Konsulat Honorowy Gruzji we Wrocławiu

Konsulat Honorowy Gruzji we Wrocławiu Konsulat Honorowy Gruzji we Wrocławiu
საქართველოს საპატიო საკონსულო ქ.ვროცლავში

29 maja 2026 roku w Dolnośląskim Ośrodku Doskonalenia Nauczycieli we Wrocławiu odbyła się uroczysta gala podsumowująca V...
01/06/2026

29 maja 2026 roku w Dolnośląskim Ośrodku Doskonalenia Nauczycieli we Wrocławiu odbyła się uroczysta gala podsumowująca VIII edycję konkursu wiedzy „Gruzja – fascynująca podróż”. To wyjątkowa inicjatywa mająca na celu upowszechnianie wśród młodzieży wiedzy o historii i kulturze Gruzji, ze szczególnym uwzględnieniem Adżarii – regionu partnerskiego Dolnego Śląska.

Wydarzenie zgromadziło licznych przedstawicieli władz samorządowych, instytucji oświatowych oraz dyplomacji. Oficjalnego otwarcia gali dokonali między innymi pani Małgorzata Calińska-Mayer (radna Sejmiku Województwa Dolnośląskiego), pan Rafał Wojtowicz (dyrektor Wydziału Współpracy z Zagranicą Urzędu Marszałkowskiego) oraz dr Katarzyna Pawlak-Weiss (dyrektor DODN we Wrocławiu).

W uroczystości wzięła udział również pani Ekaterina Mantidze, która reprezentowała pana Wojciecha Wróbla – Konsula Honorowego Gruzji we Wrocławiu. Obecność przedstawicieli Konsulatu Honorowego na gali podkreśla kluczowe znaczenie, jakie placówka przypisuje projektom edukacyjnym budującym mosty między młodym pokoleniem Polaków i Gruzinów. Silne partnerstwo regionalne oraz zaangażowanie w rozwój wzajemnych relacji stanowią fundament dla tak udanych przedsięwzięć.

Głównymi bohaterami wydarzenia byli laureaci konkursu – uczniowie szkół ponadpodstawowych z Dolnego Śląska, którzy zaprezentowali swoje zwycięskie projekty i odebrali zasłużone dyplomy. Trwający trzy etapy konkurs cieszy się niesłabnącym zainteresowaniem; w dotychczasowych ośmiu edycjach wzięło udział już ponad 3000 uczestników. Wyjątkową motywacją dla młodzieży jest nagroda główna, którą stanowi kilkudniowy wyjazd do Gruzji – doskonała okazja do bezpośredniego poznania kultury i nawiązania osobistych relacji.

Organizatorem konkursu jest Samorząd Województwa Dolnośląskiego, a jego realizatorem Dolnośląski Ośrodek Doskonalenia Nauczycieli we Wrocławiu, przy ścisłej współpracy z Wydziałem Współpracy z Zagranicą Urzędu Marszałkowskiego.🇬🇪🇵🇱

Gruzińska kultura to fascynująca mozaika, w której starożytne tradycje i głęboka duchowość płynnie łączą się z niezwykłą...
27/05/2026

Gruzińska kultura to fascynująca mozaika, w której starożytne tradycje i głęboka duchowość płynnie łączą się z niezwykłą żywiołowością. Choć kraj ten leży na styku kultur, wykształcił tożsamość tak unikalną, że jej korzenie sięgają tysięcy lat wstecz.

Wszystko zaczyna się od ziemi i unikalnego pisma 📜. Gruziński alfabet (mkhedruli) to jeden z najstarszych i najbardziej oryginalnych systemów pisma na świecie. Jego zaokrąglone, przypominające ornamenty litery nie przypominają żadnego innego języka. Co ciekawe, ta starożytna unikalność dotyczy też gruzińskiej ziemi, która skrywa sekrety najstarszego winiarstwa na świecie. Już 8 000 lat temu lokalne szczepy winogron fermentowano w wielkich, glinianych amforach (qvevri) zakopanych głęboko w ziemi.

Ta wielowiekowa tradycja winiarska naturalnie przenika się z głęboką duchowością ⛪. Gruzja przyjęła chrześcijaństwo już w IV wieku, stając się jednym z najstarszych chrześcijańskich państw świata. Religia do dziś mocno kształtuje tutejszą tożsamość, a surowe, kamienne monastery malowniczo wkomponowane w kaukaskie szczyty kryją w sobie mistyczną atmosferę.

Wokół tej duchowości i szacunku do tradycji narodził się wyjątkowy kodeks społeczny, w którym sercem relacji jest supra – tradycyjna, wielogodzinna biesiada 🍷. W myśl starej zasady, że „gość jest darem od Boga”, obiad zamienia się tu w niemal sakralny rytuał. Stołem dowodzi tamada (mistrz ceremonii), który wznosi poetyckie, hierarchiczne toasty – za pokój, ojczyznę i przodków – łącząc biesiadników w jedną wielką rodzinę.

Duma z przodków i kaukaski charakter widoczne są także w tradycyjnym ubiorze, który przez wieki towarzyszył Gruzinom zarówno podczas świąt, jak i na polu bitwy ⚔️. Symbolem narodowej tożsamości jest czocha – wełniany, dopasowany męski strój z charakterystycznymi kieszonkami na piersiach, które dawniej służyły do przechowywania gotowych ładunków do strzelb (tzw. gazyrów). Czocha, noszona z pasem i tradycyjnym sztyletem (kindżałem), uosabia męstwo i honor. Z kolei kobiece stroje zachwycają skromnością i klasą – długie suknie o dopasowanym kroju, zdobione subtelnymi haftami, idealnie odzwierciedlają tutejszy ideał elegancji.

Tradycyjne stroje ożywają w pełni tam, gdzie kaukaska krew pulsuje najmocniej – w gruzińskich tańcach narodowych, które są absolutnym wulkanem energii i opowieścią o historii kraju 💃🕺. Każdy region ma swój własny taniec, odzwierciedlający tutejszy temperament: mężczyźni wykonują w nich widowiskowe, niezwykle dynamiczne i akrobatyczne ewolucje, skacząc i lądując bezpośrednio na palcach stóp, podczas gdy partnerujące im kobiety poruszają się z posągową gracją i taką płynnością, jakby unosiły się tuż nad ziemią.

Ta niezwykła taneczna ekspresja potrafi zachwycić nawet w kosmosie 🌌. Tradycyjnym tańcom towarzyszy starożytny, sięgający czasów przedchrześcijańskich śpiew polifoniczny (wielogłosowy), którego unikalność doceniła NASA, wysyłając legendarną pieśń „Chakrulo” w przestrzeń kosmiczną na pokładzie sondy Voyager jako jedno z najważniejszych osiągnięć ludzkiej cywilizacji.

Ta niezwykła harmonia między surową tradycją, dumną historią a nieprawdopodobnym ciepłem tworzy kulturę, obok której po prostu nie da się przejść obojętnie. 🇬🇪✨

Zdjęcia: BrankaVV, Alexander Roinashvili, Glenn Fawcett, Mikheil Chkhikvadze, Niko Pirosmani „Piknik rodzinny” , Georgian Journal, neolityczna amfora z 8000 p.n.e z Khramis Didi-Gora w Gruzji

👑Tamar Mepe: Architekt Złotego Wieku GruzjiPrzełom XII i XIII wieku zapisał się w historii Kaukazu jako okres bezprecede...
14/05/2026

👑Tamar Mepe: Architekt Złotego Wieku Gruzji

Przełom XII i XIII wieku zapisał się w historii Kaukazu jako okres bezprecedensowej potęgi politycznej, militarnej i kulturalnej Królestwa Gruzji. Centralną postacią tej epoki była Tamar (1184–213), władczyni, która jako pierwsza kobieta w historii kraju zasiadła na tronie nie jako małżonka króla, lecz jako pełnoprawny monarcha, przyjmując męski tytuł Mepe (Król).

Tamar została przygotowana do rządzenia przez swojego ojca, Jerzego III, który jeszcze za życia ogłosił ją współwładczynią, chcąc uniknąć kryzysu sukcesyjnego. Po jego śmierci w 1184 roku młoda monarchini musiała jednak stawić czoła silnej opozycji arystokracji. Proces konsolidacji władzy przeprowadziła z niezwykłą precyzją – poprzez umiejętne ustępstwa wobec kościoła i szlachty, a następnie stopniowe osadzanie na kluczowych stanowiskach lojalnych urzędników, zneutralizowała wewnętrzne konflikty, które mogły doprowadzić do rozpadu państwa.

Panowanie Tamar to czas głębokich reform strukturalnych, które uczyniły z Gruzji państwo wyjątkowo stabilne i sprawiedliwe jak na ówczesne realia:
• Humanitaryzm i prawo: Jednym z najbardziej wizjonerskich posunięć Tamar było faktyczne zniesienie kary śmierci oraz tortur. Wprowadziła model rządów oparty na chrześcijańskim miłosierdziu, co znacząco wpłynęło na łagodność ówczesnego systemu sądowniczego.
• Dyplomacja wewnętrzna i „Karavi”: Gdy grupa możnowładców pod wodzą Kutlu Arslana zażądała powołania organu ustawodawczego (Karavi), Tamar wykazała się geniuszem negocjacyjnym. Zamiast krwawego stłumienia buntu, wypracowała kompromis, który ograniczył arbitralność władzy królewskiej na rzecz rady doradczej, co przez historyków bywa nazywane zalążkiem gruzińskiego parlamentaryzmu.
• Rozwój cywilizacyjny: Monarchini kładła ogromny nacisk na infrastrukturę. Za jej rządców powstawały liczne mosty, drogi, szpitale oraz przytułki dla najuboższych. Dbała również o sprawiedliwość społeczną, reformując system podatkowy tak, by nie obciążał on nadmiernie najniższych warstw społeczeństwa.

Sukcesy militarne Tamar nie były dziełem przypadku, lecz efektem jej wybitnego zmysłu strategicznego. Pod jej rządami Gruzja przestała być jedynie regionalnym graczem, a stała się mocarstwem, które aktywnie kształtowało mapę polityczną ówczesnego świata. Tamar potrafiła stworzyć skomplikowany system państw wasalnych i stref wpływów, co pozwoliło królestwu rozrosnąć się do imponujących rozmiarów – od wybrzeży Morza Czarnego aż po Morze Kaspijskie.
Jej inteligencja strategiczna objawiała się w zdolności do wyprzedzania ruchów przeciwników. Zamiast czekać na ataki potężnych sułtanatów seldżuckich, inicjowała precyzyjne kampanie, które trwale zabezpieczały granice państwa. To za jej sprawą powstało m.in. Cesarstwo Trapezuntu, będące gruzińskim protektoratem, co rozszerzyło wpływy Gruzji głęboko na tereny bizantyjskie. Tamar uczyniła z Gruzji bezpieczny i bogaty ośrodek, kontrolujący kluczowe szlaki handlowe, co zapewniło krajowi stabilność finansową na dziesięciolecia.

Kulturalny rozkwit za panowania Tamar znalazł swoje najpełniejsze odbicie w eposie „Rycerz w tygrysiej skórze” autorstwa Szoty Rustawelego. Dzieło to, uznawane za gruzińską epopeję narodową, jest nierozerwalnie związane z postacią władczyni. Autor zadedykował je bezpośrednio Tamar, a w literackiej postaci królowej Tinatin – która otrzymuje koronę z rąk ojca mimo bycia kobietą – współcześni badacze widzą jasną alegorię samej monarchini.
Poemat ten nie jest jedynie opowieścią o rycerskich przygodach; to głęboki traktat o sprawiedliwym władaniu, honorze i humanistycznych wartościach, które królowa krzewiła na swoim dworze. Dzięki jej mecenatowi Gruzja stała się unikalnym pomostem kulturowym, łączącym chrześcijańską tradycję z bogatą estetyką i filozofią Wschodu.

Tamar pozostawiła państwo u szczytu chwały – stabilne, zjednoczone i budzące respekt u sąsiadów. Wprowadziła reformy wyprzedzające swoją epokę, takie jak zniesienie kary śmierci i tortur. Choć kilka dekad po jej odejściu Gruzja musiała zmierzyć się z niszczycielskimi najazdami mongolskich ord, które trwale osłabiły strukturę królestwa, stworzony przez nią fundament „Złotego Wieku” pozwolił narodowi zachować swoją tożsamość przez kolejne, trudne stulecia. Do dziś Tamar Wielka pozostaje dla Gruzji najwyższym symbolem mądrości politycznej i narodowej dumy.

Zdjęcia: „Szota Rustaweli przedstawia swój poemat Królowej Tamar” autorstwa Michály Zichy, „Portret Królowej Tamar” kopia litografii autora nieznanego z 1895r., „Portret Królowej Tamar” fresk z XIIIw. w Monastyrze Betania, moneta miedziana zza panowania Tamar.

Niko Pirosmani: tragiczna historia gruzińskiego malarzaHistoria Gruzji to nie tylko wielkie bitwy i złote ery królów, al...
06/05/2026

Niko Pirosmani: tragiczna historia gruzińskiego malarza

Historia Gruzji to nie tylko wielkie bitwy i złote ery królów, ale także ciche, tragiczne losy jednostek, które po śmierci stały się symbolami narodowymi. Najbardziej przejmującym z nich jest los Niko Pirosmanaszwilego, znanego światu jako Pirosmani – malarza, który za życia nie posiadał nic, a po śmierci stał się fundamentem gruzińskiej tożsamości wizualnej.

Życie Pirosmaniego było nierozerwalnie związane z tbiliskimi duchanami – tanimi jadłodajniami i winiarniami. To tam, w oparach wina i zapachu świeżego chleba puri, powstawały jego największe dzieła. Jako samouk, nie używał drogich płócien. Malował na czarnych ceratach, które służyły za obrusy, wykorzystując ich ciemne tło do wydobywania głębi barw.
Często tworzył za talerz jedzenia, nocleg w piwnicy lub kieliszek wina. Jego obrazy – portrety biesiadników, gruzińskich supr, zwierząt o ludzkich oczach i scen z życia wsi – dla niektórych osób, może się obecnie wydawać, tylko prostym elementem wystroju. Mało kto dostrzegał w nich wówczas metafizyczny spokój i dumę narodu.

Z życiem Pirosmaniego wiąże się jedna z najpiękniejszych i najbardziej smutnych legend Tyflisu (dawnego Tbilisi). Mowa o nieszczęśliwej miłości do francuskiej aktorki Margarity de Sèvres.
Według opowieści, malarz sprzedał cały swój skromny majątek, by wypełnić plac przed oknem ukochanej tysiącami kwiatów. Ten romantyczny gest nie przyniósł mu jednak szczęścia – aktorka wyjechała, zostawiając go z niczym. To właśnie to wydarzenie zainspirowało słynną piosenkę „Milion róż”, choć w rzeczywistości dla Pirosmaniego oznaczało ono pogłębienie nędzy i samotności.

Tragedia Pirosmaniego dopełniła się w 1918 roku. Wielki artysta, którego prace kilka dekad później podziwiać miał sam Pablo Picasso, zmarł w zapomnieniu, z wycieńczenia i głodu, w wilgotnej piwnicy przy ulicy Mołokańskiej w Tbilisi.
Przez lata nikt nie wiedział, gdzie znajduje się jego ciało. Do dziś miejsce jego pochówku na cmentarzu Kukia pozostaje nieznane, co nadaje jego postaci niemal mitycznego charakteru – człowieka, który nie miał swojego miejsca na ziemi, bo cała jego dusza została przelana na ceraty i ściany gruzińskich tawern.

Dziś Niko Pirosmani spogląda na Gruzinów z banknotów o nominale 1 lari, a jego dzieła zdobią ściany najważniejszych muzeów świata. To, co za życia było uznawane za naiwne, dziś definiuje gruziński prymitywizm i zachwyca surową prawdą o człowieku.
Pirosmani nie był po prostu malarzem. Był sumieniem i okiem Gruzji, które widziało piękno tam, gdzie inni dostrzegali jedynie codzienną biedę.

„Wystarczy mi tylko dach nad głową, bym mógł malować. Potrzebuję tylko kawałka chleba i herbaty, by przeżyć kolejny dzień”.
— Niko Pirosmani

Zdjęcia: Portret Niko Pirosmanaszwilego, Złodziej kradnie konia obraz Niko Pirosmaniego, Kompania Bego obraz Niko Pirosmaniego, Aktorka Margarita obraz Niko Pirosmaniego, portret Pirosmaniego autorstwa Picasso, Meezowe obraz Niko Pirosmaniego, Supra obraz Niko Pirosmaniego

🇬🇪 Nowy Konsulat Generalny Gruzji w Krakowie otwarty!Od 20 kwietnia 2026 roku Konsulat Generalny Gruzji w Krakowie rozpo...
27/04/2026

🇬🇪 Nowy Konsulat Generalny Gruzji w Krakowie otwarty!

Od 20 kwietnia 2026 roku Konsulat Generalny Gruzji w Krakowie rozpoczął świadczenie pełnego zakresu usług konsularnych dla obywateli Gruzji przebywających w południowo-wschodniej Polsce.

Adres: ul. Generała Józefa Bema 2, 31-517 Kraków
Obszar działania (Województwa):
Jeśli mieszkasz w jednym z poniższych regionów, Twoje sprawy podlegają pod konsulat w Krakowie:
⁃ Małopolskie
⁃ Lubelskie
⁃ Podkarpackie
⁃ Świętokrzyskie

Godziny przyjęć:
Przyjęcia odbywają się w poniedziałki, wtorki oraz czwartki:
⁃ Składanie dokumentów:** 10:00 – 13:00
⁃ Odbiór dokumentów:** 16:00 – 17:00
Ważne:Wizyta jest możliwa wyłącznie po wcześniejszej rejestracji na stronie: www.geoconsul.gov.ge

Kontakt:
⁃ Konsultacje telefoniczne: +48 12 386 0037 (dni robocze 14:00 – 17:00)
⁃ Infolinia alarmowa: +48 571 259 602 (tylko dla obywateli Gruzji w sytuacjach nagłych)
⁃ E-mail: [email protected]
⁃ Strona WWW: krakow.mfa.gov.ge

საქართველოს მოქალაქეთა საყურადღებოდ!

გაცნობებთ, რომ 2026 წლის 20 აპრილიდან, ქ. კრაკოვში საქართველოს გენერალურმა საკონსულომ დაიწყო სრულფასოვანი საკონსულო მომსახურების გაწევა საქართველოს მოქალაქეებისთვის.

ქ. კრაკოვში საქართველოს გენერალური საკონსულოს დაფარვის ოლქს წარმოადგენს პოლონეთის რესპუბლიკის შემდეგი სავოევოდები:
მალოპოლსკი (Województwo Małopolskie);
ლუბელსკიე (Województwo Lubelskie);
პოდკარპაცკი (Województwo Podkarpackie);
შვიენტოკჟისკი (Województwo Świętokrzyskie)

საქართველოს ის მოქალაქეები, რომლებიც ცხოვრობენ აღნიშნულ ვოევოდებში, საკონსულო მომსახურების მისაღებად უნდა გამოცხადდნენ ქ. კრაკოვში, საქართველოს გენერალურ საკონსულოში, შემდეგ მისამართზე: გენერალ იუზეფ ბემას ქ. №2, 31-517 კრაკოვი, პოლონეთი (ul. Generała Józefa Bema 2, 31-517 Kraków, Polska).

მოქალაქეთა მიღების დღეებია: ორშაბათი, სამშაბათი და ხუთშაბათი.
დოკუმენტების მიღების საათები: 10:00-13:00
დოკუმენტების გაცემის საათები: 16:00-17:00
საკონსულო საკითხებზე მოქალაქეთა მიღება ხორციელდება მხოლოდ წინასწარი ჩაწერის საფუძველზე, www.geoconsul.gov.ge -ზე რეგისტრაციის გზით.

სატელეფონო კონსულტაცია საკონსულო საკითხებზე შესაძლებელია ყოველ სამუშაო დღეს, 14:00- 17:00 საათამდე, საქართველოს გენერალური საკონსულოს შემდეგ ნომერზე: +48 12 386 0037

ცხელი ხაზი: +48 571 259 602 (მხოლოდ საქართველოს მოქალაქეთათვის და საგანგებო სიტუაციებში)
ელფოსტა: [email protected]
ვებგვერდი: https://krakow.mfa.gov.ge/

🇬🇪 🏔️Region Racza (რაჭა) –  gruzińska Szwajcaria Racza (რაჭა), położona w północno-zachodniej części Gruzji, stanowi jed...
22/04/2026

🇬🇪 🏔️Region Racza (რაჭა) – gruzińska Szwajcaria
Racza (რაჭა), położona w północno-zachodniej części Gruzji, stanowi jeden z najbardziej autentycznych i bogatych pod względem przyrodniczym regionów kraju. Choć znajduje się poza głównym nurtem masowej turystyki, posiada istotne znaczenie historyczne, kulturowe oraz przyrodnicze, stanowiąc kluczowy element dziedzictwa Gruzji.

Co wyróżnia ten teren na mapie Gruzji?

• System hydrologiczny i Jezioro Szaori (შაორის წყალსაცავი): Region ten słynie z rozbudowanej sieci wodnej, której centralnym punktem jest zbiornik Szaori. Położony na wysokości ok. 1100 m n.p.m., charakteryzuje się specyficznym mikroklimatem oraz otoczeniem gęstych lasów liściasto-iglastych, co czyni go jednym z najważniejszych punktów krajobrazowych zachodniej Gruzji.
• Architektura sakralna – Katedra Nikortsminda (ნიკორწმინდა): Wybudowana w XI wieku, za panowania króla Bagrata III, stanowi arcydzieło gruzińskiego złotego wieku. Świątynia jest znana z unikatowych, bogato rzeźbionych fasad oraz doskonale zachowanych fresków z XVI i XVII wieku. Obiekt figuruje na liście oczekującej na wpisanie do rejestru światowego dziedzictwa UNESCO.
• Winiarstwo i mikroregion Chwanczkara (ხვანჭკარა): Dolina rzeki Rioni w okolicach miejscowości Chwanczkara to miejsce uprawy endemicznych szczepów winorośli: Aleksandrouli (ალექსანდროული) i Mudżuretuli (მუჯურეთული). To właśnie tutaj produkowane jest jedno z najbardziej cenionych gruzińskich win o naturalnie półsłodkim profilu.
• Dziedzictwo kulinarne – Rachuli Lobiani (რაჭული ლობიანი): Specyfika kuchni regionu Racza opiera się na tradycyjnych metodach wypieku. Lokalna odmiana lobiani (placka z nadzieniem z fasoli) wyróżnia się dodatkiem wędzonej szynki (Lori), co stanowi unikalny w skali kraju przykład połączenia produktów strączkowych z tradycyjnym przetwórstwem mięsnym.

Racza (რაჭა) to idealny region dla osób poszukujących kontaktu z gruzińską kulturą i piękna natura Kaukazu.

Fot. Iako Jmukhadze, Ratmir Novikov, Alsandro, Yasuhiro Kojima, Jelger Groeneveld

🇬🇪14 Kwietnia - Dzień języka gruzińskiego 🇬🇪Dziś Gruzja świętuje Dzień Języka Ojczystego (gruziński - 14 აპრილი დედაენის...
14/04/2026

🇬🇪14 Kwietnia - Dzień języka gruzińskiego 🇬🇪
Dziś Gruzja świętuje Dzień Języka Ojczystego (gruziński - 14 აპრილი დედაენის დღეა). To jedno z najważniejszych świąt państwowych, które przypomina nam, że język to coś więcej niż słowa – to fundament wolności i tożsamości.

📜Dlaczego świętujemy właśnie dzisiaj?
Data ta upamiętnia dramatyczne i zwycięskie wydarzenia z 14 kwietnia 1978 roku. Kiedy ówczesne władze radzieckie podjęły próbę odebrania językowi gruzińskiemu statusu języka urzędowego, tysiące Gruzinów – studentów, profesorów i mieszkańców Tbilisi – wyszło na ulice w odważnym proteście. Ich determinacja sprawiła, że władze ustąpiły. Był to jeden z niewielu przypadków w historii ZSRR, gdy masowy protest przyniósł realne zwycięstwo obywatelom.

🖋️Gruzińskie pismo to unikat na skalę światową:
• Ponad 1500 lat tradycji: Choć tradycja przypisuje stworzenie alfabetu królowi Parnawazowi I (III w. p.n.e.), najstarsze inskrypcje pochodzą z V wieku n.e.
• UNESCO: Trzy systemy gruzińskiego pisma (Asomtawruli, Nuschuri i współczesne Mchedruli) są wpisane na listę niematerialnego dziedzictwa ludzkości.
• Brak wielkich liter: Gruziński alfabet jest niezwykle demokratyczny – wszystkie litery są równe, co nadaje tekstowi unikalny, harmonijny rytm.
• Inspiracja naturą: Charakterystyczne, zaokrąglone litery współczesnego pisma mchedruli wizualnie przypominają sploty winorośli, tak mocno zakorzenionej w gruzińskiej tradycji.

📖 Na zdjęciu widnieje okładka legendarnego elementarza Jakuba Gogebaszwilego z 1876 roku. To właśnie od tytułu tej książki pochodzi nazwa dzisiejszego święta. „Deda Ena” to podręcznik-symbol, na którym od pokoleń gruzińskie dzieci uczą się piękna swojego języka. Uważany za arcydzieło pedagogiki, do dziś pozostaje fundamentem gruzińskiej edukacji.

Język gruziński to żywa historia, która przetrwała wieki w niemal niezmienionej formie. To kod kulturowy, w którym zapisana jest cała dusza Gruzji – od starożytnych pieśni, po współczesną literaturę.

Fot. Okładka elementarza „Deda Ena” Jakuba Gogebaszwilego (1876).

12/04/2026
Lelo Burti - (ლელო ბურთი) wielkanocna gra o honor przodków. Tak jak dzisiaj, przed Stadionem Olimpijskim we Wrocławiu cz...
10/04/2026

Lelo Burti - (ლელო ბურთი) wielkanocna gra o honor przodków.

Tak jak dzisiaj, przed Stadionem Olimpijskim we Wrocławiu czy Tarczyński Arena, kibicujemy w zorganizowanych zawodach z jasnymi, spisanymi zasadami, w Gurii (gruziński: გურია), sport od wieków jest jednym z aspektów, gdzie zasady ustępują miejsca tradycji, wspólnocie i pamięci. To właśnie Lelo Burti (gruziński: ლელობურთი).

Lelo to klasyczna gruzińska gra w piłkę, uważana przez badaczy sportu za jednego z najwcześniejszych przodków współczesnego rugby (dzisiaj, w gruzińskiej terminologii sportowej „zdobycie przyłożenia” w rugby to potocznie po prostu „lelo”). Ta gra zyskała swoją nazwę w historii, już w XII-wiecznym narodowym eposie „Rycerz w tygrysiej skórze” autorstwa Szoty Rustawelego. Kiedyś grana w całej Gruzji, przetrwała w swojej najczystszej, nieprzerwanej formie w jednej wiosce — Szukhuti (gruziński: შუხუთი). Gra odbywa się tam tylko raz w roku, w Niedzielę Wielkanocną według kalendarza prawosławnego.

Serce gry stanowi sama piłka. Waży dokładnie jeden pud — czyli 16 kilogramów. Jest ręcznie szyta z gęstej skóry i ciasno wypełniona piaskiem, ziemią i trocinami. Ale zanim piłka zostanie ostatecznie zszyta, zanim rozpocznie się rywalizacja, lokalny ksiądz wlewa do niej wino lub agiasmę (gruziński: აგიასმა – woda święcona). W ten sposób piłka jest mniej rekwizytem sportowym, a bardziej relikwią.

Lelo Burti nie ma prawie żadnych zasad, zarysu boiska ani limitu zawodników jak współczesne sporty. Cała wioska dzieli się na drużyny Górnego i Dolnego Szukhuti. W tłumie, czasem liczącym setki lub ponad tysiąc mężczyzn, cel jest jeden: przetransportować ciężką piłkę przez zarośla, płoty, ulice i podwórka do strumienia na krańcu swojej części wioski. Nieustępliwa i wyczerpująca walka, nie ma sędziów z gwizdkami, a ubrania zawodników często kończą w strzępach.

Ale Lelo Burti to także znacznie, znacznie więcej niż bitwa między mieszkańcami wioski i pokazanie swojej wewnętrznej determinacji. Jest w tym duchowy aspekt. To walka o honor, a zwycięska drużyna nie wystawia trofeum na pokaz. Kiedy osiągają cel, wyczerpani i zabłoceni zwycięzcy jednoczą się, by zanieść 16-kilogramową piłkę na cmentarz. Kładą ją na grobie mieszkańca swojej wioski - tego, który zmarł w ostatnim roku. To najwyższa forma pamięci i solidarności dla lokalnej społeczności. Symboliczny gest, w którym ci, którzy jeszcze żyją, wkładają nadludzki wysiłek i pot, by uczcić tych, którzy odeszli.

Lelo Burti przetrwało zawirowania historii i próbę czasu. Gra została wpisana na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego w Gruzji w 2014 roku. To sugeruje, że charakter gruzińskiego dziedzictwa to nie tylko radosne toasty i pełne wdzięku przemowy, ale także twardość, wytrwałość i niezrównany szacunek dla zmarłych.

Fot.: M. Wikimedia Commons, Narodowa Agencja Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Gruzji, RFE/RL/ Giorgi Arjevanidze (AFP), Georgian Journal / georgianjournal.ge, David Mdzinarishvili / Reuters / The Caspian Post

Adres

Rynek 5
Wroclaw
50-529

Godziny Otwarcia

Poniedziałek 10:00 - 14:00
Wtorek 10:00 - 14:00
Środa 10:00 - 14:00
Czwartek 10:00 - 14:00
Piątek 10:00 - 14:00

Telefon

+48717255885

Strona Internetowa

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Konsulat Honorowy Gruzji we Wrocławiu umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Udostępnij