04/09/2025
Det er to forhold som har fått meg til å ytre meg i valgkampen. Det ene er at et sterkt FrP kan komme til å lede an i den mest høyrevridde regjeringen siden annen verdenskrig. Og det andre er at et parti som kaller seg kristelig velsigner det. Det fikk meg til å si noe om Jesus, hvilket jeg normalt ikke gjør i en valgkamp. Tekst fra avisa Dagen:
JESUS OG SKATTEPOLITIKKEN
Av Dag Hareide, medlem i kirken
En dag tok jeg fram saksa og klippet ut alt som Jesus sier om eiendom, fattigdom og forbruk i evangeliene. Det viste seg at Jesus sier minst fem ganger så mye om økonomi som han sier om s*x og familieliv til sammen. Nå har jeg en Bibel som er fillete og uleselig – som minner meg om det.
Jeg kom på dette da jeg så Joel Ystebø (KrF) diskutere med Sofie Marhaug (Rødt) på Dagsnytt 18. Marhaug utfordret Ystebø rundt skattepolitikk med å sitere Bibelord som advarte mot rikdom.
Hva står det i evangeliene? Førsteinntrykket fra Jesu ord er som sjøsprøyt i fjeset. Nesten alle som møter Jesus forandrer krast sitt forhold til eiendom og forbruk.
Disiplene «forlot alt og fulgte han». Sakkeus konkluderte: «Herre, halvparten av alt jeg eier, gir jeg til de fattige, og har jeg presset penger av noen, skal de få firedobbelt igjen.» Mens den rike unge mannen gikk bedrøvet bort. Han ville ikke gi alt han eide til de fattige. Jesus sa melankolsk: «Det er lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye enn det er for en rik å komme inn i Guds rike». Og konkluderte: «Slik er det altså: Ingen av dere kan være min disippel uten å gi avkall på alt han eier.»
Og dette Gudsriket som Jesus skildrer er et slags bakvendtland som snur opp ned på våre samfunnsforhold: «Salig er dere fattige, Guds rike er deres…Ve dere rike. Dere har fått deres trøst» Og den setningen han sier oftest er: «Den første skal bli den siste, og den siste skal bli den første».
Dette er ikke hyggelig å lese for meg som vil følge Jesus og har greit med penger i en av verdens rikeste land. Et blikk på ligningen min harmonerer ikke med Jesu lignelser.
Så hva kan vi si til dette? Det letteste er å holde kjeft – eller mumle. Joel Ystebø snakket seg bort fra det. Partileder Dag Inge Ulstein derimot hadde det motsatte budskapet. I en artikkel i Dagens Næringsliv 26.6 var overskriften «Norge trenger flere rike» Poenget var å kutte formueskatten på såkalt «arbeidende kapital» - som er et forførende ord for: aksjer. Like etterpå ga 22 milliardærer 4.7 millioner kroner til KrF slik at de fordoblet sitt valgkampbudsjett. Disse har gjort en god investering – og kan regne med ca. 154 millioner tilbake om vi får en regjering som kutter formueskatten. 80 prosent av pengene i et slikt kutt vil gå til de en prosent rikeste i Norge.
Hvem man får penger fra i valgkampen sier mer enn de fleste programerklæringer. De rødgrønne får penger fra fagorganiserte arbeidere, de borgerlige får det meste fra milliardærer
Sofie Marhaug, Rødt, SV og til dels Arbeiderpartiet kan slik sett si at de er nærmere Jesu ord. Men Jesus er mer radikal enn alle partiene. Ingen politiker kan troverdig holde en tale som ligner på Bergprekenen. Jesus ber ikke bare om endringer i samfunnet, men om endringer hos oss personlig. Å forkynne Jesu ord får oss rike til å føle oss som hyklere.
Kirken har strevd med å anvende Jesu ord om økonomi gjennom historien. Noen har vært radikale: De første kristne i Jerusalem praktiserte radikalt eiendomsfellesskap. Munker som Frans av Assisi ga seg hen til eiendomsløshet. Sentrale teologer som Thomas Aquinas og Martin Luther tok sterkt avstand fra å ta renter ved å låne ut penger. Bankfolk ble oppfattet omtrent som prostituerte. Og om vi ser på undertryktes opprørsbevegelser i Europa de siste halvannet tusen år, så er de fleste inspirert av Jesus. Men i stor grad har kirkenes ledere funnet seg godt til rette med både å eie mye selv og å være på lag med de rike.
Jeg vil normalt ikke argumentere med Jesus i en valgkamp. Det holder med argumenter som er allmenn-menneskelige. Dette innlegget kommer fordi det er ett parti som kaller seg «kristelig». Og i et intervju med Mørch på NRK svarte Dag Inge Ulstein på spørsmålet om Jesus ville stemme KrF. Han sa: JA. (Jeg satte kaffen i halsen)
Det er faktisk mer enn 90 prosent av kirkemedlemmer i Norge som stemmer et annet parti enn Kristelig Folkeparti.
Jeg kan vanskelig tenke meg noe mer akutt viktig tema i vår tid enn økonomi. Vi har store skiller når det gjelder formue i Norge. Men enda viktigere er den himmelropende urettferdigheten mellom de sultende fattige i verden og de rike hvor det store flertallet i Norge hører med. 700 millioner mennesker må i dag leve for under 20 kroner dagen. KrF har vært mer aktive her gjennom å arbeide for økt bistand. Men de har nå alliert seg med de to eneste partiene som vil kutte i bistanden – Høyre og Fremskrittspartiet.
For det andre har vi det faktum at vårt samlede forbruk truer naturens tålegrenser på stadig flere områder. Der har KrF sviktet de siste årene. Naturvernforbundet og Verdens Naturfond sier at bare SV, Miljøpartiet, Venstre og Rødt holder mål. KrF svikter på avgjørende punkter både i naturødeleggelse og klimakrise. Men mer skjebnetungt er at deres allierte Høyre svikter enda mer, og Fremskrittspartiet er en katastrofe for de som arbeider for å ta vare på skaperverket.
For det tredje kan jaget etter uendelig økonomisk vekst og profitt ødelegge tillit og samhold i vårt rike samfunn. «Den som vet han har nok, er lykkelig» sier flere filosofer. «Et til du sprekker, det er deg vel unt», sier et norsk ordtak.
En dag tok jeg fram saksa og klippet ut alt som Jesus sier om eiendom, fattigdom og forbruk i evange ...
