Sunuwar Dress

Sunuwar Dress The tribe is influenced by tanthirak They speak the Sunuwar language. The Kiranti-Kõits are one of the krat tribes (anthropologically: who number 96,254.

Sunuwar (Koich) Dress +(Nepali),
Sunuwar people, Sunuwar Culture & Info : Kathmanu, Dharan, Jhapa, Ilam Chitwan, Sunsari, Darjeeling, sikkim,
Sunuwar (Koich) Dress +(Nepali)
सुनुवार पोसाक +नेपाली पोसाक
सुनुवार
Sunuwari, Sunuwar, Mukhiya, Koinch, Koich,
सुनुवारहरु को थर :
कोर्मोचा, मुल

िचा, भुजिचा, प्रेतिचा, कतिचा, दुर्बिचा, क़ुइतिचा, पर्गाचा, तोकुचा, दिगार्चा, सप्रचा, सुसुचा, गोङ्ग्ग्रोचा, गौरोचा,
जेस्पुचा, बर्मलिचा, जेतिचा, तुर्सुचा, नोम्लिचा, रपाचा, रुपचा, रुजुचा, ङ्गवचा, लोकुचा, लास्पचा, लिलुचा, थोलोचा, कय्बा, यता
Kormocha, Mulicha,Pargacha,Dubicha, Preticha, Sapracha, Quticha, Tokucha, Bhjicha, Goggrocha, kaya, Yata,..............++++more..More
Meaning of Sunuwar Family Of The Sun and moon or (Suriya and chandra kul)
The Sunuwars (सुनुवार जाति) people are one of the indigenous peoples of Nepal and some areas in India. According to the 2001 census, 79.50% of the Sunuwar are Sunuwar realign, while 17.4% were mix. The term ‘Kõits’ is also the name of the mother tongue. Other terms like Mukhiya or Mukhia are exonyms of the tribe. There is another common teasing name (mainly given by outsiders) of the tribe coined from the Sunuwar language itself, e.g. Maaraapaache (lexically maar ‘what’ and patsaa ‘to do’, from when the speakers ask themselves maar patsaa? at the time trouble). Sunuwars have their distinct language, religion, culture and social customs. They inhabit the eastern hills of Nepal. They are autochthonous to the Molung Khola, Likhu Khola and Khimti Khola (‘Khola’ Indo-Aryan Nepali etymon ‘rivulet’). By administrative division, they dwell in Okhaldhunga, Ramechhap and Dolakha districts of Nepal, politically known as Wallo (‘Near/Hither’) Kirant (in the past and also in use among the Kirantis at present) after the fall of the Kirant dynasty (ruling for about 1903 years and 8 months) at the ancient Nepal valley. Wallo Kirant in the past was their Kipat or communal land. Their migration (mainly to the east) later took place in several parts of the country in Jhapa, Ilam, Panchthar, Taplejung, Terathum, Sunsari, Sindhuli, Kathmandu and other districts and abroad in Darjeeling, Sikkim, Dehradun, Bhutan, South Korea, Japan, UK USA, Canada,
सुनुवारहरू किरातका कान्छो परिवार हो भन्ने प्रमाण छ
सुनुवार जाति हरु नेपाल र भारत का क्षेत्रहरुमा बसोबास गर्ने आदिवासीहरु मध्यको एक जात हो, यी आफनै कुलमा प्रभावित छ, उनीहरु को आफनै भाषा, सस्कृति र परम्परा हुन्छ, सुनुवारजातिहरु सुनुवारी भाषा बोल्लने गर्नछन उनीहरको आफनै मात्त्रि भाषा हुन्छ यसलाई कोइचा लोह भनिछ सन् 2001 को जनगणना अनुसार 79.50% सुनुवारहरु सुनुवार धर्मगर्ने गर्छन किन कि सुनुवार भनेको भाषाले मात्र नहुने भकोले रीति र धर्मले पनि सुनुवार हुने पर्ने हुन्छ सुनुवार नाबुझेले परीवारक नाम वा धर्म अरुनै प्रयोग गरिन्छ त्यस मध्य, 17.4% झासेमिसे पाएन्छ जो सुनुवार धर्म मान्दैनन र जो सुनुवार लेख्दैनन। :मानवशास्त्रीय अनुसार यी किराँती-कोइचा हरु पनि करात समूह(कुल)को एक हो। सन २००० अनुसार कुन सुनुवारको जनसंख्या २००,००० छ :
सुनुवार जातिहरु नेपालको पूर्वी पहाडी छेत्रमा बसोबास गरको पाइन्छा यिनी हरुको मूल-निवासी मोलोङ्ग खोला, लिखुखोल र खिम्ती खोला ("खोला" इन्डो-आर्य नेपाली मूल "नदी") का आदिबासी हुन, प्रशासनिक विभाजन गरेर,तिनीहरूले ओखलढुङ्गा, रामेछाप र नेपाल दोलखा जिल्लामा बास, ऐतिहासिक राजनीतिक अधारम वाल्लो ('नजिकै / यताउता') किराँत आफ्नो किपत वा साम्प्रदायिक देश थियो। विगतमा साथै वर्तमान मा पनि किराती बीचको प्रयोगजन )1903 वर्ष र 8 महिना किराँत शासन काल को पतन पछि नेपाल उपत्यका (मुख्य पूर्वतिर) तिनीहरूको बसाइँ सर्ने पछि, झापा, इलाम, पाँचथर, ताप्लेजुङ,तेरथुम, सुनसरी, सिन्धुली, काठमाडौं, दार्जीलिङ, सिक्किम र विदेश मा दार्जीलिङ, सिक्किम, देहरादून, भुटान, दक्षिण कोरिया, जापान, बेलायत अमेरिका, क्यानाडा, आदि मा ...Sunuwar people are Kirat ethics not Mongols ethics.

28/04/2026

#सुनी

21/04/2026

हाम्रो
pani
YouTube
https://youtu.be/p3sDLKHAUV0?si=dSCK-J5fWmyaVI6F
#हेर्दामाराम्री #घुम्दैनफिर्दै #दार्शो #सुनुवारगीत #एक्लैभइएछ #ऐनमाभाग्यदेखिन #गोजीमेरो #आकाशपाताल

17/04/2026

Gojimero
YouTube
https://youtu.be/OIOjRU_vb-0?si=YAvtoyOecrs0Gn0S
#गोजीमेरो
#आकाशपाताल
#हेर्दामाराम्री
#दार्शो
#ऐनमाभाग्यदेखिन
#एक्लैभइएछ
#सुनुवारगीत
#घुम्दैनफिर्दै

“Sunuwar Dress”
“Nepali culture”
Beautiful Sunuwar Dress 🇳🇵 | Sunuwar traditional culture
सुनुवार पोशाक ❤️

14/04/2026









YouTube
https://youtu.be/oVFKBxjS-PY?si=qSDgYPw85DpRrRtf
#आकाशपाताल #हेर्दामाराम्री #रिबिरिबि #घुम्दैनफिर्दै #दार्शो #सुनुवारगीत #एक्लैभइएछ #ऐनमाभाग्यदेखिन

Balkumari Sunuwar
12/04/2026

Balkumari Sunuwar

10/04/2026

आकाश पाताल
#आकाशपाताल
clothing details
location
culture
style

03/04/2026

बूढाबूढी (only first line)
YouTube​Music short
https://youtube.com/shorts/JcSDpAKd1lM?si=BERPDNmfI7F9fE3Q

TikTok
https://vt.tiktok.com/ZSHha8Vme/

#बूढाबुढी #हेर्दामाराम्री #रिबिरिबि #घुम्दैनफिर्दै #दार्शो #सुनुवारगीत #एक्लैभइएछ #ऐनमाभाग्यदेखिन #रिथ्थी

19/03/2026

Aainama bhagya dekhinna
सुनुवार भाषा
सुनुवार लो
- कअव पुकी सीली पच दे मापच
नेपाली भाषा
- हामी हरू नाचगर्ने की न गर्ने
सुनुवारी
- पच
नेपाली
- गरै
सुनुवारी
- पच पच
नेपाली
- गरै गरै

"Luck/Fate cannot be seen in a mirror"

"Future are built through our actions, not our reflections" by DS
"भविष्य हाम्रो कार्यहरूद्वारा निर्माण हुन्छ, हाम्रो प्रतिबिम्बद्वारा होइन" :- दु. सु. द्वारा

गीत
आइनामा भाग्य देखिन्न
कलमले निधार लेखिन्न
आइनामा भाग्य देखिन्न
कलमले निधार लेखिन्न
उमर र बैसा जोखेरा
तुलामा जोखेरा जोखिन्न
तुलामा जोखेरा जोखिन्न

हो आइनामा भाग्य देखीन्न
कलमले निधार लेखिन्न
उमेर र बैसा जोखेरा
तुलामा जोखेरा जोखिन्न
तुलामा जोखेरा जोखिन्न

धारामा पानी झर्दैन
धारामा पानी झर्दैन
साईद मा भाग्य जुरदैन
साईद मा भाग्य जुरदैन
खोलाले तिर्खा धाउदैन
खोलाले तिर्खा धाउदैन
हो आइनामा भाग्य देखिन्न
कलम ले निधार लेखिन्न
उमेर र बैसा जोखेर
तुलामा जोखेरा जोखिन्न
तुलामा जोखेरा जोखिन्न

हो आइनामा भाग्य देखिन्न
कलमले निधार लेखिन्न
उमेर र बैसा जोखेर
तुलामा जोखेरा जोखिन्न
तुलामा जोखेरा जोखिन्न

Song English Ts

​Fate cannot be seen in a mirror,
Nor can destiny be written on the forehead with a pen.
Even if you try to weigh age and the prime of youth,
They cannot be measured on a scale.
No, they cannot be measured on a scale.

​Sometimes, water does not flow from the tap,
(Meaning: Efforts don't always yield results).
Luck does not always align, even at the "right" hour.
A river does not go searching for the thirsty,
(Meaning: Opportunities don't always come to you).

​(Repeat):
​Fate cannot be seen in a mirror,
Nor can destiny be written on the forehead with a pen.
Even if you try to weigh age and the prime of youth,
They cannot be measured on a scale.

​Key Meanings & Metaphors:
​Ainama Bhagya (Mirror & Fate): We can see our face in the mirror, but we can't see what the future holds.
​Kalamle Nidhaar (Pen & Forehead): In Nepali culture, it is believed that "Nidhara" (the Creator) writes our fate on our forehead. This line suggests that a human pen cannot change or write what is already destined.
​Tulama Jokhera (Weighing on a Scale): You can weigh gold or grain, but you cannot weigh the value of the time you’ve lived or the intensity of your youth.
​Kholale Tirkha Dhaaudaina (The river doesn't chase thirst): This is a powerful proverb. It means the person who is "thirsty" (the one in need) must go to the river; the river won't move from its path to find you.

#ऐनमाभाग्यदेखिन

#ऐन #भाग्य #देखिन

#हेर्दामाराम्री #रिबिरिबि #घुम्दैनफिर्दै #दार्शो #सुनुवारगीत #एक्लैभइएछ #उकालीकोबाटै #जाइनुजाइनु #रिथ्थी #2026
YouTube
https://youtu.be/6ZTXTdFeSt8?si=bybapxRsEk87xL4i

28/02/2026

#एक्लैभइएछ
#हेर्दामाराम्री #रिबिरिबि #दार्शो #घुम्दैनफिर्दै #सुनुवारगीत #उकालीकोबाटै #जाइनुजाइनु #रिथ्थी #घुम्नजौ #हिउँको

23/02/2026

बोली बचन
#बोलीबचन #हेर्दामाराम्री #उकालीकोबाटै #घुम्दैनफिर्दै #रिबिरिबि #दार्शो #जाइनुजाइनु #सुनुवारगीत #रिथ्थी

Address

Kathmandu
44600

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sunuwar Dress posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Sunuwar Dress:

Share