ေမာင္းမြဴးခံ့

ေမာင္းမြဴးခံ့ The Golden Gong
ေမာင္းမြဴးခံ့

09/09/2015

ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ေနမႈမ်ား's photo.
ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ေနမႈမ်ား

မေျပာမၿပီးမတီးမျမည္
ပုဂံျပည့္႐ွင္အေနာ္ရထာမင္း၏ ပိဋကတ္၃ပံု အေၾကာင္းျပ စစ္သည္ဗိုလ္ပါမ်ားအလံုးအရင္းျဖင့္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခဲ့မႈေၾကာင့္ ပအိုဝ္းတို႔၏ေရႊျပည္ႀကီးျဖစ္ေသာ သုဝဏၰဘူမိတိုင္းေနျပည္ေတာ္ပ်က္စီးခဲ့သည့္ေနာက္ပိုင္း ပအိုဝ္းတို႔အေနျဖင့္ ေနထိုင္ရာတိုင္းျပည္ ဌာနအေနျဖင့္ အတည္တက် အမည္နာမတတပ္ေခၚစရာမ႐ွိျဖစ္ခဲ့သည္မွာ သကၠရာဇ္၂၀၀၈အထိပင္ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ပအိုဝ္းတို႔၏ဌာေန ဟု အမည္တပ္ေခၚ ေနထိုင္ရန္ အတည္တက်ေနရာတစ္ေနရာရ႐ွိရန္ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ေတာ္လွန္ျခင္းျဖင့္တနည္း၊ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းျဖင့္တစ္ဖံုအမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးစား ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကၿပီး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္တကြ ေနာက္လိုက္ဗိုလ္ပါမ်ား၏ အသက္ေသြးေခြၽးမ်ားစြာကို ရင္းႏီွးစေတးခဲ့ၾကရသည္။ ထိုသို႔အသက္ေသြးေခြၽးမ်ားရင္းကာ ကံ၊ ညဏ္၊ ဝီရိယ လံု႔လမပ်က္ႀကိဳးစားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုး၂၀၀၈ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳျပဌာန္းလိုက္ခ်ိန္တြင္ ပအိုဝ္းတို႔အတြက္ မဟာအခြင့္အေရးတရပ္ျဖစ္ေသာ `ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ´ ဟူသည့္ ၿမိဳ႕နယ္(၃)နယ္ျဖင့္(ဟိုပံုး၊ ဆီဆိုင္၊ ပင္ေလာင္း)ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ကိုယ္ပိုင္အရပ္ဌာေနကိုရ႐ွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွစတင္ကာ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ေဒသကို မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံလာႏိုင္ခဲ့သည္မွာ ၅ႏွစ္ပင္ျပည့္ေျမာက္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
သို႔ျဖစ္၍ ပအုိဝ္းတို႔၏ကိုယ္ပိုင္နယ္ေျမ အတည္တက်ရ႐ွိေအာင္လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည့္ ပအိုဝ္းေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္ တာဝန္ေက်ပြန္ခဲ့ၾကၿပီျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေၾကာင့္ရ႐ွိခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးကို ေရ႐ွည္တည္တံ့ေအာင္၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္မွာ ပအုိဝ္းမ်ိဳးဆက္သစ္တို႔၏တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္လာပါသည္။ ထိုေၾကာင့္လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ လက္႐ွိေခါင္းေဆာင္မ်ားေနရာကို မ်ိဳးဆက္ပ်က္မသြားပဲ အစဥ္အဆက္ဝင္ေရာက္ေနရာယူ တာဝန္လြဲေျပာင္းထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ႀကိဳးစားသင့္ေပသည္။
စာေရးသူအေနျဖင့္အားမရသည့္အခ်က္မွာ ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသဟု ႏိုင္ငံေတာ္မွသတ္မွတ္ေပးထားသည့္ ၿမိဳနယ္၃ၿမိဳ႕နယ္တြင္ အစိုးရဌာနေပါင္း ၂၇ ခု႐ွိၿပီး ဝန္ထမ္းအင္အား ၅၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႔႐ွိရာတြင္ ပအိုဝ္းဝန္ထမ္းအေရအတြက္အေနျဖင့္ ၁၀၀ဦးခန္႔ပင္အႏိုင္ႏိုင္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ပအုိဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသဟူသည္ အမည္နာမအားျဖင့္တည္႐ွိေနၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း အႏွစ္သာရအားျဖင့္မူ ျပည့္စံုရန္အားနည္းခ်က္အေနျဖင့္႐ွိေနေသးသည္ကို စိုးရိမ္ဖြယ္ရာေတြ႔႐ွိရပါသည္။ ပအိုဝ္းတို႔သည္အစိုးရလုပ္ငန္းမ်ားကို စိတ္ဝင္စားမႈနည္းၾကသည္။ ကင္းကင္း႐ွင္း႐ွင္းေနလိုၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ယခုအေျခအေနကိုျဖစ္ေပၚေနေစသည္။ သို႔ေသာ္အနာဂတ္ကာလတြင္ ယခုကဲ့သို႔ အစိုးရလုပ္ငန္းကို စိတ္မဝင္စားပဲ ကင္းကင္း႐ွင္း႐ွင္းေနထိုင္သြားလို႔မရေတာ့ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပအုိဝ္းေခါင္းေဆာင္အဆက္ဆက္ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေၾကာင့္ `ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ´ ဟူေသာနယ္ေျမႏွင့္ စီမံပိုင္ခြင့့္အားႏိုင္ငံေတာ္မွသတ္မွတ္ေပးခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင့္ ထိုအခြင့္အေရးကို အျပည့္အဝ႐႐ွိရန္ႏွင့္ ေရ႐ွည္ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရဟူသည့္ အႏွစ္သာရ ျပည့္ဝရန္မွာ ေဒသတြင္း႐ွိ အစိုးရဌာနမ်ားတြင္ ပအိုဝ္းတို႔အမ်ားစုျဖစ္ေနသင့္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသတြင္း႐ွိ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားမွာလဲ ပအိုဝ္းမ်ားသာျဖစ္သင့္ေပသည္။
ထိုသို႔ျဖစ္လာရန္အတြက္ ယေန႔လူငယ္မ်ားမွာမ်ားစြာတာဝန္႐ွိလာေပသည္။ ရ႐ွိၿပီးေသာအခြင့္အေရးကိုဆက္လက္ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္ႏွင့္ အျပည့္အဝအသံုးခ်ႏိုင္ရန္ ပအိုဝ္းလူငယ္တို႔အေနျဖင့္ အစိုးရဌာနဆိုင္ရာမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကရန္လိုအပ္လာၿပီျဖစ္သည္။ ဝင္ေရာက္ထမ္းေဆာင္ၾကမွသာ မိမိတို႔မိဘျပည္သူမ်ား၏အက်ိဳးစီးပြားကို အျပည့္အဝဖန္တီးေပးလာႏိုင္ၿပီး မိမိတို႔၏ ကံၾကမၼာကိုမိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးလာႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ယေနလူငယ္ ေနာင္ဝယ္လူႀကီးဆိုသကဲ့သို႔ပင္ လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ ယေန႔ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားေနရာတြင္ မျဖစ္မေနဝင္ေရာက္ပုခံုးေျပာင္းတာဝန္ယူ ထမ္းေဆာင္ၾကရမွာမလြဲမေသြပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ တာဝန္မ်ားကိုထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေနရန္ႀကိဳးစားကာ သိသင့္သိထိုက္ တတ္သင့္တတ္ထိုက္သည္မ်ားကို တတ္သိေနေစရန္ ႀကိဳးစားအား ထုတ္သင့္ၿပီျဖစ္သည္။ အလည္အပတ္မ်ား၊ ဖုန္းမ်ား၊ ခ်က္တင္မ်ား၊ ေဖ့ဘုတ္မ်ား၊ ဂိမ္းမ်ား၊ အလွအပမ်ား ႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္မေနသင့္ေတာ့ေပ။ မိဘတို႔၏ ေငြႏွင့္ မိမိတုိ႔၏အခ်ိန္မ်ားကိုထိုင္ျဖဳန္းမေနသင့္ေတာ့ေပ။ ေခါင္းေဆာင္အဆက္ဆက္ အသက္ေသြးေခြၽးေပါင္းမ်ားစြာရင္းကာ ဖန္တီးရယူခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးႀကီးကို မိမိတို႔လက္ေရာက္မ် ျပန္လည္ေပ်ာက္ကြယ္မသြားေအာင္ လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါသည္။

27/08/2015

လာမယ့္ ႏုိ၀င္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ျပည္တြင္းသတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ သတင္းယူမယ့္ ၿမိဳ႕နယ္အတြက္ ႀကိဳတင္ေလွ်ာက္ထားရမွာျဖစ္ၿပီး ကိုယ္တုိင္ ဝန္ခံခ်က္ ေရးသားတင္ျပရ မွာျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္က သတင္းမီဒီယာအဖဲြ႔အစည္းေတြထံ ဒီေန႔ အေၾကာင္း ၾကားလိုက္ပါတယ္။

ၿမိဳ႕နယ္တစ္ၿမိဳ႕နယ္မွာ ျပည္တြင္းသတင္းမီဒီယာအဖဲြ႔အစည္းတစ္ခုက သတင္းသမား အမ်ားဆံုး ၃ဦး သတင္းယူခြင့္ ရွိၿပီး အဲဒီအတြက္ ခံ၀န္လက္မွတ္ထိုးရမယ္ လို႔ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္က သတင္းထုတ္ျပန္ေရး အဖဲြ႔မွဴး ဦးသိန္းဦးက ေျပာပါတယ္။

"တစ္ၿမိဳ႕နယ္မွာ ၃ ေယာက္မတတ္ႏိုင္ရင္ ၁ ေယာက္ထားလိုက္ေပါ့၊ ဒီေနရာမွာ တစ္ေယာက္သြား၊ ဟိုတစ္ၿမိဳ႕ နယ္မွာ တစ္ေယာက္သြား၊ အဲ့လိုလုပ္လိုက္ေပါ့"

လာမယ့္ ႏုိ၀င္ဘာလ ၅ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး မိမိတုိ႔သတင္းယူမယ့္ ၿမိဳ႕နယ္ ေကာ္မရွင္အဖဲြ႔ခဲြအသီးသီး မွာ ေလွ်ာက္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရိွ ထုတ္ျပန္ ခ်က္ဟာ သတင္းရယူခြင့္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကန္႔သတ္ထား သလို ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ(ယာယီ)အေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္ နဲ႔ ေတြ႔ဆံုဖို႔ ေတာင္းဆုိ ထားတယ္လို႔ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ(ယာယီ) ဒုတိယဥကၠဌ သတင္းစာဆရာဖိုးေသာၾကာ က ေျပာပါတယ္။

"လြတ္လပ္တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္မျဖစ္၊ ျပည္သူလူထုကိုယ္စား ေစာင့္ၾကည့္သတင္းယူရမည့္ သတင္းမီဒီယာမ်ား၏ သတင္းလြတ္လပ္စြာရယူခြင့္ကို ကန္႔သတ္သကဲ့သို႔ျဖစ္မသြားေစရန္ အလို႔ငွာ အဘတို႔ ကျပန္ေတာင္းဆိုရမွာေပါ့ေနာ္၊ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ သူစာထဲမွာတခ်ိဳ႕စာသားေတြက မရွင္းလင္းတာေတြ ကိုေတာ့ ေကာ္မရွင္ကိုေသခ်ာေမးရမယ္၊ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့လြတ္လပ္စြာသတင္းရယူ ႏိုင္ေရးမရွိဘဲ နဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ တရားမွ်တလြတ္လပ္ျခင္းရွိမရွိ၊ ဘယ္လိုေျပာမလဲ၊ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဘက္က လြတ္လပ္မွ်တစြာလုပ္ျခင္းမလုပ္ျခင္းကို အဘတို႔ကကန္႔သတ္ခ်က္ေတြၾကား ထဲကေန ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သိပ္မဟုတ္ေသးဘူး"

ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြနဲ႔ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတုိ႔မွာ အဲဒီလိုဝန္ခံခ်က္ ေရးထိုးရျခင္း မရွိပါဘူး။ အဲဒီညႊန္ၾကားခ်က္ဟာ ျပည္တြင္းသတင္း မီဒီယာအဖဲြ႔အစည္းေတြနဲ႔သာ အက်ဳံး၀င္ၿပီး ျပည္ပသတင္းဌာနေတြ အေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ သတင္းရယူ ဖို႔က ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေဆာင္ ရြက္ရမွာျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

RFA Burmese

22/08/2015

Khun KQ and Khunsitjar Auningpwe shared Artist Minthurein Ltn's photo.
Artist Minthurein Ltn's photo.
Artist Minthurein Ltn

အိမ္ကထြက္ေျပးလာတဲ့၉နွစ္ ၁၀နွစ္အ႐ြယ္ခေလး ၃ေယာက္

ညကအိမ္အျပန္ ၁၀နာရီေက်ာ္ေလာက္၅၀ေကြ႕ (ေျမာက္ဒဂုံ)အေရာက္ ကားဂိတ္နားအထုပ္ဆြဲလာတဲ့ခေလး၃ေယာက္ ေနာက္ကလိုက္တားေနတဲ့လူ႐ြယ္၃ေယာက္ေလာက္ေတြ႕ က်ေနာ္လည္းဆိုင္ကယ္ရပ္ၿပီးဘာျဖစ္တာလဲဆိုေတာ့
ညႀကီးဆူးေလလမ္းေလ်ွာက္သြားမယ္ဆိုၿပီးသြားေနၾကတာအႏၲရာယ္မ်ားလို႔ တားလို႔မရဘူးဗ်ာတဲ့ လိုက္ေခၚသူေတက ၅၀ေကြ႕နားက ကယ္ရီသမား ဆိုကၠားဆရာေတြ ဒါနဲ႔ခေလးေတြကိုေမးၾကည့္ေတာ့ အိမ္ေဖာ္လုပ္ေနရတာမေနခ်င္လို႔ အိမ္ရွင္ကရိုက္လို႔ထြက္ေျပးလာတာတဲ့။ဒါနဲ႔ အနားကေ႐ႊေကာင္ႂကြယ္လဘက္ရည္ဆိုင္ကိုေျဖာင္းဖ်ေခၚ အေအးတိုက္မေသာက္ရဲၾက ထမင္းစားပီးပီပဲေျပာ။သူတို႔ကို ဒီညအႏၲရာယ္ကင္းကင္းနဲ႔ဘလိုထားမလဲတိုင္ပင္ၾကေတာ့ ၁ရပ္ကြက္ ဒဂုံအေရွ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကိုသြားေျပာၿပီး သူဘာလုပ္ေပးနိုင္မလဲသြားေမးမယ္ဆိုၿပီး က်ေနာ္နဲ႔သိတဲ့တေယာက္သြားၾက လမ္းမွာပဲခပ္ေထြေထြျဖစ္ေနတဲ့ ၁ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးဆိုသူနဲ႔ေတြ႕ သူကတာ၀န္မယူနိုင္ဘူးတဲ့ တစ္စုံတစ္ခုဆိုရင္သူ႔အမႈပတ္မွာေၾကာက္တဲ့အတြက္ ရပ္ကြက္ရဲကင္းကိုအပ္ပါတဲ့ မနက္မွသူတို႔သြားခ်င္တဲ့ေနရာလိုက္ပို႔ေပးၾကေပါ့တဲ့ ခင္ဗ်ားအိမ္မာထားရင္ျဖစ္လာတဲ့ျပႆနာခင္ဗ်ားေခါင္းပဲတဲ့ သူနဲ႔အတူရိွေနတဲ့ကိုျမင့္သိန္းဆိုသူက က်ေနာ္လိုက္ခဲ့ေပးမယ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကေတာ့က်န္ခဲ့တယ္ ဒါနဲ႔လဘက္ရည္ဆိုင္ေရာက္ေတာ့ ခေလးေတကို ျပန္ေမးရတယ္ ဘယ္ကလာလဲ ရွမ္းျပည္ဘက္တဲ့ စာသင္ဖို႔ဆိုၿပီးအိမ္က ဘုန္းႀကီးကို ပိုက္ဆံေပးၿပီးထည့္ေပးလိုက္တာတဲ့ ဒီေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းမာေနရင္း လာေခၚတဲ့လူနဲ႔လိုက္ အိမ္ေဖာ္လုပ္ရတယ္တဲ့ေက်ာင္းထားေပးတယ္လည္းေျပာပါတယ္။လည္လည္၀ယ္၀ယ္ခေလးတေယာက္ေျဖတာ က်န္တဲ့ခေလးေတြက ဘာမွမသိေယာင္အအနဲ႔အေၾကာက္ေျပေတာ့မွေနတဲ့ေနရာ ႐ြာေတကိုေျဖတယ္။အဲ့ၿပီးေတာ့ ရပ္ကြက္ရုံးကိုျမင့္သိန္းဆိုသူက ရပ္ကြက္ရုံးကိုပဲေခၚသိပ္မယ္ေျပာတယ္ လူအမ်ားေရွ႕မွာဆိုေတာ့အားလုံးကသူနဲ႔ထည့္ေပးဖို႔သေဘာတူ ရဲလက္အပ္ရင္ရဲကင္းမာတညလုံးခေလးေတဒုကၡေရာက္မယ္။ရပ္ကြက္ရုံးကိုေရာက္ ခေလးေတကိုသူတို႔လုပ္ခဲ့တဲ့အိမ္ေမးေတာ့ ျပန္ပို႔မာစိုးၿပီး မေျဖဘူး ေနာက္ေခ်ာ့ေမးျပန္မပို႔ဘူးေျပာမွေျဖ။အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေရာက္လာေတာ့ ဦးႀကီးတို႔နားကေျပာတယ္ ဖန္ခြက္စိန္အိမ္တဲ့။သူတို႔ကို ေခၚထားတာ ေဒၚသီရိဒုံတဲ့။အိမ္မွာ ရိုက္နွက္ခံရေၾကာင္းလည္းေျပာတယ္။မေနခ်င္ေတာ့ဘူးတဲ့ ၃ေယာက္စလုံးက။အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်က္နွာကေတာ့ တမ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္။က်ေနာ္သူ႔ကိုသ္ိပ္မယုံ။ခေလးေတကို ျပန္ပို႔ဖို႔မ်ားတယ္လို႔။မတတ္နိုင္တဲ့အဆုံး အခ်က္အလက္ေတမွတ္ ဖုန္းကဘက္ထရီေဒါင္းေနေတာ့ ဓာတ္ပုံရိုက္မရဖုန္းဆက္မရ။အျပန္မိတ္ေဆြတေယာက္ လိုက္ပို႔တဲ့ထဲကသူလည္းဓာတ္ပုံရိုက္တယ္။သူ႔ဖုန္းေပးၿပီးမနက္လာၾကဖို႔တိုင္ပင္ၾကတယ္။ေနာက္ရုံးကကိုျမင့္သိန္းဖုန္းနံပတ္ယူၿပီးြက္လာ။
မနက္အိမ္ရာကနိုးခ်င္း မိတ္ေဆြဆီဆက္ေတာ့ သူမေရာက္ေသးေၾကာင္း က်ေနာ့္အလာေစာင့္ေနၾကာင္းေျပာ။က်ေနာ္လည္း ရပ္ကြက္ရုံးကိုျမင့္သိန္းဆီဆက္ေတာ့ ခေလးေတြကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက သီရိဒုံလက္ျပန္အပ္လိုက္ေၾကာင္း ခေလးေတကေနာက္ထြက္မေျပးေတာ့ပါဘူးေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ကတိေပးျပန္လိုက္သြားေၾကာင္းသိရပါတယ္။
ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဒီအတိုင္းသူတို႔ကိုလႊတ္ေပးၾကရေတာ့မွာလား။ခေလးေတြရဲ႕ဆႏၵကိုဘလိုပန္ျဖည့္ဆည္းေပးနိုင္မလဲ။ခေလးေတကေတာ့ခုခ်ိန္ရိုပ္ခံ ေၾကာက္ေအာင္နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ၿခိမ္းေခ်ာက္ခံေနရေတာ့မွာ။တခုက ဖန္ခြက္စိန္အိမ္နဲ႔သူ႔သမီးသီရိဒုံဟာ ခုလိုကိစၥေတြနဲ႔ အလ်င္ကတည္းကရႈအ္ရႈပ္ရိွတယ္လို႔ မိတ္ေဆြကသတင္းၾကားေၾကာင္းေျပာပါတယ္။
ခေလးေတြနဲ႔ဆက္စပ္စ္းစား ကူညီနိုင္မယ့္အခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕
မေ႐ႊရည္ဦး အသက္ ၁၀နွစ္ ဘ ဦးသက္စန္း မိ ေဒၚမနီ
မနန္း႐ြယ္ ၉နွစ္ အဖအမည္မသိ မိ ေဒၚနန္းက်ြဲ ေတာင္ႀကီး ကြန္းခလို႔႐ြာ
မခင္ေလး ၉နွစ္ ဖ ဦးေစာပိ မိ ေဒၚနန္းခမ္းထြန္း ေတာင္ႀကီး ကြန္းခလို႔႐ြာ
ခေလးေတကစကား၀ဲေတာ့နာမည္အနည္းငယ္မွားနိုင္ပါတယ္။
သူတို႔ေနခဲ့တဲ့ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ကံဦးေက်ာင္းတိုက္ ေတာင္ဥကၠလာ ၅၀ိုင္းနား
ခေလးေတြကို အိမ္ရွင္ေတြလက္ထည့္ေပးတဲ့ဦးဇင္းနာမည္ ဦးေ၀ပုလ္ နဲ႔ဦးက၀ိ ေနာက္ဦးနိမၼာလ ဆိုတဲ့ဘုန္းႀကီးနာမည္လည္းပါ မေ႐ႊရည္ဦးေျပာျပခ်က္အရ
အခ်က္လက္ပါအတိုင္းစုံစမ္းကူညီနိုင္
၁ရပ္ကြက္ ဒဂုံအေရွ႕ပိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရုံး ကိုျမင့္သိန္းဆီဆက္ၿပီး သီရိဒုံတို႔ေနအိမ္ နဲ႔ ညကသူတို႔ေတြနဲ႔ေတြ႕ဆုံပုံတခ်ိဳ႕ကိုေမးျမန္း အကူအညီေပးနိုင္ပါတယ္ဗ်ာ။ ခေလးေတြကို နိုင္ထပ္ကလူျပဳ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ထိမ္းခ်ဳပ္ ဥပေဒမဲ့ျပဳမူတာေတြကို က်ေနာ္တို႔နိုင္တဲ့ဘက္က ၀ိုင္းေပးၾကပါ

22/08/2015

ပအိုဝ္းတို႔ရဲ႕ ေကာင္းကင္'s photo.
ပအိုဝ္းတို႔ရဲ႕ ေကာင္းကင္

သမိုင္းထဲက ပအိုဝ္းမ်ား (၂)

(ျမန္မာ) ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကို အထက္ပါ (အပိုင္း-၁) ေဖာ္ျပခ်က္အေနနဲ႔ အက်ဥ္းအားျဖင့္ သိသာႏိုင္ၿပီျဖစ္ရာ (ပ်ဴ) ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ၏ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္ကိုလည္း သိမွတ္ဖို႔ရာ လုိေပေသးသည္။ ပ်ဴ ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ေရွးဦး ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔၏ အမည္ကို ေခၚေ၀ၚေၾကာင္း အၾကမ္းအားျဖင့္ သိနားလည္ၿပီး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္အဓိပၸါယ္ ရွိေၾကာင္း၊ ပ်ဴဟူေသာ ေ၀ါဟာရႏွင့္ ဆပ္စပ္ရွင္းလင္း ေဖာ္ျပျခင္းမ်ဳိးကား ရွားပါးလွေပသည္။

ပ်ဴဟူေသာ ေ၀ါဟာရ၌ (ပ)ဗ်ည္းႏွင့္ (အူ) သရကို တြဲစပ္ထားေသာ (ပအူ) ဟူသည့္ စကားရပ္ကို သဒၵါ ေဗဒနညး္အရ ဧက၀ဏၰဖြဲ႔ပါက အသံတစ္သံတည္း ထြက္ေအာင္ဆိုပါက (ပ်ဴ) ဟူ၍ ျဖစ္လာပါသည္။ (ပအူ) သည္ ပ်ဴစကားျဖစ္သည္။ (ပ) ဆိုသည္မွာ ေပၚေပါက္ျခင္း၊ (အူ) (သို႔မဟုတ္) (ဦ) ဆိုသည္မွာ ဦးစြာျဖစ္ျခင္း သေဘာကို ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ (ပအူ) (သို႔မဟုတ္) (ပဦ) မွာ ျမန္မာလို ဦးစြာေပၚေပါက္ေသာ ဦးစြာ ေပါက္ဖြားေသာ လူမ်ဳိး၊ ေပၚဦးလူမ်ဳိးဟု အဓိပၸါယ္ရေလသည္။

ပအိုဝ္း ဟူေသာ ေ၀ါဟာရႏွင့္ ပအူ၊ ပဦ၊ ပ်ဴ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရတို႔သည္ စကားအေရြ႕ အေလ်ာ နည္းပါးစြာျဖင့္ အဓိပၸါယ္တူမွ်စြာ ျဖစ္ေသာ အသုံးအႏႈန္း၊ အေခၚအေ၀ၚသာ ျဖစ္ေပသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းဦး ေခတ္တြင္ ၾကီးက်ယ္ထင္ရွားခဲ့ေသာ ပ်ဴလူမ်ဳိးမ်ားသည္ တိမ္ျမွဳပ္၊ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ ဆိုေသာအဆိုမွာ မွားယြင္းေနပါသည္။ ျမန္မာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ပအိုဝ္း အျဖစ္လည္းေကာင္း ဆက္လက္ရွင္သန္ လာခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။

ျမန္မာ စကားေ၀ါဟာရ အသုံးအႏွဳန္းမ်ားစြာတြင္ (ပ်ဴ) ပအိုဝ္းတို႔၏ ေ၀ါဟာရ စကားလုံးတို႔ကို ခြဲထုတ္၍ ျပသႏိုင္ေၾကာင္း ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ ေယာက်ာ္းဟူေသာ စကားကို (အမ်ဳိးသား)၊ မိန္းမဟူေသာ စကားကို (အမ်ဳီးသမီး)၊ အဖိုး/ဖိုးဖိုး၊ အဖြား/ဖြားဖြား၊ ဘခင္/ဖခင္(ေဖေဖ)၊ မိခင္/ေမေမ၊ သား၊ သမီး စသည္တို႔သည္ ပ်ဴစကားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ေ၀ါဟာရ တစ္လုံးခ်င္းစီ၏ အဓိပၸါယ္ကို ယေန႔ျမန္မာစကား အသုံးအႏွဳန္းအျဖစ္ တိုက္ရိုက္အဓိပၸါယ္ ျပန္၍မရႏိုင္ေပ။ ထို႔အတူ ျမန္မာႏွင့္ ေ၀ါဟာရတြဲရေသာ အသုံးအႏွဳန္းမ်ားကိုလည္း ေလ့လာႏိုင္ေပသည္။ ဥပမာ- အဖ်ားအနာ၊ အနာအဆာ၊ အပိုအလို၊ စေသာ စကားရပ္မ်ားတြင္ ျမန္မာ(အဖ်ား)ကို ပ်ဴလို(အနာ)၊ ျမန္မာလို(အနာ)၊ ပ်ဴလို(အဆာ)၊ ျမန္မာလို(အပို)၊ ပ်ဴလို(အလို) စသည့္ျဖင့္ စကားလုံးမ်ား အဓိပၸါယ္တူရာ တြဲစပ္သုံးႏွဳန္းလာခဲ့ရာမွ ေႏွာင္တြင္ ပ်ဴစကားဟူ၍ သီးျခားအမွတ္မထား မခြဲျခားႏိုင္ေတာ့ပဲ ျမန္မာစကားလုံးမ်ား အျဖစ္ လက္ခံနားလည္ ႏိုင္ၾကေတာ့သည္။

ေရွးျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္သည့္ (သက်၊ သာကီ၀င္) သူေသာ လူမ်ဳိးအသုံးအႏွဳန္းသည္ ေရွးျမန္မာစကား ျဖစ္သည့္ ပ်ဴစကားလုံး ေ၀ါဟာရမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သက်- စိတ္ဓါတ္ရဲရင့္သူ၊ သာကီ၀င္- သူတကာထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာဟု အနက္ရသည္။ တေကာင္း၊ ဟန္လင္း၊ ပင္းယ၊ ပင္လယ္၊ ပုဂံ၊ ပိႆႏိုး၊ သေရေခတၱရာ (သိသိတ္) ေမွာ္ဇာ၊ သု၀ဏၰသထုံ အစရွိေသာ ေရွးေဟာင္း ပ်ဴျမိဳ႕ၾကီးမ်ား၏ အေခၚအေ၀ၚမ်ားသည္ ပ်ဴဘာသာစကား အသုံးေ၀ါဟာရမ်ားႏွင့္ ပါဠိသက္ စကာလုံးမ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ (ပါဠိ) ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရသည္ပင္ သာကီႏြယ္၀င္ ေရွးျမန္မာပ်ဴ လူမ်ဳိးမ်ား၏ အသုံးအႏွဳန္း ေ၀ါဟာရပင္ ျဖစ္သည္။ (ပါ)ဟူေသာ ဧက၀ဏၰ စကားလုံးအား ဗ်ည္းသရ ခြဲထုတ္ၾကည့္ပါက (ပ)ဗ်ည္းႏွင့္ (အာ)သရ ေပါင္းစပ္ထားေၾကာင္း ေတြ႔ရမည္။ ေပါေပၚက္ျခင္း အနက္ရေသာ (ပ)ႏွင့္ မ်ားျပားျခင္း အနက္ရေသာ (အာ) သရတို႔သည္ ေပါင္းဖြဲ႔ထားသျဖင့္ (အမ်ားအတြက္ ေပၚေပါက္လာရျခင္း) အဓိပၸါယ္ရွိမည္ ျဖစ္သည္။ (ဠိ)မွာ ပ်ဴဘာသာ အလုိအားျဖင့္ (စာေပစကား) ကို ဆိုလိုသည္ျဖစ္ရာ (အမ်ားအတြက္ ေပၚေပါက္ေသာစာ) (သို႔မဟုတ္) အမ်ားသုံးစကား၊ စာေပ ဟုဆိုလွ်င္ မမွားေပ။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ သုံးေလာက၏ အထြတ္အထိပ္ ျဖစ္သျဖင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာသုံးႏွဳန္းေသာ စာ၊ စကားသည္ အမ်ားနားလည္ အသုံးျပဳေသာ စာေပစကားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထင္ရွားသည္။ ဥပမာ- မႏုႆကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးပါက (Manuta) (လူ) ဟု ဆိုလိုရာ၊ အေနာက္တိုင္း ဘာသာ အသုံးအႏွဳန္း၌ လူကို (Man) ဟုလည္းေကာင္း၊ ဆိတ္ကို ပါဠိဘာသာအားျဖင့္ ဂုတၱ၊ ၄င္းကို အဂၤလိပ္ေ၀ါဟာရျဖင့္ ေရးသားပါက (Gupta)၊ ထိမွ အဂၤလိပ္အသုံး (Goat) ျဖစ္သည္။ မိခင္ကို ပါဠိဘာသာအားျဖင့္ မာတာ (Mother)၊ ဖခင္ကို (Peter) ပီတာ၊ ပီတု စသည္ျဖင့္ အသုံးအႏွဳန္း ဆက္ႏြယ္မွဳမ်ား ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

06/08/2015

Nay Min Thu's photo.
Nay Min Thuစကၤာပူေရာက္ ေရႊၿမန္မာမ်ား
ဖတ္ေစခ်င္လြန္းလို႔ပါ...

လင္မယား စံုတြဲတစ္တြဲပါလာတဲ့
သေဘၤာတစ္စင္း နစ္ျမွဳပ္သြားတယ္…
အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ
အသက္ကယ္ေလွတစ္စင္းေရာက္လာတယ္…

အသက္ကယ္ေလွေပၚမွာ ေနရာဆိုလို႔
တစ္ေနရာဘဲ က်န္ေတာ့တယ္…
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေယာက်္ားျဖစ္သူက သူ႔မိန္းမကို
သူ႔အေနာက္ဆြဲခ်လိုက္ၿပီး သူကိုယ္တိုင္
အသက္ကယ္ေလွေပၚခံုတက္လိုက္တယ္…

အဲဒီ အမ်ိဳးသမီး ကေတာ့
တျဖည္းျဖည္းခ်င္းနစ္ျမွဳပ္ေနတဲ့သေဘၤာေပၚမွာရပ္ၿပီး
သူ႔ေယာက်္ားကို စကားတစ္ခြန္းေအာ္ေျပာလိုက္တယ္…

ဒီေနရာအထိေျပာၿပီးေတာ့ ဆရာမက
ေက်ာင္းသားေတြကို ေမးလိုက္တယ္…

“မင္းတို႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္…
အမ်ိဳးသမီးက ဘာေအာ္ေျပာလိုက္သလဲ?”

ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ အလုအယက္
ေဒါနဲ႔ေမာနဲ႔ ေအာ္ေျပာၾကတယ္…
“ငါနင့္ကိုမုန္းတယ္… ငါကို ထားပစ္ရစ္ခဲ့တယ္… ”

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာမက
ေက်ာင္းသူေလးတစ္ေယာက္ကို
ဘာမွမေျပာတာကို သတိထားမိေတာ့
ဆရာမက သူ႔ကိုေမးလိုက္တယ္…

အဲဒီေက်ာင္းသူေလးက ျပန္ေျဖလိုက္တယ္…
“ဆရာမ… သမီး ထင္တယ္…
အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးေအာ္ေျပာလိုက္မွာက …
ငါတို႔ကေလးကို ေကာင္းေကာင္းဂရုစိုက္ေပးပါ လို႔”…

ဆရာမက အံ့ၾသသြားတယ္…
သူ႔ကို ျပန္ေမးလိုက္တယ္…
“အဲဒီ ပုံျပင္ကို နားေထာင္ဖူးလို႔လာ?”

ေက်ာင္းသူေလးက ေခါင္းကို ခါၿပီး ေျပာလိုက္တယ္…
“ဟင့္အင္း… သမီး ေမေမ ေနမေကာင္းျဖစ္ၿပီး
ဆံုးခါနီးမွာ ဒီစကားဟာ သူ ေဖေဖ့ကို ေျပာခဲ့တဲ့စကားပါ…”

ဆရာမက ျပန္ေျပာလိုက္တယ္ ….
“အေျဖမွန္ပါတယ္ကြယ္…”

သေဘၤာ နစ္ျမွဳပ္သြားပါတယ္…
ေယာက်္ားက သူ႔ၿမိဳ႕ကို ျပန္ေရာက္ၿပီး
သမီးေလးကို ႀကီးျပင္းလာတဲ့အထိ ကိုယ္တိုင္ျပဳစု
ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့တယ္…

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီးေနာက္
အဲဒီေယာက်္ားဟာလဲ ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါးသြားေတာ့
သမီးျဖစ္သူက သူက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ရွင္းေတာ့မွ
သူ႔ေဖေဖရဲ႕ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကိုေတြ႔တယ္…

အဲဒီအခ်ိန္ေရာက္မွ သူသိလိုက္တယ္…
ေဖေဖနဲ႔ ေမေမ သေဘၤာအတူစီးတဲ့အခ်ိန္မွာ
ေမေမ့ေရာဂါဟာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ကိုေရာက္ေနပါၿပီ…

အေရးေပၚအခ်ိန္မွာ
ေဖေဖဟာ အသက္ရွင္ဖို႔တစ္မွ်င္တာရွိတဲ့ေနရာကို
အေရာက္ေျပးခဲ့တယ္…

သူ႔ရဲ႕ မွတ္တမ္းစာအုပ္မွာေရးထားတာက
“ငါ မင္းနဲ႔ ဒီပင္လယ္ေအာက္ကို အတူတူသာ
နစ္ျမွဳပ္သြားလိုက္ခ်င္ပါတယ္…
ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး…
သမီးေလးအတြက္ေၾကာင့္..
ဒီပင္လယ္ေရနက္ေအာက္မွာ..
နင္တစ္ေယာက္တည္းကိုဘဲထားခဲ့လိုက္ရတာပါ…”

ပံုျပင္ေျပာလို႔ၿပီးသြားပါၿပီ…
အခန္းထဲမွာလဲ ၿငိမ္သက္သြားပါတယ္…
ဆရာမကသိတယ္…
သူ႔ေက်ာင္းသားေတြ ဒီပံုျပင္ရဲ႕ အႏွစ္သာရကို
နားလည္လိမ့္မယ္လို႔…

ဒီေလာကမွာရွိတဲ့ ေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္း ဆိုတာေတြ…
တခါတေလမွာ ေပြလီရႈပ္ေထြးလွပါတယ္…
ပိုင္းျခားရမွာ ခက္ခဲလွပါတယ္…
ဒါေၾကာင့္ အရာရာတိုင္းကို အေပၚယံဘဲၾကည့္ၿပီး
အလြယ္တကူ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားလို႔မရပါဘူး…

ပိုက္ဆံရွင္းခ်ိန္မွာ
ပုိက္ဆံအရင္ထုတ္ၿပီးရွင္းတဲ့သူဟာ…
သူ ပိုက္ဆံ အရမ္းခ်မ္းသာေနလို႔မဟုတ္ဘူး…
သူက ဒီသူငယ္ခ်င္း သံေယာဇဥ္ကို
ေငြေၾကးထက္ပိုၿပီး အေလးထားလို႔ပါ…

အလုပ္လုပ္ခ်ိန္မွာ အသိစိတ္နဲ႔
ပိုၿပီးႀကိဳးစားလုပ္တဲ့သူဟာ
သူ အ ေနလို႔မဟုတ္ဘူး…
သူက တာ၀န္သိတတ္လို႔ပါ…

ရန္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ
အရင္ဆံုး ေတာင္းပန္တဲ့သူဟာ
သူမွားေနလို႔မဟုတ္ဘူး…
ကိုယ့္ေဘးက လူကို
သူ တန္ဖိုးထားရမွန္းသိေနလို႔ပါ…

မင္းကိုအၿမဲကူညီေနတဲ့သူဟာ
မင္းဆီကေန တစ္ခုခုျပန္ရဖို႔
ေတာင့္တေနတာမဟုတ္ဘူး…
မင္းကို သူငယ္ခ်င္း
အစစ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔
တန္ဖိုးထားလို႔ပါ…

မင္းကို အၿမဲ မက္ေဆ့ပို႔ ဆက္သြယ္ေနတဲ့သူဟာ
သူအားယားေနလို႔မဟုတ္ပါဘူး…
ဒါဟာ သူ႔ စိတ္ထဲမွာ မင္း ရွိေနလို႔ပါဘဲ…

Zane
မွ်ေ၀ေပးတာလဲေမတၱာတစ္ခုပါ

Wanna find out more? Follow me @ https://www.facebook.com/aungyunaing

Dr Shwe Tun ထံမွထပ္ဆင့္မ်ွေဝပါသည္။

26/07/2015

ထူးေသြာ႕ သြဥ္ခန္႕ေနား သြ႕ရက္သီးဖုံး

ဒါဖတ္ၿပီး မငိုပါနဲ႔။ ပိုၿပီး သိတတ္ပါ
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

ဖတ္ရင္းမ်က္ရည္၀ဲမိလို႔..သူငယ္ခ်င္းတို႔ကိုလဲၿပန္မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္ေနာ္...

"ရွင့္ အဖြားၾကီးကို ဘယ္ေန႕ပို႕မွာလဲ ? " … နံနက္ ေစာေစာစီးစီး ဇနီးသည္ ျဖစ္သူရဲ႕ စိတ္မရွည္သံကို စိတ္မခ်မ္းေျမ႕စြာ ၾကားလိုက္ရသည္…။

"ပို႕မွာေပါ့ကြာ.. မင္းကလဲ.. ငါ့အေမေလာက္ မ်က္ေစာင္းထိုးေနတာပဲ "

"အို…ထိုးရမွာပဲ… ရွင့္အေမက ေနရာတကာပါေနတာကိုး… ကၽြန္မ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး.. ရွင့္အေမကို ဒီတစ္ပတ္ထဲ ပို႔ရင္ပို႕.. မပို႕ရင္ေတာ့ ကၽြန္မ သားေလးေခၚၿပီး အေမ့အိမ္ သြားေနေတာ့ မယ္…"

"ကဲ.. ဒီတစ္ပတ္ထဲ ပို႕ရင္ ၿပီးတာပဲ မွတ္လား.."

ေျပာၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လွည့္ထြက္လာခဲ့သည္..။ ကၽြန္ေတာ့္ မိန္းမ ခ်ိဳ က အေမ့ကို ဘုိးဘြားရိပ္သာ ပို႕ရန္ ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္..။ ခ်မ္းသာေသာ မာနၾကီးေသာ ဂုဏ္ျဒပ္အရွိန္အ၀ါၾကီးမားေသာ အသိုင္းအ၀ုိင္းမွ ေပါက္ဖြားလာသည့္ သူမႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ ႏွစ္ခန္႕က လက္ထပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္…။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ မိသားစုက ဆင္းရဲပါသည္..။ ငယ္စဥ္ကတည္းက အေဖဆံုးပါးသြားသျဖင့္ မိခင္ျဖစ္သူက ေစ်းေရာင္းၿပီး ေက်ာင္းထားေပးခဲ့ကာ အေမတစ္ခုသားတစ္ခု ဘ၀ျဖင့္ ရုန္းကန္ခဲ့ရသည္..။ သူမနဲ႕ ခ်စ္သူျဖစ္ရတာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ လံုး၀မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တဲ့ ဆုလာဒ္ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္..။ သူမ မိသားစု အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြ သေဘာမတူ တားဆီးထားသည့္ၾကားမွ ကၽြန္ေတာ့္ေနာက္ကို အရဲစြန္႕ၿပီး လိုက္ခဲ့သည္..။

ယခုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕တြင္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ၃ ႏွစ္အရြယ္ သားေလးတစ္ေယာက္ကို ပိုင္ဆိုင္ေနၿပီျဖစ္သည္..။ ခက္တာက ခ်ိဳသည္ အေမ့အေပၚ ဆက္ဆံေရးေျပာင္းလဲလာျခင္းျဖစ္သည္..။ လက္ထပ္ၿပီးခါစကဲ့သုိ႕ ဆက္ဆံမႈမ်ိဳးမေတြ႕ရေတာ့..။ မိသားစု စီးပြားေရးလည္း က်ပ္တည္းလာေတာ့ အလုပ္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ပဲ လူပို တစ္ေယာက္လိုျဖစ္ေနေသာ အေမ့အား ခ်ိဳ အျပစ္ျမင္ေနျခင္းျဖစ္သည္..။

ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေန႕စဥ္ အလုပ္ကိစၥမ်ားႏွင့္ လံုးပန္းေနရသျဖင့္ အေမ့ကို သိပ္ဂရုမစိုက္အားပဲ အိမ္မွာ အျမဲတမ္းရွိေသာ ခ်ိဳကသာ တာ၀န္ယူ ျပဳစုေပးခဲ့သည္..။ ယခုလည္း က်န္းမာေရးမေကာင္းပဲ ခ်ဳခ်ာလာခဲ့ေသာ အေမ့ကို ဘိုးဘြားရိပ္သာပို႕ရန္ေျပာေနျခင္း ျဖစ္သည္..။ အစက အၾကံျပဳၿပီး ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးသာ ေျပာခဲ့ေပမယ့္ အခုေတာ့ မပို႕လွ်င္ ခ်ိဳႏွင့္သာေလး အိမ္ကဆင္းသြားေတာ့မည့္ အၾကပ္ကိုင္သည့္ ပံုစံမ်ိဳးျဖစ္ေနသည္..။

အေတြးေကာင္းေကာင္းႏွင့္ လွည့္ထြက္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္ တံခါးေပါက္ထိပ္တြင္ နားေထာင္ေန ေသာ အေမ့ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္..။ အေမ့မ်က္၀န္းတြင္ မ်က္ရည္မ်ားတြဲခိုေနသည္..။ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကည့္ေနေသာ အၾကည့္သည္ အသနားခံေသာ အၾကည့္..၊ တုန္ရီေနေသာ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားမွလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာခ်င္ေနေသာ စကားမ်ား ရွိေနသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ သိသည္..။ ဒါေပမယ့္ အေမ့ဆီက ဘာစကားမွထြက္မလာခဲ့ပါ..။ က်လုစဲ မ်က္ရည္ကို လက္ျဖင့္သုတ္ၿပီး အေမ သူ႕အခန္းထဲ သို႕ ျပန္၀င္သြားခဲ့သည္…။ ကၽြန္ေတာ္ သက္ျပင္းရွည္ၾကီးကို ပင့္ရႈိက္ မိလိုက္သည္…………။

ဒီေန႕ အေမ့ကို ဘိုးဘြားရိပ္သာ ပို႕ရမည့္ေန႕ျဖစ္သည္..။ ယခင္ေန႕ေတြက သူ႕ေျမးေလးႏွင့္ ေဆာ့ေန တတ္ေသာ အေမ ဒီေန႕ သူမ အခန္းထဲကကို ထြက္မလာ..။ အိမ္ေရွ႕ကို ကားေရာက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို ေခၚရန္ အေမ့အခန္းထဲသို႕ ၀င္ခဲ့သည္..။

ကုတင္ေလးေပၚမွာ မၾကီးမားလွတဲ့ အ၀တ္ထုတ္ေလး တစ္ထုပ္ ေတြ႕ရၿပီး အ၀တ္ထုတ္ေလးေဘးမွာ ထိုင္ၿပီး ဓါတ္ပံုတစ္ပံုကို ေသခ်ာစြာ ၾကည့္ေနေသာ အေမ့ကိုေတြ႕လိုက္ရသည္..။ ကၽြန္ေတာ္ ၀င္လာတာျမင္ေတာ့ အေမက ဓါတ္ပံုကို ကၽြန္ေတာ္မျမင္ေအာင္ လ်င္ျမန္စြာ သိမ္းဆည္းလိုက္သည္..။ ဓါတ္ပံုက ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္ ရွင္ျပဳတုန္းက အေမနဲ႕ ရိုက္ထားတုန္းက ပံုျဖစ္သည္..။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကို "သြားေတာ့မွာလား…သား" ဆိုၿပီး အေလာတၾကီး ေမးလာသည္..။

"ဟုတ္ အေမ… ကားေရာက္ၿပီ.."

"အေမ့ ေျမးေလးကို ေခၚေပးပါအံုး… ႏႈတ္ဆက္ခ်င္လို႕…"

အေမ့အသံမွာ ၀မ္းနည္းသံေတြ ပါေနသည္..။ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို မ်က္လံုးခ်င္း မဆိုင္၀ံ့ပဲ သားေလးကို ေခၚေပးလိုက္သည္..။ အေမ က သူ႕ေျမးေလးကို ခ်ီၿပီး ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ နမ္းလိုက္သည္..။ ထို႕ေနာက္ အေမ့မ်က္၀န္းမွ မ်က္ရည္ မ်ားက်ဆင္းလာခဲ့ၿပီး သားေလးကိုခ်ကာ အ၀တ္ထုပ္ေလးကို ဆြဲကိုင္လိုက္ၿပီး

"သြားၾကရေအာင္ သား…" ဆိုၿပီး ေရွ႕ကေန ဦးေဆာင္ကာ ကားဆီကုိ ထြက္ခြာသြားခဲ့ပါတယ္..။

ဘိုးဘြားရိပ္သာ သြားတဲ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး ကားေပၚမွာ သားအမိႏွစ္ေယာက္စလံုး စကား မေျပာျဖစ္ခဲ့ၾက..။ အေမက ကားျပတင္းေပါက္ကေန အျပင္ကို ေငးေမာၾကည့္ရင္း ႏႈတ္ဆိတ္စြာ လိုက္ ပါလာသည္..။ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို ေငးၾကည့္ေနမိသည္..။ ဘ၀ကို တစ္ေယာက္တည္း ရုန္းကန္ၿပီး သားကို ပညာတတ္ျဖစ္ေအာင္ ေက်ာင္းထားေပးခဲ့တဲ့အေမ…၊ ေက်ာင္းမွာ သား မ်က္ႏွာမငယ္ေအာင္. အျမဲတမ္း အေကာင္းဆံုးေတြကိုပဲ ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့တဲ့အေမ..၊ သားေက်ာင္းျပန္လာလွ်င္ ေက်ာင္းေပါက္၀ကေန အျပံဳးေတြနဲ႕ ေစာင့္ၾကိဳေနတတ္ေသာအေမ..၊ အေမ…၊ အေမ…၊ အစရွိတဲ့ အေမ့အေၾကာင္းေတြက ရုပ္ရွင္ကားခ်ပ္ေတြလို အစီအရီ ေပၚလာသည္..။ ငါ့လုပ္ရပ္ဟာ အေမ့အတြက္ မွ်တမႈ ရွိရဲ႕လား…။ အေမေပးဆပ္ခဲ့တာနဲ႕ ျပန္ရတာဟာ တန္ရဲ႕လား…? ငါ မွားသြားၿပီလား?

ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားေနတုန္းမွာ ကားက ဘိုးဘြားရိပ္သာထဲကို ေရာက္ရွိေနခဲ့ၿပီျဖစ္သည္..။ တာ၀န္က် ၀န္ထမ္းမ်ားမွ အေမေနထိုင္ရမယ့္ အခန္းကို လိုက္လံျပသၿပီး အေမက သူ႕အခန္းေလးထဲက ကုတင္ေပၚမွာ အ၀တ္ထုပ္ေလးကို တင္လိုက္ၿပီး…

"သား … ျပန္ေတာ့ေလ… ေနာက္က်ေနရင္ သားမိန္းမ စိတ္ပူလိမ့္မယ္…၊ ညဖက္ အျပင္ထြက္ရင္ အေႏြးထည္ေလးဘာေလး ၀တ္အံုး..၊ သားက အေအးဒဏ္ မခံႏိုင္ဘူး.."

ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္၀န္းမွ မ်က္ရည္တို႕ကို ကၽြန္ေတာ္ မတားဆီးႏိုင္ခဲ့ပါဘူး..၊ အေမ့ကို ေျပးဖက္လိုက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ကေလးတစ္ေယာက္လို ရႈိက္ၾကီးတငင္ ငိုမိပါေတာ့တယ္..။ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ အေမ့ကို ေျပာစရာစကားေတြ အမ်ားၾကီးရွိေပမယ့္ ဘာစကားမွ ထြက္မလာခဲ့ပါ…။

"သား…ကို ..ခြင့္လႊတ္ပါ..အေမရယ္…" ကၽြန္ေတာ္ ငိုရႈိက္ရင္း အေမ့ကို ေတာင္းပန္မိ္သည္..။

"အေမ..နားလည္ပါတယ္ကြယ္.." အေမလည္း ငိုေနတာပါလား..၊ အေမ့မ်က္၀န္းတြင္လည္း မ်က္ရည္ေတြ တြဲခိုေနသည္…"အေမတို႕ ျဖစ္ခ်င္တာထက္..၊ ျဖစ္သင့္တာကို ဦးစားေပး ၾကတာေပါ့.." တဲ့ေလ….။

ကၽြန္ေတာ္ အျပန္လမ္း တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကားေပၚမွာ ငိုရႈိက္လာမိသည္..။ အေမ့ကို ဒီလိုထားခဲ့ရတာ ကၽြန္ေတာ္ လံုး၀စိတ္မေကာင္း..၊ ရင္ဘတ္တစ္ခုလံုးလည္း တင္းၾကပ္ေနၿပီး အသက္ရႈရတာေတာင္ မြန္းၾကပ္ေနသည္..။

ဒီလိုနဲ႕ အိမ္ျပန္ေရာက္လာေတာ့… ခ်ိဳက သားေလးကို ေခ်ာ့သိပ္ ေနၿပီျဖစ္သည္..။ ခ်ိဳက…" လူကေလးရဲ႕ အိပ္ခ်ိန္တန္…ဗိ်ဳင္းေရွ႕ကပ်ံ…" အစခ်ီတဲ့ သားေခ်ာ့ေတးကို တိုးတိုးေလးဆိုၿပီး ေခ်ာ့သိပ္ေနတာပါ..။ တံခါး၀ကေန ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ရတဲ့ ခ်ိဳ သားေလးကို ေခ်ာ့သိပ္ေနတဲ့ ပံုစံဟာ ကၽြန္ေတာ့္ကို အေမက အဆိုပါ သားေခ်ာ့ေတးကို ဆိုၿပီး ေခ်ာ့သိပ္ခဲ့တာကို ျပန္အမွတ္ရေစ ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္လံုးထဲမွာ ခ်ိဳနဲ႕ သာေလးကို မျမင္ပဲ အေမနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က ပံုရိပ္ေတြကို အစားထိုး ျပန္ျမင္ေယာင္ေစမိပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္၀န္းမွ မ်က္ရည္မ်ား ထပ္မံစီးက်လာခဲ့ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ခ်က္ခ်င္းျပန္လွည့္ထြက္ခဲ့ၿပီး လမ္းမေပၚ ေျပးထြက္ကာ ျပတ္သားတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုကို ခ်ခဲ့ၿပီး တကၠစီ တစ္စီးကို တားလိုက္ပါတယ္..။

ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ကားေမာင္းတာ အရမ္းေႏွးေနသလိုပါပဲ…။ အေမ့ကို ပို႕တုန္းက ျမန္သေလာက္ အခုက်ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို ေႏွးေနသလိုပါပဲ.ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို အရမ္းေတြ႕ခ်င္ေနပါၿပီ..။ ဘိုးဘြား ရိပ္သာကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ ကားေပၚက ခ်က္ခ်င္းဆင္းၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အေျပး၀င္ခဲ့ပါတယ္..။ တာ၀န္က် ၀န္ထမ္းေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို နားမလည္ဘဲ အံ့ၾသစြာ ၾကည့္ေနၾကပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့အခန္းထဲကို အေျပးတစ္ပိုင္း ေျပး၀င္ခဲ့ပါတယ္..။

အခန္းထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္ ရွင္ျပဳတုန္းက အေမနဲ႕ရိုက္ထားတဲ့ပံုကိုၾကည့္ၿပီး အေမငိုေနပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို ေျပးဖက္လိုက္ၿပီး ရႈိက္ၾကီးတငင္ ထပ္မံ ငိုမိလိုက္ပါတယ္..။ အေမကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ နားမလည္တဲ့ ပံုစံရွိေနၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ ေခါင္းကို ပြတ္သပ္ကာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏွစ္သိမ့္ေနပါတယ္....။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာပဲ အေမ့ရဲ႕ ေျခဖမိုးေလးကို ကိုင္ကာ ျမတ္ႏိုး ႏွစ္ျခိဳက္စြာ နမ္းရႈံ႕လိုက္ၿပီး………….

"သားတို႕ အိမ္ျပန္ၾကရေအာင္…အေမ…."

ဘယ္ေတာ့မွ အေမ့ကို မစြန္႕လႊတ္မိပါေစနဲ႕…။ အဲ့ဒီဆံုးရႈံးမႈကို သင္ယခု မခံစားရရင္ေတာင္မွ တစ္ခ်ိန္ၾကရင္ ခံစားရၿပီး ၾကီးမားတဲ့ ေနာင္တ တရား ရပါလိမ့္မယ္…။ အေမ့ကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ခ်စ္တတ္ၾကပါေစဗ်ာ…။
ေအာင္ထြန္းဦး

ပအိုဝ္းတို႔ရဲ႕ ေကာင္းကင္ပအိုဝ္းအလံသမိုင္း*****************အလံဆိုသည္မွာအလံဟူသည္ အေၾကာင္းမဲ့ေပၚေပါက္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ေပ။ အေျခ...
26/07/2015

ပအိုဝ္းတို႔ရဲ႕ ေကာင္းကင္

ပအိုဝ္းအလံသမိုင္း
*****************

အလံဆိုသည္မွာ

အလံဟူသည္ အေၾကာင္းမဲ့ေပၚေပါက္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ေပ။ အေျခအျမစ္ရိွေသာ အေၾကာင္းရင္းခံ တစ္ခုခုကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အက်ိဳးျပဳေသာ ဦးတည္ခ်က္ တစ္ခုခုကို ေသာ္လည္းေကာင္း အေျခခံၾကသည္ သာျဖစ္သည္။ ရင့္က်က္နက္နဲေသာ အဓိပၸာယ္ကိုေဆာင္သည့္ အမွတ္အသားတစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အလံသည္ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုခု (သို႔မဟုတ္) အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ အသံုးျပဳေသာ ေရာင္စံုျခယ္ ပိတ္စမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အလံဟူေသာ စကားလံုးမွာ ေလထဲ၌ လႈပ္ရွားေနသည့္ အရာဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာအဘိဓာန္က်မ္းတြင္ အလံသည္ အေရာင္ပံုစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွ၍ တိုင္၊ တုတ္တံမ်ားတြင္ တပ္၍ လြင့္ထူရေသာအ၀တ္ (သို႔မဟုတ္) စကၠဴျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည့္ အရာဟူ၍လည္းေကာင္း အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုထားသည္။ အမ်ိဳးသားအလံ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံေတာ္အလံမွာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအတြက္ အမွတ္အသားႀကီးတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္ ႏိုင္ငံတိုင္း၌ ရိွေသာ အမ်ိဳးသားအလံ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံေတာ္ အသီးသီးသည္ မိမိတို႔လူမ်ိဳး၏ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ ျပင္းထန္တက္ၾကြေစရန္ အလို႔ဌာ မိမိတို႔ တိုင္းျပည္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ ဆီေလ်ာ္စြာ သတ္မွတ္ျပဠာန္းထားသည့္ အလံမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ပအို၀္းအလံ

ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ပထမဦးဆံုး အသံုးျပဳခဲ့ေသာ အလံမွာ ၁၉၂၈-ခုႏွစ္၊ ျဖားတန္ေကာင္ခယ္ ဦးေဆာင္ေသာ ပေဒသရာဇ္စနစ္ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ေရး အလံျဖစ္သည္။ ၎အလံသည္ အလ်ား (၉)ေပ၊ အနံ (၅)ေပ ရိွေသာ အစိမ္းေရာင္ျဖစ္သည္။ အစိမ္းေရာင္၏ အလယ္ဗဟိုတည့္တည့္တြင္ အျဖဴေရာင္စက္၀ိုင္း ပါရိွသည္။ အျဖဴေရာင္စက္၀ိုင္းအတြင္းတြင္ တိုင္ရင္းဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူထားေသာ ထိုင္ေနသည့္ ျခေသၤ့ပံု ပါရိွသည္။ အစိမ္းေရာင္၏ အဓိပၸာယ္မွာ ႏုပ်ိဳလန္းဆန္းျခင္း၊ ေပါ့ပါးသြက္လက္ ရႊင္လန္းျခင္းႏွင့္ ေအးခ်မ္းသာယာျခင္းကို ေဖာ္ေဆာင္သည္။ အျဖဴေရာင္သည္ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျခင္း၊ က်စ္လစ္သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ့ျခင္းႏွင့္ ေအးခ်မ္းသာယာ တည္ၿငိမ္ေသာ သေဘာကို ေဆာင္ပါသည္။ ျခေသၤ့သည္ ခြန္အား ႀကီးမား၍ လ်င္ျမန္သြက္လက္ ေပါ့ပါးစြာလႈပ္ရွားႏိုင္ေသာ အစြမ္းရိွသည္။
ဒုတိယကမာၻစစ္အၿပီး အာရွႏိုင္ငံမ်ား ကိုလိုနီလက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈမ်ား စတင္ႀကိဳးပမ္းလာခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္၍ လြတ္လပ္ေရး ရရိွရန္ အပူတျပင္း ႀကိဳးပမ္းလာခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၄၆-ခုႏွစ္၊ ပထမ ပင္လံုညီလာခံႏွင့္ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယ ပင္လံုညီလာခံ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကို အတူတကြရယူရန္ ေတာင္တန္းေဒသ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ သေဘာတူညီမႈ ရရိွခဲ့သည္။ ရွမ္းျပည္နယ္ ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ႏွင့္အတူ ပအို၀္းလူငယ္မ်ား ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၄၆-ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္ႀကီးေဒသ၊ ဟိုပံုးေဒသ၊ လြိဳင္လင္ေဒသႏွင့္ ဆီဆိုင္ေဒသအတြင္း ပအို၀္းအမ်ိဳးသားမ်ားကို စတင္စည္းရံုးခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္တြင္ ပအို၀္း အမ်ိဳးသား ကိုယ္စားျပဳ ပအို၀္းေလြာင္;ဗူ;ဥကၠ႒ အျဖစ္ ဦးဘိုးခင္အားလည္းေကာင္း၊ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ဦးခမ္းခိုင္အား လည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခဲ့ၾကသည္။
ပအို၀္းအမ်ိဳးသား ကိုယ္စားျပဳ ပအို၀္းေလြာင္;ဗူ; (ေခၚ) ပအို၀္းစုစည္းအဖြဲ႔၏ အလံမွာ အလ်ား(၉)ေပ၊ အနံ(၅)ေပရိွ အစိမ္းေရာင္ျဖစ္ၿပီး အစိမ္းေရာင္၏ အလယ္ဗဟိုတြင္ အျဖဴေရာင္စက္၀ိုင္း ပါရိွသည္။ အျဖဴေရာင္စက္၀ိုင္း၏ အလယ္တြင္ ယခင္အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ျခေသၤ့အစား ေဒါင္းပံုကို အသံုးျပဳခဲ့သည္။ ၁၉၅၀-ျပည့္ႏွစ္တြင္ ပအို၀္းေလြာင္;ဗူ; (ေခၚ) ပအို၀္းစုစည္းအဖြဲ႔အစား ပအို၀္းအမ်ိဳးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အတိုေကာက္အားျဖင့္ (ပအမဖ)ကို အမည္ေျပာင္း၍ အသစ္ထပ္မံ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ျပည္ေထာင္စုပအုိ၀္းအမ်ိဳးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ပအမဖ)၏ ဥကၠ႒ ဗိုလ္ဟိန္ေမာင္အားလည္းေကာင္း၊ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ဦးေဖရွင္အားလည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ တာ၀န္ေပးအပ္ ခဲ့ၾကသည္။
၁၉၅၀-ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ျပည္ေထာင္စုအမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ပအမဖ) အမႈေဆာင္မ်ားႏွင့္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားမွ အသင္းအဖြဲ႔တစ္ခုတြင္ မရိွမျဖစ္ အထူးလိုအပ္လွေသာ ျပည္ေထာင္စု ပအို၀္းအမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ပအမဖ) ဖြဲ႔စည့္းပံု အေျခခံစည္းမ်ဥ္းဥပေဒကို ျပဳစုေရးဆြဲခဲ့ၾကပါသည္။ အဆိုပါ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒတြင္ နိဒါန္း၊ အခန္း (၈)ခန္းႏွင့္ နိဂံုးဟူ၍ ပါရိွခဲ့သည္။ အခန္း(၁) အပိုဒ္(၃)တြင္ အလံေတာ္၏ အခ်ိဳးမွာ အလ်ား (၉)ေပ၊ အနံ (၅)ေပ အခ်ိဳးျဖစ္၍ အလံေတာ္၏ ထက္၀က္ (၂ေပ ၊၆လက္မ) ေအာက္ခံသည္ အစိမ္းရင့္ေရာင္ျဖစ္သည္။ တိုင္ရင္းဘက္ အျပာရင့္ေရာင္၏ အလ်ား (၄ေပ ၊ ၆လက္မ)၊ အနံ (၂ေပ ၊ ၆လက္မ)၊ အဖ်ားဘက္ အနီေရာင္၏ အလ်ား (၄ေပ ၊ ၆လက္မ)၊ အနံ (၂ေပ ၊ ၆လက္မ) ရိွရမည္။ အျပာရင့္ေရာင္၏ အထက္ေထာင့္စြန္းတြင္ အခ်င္း (၁၈)လက္မ ၾကယ္ျဖဴႀကီးတစ္လံုး ပါရိွရမည္။ ဤအလံေတာ္မွာ ယာယီသတ္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပပါရိွခဲ့သည္။
ပအို၀္းအမ်ိဳးသားအလံေတာ္ပါ ၾကယ္ႏွင့္ အေရာင္မ်ား၏ အနက္အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ညြန္းခ်က္မ်ားမွာ ၾကယ္၏ အဓိပၸာယ္မွာ ၾကယ္တို႔မည္သည္ လမ္းခရီးတြင္ ရပ္တံ့ျခင္းမရိွ၊ သြားၿမဲခရီးကို မစြန္႔၊ ခရီးစဥ္အတိုင္း ေရွ႕သို႔သာ ဆက္၍ ခရီးႏွင္ေလ့ရိွျခင္း၊ ကမာၻႀကီးျဖစ္တည္ခဲ့သည့္အခ်ိန္မွစ၍ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကိုယ္ပိုင္သီးသန္႔ အလင္းေရာင္ရိွျခင္း စသည့္ အရည္အေသြးမ်ား ရိွသည့္အျပင္ ပအို၀္မ်ိဳးႏြယ္စု အားလံုးကို ကုိယ္စားျပဳ၍ တစ္လံုးတည္းေသာၾကယ္ကို သတ္မွတ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ အစိမ္းရင့္ေရာင္သည္ ႏုပ်ိဳလန္းဆန္းျခင္း၊ ေပါ့ပါးသြက္လက္ျခင္း၊ ရႊင္ရႊင္လန္းလန္းရိွျခင္း အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္သည္။ အနီေရာင္သည္ ရဲရင့္ျခင္း၊ ျပတ္သားျခင္း၊ သြက္လတ္ဖ်တ္လတ္ျခင္း အဓိပၸာယ္ေဆာင္သည္။ အျပာရင့္ေရာင္သည္ အိေႄႏၵရိွျခင္း၊ သိကၡာရိွျခင္း၊ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရျခင္း၊ အဓိပၸာယ္ေဆာင္သည္။ အလံ၏အရြယ္မ်ားမွာ ႀကီးငယ္မဟူ ထိုအမ်ိဳးအစားအတိုင္း ကိုက္ညီႏိုင္သမွ် ကိုက္ညီရမည္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါပအုိ၀္းအလံေတာ္ကို ၁၉၅၅-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ (၅)ရက္ေန႔ႏွင့္ (၆)ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျပည္ေထာင္စု ပအို၀္းအမ်ိဳးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ပအမဖ) ညီလာခံမွ အတည္ျပဳေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။

အလံပါၾကယ္ႏွင့္ အေရာင္မ်ား၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား

(က) ၾကယ္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

ႏိုင္ငံတိုင္း၊ လူမ်ိဳးတိုင္း၏ အမ်ားစုသည္ ၾကယ္သေကၤတကို အမ်ားဆံုး အသံုးျပဳေလ့ရိွေၾကာင္း ေတြ႔ရိွရပါသည္။ ျမန္မာအဘိဓာန္က်မ္းစာအုပ္တြင္ ၾကယ္ကိုအဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုထားသည္မွာ ညအခါ၌ ေကာင္းကင္တြင္ အလင္းေရာင္ အပြင္းကေလးမ်ားသဖြယ္ ျမင္ရေသာ ေကာင္းကင္ဗိမာန္ နကၡတ္တာရာဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ၾကယ္တို႔သည္ ေအးျမေသာ အလင္းေရာင္ကို ေပးသည္ဟု လူသားတို႔ထင္မွတ္ၾကသည္။ အမွန္မွာ ၾကယ္မ်ားသည္လည္း ေနကဲ့သို႔ အလင္းေရာ အပူပါ လႊတ္ေပးလွ်က္ ရိွသည္။ ေနတြင္ရိွေသာ ဓာတ္သဘာ၀အားလံုး ၾကယ္တြင္ရိွသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ၾကယ္မ်ားသည္ ေနထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုမို၍ ေတာက္ပၾကသည္။ အားေကာင္းေသာ မွန္ေျပာင္းမ်ားျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ ၾကယ္ေပါင္း သိန္းတစ္ေထာင္ခန႔္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ ကိုယ္ပိုင္အလင္းေရာင္ရိွေသာ ၾကယ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိွသကဲ့သို႔ ကိုယ္ပိုင္အလင္းေရာင္မရိွေသာ ၾကယ္ေပါင္းမ်ားစြာလည္း ရိွသည္။

အလံမ်ားတြင္ ၾကယ္ျဖင့္ အမွတ္အသားျပဳ၍ ေဖာ္ျပရျခင္းမွာ ၾကယ္တို႔မည္သည္ လမ္းခရီးတြင္ ရပ္တံ့ျခင္းမရိွ၊ သြားၿမဲခရီးကို အစြန္႔ပစ္ ခရီးစဥ္အတိုင္း ေနာက္တြန္႔သည္မရိွဘဲ ေရွ႕သို႔သာဆက္၍ဆက္၍ ခရီးႏွင္ေလ့ရိွျခင္း၊ ကမာၻျဖစ္တည္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကိုယ္ပိုင္သီးသန္႔ အလင္းေရာင္ျဖင့္ တည္ရိွခဲ့ျခင္း စေသာ ဂုဏ္၊ အရည္အေသြးမ်ားရိွျခင္း ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

(ခ) အျဖဴေရာင္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

အျဖဴေရာင္သည္ လမင္း၏ အေရာင္ျဖစ္၍ ေအးခ်မ္းမႈကို ျဖစ္ေစသည္။ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျခင္း၊ က်စ္လစ္သိပ္သည္းျခင္း၊ သိမ္ေမြ႔နူးညံ့ျခင္း စသည့္ ေအးခ်မ္းသာယာ တည္ၿငိမ္ေသာ သေဘာကို ေဆာင္သည္။ စည္းကမ္းရိွေသာ၊ စည္းစနစ္ရိွေသာ အစြမ္းသတၱိရိွသည္။ က်န္းမာေရးကို အေထာက္အကူျပဳေသာ သေဘာကို ေဆာင္သည္။ ေဆးရံုမ်ားတြင္ လူနာကုတင္၊ အိပ္ယာခင္း၊ ေခါင္းအံုးစြပ္၊ ခန္းစည္းႏွင့္ ဆရာ၀န္၀တ္စံုမ်ားသည္ အျဖဴေရာင္ကိုသာ အသံုးျပဳၾကသည္။ အျဖဴေရာင္ကို မက်န္းမာသူ လူမမာ ေတြ႔လိုက္ရရံုျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းသာၿပီး ေရာဂါသက္သာေစ၍ ေသာက၊ ဒုကၡမ်ား ေျပေပ်ာက္ေစသည္။ ေခါင္းအံုးစြပ္ျဖဴျဖဴျဖင့္ အိပ္စက္လွ်င္ အိပ္မက္လိုလို မက္တတ္သည္။ အေရာင္ေတာက္ပေသာ ေခါင္းအံုးစြပ္မ်ားႏွင့္ အိပ္စက္လွ်င္ အိပ္မက္ဆိုးမ်ား မက္တတ္သည္။

(ဂ) အနီေရာင္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

အနီေရာင္၏ အဓိပၸာယ္သည္ ရဲရင့္ျခင္း၊ သြက္လက္ဖ်တ္လတ္ျခင္း၊ ေျချမန္လက္ျမန္ရိွျခင္း၊ ၿပိဳင္ဘက္အေပၚ အႏိုင္ရလိုမႈစိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္ျခင္း၊ သူရဲေကာင္းဆန္ျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္ကို တက္ၾကြေအာင္ လႈ႔ံေဆာ္ေပးျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္ေပ်ာ့ည့ံသူကို စိတ္ဓာတ္တက္ၾကြေစျခင္း စေသာသေဘာမ်ား ေဆာင္သည္။ အားကစားသမားမ်ား အနီေရာင္၀တ္စံု ၀တ္ကစားလိုက္လွ်င္ စြမ္းအင္မ်ား အလိုလိုျပည့္၀ တိုးတက္ၿပီး အႏိုင္ရလိုစိတ္ ျပင္းထန္တတ္ၾကသည္။ အနီေရာင္ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ လူမ်ားသည္ ရဲစြမ္းသတၱိရိွသူ၊ ႏိုးၾကြားတက္ၾကြ လႈပ္ရွားလိုသူ၊ အတိုက္အခိုက္ ၀ါသနာပါသူ၊ ဆြဲေဆာင္စည္းရံုးတတ္သူမ်ား ျဖစ္တတ္ၾကသည္။

(ဃ) အျပာေရာင္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

အျပာေရာင္၏ အဓိပၸာယ္သည္ အိေျႏၵရိွျခင္း၊ သိကၡာရိွျခင္း၊ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရျခင္း စေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား ရိွသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈကို ျဖစ္ေစၿပီး စိတ္ေျပေပ်ာက္မႈ အသြင္ကို ဖန္တီးေပးႏိုင္သည္။
အသက္ရွင္သန္မႈကို အားေပးႏို္င္စြမ္းရိွသည္။ ေအာင္ျမင္မႈရလိုလွ်င္ အျပာေရာင္ကို အသံုးျပဳေလ့ရိွၾကသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အျပာေရာင္သည္ ခံစားထိခိုက္လြယ္ေသာ၊ ေအးခ်မ္းစြာေနလိုေသာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို မက္ေမာတတ္ေသာ၊ ခံစားမႈမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ သေဘာလည္း ရိွသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပာေရာင္ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သူမ်ားသည္ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ ႏွလံုးသားရိွသူ၊ သူတစ္ပါး၏ ေမတၱာကို ခံယူလိုသူ၊ ေမတၱာထားတတ္သူ ျဖစ္သကဲ့သို႔ မိခင္စိတ္ရိွသူ၊ အျပစ္ကင္းကင္း ေနလိုသူမ်ားလည္း ျဖစ္တတ္ၾကသည္။

(င) အစိမ္းေရာင္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

အစိမ္းေရာင္၏ အဓိပၸာယ္သည္ ႏုပ်ိဳလန္းဆန္းျခင္း၊ ေပါ့ပါးသြက္လက္ျခင္း၊ ရႊင္ရႊင္လန္းလန္း ျဖစ္ေစျခင္း၊ အိုမင္းရင့္ေရာ္ျခင္းကို တိုက္ဖ်က္ျခင္း သေဘာရိွသည့္ အျပင္ သစၥာရိွေသာ၊ ကတိတည္ေသာ၊ ၾကင္နာဂရုဏာတရား ႀကီးမားေသာ၊ သူတစ္ပါးကို ကူညီတတ္ေသာ၊ ခ်ိဳသာရည္မြန္ေသာ သေဘာမ်ားကို ေဆာင္ပါသည္။ အစိမ္းေရာင္သည္ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းေသာ သေဘာရိွသျဖင့္ လယ္ကြင္းျပင္စိမ္းကို ၾကည့္ရႈ ရျခင္းသည္ ေျခာက္ေသြ႔ေနေသာ ကႏာၱရကို ၾကည့္ရႈရျခင္းထက္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ေအးခ်မ္းသာယာေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ပို၍ျဖစ္ေစသည္။ ႏိုင္ငံတကာ ေဆးရံုမ်ား၏ လူနာျခံဳေစာင္မ်ား၏ အေရာင္မွာ အစိမ္းေရာင္ကို အသံုးျပဳေလ့ ရိွၾကသည္။ ေလေအးေပးစက္ တပ္ဆင္ထားေသာ အခန္းကို အနီေရာင္ေဆး သုတ္ေပးျခင္းထက္ အစိမ္းေရာင္ေဆး သုတ္ေပးျခင္းက အေအးဓာတ္ ပိုေစႏိုင္ပါသည္။ အစိမ္းေရာင္ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တတ္သူသည္ အပူအပင္မရိွ၊ စိတ္ကူးယဥ္တတ္သူ ျဖစ္ေလ့ရိွၾကသည္။
————————– The End ———

က်န္းမာၾကပါေစ...

Adress

Pa-O Nationl Organization
Helsingborg
PAO

Aviseringar

Var den första att veta och låt oss skicka ett mail när ေမာင္းမြဴးခံ့ postar nyheter och kampanjer. Din e-postadress kommer inte att användas för något annat ändamål, och du kan när som helst avbryta prenumerationen.

Dela