Kevin Huayhua - Oficial

Kevin Huayhua - Oficial Mis juicios se nutren de mis ideales, de mis sentimientos,

19/05/2025

Hasta siempre, viejo querido!

Te doy una canción de madrugada,cuando más quiero tu luz..!🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶
10/10/2024

Te doy una canción de madrugada,
cuando más quiero tu luz..!
🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶

Estadio Obras SanitariasArgentina 1984

19/07/2024

Movilización y plantón en Lima en el marco del Paro Nacional Cívico y Popular convocado por la CGTP el 19 de julio de 2024.

El agua es vida y no se privatiza.
22/05/2024

El agua es vida y no se privatiza.

01/05/2024

!Viva el 1ro de mayo, día internacional de la clase trabajadora!

05/04/2024

DINA Y FUJIMORI NUNCA MÁS!

05/04/2024

FUJIMORI NUNCA MÁS

Movilización en memoria de nuestros hermanos asesinados por la represión fujimorista.

10/03/2024

La era está pariendo un corazón!
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𝐋𝐀 𝐑𝐄𝐕𝐎𝐋𝐔𝐂𝐈𝐎́𝐍 𝐑𝐔𝐒𝐀 𝐘 𝐋𝐀 𝐄𝐌𝐀𝐍𝐂𝐈𝐏𝐀𝐂𝐈𝐎́𝐍 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐌𝐔𝐉𝐄𝐑Hoy en día, millones de mujeres incluso en las “democracias” capitalis...
08/03/2024

𝐋𝐀 𝐑𝐄𝐕𝐎𝐋𝐔𝐂𝐈𝐎́𝐍 𝐑𝐔𝐒𝐀 𝐘 𝐋𝐀 𝐄𝐌𝐀𝐍𝐂𝐈𝐏𝐀𝐂𝐈𝐎́𝐍 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐌𝐔𝐉𝐄𝐑

Hoy en día, millones de mujeres incluso en las “democracias” capitalistas avanzadas tienen que soportar vidas espantosas y brutales de miseria y trabajo arduo. En Estados Unidos, para nombrar sólo dos ejemplos del prejuicio contra la mujer, el derecho al ab**to se encuentra bajo un ataque cada vez mayor y las guarderías de calidad son escasas y demasiado costosas para la mayoría de las mujeres trabajadoras. Las condiciones de la mujer en el Tercer Mundo son muchísimo peores. Sin embargo, la mujer en la Unión Soviética disfrutaba de muchas ventajas, como guarderías sostenidas por el estado, pleno derecho al ab**to, acceso a una amplia gama de oficios y profesiones y un alto grado de igualdad económica con sus compañeros de trabajo hombres; en pocas palabras, tenían un estatus que en muchos aspectos era mucho más avanzado que el de las sociedades capitalistas actuales.

La Revolución Bolchevique de 1917 hizo posibles estas conquistas. Lejos de ser un mero maquillaje cosmético y superficial, la Revolución Rusa fue, en palabras del historiador Richard Stites: “Una revolución social clásica; un proceso, no un suceso, un fenómeno que no puede ser activado, desatado o puesto en marcha por un mero recambio de poder que se confina al centro y confina sus esfuerzos a decretos y leyes que enuncian los principios de la igualdad. Una verdadera revolución social en una sociedad subdesarrollada no termina con el traspaso de la propiedad como tampoco con el traspaso de las carteras de gobierno; es el resultado de una movilización social. Puesto en términos llanos, significa organismos que surgen del pueblo con planes bien trazados, con capacidades y con euforia revolucionaria; significa enseñar, impulsar, aguijonear, halagar al obstinado, al ignorante, al atrasado, por medio del componente supremo de toda propaganda radical: el mensaje y la convicción de que la revolución es relevante para la vida cotidiana.”

Este esfuerzo exhaustivo por reinventar la sociedad fue posible gracias al derrocamiento del dominio zarista-capitalista y la toma del poder por los soviets —consejos obreros y campesinos— bajo la dirección bolchevique en octubre de 1917. Los latifundios de la nobleza terrateniente fueron abolidos y la tierra se nacionalizó: la industria pronto sería colectivizada. El nuevo estado obrero dio los primeros pasos rumbo a una economía planificada a favor de los trabajadores. Esto trajo enormes beneficios a la mujer obrera. La Revolución Rusa procuró llevar a la mujer a la participación plena en la vida social, económica y política.

Tras la contrarrevolución que restauró el capitalismo en 1991-92, las mujeres de la ex Unión Soviética enfrentan condiciones enormemente deterioradas que en cierto modo se asemejan a las del Tercer Mundo. El desempleo masivo, el desplome en la esperanza de vida y un resurgimiento del atraso religioso —tanto ortodoxo ruso como musulmán— son sólo tres ejemplos. Entre 1991 y 1997, el producto interno bruto se redujo en un 80 por ciento; según estadísticas oficiales (que subestiman la caída), la inversión de capital cayó en más de un 90 por ciento. Para mediados de la década, el 40 por ciento de la población de la Federación Rusa estaba viviendo por debajo de la línea oficial de pobreza, mientras que otro 36 por ciento estaba apenas por encima. Millones sufrían hambruna.

Los bolcheviques reconocían que, sin un desarrollo económico cualitativo, la liberación de la mujer era una fantasía utópica. Mientras trabajaba para maximizar los recursos con los que contaba, el joven régimen bolchevique hizo cuanto pudo por cumplir la promesa de la emancipación de la mujer, incluyendo la creación de un departamento del partido dirigido a las necesidades de la mujer, el Zhenotdel.

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Logros históricos de las mujeres soviéticas: https://www.youtube.com/watch?v=jbTaZ1P8XqQ

18/01/2024

𝐏𝐎𝐑 𝐔𝐍 𝐏𝐄𝐑𝐔́ 𝐃𝐄 𝐓𝐎𝐃𝐀𝐒 𝐋𝐀𝐒 𝐒𝐀𝐍𝐆𝐑𝐄𝐒 🇵🇪

Hoy, 18 de enero, celebramos el aniversario de natalicio de José María Arguedas, considerado como el mayor representante de la narrativa indigenista en el Perú. Para recordarlo, comparto una breve síntesis de sus libros imprescindibles:

(1941): Ambientada en el pueblo de Puquio - Ayacucho, relata la realización de una corrida de toros al estilo andino (turupukllay) en el marco de una celebración denominada yawar punchay.

(1958): En este libro, el niño Ernesto es el personaje principal que cuenta sus vivencias autobiográficas hasta convertirse en un hombre. Aquí, José María Arguedas expone la brutalidad de los mestizos contra los serranos.

(1964): Esta novela cuenta la historia de una familia de latifundistas donde a través de sus miembros se muestran modelos sociales y las consecuencias del proceso de un capitalismo arrollador.

(1971): Fue la última novela de José María Arguedas publicada póstumamente luego de su muerte. La novela está ambientada en Chimbote donde muestra como los indígenas pierden la identidad cultural cuando son llevados a las ciudades costeñas. En el libro se entremezclan pasajes del diario del escritor exhibiendo su depresión.

Donde quiera que te encuentres Tayta querido, siempre estarás presente en mi vida, gracias por todo.

09/01/2024

𝐍𝐈 𝐎𝐋𝐕𝐈𝐃𝐎 𝐍𝐈 𝐏𝐄𝐑𝐃𝐎́𝐍, 𝐒𝐀𝐍𝐂𝐈𝐎́𝐍 𝐀 𝐋𝐎𝐒 𝐂𝐔𝐋𝐏𝐀𝐁𝐋𝐄𝐒

A aún año de la masacre, familiares, organizaciones sociales, ronderos, estudiantes y trabajadores se reúnen en el bypass salida a Cusco, cerca del aeropuerto de Juliaca, para protestar frente al gobierno represor de Dina Boluarte.

Seguiremos luchando por una sociedad más justa y solidaria.
02/01/2024

Seguiremos luchando por una sociedad más justa y solidaria.

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