โหรพราหมณ์เศรษฐี

05/04/2026

พิธียกเสาเอก เสาโท ณ เวียงจันทน์ สปป.ลาว
ตามจารีตโบราณสืบกันมา ขอบใจพี่น้องชาวเวียงจันทน์ ที่ให้การต้อนรับเป็นอย่างดี อบอุ่น เหมือนกลับมาบ้านตัวเอง
ขอความเป็นสิริมงคลจงบังเกิดกับทุกท่าน ทุกคน ขอให้ทุกคนร่ำรวย มีแฮง แคล้วคลาดปลอดภัย มีเทวดาฮักษา เป็นมหาเศรษฐีมหาศาลสืบไป
พราหมณ์ผู้ประกอบพิธี อ.ภณ และ ศิษย์ โหรพราหมณ์เศรษฐี

05/04/2026

หลักฐานการบูชา บวงสรวง สังเวย มีมานานตั้งแต่สมัยโบราณ

พิธีบวงสรวงและบูชาเทพยดา อันเป็นส่วนราชการซึ่งจัดดำในราชพิธีการ เสด็จสรงมูรธาภิเษก ของพระมหากษัตริย์ปรากฏในหนังสือพระราชพิธีราชาภิเษก ตอนหนึ่งว่า ..
“ครั้นถึงอุดมฤกษ์ โหรบูชาเทวดาพระฤกษ์ทั้ง ๕ ณ มณฑป มูรธาภิเษกสถาน มีหัวหมู มะพร้าวอ่อน บายศรีตองทั้ง ๕ ศาล พระราชครูรามเทพมุนี เจ้ากรมพราหฯ์พิธีกรรม กราบบังคมทูลอัญเชิญเสด็จสู่มูรธาภิเภกสถาน"
พิธีบูชาและบวงสรวง อดีดพระมหากษัตริย์กรุงศรีอยุธยา สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี ดังข้อความในประกาศบวงสรวงตอนหนึ่งว่า
“สมเด็จพระรามาธิบดี (อู่ทอง) สมเด็จพระพันวรรษา พระราเมศวร พระนเรศวรเป็นเจ้า พระบรมเอกาทศรถ พระนารายณ์ สมเด็จพระบรมโกศ สมเด็จพระที่นั่งสุริยามรินทร์ และพระบรมราชกษัตริย์ทั้งสิ้น”
ดังนี้ พระราชพิธีบวงสรวง ของสมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรีพร้อมทั้งพระบรมราชโองการขับภูตผีปีศาจ ซึ่งขณะนั้นบ้านเมืองเกิดอหิวาตกโรคระบาด ข้อความในตอนท้ายบวงสรวงว่า
“ครั้นจะให้ลงโทษ (เทวดาและผีร้าย) ก็ยังมิได้ มีกฎหมายขึ้นไป ให้ยกไว้ก่อน”
และอีกตอนหนึ่งว่า
“ให้ลงโทษขับเสียจากราชนิเวศน์ ออกไปอยู่นอกขอบเขตขัณฑเสมา ประการหนึ่งจะฆ่าเสียด้วยพระเวท พระมนต์ ของพระสยมภูวญาณให้ถึงแก่ชีวิต”
และพระราชพิธีคุษฎีสังเวย ของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ณ ดอนเจดีย์ ทรงกระทำถวายแด่ สมเด็จพระนเรศวรมหาราชเจ้า ดังหมายกำหนดการว่า
“ณ วันพุธที่ ๒๔ มกราคม ๒๔๕๖ โปรดให้มีการบวงสรวงสมโภชพระเจดีย์สมเด็จพระนเรศวรมหาราช เวลา ๓ โมงเช้า ฯลฯ”
ดังนี้เป็นต้น
พิธีบวงสรวงดังที่เล่ามานี้เป็นพิธีที่ทางการจัดทำ ส่วนการบูชาและบวงสรวงที่ประชาชนจัดทำนั้นก็มีอยู่มากหลาย และนิยมทำกันดาษดื่นทั่วไป ทั้งในอดีต และปัจจุบัน ดังตำราพิธีการบวงสรวง และสังเวยเทวดานพเคราะห์ตอนหนึ่งว่า
“จงเร่งบวงสรวง และสังเวยเทวดานพเคราะห์ให้ล่วงทุกขาศุกร์ราหูขอลุโภคา เงิน ทองไหลมา อย่างสมบูรณ์”
และคัมภีร์อันกล่าวเรื่องสังเวยบวงสรวงพระภูมิ เจ้าที่ตอนหนึ่งว่า
“โดยท่านเจ้าบ้านภักดี ตั้งเครื่องพลีรักษาสังเวย ตั้งตาม เฉลยวันทาน้อม สุคนธ์พร้อมเครื่องหอมประพรมให้ ข้าฯ ตั้งใจบรรจงจัดจรูญรัตนพิเศษ เชิญพระภูมิเทเวศร์เสด็จมา รับเครื่องวรามิษบำบวง สังเวยสรวงเทวสถาน ภักษโภชนาหาร ของมนุษย์"
บางท่านก็กล่าวเป็นคำบาลีบวงสรวงผสม คำแปลเป็นไทยไว้ก็มีทั้งตอนหนึ่งว่า
“สาธุ อิมํ พลีเทวา ปฏิคคุณหตุ สาทรํ”
คำไทยตามที่ปรากฏที่นั่นว่า
“ขออัญเชิญเทวากาศยุรยาตรมาชุมนุมประชุมรับ พลีกรรม เหล่าข้าทำบูชา”
ดังนี้เป็นต้น
ยกมาพอเป็นมิทัศนุทาหรณ์ เพื่อให้เห็นว่าการบูชายวงสรวง หรือสังเวยนี้ มิใช่มีขึ้นมาในสมัยปัจจุบันนี้เท่านั้น หากมีมาแล้วแต่สมัยโบราณกาล แต่ต้นเหตุสำคัญ ๆ จากศาสนาพราหมณ์ หรือคัมภีร์ไสยเวทเป็นต้นเหตุ หรือจะกล่าวว่า ประเพณีบวงสรวงที่ไทยทำอยู่นี้ เป็นเรื่องศาสนาพราหมณ์แท้ ๆ หรือศาสนาพราหมณ์ผสมพุทธศาสนาบ้าง ศาสนาพราหมณ์ผสมลัทธิเชื่อวิญญาณ ของไทยคือผีบ้าง ดังนั้นลัทธินี้จึงขึ้นอยู่กับศาสนาพราหมณ์เป็นส่วนใหญ่ และ ศาสนาพราหมณ์ก็ว่าด้วยการบูชา บวงสรวง สังเวย เป็นส่วนใหญ่
ต้นเหตุแห่งการบวงสรวงสังเวย ทางหนึ่งคือศาสนาพราหมณ์
“ศาสนาพราหมณ์ถือไสยศาสตร์มีคัมภีร์พระเวทเป็นหลัก และอ้างเ เทวาเป็นที่สักการะบูชาอย่างสูง มีพระพรหม พระอิศวร พระนารายณ์ เป็นต้น พระเวทแต่เดิมก็มี ๓ คือฤทเวท อัซุรเวท และสามเพท รวมเรียกว่า ไตรเพท”
ต่อมาเพิ่มอีกพระเวทหนึ่ง คือพระอาถรรพเวทเป็นจตุรเวท พระเวททั้งหมดแบ่ง ๒ ภาค คือ.

ภาคสันทิดา
คัมภีร์ที่รวมคาถาและมนต์ต่าง ๆ ๑
ภาคพราหมณ์
คัมภีร์ ที่รวมอรรถกถาและแบบแผนพิธีต่าง ๆ ๑.
และคัมภีร์อุปนิษัทและธารัณยกร
ซึ่งเป็นหนังสือรวบรวมคำอธิบาย เพิ่มเติมขึ้นอีกคล้ายคัมภีร์ฎีกาและโยชนาของพระพุทธศาสนา
คัมภีร์ฤตเวทมีภาคสันหิตาอยู่ ๑. และพราหมณ์ อยู่ ๒ คือไอตเรยยะ หรืออาศวลายนะ และเกษีตะกี หรือคางขายนะ ทั้งสองนี้กล่าวถึง หน้าที่พราหมณ์ผู้สวดมนต์เวลาทำพิธีกรรม โหคฤ
คัมภีร์ยัชรเวท แบ่งเป็นนิกายดำและนิกายขาว
นิกายดำมีภาคไตต์ดิริยะสันทิดา และภาคไตตตริยะพราหมณะ
นิกายขาวมีภาควาชเนยสันทิดา และ ภาคศตปถะพราหมณะ
แต่ภาค ศตปถะใช้มากกว่าภาคอื่น ๆ เป็นภาคกล่าวถึง หน้าที่พราหมณ์ผู้ประกอบกิจบูชายัญ คือ บวงสรวง อัชวรยุ
คัมภีร์สามเวทมีภาคสันหิดาอยู่ ๑. และภาคพราหมณะอยู่ ๘ แต่มีผู้ใช้มากคือ เปราระ หรือปัญจวิศะ และตาณฑยะ หรือษัทวีคะ กล่าวด้วยหน้าที่พราหมณ์ผู้สวดเป็นทำนองทำพิธีต่าง ๆ อุทคาตฤ และคัมภีร์อาถรรพเวท สันทิตาอยู่ ๑ และพราหมณะชื่อโคปกะ เป็นตำหรับกล่าวถึงพิธีรักษาโรคและไล่ภูตผีเข้าสู่ร่างมนุษย์และเกล็ดต่าง ๆ ที่ใช้เป็นเล่ห์และทำเสน่ห์เป็นต้น ทั้ง ๔ เวท และหลักการมีพระเจ้าคือเทวดา ล้วนเป็นทางให้บำเพ็ญกรณียกิจบวงสรวง..

ที่มา https://www.facebook.com/share/1DgJDeFdEy/
ภาพ พิธีไหว้ครูโหราศาสตร์ไทย คร้ังที่ ๕ สำนักโหรเศรษฐี อ.ภณ

15/02/2026

งานบวงสรวงพิธียกเสาเอก - เสาโท

02/02/2026

31/12/2025

https://www.facebook.com/share/p/1CeX4gjJ5J/

#ขอเชิญพี่น้องชาวโหรเศรษฐี ร่วม #สวดมนต์ข้ามปีออนไลน์ ร่วมกัน ในวันที่ 31 ธค.68 เวลา 22.00- วันที่ 1 มค.69 เวลา 01.00 น. ที่เพจ #สำนักโหรเศรษฐี
โดยมีบทสวดตามนี้ครับ

#บทสวดมนต์ข้ามปี #สำนักโหรเศรษฐี
#คำบูชาพระรัตนตรัย
อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ
สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมังนะมัสสามิ
สุปะติปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ
คำนมัสการนอบน้อมพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (ว่า 3 หน)
พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ .ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ .สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ.ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ .ทุติยัมปิ สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ
ตะติยัมปิ พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ.ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ .ตะติยัมปิ สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ
บทสวดอิติปิโส (พุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติ)
อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ, วิชชาจะระณะสัมปันโน, สุขโต โลกะวิทู, อนุตตะโร ปุริสสะทัมมะสาระถิ, สัตถา เทวะมะนุสสานัง, พุทโธ ภะคะวาติ
สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, สันทิฏฐิโก, อะกาลิโก, เอหิปัสสิโก, โอปะนะยิโก, ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูฮีติ
สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,
อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,
ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,
สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,
ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐปุริสปุคคะลา, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,
อาหุเนยโย, ปาหุเนยโย, ทักขิเนยโย, อัญชะลีกะระณีโย, อนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ

#อาราธนาศีลห้า
มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ, ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ, ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ, ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ

#สมาทานศีลห้า
ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
ข้าพเจ้าของดเว้น จากการฆ่าสัตว์ และเบียดเบียนสัตว์
อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
ข้าพเจ้าของดเว้น จากการลักทรัพย์
กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
ข้าพเจ้าของดเว้น จากการประพฤติผิดในกาม
มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
ข้าพเจ้าของดเว้น จากการพูดเท็จ พูดยุยงให้เขาแตกกัน พูดคำหยาบ และพูดเพ้อเจ้อ
สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
ข้าพเจ้าของดเว้น จากการดื่มสุรา และของมึนเมาต่างๆ

#ชุมนุมเทวดา
บทนำ สะมันตา จักกะวาเฬสุ อัตราคัจฉันตุ เทวะตา
สัทธัมมัง มุนิราชัสสะ สุณันตุ สัคคะโมกขะทัง
สวดพร้อมกัน
สัคเค กาเม จะ รูเป คิริสิขะระตะเฏ จันตะลิกเข วิมาเน ทีเปรัฏเฐ จะ คาเม
ตะรุวะนะคะหะเน เคหะวัตถุมหิ เขตเต ภุมมา จายันตุ เทวา ชะละถะละวิสะเม
ยักขะคันธัพพะนาคา ติฏฐันตา สันติเก ยัง มุนิวะระจะนัง สาธะโว เม สุณันตุ ฯ
ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา
ธัมมัสสะวะนะกะโล อะยัมภะทันตา
ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา ฯ

# #บทขัดธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
อะนุตตะรัง อะภิสัมโพธิง สัมพุชฌิต๎วา ตะถาคะโต ปะฐะมัง ยัง อะเทเสสิ ธัมมะจักกัง อะนุตตะรัง สัมมะเทวะ ปะวัตเตนโต โลเก อัปปะฏิวัตติยัง ยัตถากขาตา อุโภ อันตา ปะฏิปัตติ จะ มัชฌิมา จะตูส๎วาริยะสัจเจสุ วิสุทธัง ญาณะทัสสะนัง เทสิตัง ธัมมะราเชนะ สัมมาสัมโพธิกิตตะนัง นาเมนะ วิสสุตัง สุตตัง ธัมมะจักกัปปะวัตตะนัง เวยยากะระณะปาเฐนะ สังคีตันตัมภะณามะ เส ฯ

ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
เอวัมเม สุตังฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา พาราณะสิยัง วิหะระติ อิสิปะตะเน มิคะทาเย ฯ ตัต๎ระ โข ภะคะวา ปัญจะวัคคิเย ภิกขู อามันเตสิ ฯ เทวเม ภิกขะเว อันตา ปัพพะชิเตนะ นะ เสวิตัพพา โย จายัง กาเมสุ กามะสุขัลลิกานุโยโค หี โน คัมโม โปถุชชะนิโก อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต โย จายัง อัตตะกิละมะถานุโยโค ทุกโข อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต ฯ เอเต เต ภิกขะเว อุโภ อันเต อะนุปะคัมมะ มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัต ตะติ ฯ กะตะมา จะ สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค ฯ เสยยะถีทัง ฯ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิ ฯ อะยัง โข สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะ กะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขัง อะริยะสัจจัง ฯ ชาติปิ ทุกขา ชะราปิ ทุกขา มะระณัมปิ ทุกขัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาปิ ทุกขา อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา ฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ฯ
ยายัง ตัณหา โปโนพภะวิกา นันทิ ราคะสะหะคะตา ตัต๎ระ ตัต๎ราภินันทินี ฯ เสยยะถีทัง ฯ กามะตัณหา ภะวะตัณหา วิภะวะตัณหา ฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง ฯ
โย ตัสสาเยวะ ตัณหายะ อะเสสะ วิราคะนิโรโธ จาโค ปะฏินิสสัคโค มุตติ อะนาละโย ฯ
อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ฯ
อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค ฯ
เสยยะถีทัง ฯ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิ ฯ
อิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญเญยยันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเม สุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญญาตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเม สุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
อิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะ ปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหาตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะ นุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุ ทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหีนันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัม เมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
อิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะ ปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกาตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะ นุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุ ทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกะตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
อิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาเวตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพ เพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาวิตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ
ยาวะกีวัญจะ เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติปะริวัฏฏัง ท๎วาทะสาการัง ยะ ถาภูตัง ญาณะทัสสะนัง นะ สุวิสุทธัง อะโหสิ ฯ
เนวะ ตาวาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎รัห๎มะเก สัสสะมะณะพ๎ราห๎มะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปัจจัญญาสิง ฯ
ยะโต จะ โข เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติปะริวัฏฏัง ท๎วาทะสาการัง ยะถา ภูตัง ญาณะทัสสะนัง สุวิสุทธัง อะโหสิ ฯ
อะถาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎รัห๎มะเก สัสสะมะณะพ๎ราห๎มะณิยา ปะ ชายา สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปัจจัญญาสิง ฯ
ญาณัญจะ ปะนะ เม ทัสสะนัง อุทะปาทิ อะกุปปา เม วิมุตติ อะยะมันติมา ชาติ นัตถิทานิ ปุนัพภะโวติ ฯ
อิทะมะโวจะ ภะคะวาฯ อัตตะมะนา ปัญจะวัคคิยา ภิกขู ภะคะวะโต ภาสิตัง อะภินันทุง ฯ
อิมัส๎มิญจะ ปะนะ เวยยากะระณัส๎มิง ภัญญะมาเน อายัสมะโต โกณฑัญญัสสะ วิระชัง วีตะมะลัง ธัมมะจักขุง อุทะปาทิ ยังกิญจิ สะมุทะยะธัมมัง สัพพันตัง นิโรธะธัมมันติ ฯ
ปะวัตติเต จะ ภะคะวะตา ธัมมะจักเก ภุมมา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง เอตัมภะคะวะตา พา ราณะสิยัง อิสิปะตะเน มิคะทาเย อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะวัตติตัง อัปปะฏิวัตติยัง สะมะเณนะ วา พ๎ราห๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎รัห๎มุนา วา เกนะจิ วา โลกัส๎มินติ ฯ
ภุมมานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
จาตุมมะหาราชิกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ จาตุมมะหาราชิกานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ตาวะติงสา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
ตาวะติงสานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ยามา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
ยามานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ตุสิตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
ตุสิตานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา นิมมานะระตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
นิมมานะระตีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
ปะระนิมมิตะวะสะวัตตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ ปะระนิมมิตะวะสะวัตตีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
(เมื่อจะสวดย่อเพียงสวรรค์ ๖ ชั้น ครั้นสวดมาถึงตรงนี้แล้วสวด พ๎รัห๎มะกายิกา เทวา สัททะมะนุส สะเวสุง แล้วลง เอตัมภะคะวะตา พาราณะสิยัง อิสิปะตะเน มิคะทาเย ฯลฯ เหมือนกันไปจนจบ)
พ๎รัห๎มะปาริสัชชา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ พ๎รัห๎มะปาริสัชชานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
พ๎รัห๎มะปะโรหิตา เทวา สัททะมะนุสสาสเวสุง ฯ พ๎รัห๎มะปะโรหิตานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
มะหาพ๎รัห๎มา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ มะหาพ๎รัห๎มานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ปะริตตาภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
ปะริตตาภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อัปปะมาณาภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
อัปปะมาณาภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อาภัสสะรา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
อาภัสสะรานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ปะริตตะสุภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
ปะริตตะสุภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
อัปปะมาณะสุภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
อัปปะมาณะสุภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา สุภะกิณหะกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
สุภะกิณหะกานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
(อะสัญญิสัตตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง อะสัญญิสัตตานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา)
เวหัปผะลา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ เวหัปผะลานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อะวิหา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
อะวิหานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อะตัปปา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
อะตัปปานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา สุทัสสา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
สุทัสสานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
สุทัสสี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ สุทัสสีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา
อะกะนิฏฐะกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ฯ
เอตัมภะคะวะตา พาราณะสิยัง อิสิปะตะเน มิคะทาเย อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะวัตติตัง อัปปะฏิวัตติยัง สะมะเณนะ วา พ๎ราห๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎รัห๎มุนา วา เกนะจิ วา โลกัส๎มินติ ฯ
อิติหะ เตนะ ขะเณนะ เตนะ มุหุตเตนะ ยาวะ พ๎รัห๎มะโลกา สัทโท อัพภุคคัจฉิ ฯ
อะยัญ จะ ทะสะสะหัสสี โลกะธาตุ สังกัมปิ สัมปะกัมปิ สัมปะเวธิ ฯ
อัปปะมาโณ จะ โอฬาโร โอภาโส โลเก ปาตุระโหสิ อะติกกัมเมวะ เทวานัง เทวานุภาวัง ฯ
อะถะโข ภะคะวา อุทานัง อุทาเนสิ อัญญาสิ วะตะ โภ โกณฑัญโญ อัญญาสิ วะตะ โภ โกณฑัญโญติ ฯ
อิติหิทัง อายัสมะโต โกณฑัญญัสสะ อัญญาโกณฑัญโญเตววะ นามัง อะโหสีติ ฯ

#บทสวดพาหุง หรือ บทสวดพาหุงมหากา
พาหุงสะหัส สะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง
ครีเมขะลัง อุทิตะโฆ ระสะเสนะมารัง
ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

มาราติเร กะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง
โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง
ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง
ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง
เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง
ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง
อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

กัตตะวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา
จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะยะกายะมัชเฌ
สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกาวาทะเกตุง
วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง
ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง
ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต
อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง
พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง
ญาณาคะเทนะ วิธินา ชิตะวา มุนินโท
ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

เอตาปิ พุทธะชะยะมังคะละอัฉฐะคาถา โย
วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที
หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททะวานิ
โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ

#บทสวดมหาการุณิโก
มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ

ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะ พุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติฯ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัมหมะจาริสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธีเต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณฯ
ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ
ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ
ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต

#บทขอขมาพระรัตนตรัย
โยโทโส โมหะจิตเตนะ พุทธัสมิง ปาปะกะโต มะยา ขะมะถะ เม กะตัง โทสัง สัพพะปาปัง วินัสสันตุ
โยโทโส โมหะจิตเตนะ ธัมมัสมิง ปาปะกะโต มะยา ขะมะถะ เม กะตัง โทสัง สัพพะปาปัง วินัสสันตุ
โยโทโส โมหะจิตเตนะ สังฆัสมิง ปาปะกะโต มะยา ขะมะถะ เม กะตัง โทสัง สัพพะปาปัง วินัสสันตุ

#บทพระมหาจักรพรรดิ (9 จบ)
นโม พุทธายะ พระพุทธะไตรรัตนญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ
ยะ-ธา-พุท-โม-นะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรังคันธัง
สีวะลี จะ มะหาเถรัง อะหัง วันทามิ ทูระโต อะหัง วันทามิ ธาตุโย อะหัง วันทามิ สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ

#บทสวดแผ่กุศลปรับภพภูมิ 3 จบ
สัพเพ พุทธา สัพเพ ธัมมา สัพเพ สังฆา พะลัปปัตตา ปัจเจกานัญจะ ยัง พะลัง
อะระหันตานัญจะ เตเชนะ รักขัง พันธามิ สัพพะโส

#โองการไหว้ครูโหราศาสตร์
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (ว่า 3 หน)
วันทิตวา อาจาริยัง ครูปาทัง อาคัจฉัยหิ สัพพะกัมมา ประสิทธิ เม สัพพะอันตรายัง วินาศสันติ สัพพะสิทธิ ภวันตุเม ฯ
องการพินธุนาถัง อุปนานัง พรหมาสะหะปะตินามัง .อาทิกับเป สุอากัปโต ปัญจะปทุมมัง ทิสวา นะโมพุทธายะ วันทะนัง ฯ
สิทธิกิจจัง สิทธิกัมมัง สิทธิการิยะตะถาคะโต สิทธิลาโภนิรันตะรัง สิทธิเตโชชะโยนิจจัง สิทธิกัมมังประสิทธิเม สัพเพสิทธิประสิทธิเม ฯ
พุทธังประสิทธิ มหาประสิทธิ ธัมมังประสิทธิ มหาประสิทธิ สังฆังประสิทธิ มหาประสิทธิฯ

#คาถาไหว้ครูโหราศาสตร์ 108 จบ
เสฏฐันติ รัตตะนัง โลเก วันทิตตะวา ปะการะนัง วิมัง เลขะสมุทะยัง ปะริสายะ ยะถาพะลัง ฯ

#คาถาบทแผ่เมตตาให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย
สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง ที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น
อะเวรา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรซึ่งกันและกันเลย
อัพยาปัชฌา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย
อะนีฆา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ จงมีแต่ความสุขกาย สุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ

ขอความสุขสวัสดีจงมีแก่ทุกท่าน ขอให้ทุกคนโชคดีตลอดปี 2569 และตลอดไปนะครับ
จบสวดมนต์ข้ามปี สาธุๆๆ

07/12/2025

อ. พล ทำพิธีตั้งศาลพระพรหม และเจิมวิชา นะ มหาสำเร็จ แก่ผู้เข้าร่วมพิธี คณะศิษย์คุณไพริน

ขอให้เฮงๆรวยๆนะครับ

07/12/2025

อ. พล ทำพิธีถอนศาลร้างเพื่อตั้งศาลใหม่ ณ นครเวียงจันทน์ สปป. ลาว

21/10/2025

พิธีถอนศาลและตั้งศาลใหม่ บ้านคุณเดือน อ.ด่านขุนทด นครราชสีมา
ขอให้สมหวังตามที่ปรารถนานะครับ
เฮงๆรวยๆครับ

29/08/2025

แจ้งลูกศิษย์ทุกคนครับ
ท่านใดที่ต้องการมาอาบน้ำมนต์
เสริมดวงชะตา เสริมโชคลาภ เมตตามหานิยม สมปรารถนา ฯลฯ

กรุณานัดหมายล่วงหน้าครับ
โทรหรือ LINE 0875945678

สิ่งที่ต้องเตรียมมาอาบน้ำมนต์
สำนักโหรเศรษฐี (อ.พล) จังหวัดเพชรบูรณ์
ทุกวันจันทร์และวันศุกร์
เวลา 15.00 ถึง 18.00 น
เตรียมดังนี้
-พวงมาลัยมะลิ (สายสีแดง) 10 พวง
-เงิน 5 บาท
-ผ้าเช็ดตัว
-ชุดอาบน้ำมนต์
-ชุดเสื้อผ้ามาเปลี่ยน
-ทองคำเปลวแท้ 10 แผ่น
-ผลไม้ถวายปู่ฤาษี
-หมากพลู
-เงินตามศรัทธา
-ธูปหอม 1 ห่อ
-เทียนขาว 1 ห่อ

#อาบน้ำมนต์เพชรบูรณ์
#ดูดวงเพชรบูรณ์
#บวงสรวงเพชรบูรณ์
#ตั้งศาลเพชรบูรณ์

27/05/2025

คาถาบูชาดวงชะตา (เสริมดวงชะตา)
ใช้สวดเสริมดวงชะตาให้มีความเข้มแข็ง บังเกิดความเป็นศิริมงคล อยู่เย็นเป็นสุช สมปรารถนา สวดเกินอายุ 1 จบ หรือสวดตามกำลังวัน หรือสวดคร้ังละ 108 จบ ดีนักแล

นะโม เม สัพพะเทวานัง สัพพะคะระหะ จะ เทวานัง สุริยัญจะ ปะมุญจะถะ สะสิ ภุมโม จะ เทวานัง วุโธ ลาภัง ภะวิสสะติ
ชีโว สุกะโร จะ มะหาลาภัง โสโร ราหูเกตุ จะ มะหาลาภัง สัพพะ ภะยัง วินาสสันติ สัพพะทุกขัง วินาสสันติ สัพพะโรคัง วินาสสันติ
ลักขะณา อะหัง วันทามิ สัพพะทา สัพเพเทวา มัง ปาละยันตุ สัพพะทา เอเตนะ มังคะละเตเชนะ สัพพะโสตถี ภะวันตุ เมฯ