Làng Văn Hoá Du Lịch Thôn Lùng Tao

Làng Văn Hoá Du Lịch Thôn Lùng Tao " Đan xen đồi núi xếp làn
Nhấp nhô gọi gió núi ngàn khoe duyên”

Là một dân tộc có đời sống gắn bó với thiên nhiên, người Dao áo  dài Cao Bồ (Vị Xuyên) có đời sống văn hóa phong phú với...
17/07/2025

Là một dân tộc có đời sống gắn bó với thiên nhiên, người Dao áo dài Cao Bồ (Vị Xuyên) có đời sống văn hóa phong phú với các lễ hội như Cấp sắc, cúng làng và cúng cầu mùa, .... Những ngày lễ này, để tỏ lòng thành kính với thần linh và Tổ tiên đã phù hộ con cháu làm ăn thuận lợi được mùa, gia súc đầy nhà, con người khỏe mạnh. Mùa cày cấy của người Dao bắt đầu vào tháng 5 âm lịch, khi mưa về tưới mát những thửa ruộng bỏ hoang. Bà con hối hả ra đồng be bờ, cày bừa và làm cỏ. Khi mạ đủ ngày, họ đổi công nhau cấy lúa khắp các sườn đồi Tây Côn Lĩnh. Ruộng bậc thang không chỉ là nơi sản xuất lương thực mà còn là di sản quý báu. Tại thôn Lùng Tao, mỗi hộ gia đình thu hoạch trung bình 60-80 bao thóc mỗi năm, đảm bảo lương thực cho cả nhà. Vì sự phụ thuộc hoàn toàn vào nông nghiệp, người Dao luôn mong một vụ mùa bội thu, mưa thuận gió hòa và không sâu bệnh.
Lễ cúng cầu mùa: Nét đẹp tâm linh Trong các lễ hội quan trọng, Lễ cúng cầu mùa mang ý nghĩa đặc biệt sâu sắc. Đây là dịp để họ bày tỏ lòng biết ơn Thần nông, Bàn vương và Tổ tiên đã phù hộ mùa màng tốt tươi, con người khỏe mạnh. Lễ cúng xuất phát từ ước mong giản dị về cuộc sống no đủ, hạnh phúc. Theo truyền thống, lễ cúng được tổ chức vào ngày 6 tháng 6 âm lịch, với tất cả các gia đình đồng loạt làm lễ từ sáng sớm. Lễ vật đơn sơ nhưng ý nghĩa, gồm gà, vịt, "nắng sảng" (xôi đồ kèm đường phên), , những con sâu bắt ở trên cây lúa hoặc rau ở vườn gói vào 1 cái lá to, và mía. Các gia đình khá giả có thể mổ lợn. Thầy cúng sẽ mời thần linh về nhận lễ và cầu mong những điều tốt lành. Cuối lễ, thầy làm phép vào ba cành cây lúa để gia chủ cắm ở ruộng, cầu mong bội thu. Ngày nay, lễ cúng được tổ chức linh hoạt hơn tùy điều kiện từng gia đình, thường nhờ thầy cúng chọn ngày lành. Dù có thay đổi, Lễ cúng cầu mùa vẫn giữ nguyên giá trị truyền thống, thể hiện lòng thành kính và biết ơn sâu sắc của người Dao đối với đất đai và tổ tiên.
ảnh sưu tầm
nếu có anh chị cô bác nào hiểu biết về văn hoá và đời sống xưa -nay của bản thì chia sẻ với page nhé ạ

Người Dao đa dạng về văn hoá, phong tục, tập quán, trang phục nhất trong  54 dân tộc. Chính vì thế mà người Dao hình thà...
09/07/2025

Người Dao đa dạng về văn hoá, phong tục, tập quán, trang phục nhất trong 54 dân tộc. Chính vì thế mà người Dao hình thành nhiều nhóm Dao khác nhau.

Tại sao cùng người Dao mà tiếng nói khác nhau?

Thì theo phương ngữ ( ngôn ngữ) chia làm 2 nhóm chính : Miền và Mùn

Miền : được chia 2 nhóm lớn Đại Bản và Tiểu Bản

- Đại Bản: Dao Khâu, Dao Đỏ, Dao Thanh Phán..
- Tiểu Bản : Dao Tiền

Mùn : Dao Áo Dài, Dao Thanh Y, Dao Tuyển,…

Ngoài ra còn có những nhóm, ngành Dao nhỏ khác nữa ( đoạn này mọi người bổ sung giúp mình)

Hiện tại theo em biết ở Việt Nam được chia 7 nhóm phổ biến: Dao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao Lô Gang, Dao Tiền, Dao Quần Trắng, Dao Thanh Y, Dao Áo Dài.

Còn về theo trang phục Dao là đa dạng nhất có thông tin là riêng tại Việt Nam có tổng đến hai mấy loại trang phục khác nhau. Vì thế có câu chuyện là cùng là Dao Đỏ nhưng trang phục Dao Đỏ Sapa và Hà Giang hay Tuyên Quang có sự khác nhau.
Hay đơn giản là khăn đội đầu của dao áo dài ví dụ giữa Cao Bồ mình Và Cao Bành cũng đã khác rồi ạ.
Thực sự người Dao mình quá đa dạng phân chia nhóm, ngành nên có sai sót hay bổ sung góp ý, mọi người cứ nhiệt tình.


ảnh sưu tầm

09/07/2025

Cách đây khoảng hai tháng trước có ngồi đứa em nhân viên gen Z , tự nhiên em ý hỏi:

NV : Chị ơi thế người Dao chị là có ông cụ Tổ riêng ạ?

Mình: Ừm đúng rồi, sao tự nhiên em lại hỏi?

NV : À tại vì hôm trước em có đọc báo là người Việt mình có giỗ tổ Hùng Vương, ngoài ra người Dao cũng có cụ tổ riêng tên là Bàn gì đó…mà em nói bạn em cứ cãi bảo Việt Nam mình có duy nhất một ông tổ Hùng Vương thôi.

Mình: Người Dao chị có cụ tổ là Bàn Vương ( hay còn gọi là Bàn Hồ) đó em ạ.

Vậy tại sao Bàn Vương là cụ tổ, bắt nguồn từ đâu ?

“Về nguồn gốc người Dao, ngày nay hầu hết người Dao vẫn nhớ tới câu chuyện chiến tranh giữa vua Bình Vương và vua Cao Vương cùng chiến công của con Long khuyển. Truyền thuyết kể rằng vào thời vua Bình Vương (vua nước Sở, tức Sở Bình Vương), chiến tranh, loạn lạc xảy ra nhiều. Trong đó, vua Sở rất ngại sức mạnh của nước Cao. Sau nhiều lần xảy ra xung đột, thế lực của vua Sở yếu dần, tình thế đất nước rất nguy cấp, vua Sở phải xuống chiếu cầu dụ hiền tài. Giữa lúc quần thần lo lắng vì thiếu người tài đảm đương trọng trách, vận mệnh cho đất nước thì Bàn Hồ, vốn là một thủ lĩnh đội lốt chó, thạo nghề sông nước liền tới và xin lĩnh mệnh đi bình định nước Cao. Để giết được vua Cao, Bàn Hồ đã phải bơi bảy ngày bảy đêm tới nơi vua Cao đang ở. Thừa lúc vua Cao sơ ý, Bàn Hồ liền nhảy tới cắn cổ vua Cao đem về cho vua Sở. Nước Sở thanh bình từ đó. Thấy Bàn Hồ chiến thắng trở về, vua Sở liền gả công chúa để tạ ơn và cho hai vợ chồng vào khu vực núi Cối Kê vốn còn rất hoang vu để lập nghiệp, giữ đất. Ở đất Cối Kê, họ sinh hạ được mười hai người con, sáu trai và sáu gái. Sau này, khi Bàn Hồ già và chết, do con cháu đông nên họ phải chia đất để cùng sống trong vùng rừng núi. Nhớ công đức cứu nước khi xưa của Bàn Hồ, vua Sở liền cấp cho con cháu Bàn Hồ “bảng văn” quy định việc thờ phụng và phong chức tước, dòng họ cho con trai, con rể của Bàn Hồ để tiện cho việc đi lại, làm ăn, sinh sống.

Bảng văn cấp cho mười hai dòng họ con cháu Bàn Hồ như sau:
- Con trai trưởng được mang họ Bàn (Vì vậy, ngày nay họ Bàn luôn được coi là dòng họ đặc trưng riêng của người Dao).
- Con trai thứ hai mang họ Thẩm.
- Con trai thứ ba mang họ Bao (có bản ghi họ Trịnh, có bản ghi họ Tướng).
- Con trai thứ tư mang họ Hoàng.
- Con trai thứ năm mang họ Lý.
- Con trai thứ sáu mang họ Đặng.
- Con gái thứ bảy tên Vương, con rể họ Chu.
- Con gái thứ tám tên Dương, con rể họ Triệu.
- Con gái thứ chín tên Vĩnh, con rể họ Hồ.
- Con gái thứ mười tên Gia, con rể họ Đường.
- Con gái thứ mười một tên Liêu, con rể họ Lôi.
- Con gái thứ mười hai tên Thạch, con rể họ Đoan (có bản ghi là Băng).”

(Trích trong cuốn "Bản sắc và truyền thống văn hóa các dân tộc huyện Bắc Sơn" - Bàn Tuấn Năng (Chủ biên), Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội, 2014)

Câu chuyện về Bàn Vương ( Bàn Hồ ) trong sử sách Trung Quốc và người Dao có nhiều dị bản khác nhau chút và ẩn chứa những yếu tố hoang đường trong chuyện. Người Dao coi Bàn Vương là tổ tiên chung của tất cả các dòng họ, là khởi nguồn của dân tộc mình. Tục thờ cúng Bàn Vương mang tính biểu tượng cho sự thống nhất về nguồn gốc của người Dao, thể hiện sự biết ơn tổ tiên. Lễ cúng Bàn Vương được tổ chức để cầu cho mưa thuận gió hòa, hoa màu tươi tốt, cho con cháu người Dao ấm no, hạnh phúc.

Qua đây mình mới thấy là à cũng có những bạn Gen Z không phải người Dao nhưng bạn ý ham tìm hiểu văn hoá người Dao. Mình nghĩ rằng không chỉ bạn ý mà còn rất nhiều bạn trẻ Gen Z người Dao cũng chưa có biết đến Bàn Vương và tại sao Bàn Vương lại là ông tổ người Dao mình, thì qua đây các bạn cũng có thể biết phần nào cội nguồn người Dao mình.

08/05/2025

không khí trong lành, nước suối tươi mát ❤️

Chè Shan Tuyết là loại chè đặc sản Việt Nam có búp to màu trắng xám, dưới lá chè có phủ 1 lớp lông tơ mịn, trắng nên ngư...
22/04/2025

Chè Shan Tuyết là loại chè đặc sản Việt Nam có búp to màu trắng xám, dưới lá chè có phủ 1 lớp lông tơ mịn, trắng nên người dân gọi là chè tuyết. Chè Shan Tuyết có mùi thơm dịu, nước vàng sánh màu mật ong. Chè được chế biến theo phương pháp thủ công của người dân tộc Tày, Mông, Dao.
Shan Tuyết, có nghĩa là "Tuyết trên núi," là giống chè cổ thụ mọc trên những dãy núi cao. Lá và búp chè Shan Tuyết được phủ một lớp nhung trắng như tuyết, đặc điểm độc đáo mà các giống chè trồng ở vùng trung du và đồng bằng không có được.
Cây chè là loại cây cổ thụ, mọc cao đến vài mét, khi hái chè phải trèo hẳn lên cây. Có những gốc chè vài người ôm không xuể. Nằm ở khu vực có độ cao hơn 1200 mét, mây mù bao phủ quanh năm, sự chênh lệch về nhiệt độ giữa ngày và đêm lớn cùng với điều kiện khí hậu thổ nhưỡng tạo cho Chè Shan tuyết có chất lượng tốt. Chè Shan tuyết thông thường được canh tác hoàn toàn tự nhiên không sử dụng bất cứ một hóa chất hay phân bón nên được xem là chè sạch.
Chè shan tuyết cổ thụ được trồng lâu đời qua các thế hệ của người dân tộc Tày, Dao, Mông, có những vườn chè shan tuyết có tuổi thọ vài trăm năm
# Trà shan tuyết cổ thụ Lùng Tao Cao Bồ

21/04/2025
20/04/2025

Lễ hội miền trà di sản xã Cao Bồ năm 2025
Lễ hội nhằm quảng bá hình ảnh sản phẩm, thương hiệu chè Shan tuyết của xã Cao Bồ thuộc dải Tây Côn Lĩnh, để giữ gìn nghề sản xuất, chế biến chè truyền thống, làng nghề chạm bạc, không gian văn hóa của các dân tộc nhằm thu hút khách du lịch, thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội địa phương. Đồng thời để thu hút các công ty, doanh nghiệp đầu tư hỗ trợ, hướng dẫn người dân phát triển các loại sản phẩm chè để tăng giá trị chè Shan tuyết.

09/03/2025

Leo núi đi các bác

09/03/2025

Chìm đắm cảnh sắc muôn màu du lịch bản địa

Address

Hà Giang

Telephone

+84836610397

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Làng Văn Hoá Du Lịch Thôn Lùng Tao posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Làng Văn Hoá Du Lịch Thôn Lùng Tao:

Share