Lycée Zone de Recasement de Keur Massar

Lycée Zone de Recasement de Keur Massar Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de Lycée Zone de Recasement de Keur Massar, École publique, Keur Massar.

07/03/2024

CampusFrance Sénégal met de nouveau en garde les étudiants contre les officines qui se recommandent de notre organisme. Il rappelle qu’il est leur seul interlocuteur officiel pour les demandes et les modalités de préinscriptions en France auprès des établissements d’enseignement supérieur.

07/03/2024
17/06/2021

MAINTENANCE INFORMATIQUE
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09/03/2021

LE NOUVEL AGENDA POLITIQUE NATIONAL SELON LE PDT SONKO ;
1. Justice pour les martyrs de la démocratie et prise en charge effective des blessés ;
2. Indemnisation des familles des victimes ;
3. Poursuites pénales contre les auteurs de crimes et de délits à l’endroit des manifestants pacifiques ;
4. Libération immédiate et sans condition de tous les prisonniers politiques ;
5. Respect du calendrier électoral et organisation d’élections libres et transparentes ;
6. Renonciation explicite et publique au troisième mandat anticonstitutionnel ;
7. Réhabilitation dans leurs droits civiques et politiques de Khalifa Sall et de Karim Wade ;
8. Paix définitive en Casamance naturelle ;
9. Tenue immédiate du procès pour tirer ce complot au claire ;
10. Liberté politique et de mouvement totale du Président Ousmane Sonko.
Frère Aldiouma Sow,
!

Résumé : Une vie de boy, roman écrit par Ferdinand Leopold Oyono, paraît aux éditions Julliard en 1956. Le lecteur y sui...
03/11/2020

Résumé : Une vie de boy, roman écrit par Ferdinand Leopold Oyono, paraît aux éditions Julliard en 1956. Le lecteur y suit la vie et l’évolution tragique de Toundi Ounda (jeune garçon de même nationalité que l’auteur :camerounaise) au sein d’une mission française, par le biais de son journal intime. Ses relations avec les blancs permettent à l’auteur d’apporter son regard critique sur la discrimination que l’on rencontrait dans les colonies.

🎯L’histoire est racontée par le protagoniste, Toundi, qui, séduit parles colonisateurs blancs, s’enfuit de son village natal. Il se sépare ainsi d’un père sévère et cruel, avec lequel disputes et maltraitances sont fréquentes, et en trouve un de substitution à Dangan, ville des colons, en la personne du père Gilbert qui est issu de la mission catholique. Ce dernier l’adopte, et s’évertue à faire de lui une personne « civilisée ». Legarçon apprend à lire, il est nourri, habillé, et prend le nom de Joseph ausein de cette nouvelle communauté qui contraste avec la misère de son village d’origine. Ce bienfaiteur blanc devient un modèle qui lui apporte beaucoup, et Toundi tire de son instruction la faculté et l’habitude de tenir un journal dans lequel il expose clairement ce qu’il ressent, voit et pense de sa vie enAfrique coloniale en tant que jeune serviteur noir.

🎯Au cours d’un accident dans la brousse, le père Gilbert décède, et Toundi à nouveau est livré à lui-même. Un autre homme de Dieu lui vient en aide, le père Vandermayer, et lui trouve un emploi au sein de l’administration coloniale. Toundi devient alors le boy du commandant de la colonie, qui est à la tête de la hiérarchie des blancs. Cet événement aura des conséquences terribles pour le jeune boy, qui se trouve sans le savoir lancé dans un périple qui le mènera à sa propre destruction.

🎯Cette expérience lui apporte en effet ses premières désillusions. Il rencontre injustice, hypocrisie et cruauté de la part d’un entourage idéalisé qui se révèle traître. Toundi s’attire inconsciemment les mauvais traitements des blancs qui le savent en position de faiblesse. Son penchant à embrasser le rôle d’une victime est d’ailleurs souligné par sa complaisance.

🎯Résumé : Une vie de boy, roman écrit par Ferdinand Leopold Oyono, paraît aux éditions Julliard en 1956. Le lecteur y suit la vie et l’évolution tragique de Toundi Ounda (jeune garçon de même nationalité que l’auteur :camerounaise) au sein d’une mission française, par le biais de son journal intime. Ses relations avec les blancs permettent à l’auteur d’apporter son regard critique sur la discrimination que l’on rencontrait dans les colonies.

🎯L’histoire est racontée par le protagoniste, Toundi, qui, séduit parles colonisateurs blancs, s’enfuit de son village natal. Il se sépare ainsi d’un père sévère et cruel, avec lequel disputes et maltraitances sont fréquentes, et en trouve un de substitution à Dangan, ville des colons, en la personne du père Gilbert qui est issu de la mission catholique. Ce dernier l’adopte, et s’évertue à faire de lui une personne « civilisée ». Legarçon apprend à lire, il est nourri, habillé, et prend le nom de Joseph ausein de cette nouvelle communauté qui contraste avec la misère de son village d’origine. Ce bienfaiteur blanc devient un modèle qui lui apporte beaucoup, et Toundi tire de son instruction la faculté et l’habitude de tenir un journal dans lequel il expose clairement ce qu’il ressent, voit et pense de sa vie enAfrique coloniale en tant que jeune serviteur noir.

🎯Au cours d’un accident dans la brousse, le père Gilbert décède, et Toundi à nouveau est livré à lui-même. Un autre homme de Dieu lui vient en aide, le père Vandermayer, et lui trouve un emploi au sein de l’administration coloniale. Toundi devient alors le boy du commandant de la colonie, qui est à la tête de la hiérarchie des blancs. Cet événement aura des conséquences terribles pour le jeune boy, qui se trouve sans le savoir lancé dans un périple qui le mènera à sa propre destruction.

🎯Cette expérience lui apporte en effet ses premières désillusions. Il rencontre injustice, hypocrisie et cruauté de la part d’un entourage idéalisé qui se révèle traître. Toundi s’attire inconsciemment les mauvais traitements des blancs qui le savent en position de faiblesse. Son penchant à embrasser le rôle d’une victime est d’ailleurs souligné par sa complaisance.

NECROLOGIE:*Professeur Ibader THIAM, premier Vice-Président du Conseil d'orientation de Télé-Ecole, est rappelé à DIEU.*...
03/11/2020

NECROLOGIE:
*Professeur Ibader THIAM, premier Vice-Président du Conseil d'orientation de Télé-Ecole, est rappelé à DIEU.*

*Le Conseil de Télé école et tout le personnel* adressent leurs condoléances les plus sincères à la famille de feu Professeur Ibader THIAM, à toute la communauté sénégalaise en général et universitaire en particulier.

*Télé école s'incline devant la mémoire du disparu* et retient de l'homme une référence pour la paix et l'équilibre social avec une générosité hors pair pour le savoir et le vivre-ensemble.

Nous nous associons aux prières de tous pour implorer la Miséricorde de DI

NECROLOGIE:
*Professeur Ibader THIAM, premier Vice-Président du Conseil d'orientation de Télé-Ecole, est rappelé à DIEU.*

*Le Conseil de Télé école et tout le personnel* adressent leurs condoléances les plus sincères à la famille de feu Professeur Ibader THIAM, à toute la communauté sénégalaise en général et universitaire en particulier.

*Télé école s'incline devant la mémoire du disparu* et retient de l'homme une référence pour la paix et l'équilibre social avec une générosité hors pair pour le savoir et le vivre-ensemble.

Nous nous associons aux prières de tous pour implorer la Miséricorde de DIEU pour le repos éternel de son âme au Paradis.

26/10/2020


N'UTILISEZ PAS UN SMARTPHONE POUR VOUS CONNECTER MAIS PLUTÔT UN ORDINATEUR POUR AVOIR TOUTES LES FONCTIONNALITÉS.

25/10/2020

COMMUNIQUE

Suite aux conclusions de la Commission Nationale d’Orientation des Bacheliers(CNOB), le Ministère de l’Enseignement Supérieur, de la Recherche et de l’Innovation porte à l’attention du public que la plateforme CAMPUSEN sera accessible aux bacheliers 2020, à compter du Lundi 26 Octobre 2020. La première étape leur permettra de créer un compte d’accès afin d’obtenir leur numéro d’Identification Nationale Etudiant (INE).
A partir de Mercredi 28 Octobre 2020, les nouveaux bacheliers, munis de leur INE, pourront à nouveau accéder à la plateforme et faire leurs choix d’orientation dans les différents établissements publics (Universités, ISEP) et filières. De nouvelles offres de BTS publics seront aussi disponibles cette année.
Le mardi 10 Novembre 2020, l’accès à la plateforme sera fermé aux candidats pour une évaluation et un traitement par la commission.

Merci de votre aimable attention

Ne pleure plus ma fille si je te coupe les cheveux, c'est pour les vendre à l'autre bout du monde.Tu sais, là-bas c'est ...
24/10/2020

Ne pleure plus ma fille si je te coupe les cheveux, c'est pour les vendre à l'autre bout du monde.
Tu sais, là-bas c'est l'Afrique .
Les femmes qui y vivent détestent leur cheveux
c'est la raison pour laquelle je te coupe les cheveux pour les leur vendre.
Tu sais, si je ne le fais pas comment allons-nous faire pour vivre?
Les pauvres! Il faut voir comment elles se bagarrent pour ça.
Or elles sont même ridicules.
Elles ne savent pas que les cheveux créent une certaine connexion entre elles et le cosmos.
Je me demande bien comment un peuple peut être aussi malade!
Le comble ma fille c'est que quand tu vas là-bas, tu vois des hommes se battre pour acheter ça à leurs femmes.
J'ai tout vu sur cette terre là, j'ai fait le tour du monde, mais jamais je n'ai vu un peuple qui se renie jusqu'à renier ses propres cheveux!
Je n'ai jamais vu!
Ils sont d'une particularité la-bas tu sais,
même les premières dames de ces pays là se disputent pour avoir tes cheveux.
Ils ont renié leur culture,
ils ont renié leurs traditions,
ils refusent de parler leurs propres langues,
ils refusent d'accepter la couleur de leur peau
Ils refusent de chercher à comprendre leur spiritualité.
Ils sont là, tranquillement assis, ils attendent tout.
-- ils attendent qu'un Messie viennent les sauver
--ils attendent qu'on leur envoie le riz ( or le blé est cultivable chez eux),
--ils attendent qu'on leur envoie les vêtements( or le coton pousse sur leur terre),
--ils attendent qu'on leur envoie des téléphones( or ils ont le coltan ),
--ils attendent qu'on leur envoie des cheveux( or ils en ont sur leur tête),
--ils se servent du droit des autres peuples pour gérer leur litiges ( or ils ont leur propre théorie du droit à eux),
--ils véhiculent la pensée des autres peuples dans leur système éducatif ( or chaque peuple à une pensée propre à elle),
-- ils ont un système d'écriture qui n'a rien à voir avec ce que leurs pères ont développé (or une bonne partie de leur savoir s'y trouve codifié),
--même la monnaie qu'ils utilisent n'est pas émise chez eux.
N'en parlons plus des sous-vêtements.
Ils utilisent ce que les gens ont déjà porté. Et ils se battent même pour les avoir.
Penses-tu que qui peut respecter des personnes pareilles?
C'est à dire que j'utilise mon caleçon jusqu'à quand c'est déjà bien abîmé et toi tu te bats pour le récupérer et après tu veux que je te respecte?
Quand je vais là-bas pour leur vendre tes cheveux, je n'ose souffler mot car si je leur dit la vérité, nous n'allons plus manger vu que ce sont nos meilleurs clients.
En plus,ils n'ont qu'à se battre pour eux mêmes pour s'en sortir.
Ils n'ont pas encore compris que la vie est une jungle dans laquelle les plus forts et les plus rusés vivent au dépens des ignorants.
Bref, s'ils veulent qu'ils ne se battent pas pour eux-mêmes on continuera à se moquer d'eux ainsi sur cette planète et à les exploiter correctement jusqu'au jour où ils prendront conscience par eux mêmes.
Aïe j'avais oublié, ils attendent le .
Nzinga kimpa vita Koudjou (Ministre de la décolonisation).

L'auteur:Acsaa Ktp

Ne pleure plus ma fille si je te coupe les cheveux, c'est pour les vendre à l'autre bout du monde.
Tu sais, là-bas c'est l'Afrique .
Les femmes qui y vivent détestent leur cheveux
c'est la raison pour laquelle je te coupe les cheveux pour les leur vendre.
Tu sais, si je ne le fais pas comment allons-nous faire pour vivre?
Les pauvres! Il faut voir comment elles se bagarrent pour ça.
Or elles sont même ridicules.
Elles ne savent pas que les cheveux créent une certaine connexion entre elles et le cosmos.
Je me demande bien comment un peuple peut être aussi malade!
Le comble ma fille c'est que quand tu vas là-bas, tu vois des hommes se battre pour acheter ça à leurs femmes.
J'ai tout vu sur cette terre là, j'ai fait le tour du monde, mais jamais je n'ai vu un peuple qui se renie jusqu'à renier ses propres cheveux!
Je n'ai jamais vu!
Ils sont d'une particularité la-bas tu sais,
même les premières dames de ces pays là se disputent pour avoir tes cheveux.
Ils ont renié leur culture,
ils ont renié leurs traditions,
ils refusent de parler leurs propres langues,
ils refusent d'accepter la couleur de leur peau
Ils refusent de chercher à comprendre leur spiritualité.
Ils sont là, tranquillement assis, ils attendent tout.
-- ils attendent qu'un Messie viennent les sauver
--ils attendent qu'on leur envoie le riz ( or le blé est cultivable chez eux),
--ils attendent qu'on leur envoie les vêtements( or le coton pousse sur leur terre),
--ils attendent qu'on leur envoie des téléphones( or ils ont le coltan ),
--ils attendent qu'on leur envoie des cheveux( or ils en ont sur leur tête),
--ils se servent du droit des autres peuples pour gérer leur litiges ( or ils ont leur propre théorie du droit à eux),
--ils véhiculent la pensée des autres peuples dans leur système éducatif ( or chaque peuple à une pensée propre à elle),
-- ils ont un système d'écriture qui n'a rien à voir avec ce que leurs pères ont développé (or une bonne partie de leur savoir s'y trouve codifié),
--même la monnaie qu'ils utilisent n'est pas émise chez eux.
N'en parlons plus des sous-vêtements.
Ils utilisent ce que les gens ont déjà porté. Et ils se battent même pour les avoir.
Penses-tu que qui peut respecter des personnes pareilles?
C'est à dire que j'utilise mon caleçon jusqu'à quand c'est déjà bien abîmé et toi tu te bats pour le récupérer et après tu veux que je te respecte?
Quand je vais là-bas pour leur vendre tes cheveux, je n'ose souffler mot car si je leur dit la vérité, nous n'allons plus manger vu que ce sont nos meilleurs clients.
En plus,ils n'ont qu'à se battre pour eux mêmes pour s'en sortir.
Ils n'ont pas encore compris que la vie est une jungle dans laquelle les plus forts et les plus rusés vivent au dépens des ignorants.
Bref, s'ils veulent qu'ils ne se battent pas pour eux-mêmes on continuera à se moquer d'eux ainsi sur cette planète et à les exploiter correctement jusqu'au jour où ils prendront conscience par eux mêmes.
Aïe j'avais oublié, ils attendent le .
Nzinga kimpa vita Koudjou (Ministre de la décolonisation).

L'auteur:Acsaa Ktp

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