trong tổ chức và đời sống cộng đồng, phù hợp yêu cầu phát triển đất nước trong giai đoạn mới.

Tuy nhiên, trên không gian mạng đã xuất hiện những cách diễn giải thiếu thiện chí, từ coi đây là một "khẩu hiệu mới", sự trở lại của cơ chế tập trung, bao cấp, đến nhận định Việt Nam chỉ "đổi tên" các mô hình quản trị hiện đại. Những cách nhìn này phần nào xuất phát từ việc tách đề xuất khỏi bối cảnh phát triển của Việt Nam, đồng nhất mô hình với hình thức tổ chức và chưa đặt nó trong quá trình phát triển nhận thức lý luận của Đảng về chủ nghĩa xã hội. Vì vậy, để đánh giá đúng chủ trương này, trước hết cần làm rõ bản chất, mục tiêu và cơ sở thực tiễn của mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa đang được nghiên cứu.

Một trong những quan điểm xuất hiện khá nhiều thời gian gần đây cho rằng xã, phường xã hội chủ nghĩa chỉ là sự thay đổi tên gọi hoặc bổ sung một khẩu hiệu chính trị. Cách nhìn này chưa phản ánh đúng bản chất vấn đề. Mục tiêu nghiên cứu không phải xây dựng thêm cấp chính quyền, thay đổi địa giới hay thiết kế lại bộ máy cơ sở, mà là hình thành một mô hình phát triển, trong đó các giá trị xã hội chủ nghĩa được cụ thể hóa bằng chất lượng quản trị, dịch vụ công và đời sống nhân dân.

Sau 40 năm đổi mới, nhận thức lý luận của Đảng về chủ nghĩa xã hội không ngừng được bổ sung, phát triển, với những trụ cột quan trọng như kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa và nền dân chủ xã hội chủ nghĩa. Những giá trị đó chỉ thật sự có sức sống khi được chuyển hóa thành kết quả cụ thể trong đời sống, để người dân có thể trực tiếp cảm nhận và đánh giá. Vì vậy, xã, phường là không gian quan trọng để kiểm chứng hiệu quả của mô hình phát triển: Dân chủ được thể hiện qua sự tham gia của người dân; Nhà nước pháp quyền qua quản trị minh bạch, thủ tục thuận tiện, cán bộ thực thi đúng pháp luật và có trách nhiệm giải trình; định hướng xã hội chủ nghĩa của nền kinh tế qua việc gắn tăng trưởng với tiến bộ, công bằng xã hội và cơ hội phát triển cho mọi người. Do đó, giá trị của mô hình cần được đánh giá bằng những thay đổi thực chất trong đời sống nhân dân, thay vì chỉ từ tên gọi hay cách diễn đạt.

Một luận điệu xuyên tạc khác là gắn đề xuất xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa với cơ chế quản lý tập trung, bao cấp trước đổi mới; từ đó cho rằng, Việt Nam đang "đi ngược" tiến trình cải cách. Cách nhìn này đã đồng nhất hai mô hình thuộc những giai đoạn phát triển hoàn toàn khác nhau, bỏ qua những đổi mới căn bản trong tư duy lý luận và thực tiễn phát triển của đất nước.

Thực hiện đường lối đổi mới, Việt Nam đã chuyển từ cơ chế kế hoạch hóa tập trung sang phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, từng bước hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường hiện đại, hội nhập quốc tế, đồng thời gắn tăng trưởng với tiến bộ và công bằng xã hội. Vì vậy, xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa trong bối cảnh hiện nay không phải là trở lại phương thức quản lý cũ, mà là tiếp tục đổi mới quản trị cơ sở theo hướng hiện đại, lấy người dân làm trung tâm và đáp ứng yêu cầu phát triển trong kỷ nguyên số.

Những nội dung được đặt ra cho mô hình mới, như chính quyền số, quản trị dựa trên dữ liệu, cải cách thủ tục hành chính, dịch vụ công trực tuyến, phát triển kinh tế số, xã hội số, xây dựng cộng đồng xanh, an toàn, văn minh và đánh giá bằng mức độ hài lòng của người dân đều cho thấy rõ định hướng đó. Đây là cách quản trị dựa trên kết quả, đề cao chất lượng phục vụ và trách nhiệm giải trình, khác căn bản với cơ chế quản lý mệnh lệnh, bao cấp trước đây.

Đáng chú ý, mô hình được định hướng nghiên cứu, thí điểm, tổng kết thực tiễn và hoàn thiện trước khi nhân rộng. Cách tiếp cận này phù hợp phương pháp đổi mới dựa trên thực tiễn, coi thực tiễn là cơ sở kiểm nghiệm và hoàn thiện chính sách. Do đó, đồng nhất xã, phường xã hội chủ nghĩa với cơ chế bao cấp không chỉ thiếu cơ sở thực tiễn, mà còn bỏ qua quá trình đổi mới tư duy quản trị của Việt Nam trong nhiều thập niên qua.

Ngoài ra, còn xuất hiện luận điệu cho rằng, các nội dung như chính quyền số, phát triển xanh, cộng đồng thông minh, chỉ số hạnh phúc hay quản trị dựa trên dữ liệu vốn đã được nhiều quốc gia áp dụng; vì vậy, việc xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa thực chất chỉ là "đổi nhãn" cho các mô hình phương Tây. Nhận định này thực chất đã đánh đồng giữa việc tiếp thu thành tựu chung của nhân loại với sao chép mô hình phát triển.

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và cách mạng công nghiệp lần thứ tư, không một quốc gia nào có thể phát triển bằng cách khép kín trước những thành tựu về khoa học-công nghệ và quản trị hiện đại. Việc nghiên cứu, tham khảo kinh nghiệm quốc tế là yêu cầu khách quan đối với mọi nền quản trị. Điều quan trọng là học hỏi như thế nào, lựa chọn điều gì và vận dụng ra sao để phù hợp điều kiện cụ thể của mỗi quốc gia. Lịch sử phát triển thế giới cũng cho thấy, hầu hết các quốc gia thành công đều biết chắt lọc tinh hoa của nhân loại, không sao chép nguyên trạng mô hình của bất kỳ nước nào, mà điều chỉnh, sáng tạo và hoàn thiện thể chế trên cơ sở đặc điểm lịch sử, văn hóa, trình độ phát triển và mục tiêu của mình. Việt Nam cũng không nằm ngoài quy luật đó.

Đối với mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa, việc tiếp cận các phương thức quản trị tiên tiến, như chuyển đổi số, quản trị thông minh hay đánh giá bằng dữ liệu không làm thay đổi bản chất của mục tiêu phát triển. Những công cụ ấy chỉ là phương tiện để nâng cao hiệu quả quản trị. Điều tạo nên đặc trưng của mô hình nằm ở hệ giá trị dẫn dắt quá trình phát triển.

Đối với mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa, việc tiếp cận các phương thức quản trị tiên tiến, như chuyển đổi số, quản trị thông minh hay đánh giá bằng dữ liệu không làm thay đổi bản chất của mục tiêu phát triển. Những công cụ ấy chỉ là phương tiện để nâng cao hiệu quả quản trị. Điều tạo nên đặc trưng của mô hình nằm ở hệ giá trị dẫn dắt quá trình phát triển.

Nếu nhiều mô hình quản trị hiện đại trên thế giới chủ yếu hướng tới nâng cao hiệu quả hoạt động của chính quyền hoặc năng lực cạnh tranh của đô thị, thì xã, phường xã hội chủ nghĩa còn đặt trọng tâm vào yêu cầu phát triển bao trùm, bảo đảm công bằng xã hội, chăm lo an sinh, phát huy dân chủ, xây dựng cộng đồng đoàn kết và lấy con người làm trung tâm của mọi chính sách. Thành công của một xã hay một phường không chỉ được đánh giá bằng tốc độ tăng trưởng hay số lượng dự án đầu tư, mà còn thể hiện thông qua việc người dân có được hưởng môi trường sống tốt hơn, tiếp cận các dịch vụ thiết yếu thuận lợi hơn, có nhiều cơ hội phát triển hơn và cảm nhận rõ hơn chất lượng cuộc sống của mình.

Chính vì vậy, sẽ là phiến diện nếu chỉ nhìn thấy một số công cụ quản trị tương đồng rồi kết luận rằng, Việt Nam đang sao chép mô hình phương Tây. Trong quản trị hiện đại, nhiều phương pháp và công nghệ mang tính phổ quát, nhưng mục tiêu phát triển, hệ giá trị và cách thức tổ chức thực hiện lại phản ánh lựa chọn riêng của từng quốc gia. Điều Việt Nam hướng tới không phải là sao chép một mô hình có sẵn, mà là xây dựng một mô hình phát triển phù hợp điều kiện đất nước, tiếp nhận có chọn lọc thành tựu chung của nhân loại để phục vụ mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Tiến sĩ PHẠM NGỌC HÙNG
Báo Nhân dân
Ảnh: Phối cảnh khu đô thị đa mục tiêu Thư Lâm nằm trên địa bàn xã Thư Lâm, xã Đông Anh, Hà Nội sau khi hoàn thành.

18/08/2026

THƯỢNG TÔN PHÁO LUẬT LÀ THƯỚC ĐO CỦA CÔNG LÝ

Trong giờ giảng, một sinh viên hỏi tôi: “Thưa thầy, trước một vụ việc dư luận đang bức xúc, chúng ta có nên hưởng ứng?” và “Nếu càng nhiều người cùng khẳng định một điều thì điều đó có trở thành sự thật?”. Hai câu hỏi gợi đến một vấn đề lớn của đời sống xã hội: Làm thế nào để không vô cảm trước bất công, nhưng cũng không để cảm xúc biến thành những phán quyết thay cho cơ quan pháp luật.

Không có vùng cấm, ngoại lệ

Một trong những nguyên tắc nền tảng của Nhà nước pháp quyền là mọi tổ chức, cá nhân đều bình đẳng trước pháp luật. “Không có vùng cấm, không có ngoại lệ” phải được hiểu đầy đủ: bất kỳ ai vi phạm đều phải bị xem xét trách nhiệm trên cơ sở chứng cứ, quy định pháp luật và trình tự tố tụng; đồng thời, bất kỳ ai cũng phải được tôn trọng quyền và lợi ích hợp pháp khi chưa có kết luận của cơ quan có thẩm quyền.

Một xã hội thượng tôn pháp luật không phải là xã hội không có tranh luận. Trước những vụ việc gây bức xúc, mong muốn làm rõ sự thật là chính đáng. Nhưng từ cảm xúc đến việc xác định trách nhiệm pháp lý phải đi qua một quy trình mà ở đó chứng cứ, thẩm quyền và pháp luật giữ vai trò quyết định. Không thể lấy số lượt chia sẻ trên mạng xã hội để xác định đúng, sai; lấy số lượng bình luận thay cho chứng cứ; biến một đoạn video thành toàn bộ hồ sơ, càng không thể biến giả thuyết thành kết luận chỉ vì được lặp lại nhiều lần.

Đáng lo hơn là tâm lý “tự mình làm phán quan” để suy diễn thay thế chứng minh, lấy định kiến thay thế phán quyết. Pháp luật không vận hành bằng cảm giác “nghe có vẻ đúng” mà bằng chứng cứ, quy trình và thẩm quyền.

Vụ tai nạn giao thông khiến nữ sinh ở Vĩnh Long tử vong là một ví dụ. Cơ quan điều tra Viện Kiểm sát nhân dân tối cao đã khởi tố nhiều cán bộ liên quan về tội “Không truy cứu trách nhiệm hình sự người có tội”. Ngày 19-7-2026, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Vĩnh Long phục hồi điều tra vụ án “Vi phạm quy định về tham gia giao thông đường bộ” đối với người lái xe tải gây tai nạn. Diễn biến này cho thấy pháp luật có cơ chế xem xét lại khi xuất hiện căn cứ mới, đồng thời khẳng định người thực thi công vụ cũng phải chịu trách nhiệm nếu có sai phạm.

Bẫy cảm xúc trong kỷ nguyên AI

Nếu “tòa án mạng” là nguy cơ từ tâm lý đám đông thì sự phát triển của công nghệ, đặc biệt là trí tuệ nhân tạo đang làm cho nguy cơ ấy trở nên phức tạp hơn. AI có thể tạo hình ảnh, video và văn bản giả rất nhanh khiến người tiếp nhận khó phân biệt thật - giả.

Nguy hiểm hơn, công nghệ có thể được sử dụng để tạo nội dung đánh trúng tâm lý của cộng đồng: một bức ảnh thương tâm, đoạn ghi âm được giới thiệu là lời kể của nhân chứng, video được lồng tiếng như một bản tin, một văn bản có hình thức giống thông báo chính thức. Khi những nội dung ấy đi kèm lời kêu gọi “hãy chia sẻ để đòi công lý”, “đừng im lặng trước bất công” thì phản ứng đạo đức có thể được kích hoạt trước khi người dùng kịp kiểm tra nguồn tin.

Một khi hàng ngàn người cùng chia sẻ nội dung trong môi trường mạng, người tiếp theo rất dễ tin rằng thông tin đó chắc chắn đúng. Tính phổ biến bị nhầm với tính xác thực. Đám đông trở thành “bằng chứng” cho chính điều đám đông đang tin. Người trẻ là nhóm tiếp cận thông tin nhanh, nhạy cảm với các vấn đề xã hội và tích cực tham gia hoạt động cộng đồng. Xã hội cần những người trẻ biết đồng cảm, phản biện và không thờ ơ trước điều sai trái. Nhưng lòng trắc ẩn nếu không đi cùng năng lực kiểm chứng thì có thể bị lợi dụng.

Bản lĩnh trên không gian mạng không nằm ở việc ai chia sẻ thông tin nhanh hơn, hay ai thu hút nhiều tương tác hơn. Bản lĩnh trước hết là biết dừng lại để đặt câu hỏi: Ai là người đưa tin; cơ quan có thẩm quyền đã xác nhận hay chưa; hình ảnh, video có bị chỉnh sửa, cắt ghép không; có nguồn độc lập nào kiểm chứng? Và quan trọng hơn: Việc mình hưởng ứng đang giúp sự thật sáng rõ hay chỉ đang làm cho đám đông phẫn nộ thêm?

Luật An ninh mạng đã xác định rõ những hành vi sử dụng không gian mạng để gây hoang mang, kích động, chia rẽ, đưa thông tin sai sự thật xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp của cơ quan, tổ chức, cá nhân là những hành vi bị nghiêm cấm. Điều đó cũng đặt ra một yêu cầu mới đối với giáo dục và xây dựng văn hóa pháp luật: giúp người trẻ hình thành năng lực kiểm chứng, tư duy độc lập và trách nhiệm khi phát ngôn.

Trở lại với những câu hỏi của bạn sinh viên, vấn đề không nằm ở việc chúng ta nên im lặng hay lên tiếng, mà ở cách chúng ta lên tiếng. Chúng ta có quyền phẫn nộ trước bất công, nhưng không để phẫn nộ lấn át lý trí; có quyền đặt câu hỏi, nhưng không biến câu hỏi thành kết luận; có quyền yêu cầu minh bạch, nhưng không thay thế cơ quan pháp luật bằng “tòa án mạng”; có quyền thương cảm với nạn nhân, nhưng không để lòng thương cảm bị dẫn dắt bởi thông tin chưa được kiểm chứng.

Một xã hội văn minh cần những công dân có trách nhiệm, biết bảo vệ sự thật, biết tôn trọng pháp luật và biết sử dụng quyền của mình trong giới hạn của quyền và lợi ích hợp pháp của người khác. Thượng tôn pháp luật không phải là đứng về phía người này hay người kia, mà là đứng về lẽ phải.

Không chia sẻ một thông tin chưa được kiểm chứng không có nghĩa là vô cảm. Không vội kết tội không có nghĩa là bao che. Không chạy theo đám đông không có nghĩa là thiếu chính kiến. Trái lại, đó là biểu hiện của tư duy độc lập và trách nhiệm xã hội.
--------------------
TS Nguyễn Quỳnh Anh (Theo SGGP)

Link gốc: https://www.sggp.org.vn/thuong-ton-phap-luat-la-thuoc-do-cua-cong-ly-post867514.html

12/08/2026

Ban Chấp hành Trung ương Đảng vừa ban hành Quy định số 207-QĐ/TW, ngày 26/7/2026 về những điều đảng viên không được làm, thay thế Quy định số 37 trước đây. Dù vẫn giữ nguyên số lượng 19 điều, nhưng nhiều nội dung đã được bổ sung, cập nhật nhằm đáp ứng yêu cầu mới của công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng trong bối cảnh đất nước đẩy mạnh chuyển đổi số, phát triển kinh tế-xã hội và hội nhập quốc tế.

NHỮNG "RANH GIỚI ĐỎ" ĐẢNG VIÊN KHÔNG ĐƯỢC VƯỢT QUA

Trao đổi với phóng viên Báo Nhân Dân, Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng, nguyên Phó Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội cho rằng, nếu chỉ nhìn Quy định 207 như một văn bản thay thế Quy định 37 thì sẽ chưa thấy hết ý nghĩa của quy định này. Đáng chú ý hơn, đây là sự điều chỉnh tư duy quản trị đảng viên trong bối cảnh phát triển mới của đất nước.

Quy định vẫn giữ 19 điều như trước, nhưng nhiều nội dung đã được cập nhật theo hướng cụ thể hơn, sát hơn với những thách thức mới trong công tác xây dựng Đảng và quản trị quốc gia. Đặc biệt, Quy định bổ sung hoặc nhấn mạnh các hành vi như “lợi ích nhóm”, “tư duy nhiệm kỳ”, “đoàn kết xuôi chiều”, “dân chủ hình thức”, “thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không đấu tranh”, “lạm quyền”, “xa rời quần chúng”...

“Đây đều là những biểu hiện không chỉ làm suy giảm phẩm chất của từng đảng viên mà còn trực tiếp ảnh hưởng đến năng lực lãnh đạo, năng lực thực thi và chất lượng quản trị của cả hệ thống”, Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng nhấn mạnh.

Đồng thời, Quy định cũng khẳng định rất rõ một nguyên tắc quan trọng: việc siết chặt kỷ luật không nhằm hạn chế tinh thần đổi mới sáng tạo, dám nghĩ, dám làm vì lợi ích chung.

Quy định 207 được ban hành trong bối cảnh sau Đại hội XIV và Hội nghị Trung ương 3 khóa XIV, Đảng đang chuyển mạnh từ tư duy ban hành chủ trương sang tư duy tổ chức thực hiện, lấy kết quả phát triển làm thước đo. Theo Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng, muốn thực hiện các mục tiêu tăng trưởng cao và xây dựng một Nhà nước thực thi thì trước hết phải xây dựng được đội ngũ đảng viên có kỷ luật, có trách nhiệm và có bản lĩnh hành động.

Quy định số 207 không chỉ xác định những “ranh giới đỏ” đảng viên không được vượt qua, mà còn góp phần định hình một chuẩn mực văn hóa chính trị mới.

Ông nhấn mạnh, Quy định 207 không chỉ xác định những “ranh giới đỏ” đảng viên không được vượt qua, mà còn góp phần định hình một chuẩn mực văn hóa chính trị mới, đó là: trung thành với lợi ích quốc gia, liêm chính trong thực thi công vụ, dũng cảm bảo vệ cái đúng, kiên quyết đấu tranh với cái sai và sẵn sàng đổi mới vì sự phát triển của đất nước. Đó mới là giá trị lâu dài và sâu sắc nhất của Quy định này.

Bày tỏ ủng hộ và đánh giá cao những điểm mới của Quy định 207, Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn, nguyên Cục trưởng Cục Tuyên huấn, Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam khẳng định việc Trung ương ban hành quy định mới về những điều đảng viên không được làm là rất cần thiết, phù hợp với yêu cầu thực tiễn trong giai đoạn hiện nay, nhất là trong bối cảnh không gian mạng ngày càng tác động mạnh mẽ đến đời sống xã hội và công tác xây dựng Đảng.

Để Quy định thực sự đi vào cuộc sống, Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn cho rằng, trước hết mỗi cán bộ, đảng viên phải tự giác nghiên cứu, đọc kỹ, hiểu đúng và thực hiện nghiêm túc các nội dung của Quy định. Nhận thức đúng là điều kiện tiên quyết để hành động đúng. Bên cạnh đó, các cấp ủy, tổ chức đảng và cơ quan chức năng cần tăng cường công tác kiểm tra, giám sát việc thực hiện. Đồng thời, đảng viên cũng cần phát huy tinh thần trách nhiệm, giám sát lẫn nhau trên cơ sở tình đồng chí, đồng đội, kịp thời trao đổi, góp ý một cách chân thành và xây dựng. Việc xử lý phải bảo đảm nghiêm minh nhưng đồng thời cũng mang tính giáo dục, giúp cán bộ, đảng viên nhận thức và sửa chữa khuyết điểm.

“Nếu thực hiện tốt các giải pháp nêu trên, Quy định 207 sẽ thực sự phát huy giá trị trong thực tiễn, và giá trị đó nâng tầm trách nhiệm của cán bộ, đảng viên. Khi trách nhiệm của cán bộ, đảng viên được nâng lên, hình ảnh và uy tín của Đảng cũng được củng cố, từ đó góp phần tăng cường niềm tin của nhân dân đối với Đảng trong tình hình hiện nay”, Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn nói.

SIẾT CHẶT KỶ LUẬT PHÁT NGÔN CỦA ĐẢNG VIÊN TRÊN KHÔNG GIAN MẠNG

Một trong những điểm mới đáng chú ý của Quy định 207 là việc siết chặt kỷ luật phát ngôn của đảng viên, đặc biệt trên môi trường mạng. Theo đó, Quy định bổ sung vào Điều 5 nội dung cấm đảng viên viết, nói, đăng tải sai sự thật cũng như sử dụng hạ tầng Internet, mạng xã hội, nền tảng số, trí tuệ nhân tạo để tạo lập, phát tán thông tin sai sự thật. Đây được xem là sự điều chỉnh, cập nhật kịp thời trước những tác động ngày càng sâu rộng của môi trường số đối với đời sống chính trị, xã hội và công tác xây dựng Đảng hiện nay.

Trao đổi sâu hơn về nội dung này, Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng nêu thực tế thời gian qua xuất hiện một số trường hợp là cán bộ, đảng viên nhưng lại có những phát ngôn thiếu chuẩn mực hoặc chia sẻ thông tin chưa được kiểm chứng trên các nền tảng mạng xã hội. Theo ông, đây không đơn thuần là những sai sót cá nhân, mà điều đáng quan tâm hơn là chúng phản ánh một yêu cầu mới đối với năng lực và phẩm chất của người đảng viên trong thời đại số.

Trên không gian mạng, người đảng viên không chỉ đại diện cho bản thân mình mà, ở một mức độ nhất định, còn đại diện cho hình ảnh của Đảng và bộ máy công quyền. Điều đó đòi hỏi mỗi đảng viên phải có bản lĩnh chính trị, năng lực số và đạo đức số tương xứng với vị trí, trách nhiệm.

Trước đây, trách nhiệm nêu gương của đảng viên chủ yếu được nhìn nhận thông qua lời nói, việc làm trong cơ quan, đơn vị và cộng đồng. Nhưng ngày nay, không gian mạng đã trở thành một phần của đời sống công vụ và đời sống chính trị. Một lượt chia sẻ hay một bình luận thiếu kiểm chứng của đảng viên cũng có thể lan truyền tới hàng triệu người, tác động mạnh tới dư luận, làm suy giảm niềm tin của nhân dân hoặc vô tình tiếp tay cho các thông tin xuyên tạc.

“Trong thời đại số, phát ngôn trên mạng không còn là hành vi cá nhân mà đã trở thành một phần trách nhiệm chính trị của mỗi cán bộ, đảng viên. Người đảng viên không chỉ đại diện cho bản thân mình mà, ở một mức độ nhất định, còn đại diện cho hình ảnh của Đảng và bộ máy công quyền. Điều đó đòi hỏi mỗi đảng viên phải có bản lĩnh chính trị, năng lực số và đạo đức số tương xứng với vị trí, trách nhiệm”, nguyên Phó Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội nhấn mạnh.

Đồng quan điểm, Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn, nguyên Cục trưởng Cục Tuyên huấn khẳng định, việc bổ sung quy định liên quan đến kỷ luật phát ngôn của đảng viên trên môi trường số trước hết nhằm khẳng định rõ yêu cầu đảng viên phải nêu gương và có trách nhiệm với phát ngôn của mình. Những hành vi tuyên truyền, tán phát thông tin xuyên tạc, sai sự thật không chỉ vi phạm đường lối, chủ trương, nghị quyết của Đảng, Điều lệ Đảng mà còn vi phạm các quy định pháp luật.

Vì vậy, mỗi đảng viên phải nhận thức rõ: tuyệt đối không nói, không viết, không làm, không đồng lõa hay ủng hộ các hành vi phát tán thông tin sai sự thật dưới mọi hình thức; đồng thời, quán triệt sâu sắc nguyên tắc: việc gì có lợi cho nhân dân thì nói, việc gì có lợi cho Đảng, cho đất nước, cho chế độ thì lan tỏa. Với những vấn đề có khả năng gây tác động tiêu cực, cần đánh giá đầy đủ, kỹ lưỡng và kiến nghị đến cơ quan có thẩm quyền để xem xét, xử lý, góp phần ngăn chặn việc đó tán phát rộng rãi.

Bên cạnh đó, khi tiếp cận một thông tin mà bản thân chưa thể khẳng định chính xác hoàn toàn, điều đầu tiên cán bộ, đảng viên cần làm là kiểm tra, xác minh lại thông tin một cách cẩn trọng trên cơ sở đối chiếu với các nguồn chính thống. Chỉ khi có nhận thức rõ ràng mới có thể tham gia trao đổi, đóng góp ý kiến một cách khách quan, đúng đắn và có trách nhiệm.

Hơn lúc nào hết, công tác thông tin, tuyên truyền phải bảo đảm ba yêu cầu: thông tin phải minh bạch, xử lý phải kịp thời và định hướng phải rõ ràng. Nếu việc xác minh, làm rõ và định hướng dư luận diễn ra chậm trễ thì hậu quả tác động đến xã hội sẽ rất lớn.

Trong trường hợp chưa thể khẳng định tính chính xác của thông tin nhưng nhận thấy việc để thông tin đó lan truyền có thể gây hậu quả xấu, cần chủ động kiến nghị cơ quan chức năng hoặc cấp có thẩm quyền vào cuộc xác minh, làm rõ. Nếu thông tin là đúng sự thật thì xử lý theo quy định. Nếu là thông tin sai lệch thì phải kịp thời phản bác, đính chính và định hướng dư luận để xã hội nhận diện đúng bản chất vấn đề.

“Hơn lúc nào hết, công tác thông tin, tuyên truyền phải bảo đảm ba yêu cầu: thông tin phải minh bạch, xử lý phải kịp thời và định hướng phải rõ ràng. Đây cũng là trách nhiệm quan trọng của các cơ quan làm công tác truyền thông, tuyên giáo, tuyên truyền của Đảng, Nhà nước. Nếu việc xác minh, làm rõ và định hướng dư luận diễn ra chậm trễ thì hậu quả tác động đến xã hội sẽ rất lớn”, Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn lưu ý.

NÊU GƯƠNG KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ "NÓI ÍT ĐI", MÀ LÀ "NÓI CÓ TRÁCH NHIỆM HƠN"

Khi trách nhiệm phát ngôn và chia sẻ thông tin được đưa vào danh mục những điều đảng viên không được làm, điều đó gửi đi một thông điệp rất rõ ràng rằng mạng xã hội không phải là “không gian ngoài trách nhiệm”. Ở đó, mỗi đảng viên vẫn phải giữ gìn phẩm chất chính trị, đạo đức, ý thức tổ chức kỷ luật và trách nhiệm nêu gương như trong đời sống thực.

Người cán bộ, đảng viên hôm nay không chỉ được đánh giá qua những quyết định và hành vi trong công việc mà còn qua văn hóa ứng xử của họ trên môi trường mạng. Vì vậy, trước khi chia sẻ, bình luận hay đăng tải một thông tin, mỗi đảng viên cần hình thành cho mình một “thói quen kiểm chứng”.

Trước khi chia sẻ, bình luận hay đăng tải một thông tin trên mạng xã hội, mỗi đảng viên cần hình thành cho mình một “thói quen kiểm chứng”.

“Trong thời đại mà tốc độ lan truyền của thông tin nhanh hơn rất nhiều so với tốc độ kiểm chứng, trách nhiệm của người đăng tải thông tin không chỉ nằm ở nội dung họ viết mà còn ở việc họ đã thực hiện đầy đủ nghĩa vụ kiểm chứng trước khi chia sẻ hay chưa. Đối với đảng viên, yêu cầu đó càng cao hơn, bởi mỗi phát ngôn của họ thường có sức lan tỏa và mức độ ảnh hưởng lớn hơn so với một công dân bình thường”, Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng nhận định.

Ông gợi ý 4 câu hỏi mà mỗi cán bộ, đảng viên cần cân nhắc khi tiếp nhận một thông tin trên mạng xã hội: Thông tin này có đúng không? Nguồn tin có đáng tin cậy không? Việc chia sẻ có thực sự cần thiết không? Và nếu thông tin này sai, hậu quả đối với xã hội, đối với tổ chức và đối với chính bản thân mình sẽ là gì? “Chỉ cần dừng lại vài phút để tự trả lời những câu hỏi đó, chúng ta có thể tránh được rất nhiều hệ lụy. Trong môi trường số, tốc độ rất quan trọng, nhưng trách nhiệm còn quan trọng hơn tốc độ”, Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng nói.

Tuy nhiên, ông chỉ rõ, quy định về kỷ luật phát ngôn không phải nhằm hạn chế quyền phát biểu hay tạo ra tâm lý e dè trong cán bộ, đảng viên, mà điều quan trọng hơn là hướng tới xây dựng một văn hóa nêu gương tích cực trên không gian mạng. Đảng viên không chỉ cần tránh đăng tải thông tin sai sự thật, mà còn cần biết nói đúng, nói có trách nhiệm, nói trên cơ sở sự thật và vì lợi ích chung. Đồng thời, cũng phải dũng cảm lên tiếng bảo vệ cái đúng, phản bác thông tin sai trái, lan tỏa những giá trị tích cực và góp phần định hướng dư luận xã hội.

Đảng viên không chỉ cần tránh đăng tải thông tin sai sự thật, mà còn cần biết nói đúng, nói có trách nhiệm, nói trên cơ sở sự thật và vì lợi ích chung. Đồng thời, cũng phải dũng cảm lên tiếng bảo vệ cái đúng, phản bác thông tin sai trái, lan tỏa những giá trị tích cực và góp phần định hướng dư luận xã hội.

Bởi, không gian mạng hôm nay không chỉ là nơi tiếp nhận thông tin mà còn là nơi hình thành niềm tin xã hội. Nếu những người có trách nhiệm đều im lặng trước thông tin sai lệch thì khoảng trống đó sẽ nhanh chóng bị lấp đầy bởi tin giả, suy diễn và những luận điệu cực đoan. Vì vậy, người đảng viên cần chủ động chia sẻ thông tin chính xác, phản biện bằng lý lẽ và bằng chứng, ứng xử văn minh, tôn trọng người khác ngay cả khi có ý kiến khác biệt. Đó cũng chính là một biểu hiện của trách nhiệm nêu gương.

Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn, nguyên Cục trưởng Cục Tuyên huấn cũng có chung quan điểm về việc cán bộ, đảng viên phải nêu cao tinh thần trách nhiệm khi sử dụng mạng xã hội. Đây là môi trường mang lại nhiều cơ hội tiếp cận thông tin, học tập và trao đổi tri thức, nhưng đồng thời cũng là không gian mà các thế lực thù địch thường lợi dụng để thực hiện các hoạt động chống phá, thúc đẩy âm mưu “diễn biến hòa bình”, tác động đến nhận thức và tư tưởng của một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân.

Ông khuyến cáo, mỗi cán bộ, đảng viên phải tự trang bị cho mình khả năng “đề kháng” trước các thông tin xấu độc trên không gian mạng; đặc biệt, cần thận trọng trước khi bày tỏ sự đồng tình hoặc chia sẻ một thông tin trên mạng xã hội. Ngay cả một thao tác đơn giản như bấm nút “thích” cũng cần được cân nhắc kỹ lưỡng sau khi đã đọc và đánh giá đầy đủ nội dung.

“Thực tế có những thông tin mà 70%, 80% hay thậm chí 90% là sự thật, nhưng phần còn lại lại chứa những nội dung sai lệch, xuyên tạc hoặc bị cài cắm dụng ý. Nếu những nội dung không đúng đó được lặp đi lặp lại nhiều lần thì rất dễ khiến người tiếp nhận tin rằng đó là sự thật. Đây là một trong những thủ đoạn thường được các đối tượng xấu sử dụng và có mức độ nguy hại rất lớn. Vì vậy, mỗi cán bộ, đảng viên cần hết sức tỉnh táo và cảnh giác”, Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn lưu ý.

Theo các chuyên gia, mục tiêu sâu xa của Quy định 207 không phải là làm cho đảng viên “ngại nói”, mà là giúp mỗi đảng viên “nói có trách nhiệm hơn”, hành xử có trách nhiệm hơn, qua đó góp phần xây dựng một hệ sinh thái thông tin trung thực, văn minh và đáng tin cậy. Khi mỗi đảng viên trở thành một “điểm tựa của sự thật” trên không gian mạng, thì đó cũng chính là lúc công tác xây dựng Đảng được mở rộng sang một mặt trận mới, phù hợp với yêu cầu của kỷ nguyên số.
-----------
VĂN TOẢN/BÁO NHÂN DÂN
https://nhandan.vn/moi-dang-vien-phai-la-diem-tua-cua-su-that-tren-khong-gian-mang-post981102.html?fbclid=IwZnRzaAToujJwZG9mAWZkaWQWUMWdRtd-FD_083WOfT_EcPrrqY_MyWV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkCjY2Mjg1NjgzNzkAAR6RdLGY2kfOz4gJUurBSdIRyaMu1Uul8cLWtbReBRlxvnCOAS8S_1vshsrTsw_aem_pxGoGz_H3jpp6j-iTp7_gA&zarsrc=10&utm_source=zalo&utm_medium=zalo&utm_campaign=zalo

Address

59-61, Lý Tự Trọng, Phường Sài Gòn, TPHCM
Ho Chi Minh City

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thành phố vươn mình posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Want your organization to be the top-listed Government Service in Ho Chi Minh City?