Gobernanza Ancestral de Siwatewakan

Gobernanza  Ancestral de Siwatewakan Pueblos Originarios de Siwatewakan(Santa Ana), Gobernanza Ancestral, con Etnofilosofía de los gobie

05/12/2022

CACTI

02/09/2022



La Independencia apenas podría estar comenzando, si se piensa en las “R” de:
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Haciendo una lectura real, se han desperdiciado personas y tesoros valiosos de nuestros pueblos, en tan solo 200 años de “independencia” exclusiva ¿Por qué exclusiva? porque para las grandes mayorías, la independencia solo les trajo despojo de sus tierras, lo que significó dependencia para su soberanía alimentaria, desplazamientos forzados, exclusión, marginación, y asimilación unicultural homogénea.

Para los “independizados y a la vez independentistas” podría resultar chocante esta afirmación; pero para las mayorías la dura afrenta es celebrar un estado fallido, discursivo y maquillante que lo que ha hecho, es avergonzarse y empobrecer a sus moradores a pesar proporcionarles el color azul y blanco en una bandera, un himno nacional y una oración a la bandera que ya no aplica por tanta contaminación ambiental. “Eres el aire que respiramos ¿? “, “La tierra que nos sustenta ¿? “, “fértiles campiñas ¿? “, “ríos majestuosos ¿? “.

La independencia convendría reconstruirla alejándola del viejo molde de 1821, con un nuevo modelo, un modelo en el que quepamos todos, que nos permita reconocernos a nosotros mismos, con una identidad originaria intercultural y pluricultural, un modelo en el que las mayorías que han sido excluidas e utilizadas como seres con muchos deberes, pero con muy pocos derechos, como seres espectadores; hoy puedan ser actores de sus más grandes ideales.



23/04/2022

DIA DE LA TIERRA

El Día de la Tierra, oficialmente Día Internacional de la Madre Tierra, es un día celebrado en muchos países en el día 22 de abril de cada año. EL promotor de esta fecha fue el senador estadounidense Ga***rd Nelson.

En 2009, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 22 de abril como “Día Internacional de la Madre Tierra”. Al hacerlo, los Estados Miembros reconocieron que la Tierra y sus ecosistemas son nuestro hogar común y expresaron su convicción de que es necesario promover la Armonía con la Naturaleza para lograr un equilibrio justo entre las necesidades económicas, sociales y ambientales del presente y el futuro.

La Tierra no está en el centro del Universo, ni los humanos somos el centro de la Tierra. Nosotros, junto con el resto del mundo natural, estamos interconectados dentro de una red más amplia de vida. Cuando la Madre Tierra nos envía un mensaje, claramente nos pide que actuemos para protegerla.

Desde el ideario y cosmovisión de la cultura de los pueblos nahuas, nosotros somos un pedazo de que camina.
La tierra es uno de los cuatro elementos básicos dentro de la filosofía Náhuat y está representada en vocablos adyacentes como el barro y la arena; los cuales están representados en los nombres de lugares, árboles y frutos.

Coexistimos como parte de ella y desde que nacemos empezamos a tener contacto con ella. Gatear es de vital importancia para el bebé, y no solo porque sea el paso previo a andar, sino porque le primeramente permite tener contacto con la TIERRA y luego desarrollar y fortalecer tanto los músculos como las articulaciones de los brazos, de las piernas, del cuello y de la espalda. Algunas madres durante el embarazo les nacen deseos irresistibles de comer tierra, arena, ceniza, tiza.

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA EN NAHUAT
Desde la Lingüística, la palabra TIERRA en náhuat es un sustantivo que sirve de raíz para la formación de infinidad de palabras.
En la ortografía Náhuat, la palabra tierra se escribe “TAL”, que sirve como raíz de una diversidad de palabras; similar sucede con la palabra arena que se escribe como ASHAL y barro como SUKIT.

• Taltuza
• Talchinol
• Talguate
• Talconete
• Talaguastazo
• Talpa
• Talpetate
• Talpuja
• Talshishani
• Shalshukut
• Shalmuyut
• -shalpachua
• sukiapan

FRASES CÉLEBRES POR LA TIERRA:
1. “En El Salvador, nos quitaron la tierra a los pueblos indígenas, para que no tenga suelo nuestros pasos y soberanía nuestra boca.” ALEX TEPAS LAPA

2. “Contemplaréis afligidos que casi toda la tierra ha sido, y aún es, víctima de sus gobiernos.” SIMÓN BOLÍVAR

3. “El sudor de la tierra se limpia mejor que la sangre.” RUSSELL CROWE –
4. “Nos hemos olvidado de ser buenos huéspedes, de cómo caminar ligeramente sobre la Tierra como hacen sus otras criaturas.” BARBARA WARD

5. “No somos los amos de esta tierra. Somos sus hijos.” Búho Gris

6. En el Día de la Madre Tierra, la triste ofrenda que la humanidad le da hoy es la muerte de miles de personas y la conciencia dolorosa de que no supimos cuidar la gran Casa de Todos. La única esperanza es un nuevo orden mundial respetuoso con la Pachamama, más humano y justo (2020). EVO MORALES AYMA

“LA COSMOVISION” DE LA TIERRA EN LA CULTURA NAHUAT.

La cultura nuestra es rica en contenido, etno-filosófico y por ello se le vocifera dentro de las comunidades indígenas como la “MADRE TIERRA” que en lengua náhuat es TUNAN TAL.

Al observar diferentes palabras nos damos cuenta que la tierra sirve de figura metafórica con la palabra MADRE en árboles y cerros de gran significado, como nantzintepet, cacahuanance. etc.

Por ejemplo a los pechos de las mujeres de gran tamaño se les llama talguates, haciendo un metafórico con dos cerros gemelos que producen buen alimento para las nuevas generaciones.
De la misma forma, existen palabras populares como TALCILGÜIN, que significa literalmente el “saltador de la tierra”.

Las personas pueden saltar por reacciones repentinas de sustos, y de alegrías. En los juegos populares, las niñas gustan jugar “SALTA CUERDA”, ellas saltan de alegría, pero si le sale un hombre sin cabeza en la oscuridad salta de espanto. Es así como nace la tradición en con propósitos más que todo sincretismo religioso católico.

CANTONES Y MUNICIPIOS DE EL SALVADOR CON ETIMOLOGIA DE LA TIERRA.

1. Cantón Los Huatales, Ahuachapán.
2. Cantón Taltapanca, Apaneca, Ahuachapán
3. Cantón Zacatal, Coatepeque, Santa Ana.
4. Cantón Matalapa, Metapan, Santa Ana.
5. Cantón Metalio, Acajutla, Sonsonate.
6. Cantón Talcomunca, Izalco, Sonsonate.
7. Cantón El Achiotal, San Julian, Sonsonate.
8. Cantón Talquezalar, Citalá, Chalatenango.
9. Cantón El Ocotal,Dulce nombre de María, Chalatenango.
10. Cantón Talchaluya, La Reina, Chaalatenango.
11. Cantón Talnique, Talnique, La Libertad.
12. Cantón San Juan Talpa, San Juan Tapa, La Paz.
13. Cantón Talpetates, Santo Domingo, San Vicente.
14. Cantón LosTalnetes, Mercedes Umaña, La Reina, Chalatenango.
15. Cantón Cacahuatalejo, San Francisco Gotera, Morazán.
16. Cantón Tihuilotal, La Union, La Union.
17. Cantón Tierra Colorada, San Julian, Sonsonate.
18. Cantón Tenango, Suchitoto, Cuscatlán.
19. Cantón Nanastepeque, Ilobasco, Cabañas.
20. Cantón Nancintepeque, Santa Ana, Santa Ana.

Existen muchas cantones relacionados con la madre tierra en Salvador; pero por no hacer extenso el contenido, lo dejamos para la próxima publicación.

Además de los cantones y municipios que fueron nombrados en honor a la TIERRA: ríos, arboles, frutos y que su etimología vienen del pensamiento náhuat de nuestros ancestros que poblaron lo que hoy es EL SALVADOR.

24/11/2021

CONOZCAMOS NUESTROS LUGARES SAGRADOS.
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NOTA INTRODUCTORIA: En y el resto de países centroamericanos, la riqueza cultural se sustenta en los de los pueblos originarios mal llamados pueblos indígenas. Esa riqueza está representada por ríos, cascadas, islas, cerros, peñas, cuevas, pirámides, de los cuales muchos de ellos han sido apropiados por el estado, por instituciones privadas y por personas particulares, algunos lugares de agua han sido convertidos en balñearios públicos y privados, y son pocos los que conocemos de manera pública. Lo más importante de esos lugares que son templos o lugares sagrados marcados y nombrados por nuestros principales ancestros que fueron los patriarcas y guardianes de esos sitios.

A continuación en esta sección les presentamos:
vinculando páginas que proporcionan información de esos lugares.
https://es.wikipedia.org/wiki/Tacuzcalco

29/09/2021

Sopas ancestrales

24/09/2021

Tamal

22/09/2021

Tacuscalco

18/09/2021

La realidad

10/08/2021

PORQUÉ TE GUSTA NUESTRA LENGUA ORIGINARIA?




Los pueblos originarios que todavia conservamos lenguas originarias, aún en estado crítico, es urgente crear apoyos para las comunidades lingüísticas que se esfuerzan por dotar de funciones nuevas y constructivas a sus lenguas en peligro; debemos tomar conciencia y revitalizar las lenguas con un solo propósito y ese propósito debe ser generar identidad, de lo contrario sería como aprender cualquier lengua extranjera.

“Yo hablo mi lengua favorita porque eso es quien soy. Enseñamos a nuestros hijos nuestra lengua, porque queremos que sepan quiénes son” . (Christine Johnson, anciana Tohono O’odham, American Indian Language Development Institute, junio de 2002).

En este esfuerzo encontraremos muchos participantes; y todos los actores son parte importante en el proceso; pero en los pueblos originarios los ancianos sabios deben poner atención e identificar el papel que juega cada actor en este proceso.

Los actores siempre tienen un interés y se identifican de la siguiente forma:

Los que lo hacen por AMOR: Son aquellos participantes que hacen acciones concretas con un sentimiento de pertenencia por la lengua.

Los que lo hacen por FAMA: Son aquellos participantes que hacen acciones con con un interés personal y lo que buscan es obtener fama en los medios de comunicación por las acciones realizadas por la lengua.

Los que lo hacen por DINERO: Son aquellos participantes que hacen acciones con un interés económico y lo que buscan es obtener lucro por las cciones realizadas por la lengua.

Los que lo hacen por TITULOS: Son aquellos participantes que hacen acciones con un interés por obtener un título, derechos de autor y lo que buscan es obtener un reconocimiento académico por las acciones realizadas por la lengua.

Los que lo hacen por EMPLEO: Son aquellos participantes que hacen acciones con un interés por obtener un puesto de consultor, un empleo, un puesto o un cargo importante y lo que buscan es obtener un puesto público en el gobierno, o puesto clave en una institucion privada, o en algún organismo internacional por las cciones realizadas por la lengua.

En el camino encontraremos diferentes autores; pero de los que se necesitan cientos y miles son aquellos participantes que hacen acciones concretas con un sentimiento de pertenencia por la lengua o sea por , porque ellos son la esencia de nuestros pueblos originarios, y dignos representantes de nuestra identidad.



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Santana, Barrio Apanchacal
Santa Ana

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