Gerakan Muda Aboru, Groningen (2026)

11/09/2026

Aboru, Republik Maluku Selatan — 12-09-2026

💙🤍💚❤️❤️❤️

11/09/2026

BERITA SOLIDARITAS

Maluku Selatan, 11 September 2026

Dari Negeri Aboru, Maluku Selatan Nyatakan Solidaritas untuk Hak Menentukan Nasib Sendiri Rakyat Catalunya.

Hari ini, 11 September 2026, bertepatan dengan La Diada Nacional de Catalunya, komunitas di Aboru, Maluku Selatan, menyampaikan pesan solidaritas kepada rakyat Catalunya, dimana Bendera Republik Maluku Selatan dipasang berjejeran dengan Bendera Calalunya di sebuah Taman Salib Negeri Aboru.

Peringatan 11 September setiap tahun menjadi momen rakyat Catalunya mengenang sejarah dan menegaskan kembali aspirasi akan penentuan nasib sendiri secara demokratis dan damai.

"Katong percaya setiap bangsa berhak menentukan masa depannya sendiri. Suara rakyat harus dihormati melalui dialog, bukan represi," ujar salah satu perwakilan solidaritas.

Dalam pernyataan bersama, d**g menyerukan agar hak asasi manusia, kebebasan berekspresi, dan prinsip demokrasi ditegakkan di Catalunya. Bendera Estelada dan warna kuning-merah juga dikibarkan secara simbolis sebagai bentuk dukungan moral.

"Katong di Negeri Aboru mungkin jauh secara geografis, tapi dekat dalam semangat perjuangan untuk keadilan dan kebebasan. Visca Catalunya lliure!" tutup pernyataan tersebut.

Peringatan Diada tahun ini kembali menjadi pengingat dunia bahwa perjuangan untuk hak menentukan nasib sendiri masih terus digaungkan secara damai oleh jutaan warga Catalunya di dalam dan luar negeri.

Hak menentukan nasib sendiri bukan kejahatan. Catalunya berhak memilih masa depannya dengan damai dan bermartabat.

Hi Soc Hi Som
Via Fora
MENA MURIA✊️🔥

---

SOLIDARITEITSNIEUWS

Zuid-Molukken, 11 september 2026

Vanuit Negeri Aboru betuigen de Zuid-Molukken solidariteit met het recht van het Catalaanse volk op zelfbeschikking.

Vandaag, 11 september 2026, op La Diada Nacional de Catalunya, heeft de gemeenschap van Aboru op de Zuid-Molukken een solidariteitsboodschap aan het Catalaanse volk overgebracht. In het Kruispark van Negeri Aboru werden de vlag van de Republiek der Zuid-Molukken en de Catalaanse vlag naast elkaar opgehangen.

De jaarlijkse herdenking op 11 september is voor het Catalaanse volk een moment om stil te staan bij zijn geschiedenis en opnieuw uitdrukking te geven aan het streven naar democratische en vreedzame zelfbeschikking.

“Wij geloven dat ieder volk het recht heeft zijn eigen toekomst te bepalen. De stem van het volk moet door middel van dialoog worden gerespecteerd, niet met repressie”, aldus een van de vertegenwoordigers van de solidariteitsactie.

In een gezamenlijke verklaring riepen zij op tot eerbiediging van de mensenrechten, de vrijheid van meningsuiting en de democratische beginselen in Catalonië. Ook de Estelada en de geel-rode kleuren werden symbolisch getoond als teken van morele steun.

“Wij in Negeri Aboru bevinden ons geografisch misschien ver weg, maar zijn nauw verbonden door de geest van de strijd voor rechtvaardigheid en vrijheid. Visca Catalunya lliure!”, zo werd de verklaring afgesloten.

De Diada van dit jaar herinnert de wereld er opnieuw aan dat miljoenen Catalanen in binnen- en buitenland hun strijd voor het recht op zelfbeschikking op vreedzame wijze blijven uitdragen.

Het recht op zelfbeschikking is geen misdaad. Catalonië heeft het recht om vreedzaam en waardig over zijn eigen toekomst te beslissen.

Hi Soc Hi Som
Via Fora
MENA MURIA✊️🔥

---

NOTÍCIA DE SOLIDARITAT

Moluques del Sud, 11 de setembre de 2026

Des de Negeri Aboru, les Moluques del Sud expressen la seva solidaritat amb el dret d’autodeterminació del poble català.

Avui, 11 de setembre de 2026, coincidint amb la Diada Nacional de Catalunya, la comunitat d’Aboru, a les Moluques del Sud, ha transmès un missatge de solidaritat al poble català. La bandera de la República de les Moluques del Sud i la bandera catalana han estat col·locades una al costat de l’altra al Parc de la Creu de Negeri Aboru.

La commemoració anual de l’11 de setembre és un moment en què el poble català recorda la seva història i reafirma la seva aspiració a exercir l’autodeterminació de manera democràtica i pacífica.

“Creiem que tots els pobles tenen dret a decidir el seu propi futur. La veu del poble ha de ser respectada mitjançant el diàleg, no pas amb repressió”, ha declarat un dels representants de l’acció de solidaritat.

En una declaració conjunta, han fet una crida perquè es respectin els drets humans, la llibertat d’expressió i els principis democràtics a Catalunya. L’Estelada i els colors groc i vermell també han estat exhibits simbòlicament com a mostra de suport moral.

“Nosaltres, a Negeri Aboru, potser som lluny geogràficament, però estem units per l’esperit de la lluita per la justícia i la llibertat. Visca Catalunya lliure!”, conclou la declaració.

La Diada d’enguany torna a recordar al món que milions de catalans, tant dins com fora del país, continuen defensant pacíficament el dret d’autodeterminació.

El dret d’autodeterminació no és cap delicte. Catalunya té dret a decidir el seu futur de manera pacífica i digna.

Hi Soc Hi Som
Via Fora
MENA MURIA✊️🔥

---

SOLIDARITY NEWS

South Maluku, 11 September 2026

From Negeri Aboru, South Maluku expresses solidarity with the Catalan people’s right to self-determination.

Today, 11 September 2026, on La Diada Nacional de Catalunya, the community of Aboru in South Maluku conveyed a message of solidarity to the people of Catalonia. The flag of the Republic of South Maluku and the Catalan flag were displayed side by side in the Cross Park of Negeri Aboru.

The annual commemoration on 11 September is a moment for the Catalan people to remember their history and reaffirm their aspiration for democratic and peaceful self-determination.

“We believe that every people has the right to determine its own future. The voice of the people must be respected through dialogue, not repression,” said one of the representatives of the solidarity action.

In a joint statement, they called for human rights, freedom of expression and democratic principles to be upheld in Catalonia. The Estelada and the yellow and red colours were also displayed symbolically as an expression of moral support.

“We in Negeri Aboru may be geographically far away, but we are closely united by the spirit of the struggle for justice and freedom. Visca Catalunya lliure!” the statement concluded.

This year’s Diada once again reminds the world that millions of Catalans, both at home and abroad, continue to peacefully advocate for their right to self-determination.

The right to self-determination is not a crime. Catalonia has the right to choose its future peacefully and with dignity.

Hi Soc Hi Som
Via Fora
MENA MURIA✊️🔥

10/09/2026

Militer Indonesia yang melakukan Agressi Militer kepada Wilayah Bangsa Maluku, mereka menyerang Kota Ambon November 1950, membakar negeri negeri Muslim dan Kristen, sampai 13 Tahun Perang di Nusa Ina, hingga Mr. Soumokil ditangkap dan dieksekusi. Mereka dianggap sebagai pihak yang benar. Padahal Militer Indonesia adalah pelaku yang sesungguhnya.

Mereka adalah Dalang Dari Konflik Maluku, sebagimana tulisan dari Semuel Waileruny dalam bukunya dengan judul Membongkar Konspirasi Dibalik Konflik Maluku.

Buku tersebut menjelaskan bagaimana peran negara dalam mendesign Konflik Maluku, sesuai dengan penelitian yang beliau lakukan bersama saksi fakta di lapangan.

Lewat buku Membongkar Konspirasi Dibalik Konflik Maluku, maka Semuel Waileruny mendapatkan banyak sekali penghargaan international.
Buku tersebut banyak di jual bebas di Gramdia.

Baca buku 13 Tahun Pejuangan di Nusa Ina, tulisan Nyonya Soumokil, Isteri dari Mendiang Mr. Christiaan Roberth Steven Soumokil juga mrngatakan hal yang sama, bahwa Militer Indonesia yang menyerang Kota Ambon, Pulau Haruku, Pulau Seram, Pulau Buru.
Dan kesaksian Pejuang RMS, seperti Ohoilulin, Saptenno, Waitina Sinay, Sekranus Malawau, K. Malawau mengatakan hal yang sama.

10/09/2026

ANGKATAN UDARA TENTARA NASIONAL INDONESIA (TNI AU) INGIN MERAMPAS TANAH ADAT MASYARAKAT NEGERI NUSANIWE AIRLOW DI PARALAYANG

Dengar.

Ini bukan puisi.
Ini laporan kematian.

Tanggal: hari mereka datang
Pelaku: oligarki, stempel kekuasaan, dan aparat sewaan
Korban: tanah adat, sungai, dan anak-anak yang kelak tidak lagi memiliki kebun
Motif: keserakahan
Alasan: “investasi”

Mereka tidak bertanya.
Mereka hanya mengumumkan.

“Tertibkan,” katanya.
Padahal selama ini kamilah yang hidup tertib.

Ratusan tahun kami menanam, menjaga, dan menguburkan orang tua serta leluhur kami di sana.
Lalu mereka datang membawa peta dan dokumen.
Mereka bilang tanah kami “belum bersertifikat”.

Padahal sertifikat kami adalah keringat.

Bulldozer bukan sekadar mesin.
Ia adalah lidah yang menjilati hutan sampai habis, lalu meludahkannya menjadi perkebunan kelapa sawit.

Ekskavator bukan sekadar alat.
Ia adalah tangan yang mencakar kuburan, mengorek adat, dan melemparkan kami ke pinggir jalan.

Mereka menjual karbon.
Mereka menjual listrik.
Mereka menjual “hilirisasi”.

Satu-satunya yang tidak mereka jual adalah rasa malu.

“Ganti rugi,” kata mereka.

Ganti rugi untuk apa?

Untuk langit dan air yang dahulu menghidupi kami?
Untuk tanaman obat yang dahulu tumbuh di belakang rumah?
Untuk bahasa yang perlahan mati karena tidak ada lagi tempat untuk menyebut nama pohon-pohon itu?

Kami bukan anti-pembangunan.
Kami menolak perampokan yang dikemas dalam presentasi PowerPoint sebagai kemajuan.

Kami tidak menolak untuk maju.
Kami menolak kemajuan yang dibangun di atas punggung kami yang patah.

Jadi, catat baik-baik:

Selama masih ada satu ibu yang menangis karena diusir dari ladangnya,
selama masih ada satu anak yang bertanya, “Mengapa tanah adat kita hilang?”,
puisi ini belum selesai.

---

DE INDONESISCHE STRIJDKRACHTEN, IN DIT GEVAL DE LUCHTMACHT (TNI AU), WILLEN DE ADATGROND VAN DE GEMEENSCHAP NUSANIWE AIRLOW IN PARALAYANG AFPAKKEN

Luister.

Dit is geen gedicht.
Dit is een overlijdensbericht.

Datum: de dag waarop zij komen
Daders: oligarchen, machtsstempels en ingehuurde autoriteiten
Slachtoffers: onze adatgrond, onze rivieren en onze kinderen, die straks geen land meer hebben om te bewerken
Motief: hebzucht
Excuus: “investering”

Ze vragen ons niets.
Ze delen alleen hun besluit mee.

“Er moet orde komen”, zeggen ze.
Maar wij leefden hier al in orde.

Al honderden jaren bewerken en bewaken wij deze grond. Hier liggen onze ouders en voorouders begraven.
Dan komen zij met hun kaarten en documenten.
Ze zeggen dat onze grond “niet gecertificeerd” is.

Maar ons certificaat is ons zweet.

Een bulldozer is niet zomaar een machine.
Het is een tong die het bos kaal likt en palmolieplantages uitspuugt.

Een graafmachine is niet zomaar een werktuig.
Het is een hand die graven openrijt, onze adat uit de grond rukt en ons langs de kant van de weg achterlaat.

Ze verkopen CO₂-rechten.
Ze verkopen elektriciteit.
Ze verkopen “economische ontwikkeling”.

Het enige wat ze niet verkopen, is hun schaamte.

“Schadevergoeding”, zeggen ze.

Maar waarvoor moeten wij worden vergoed?

Voor de lucht en het water waarvan wij ooit konden leven?
Voor de geneeskrachtige planten die vroeger achter onze huizen groeiden?
Voor onze taal, die langzaam sterft omdat er geen plek meer is waar de namen van die bomen kunnen worden uitgesproken?

Wij zijn niet tegen ontwikkeling.
Wij zijn tegen roof die in een PowerPointpresentatie als vooruitgang wordt verkocht.

Wij wijzen vooruitgang niet af.
Wij weigeren alleen dat die vooruitgang over onze gebroken ruggen heen wordt gebouwd.

Onthoud dit:

Zolang er nog één moeder huilt omdat zij van haar land is verdreven,
zolang er nog één kind vraagt: “Waarom is onze adatgrond verdwenen?”,
is dit gedicht nog niet ten einde.

---

THE INDONESIAN ARMED FORCES, SPECIFICALLY THE AIR FORCE (TNI AU), WANT TO SEIZE THE CUSTOMARY LAND OF THE NUSANIWE AIRLOW COMMUNITY IN PARALAYANG

Listen.

This is not a poem.
This is a death report.

Date: the day they arrive
Perpetrators: oligarchs, stamps of power, and hired authorities
Victims: our customary land, our rivers, and our children, who will soon have no land left to cultivate
Motive: greed
Excuse: “investment”

They do not ask us.
They simply announce their decision.

“We must restore order,” they say.
But we have lived here in order for centuries.

For hundreds of years, we have cultivated and protected this land. Our parents and ancestors are buried here.
Then they arrive carrying maps and documents.
They tell us that our land is “not yet certified”.

But our certificate is our sweat.

A bulldozer is not merely a machine.
It is a tongue that licks the forest bare and spits it out as palm oil plantations.

An excavator is not merely a tool.
It is a hand that tears open graves, rips our adat from the earth, and casts us aside by the roadside.

They sell carbon.
They sell electricity.
They sell “downstream development”.

The only thing they do not sell is their shame.

“Compensation,” they say.

Compensation for what?

For the air and water that once sustained us?
For the medicinal plants that once grew behind our homes?
For our language, slowly dying because there is no longer a place where the names of those trees can be spoken?

We are not against development.
We are against robbery disguised as progress in a PowerPoint presentation.

We do not reject progress.
We refuse to let that progress be built upon our broken backs.

Remember this:

As long as one mother still weeps because she has been driven from her land,
as long as one child still asks, “Why has our customary land disappeared?”,
this poem is not yet finished.

08/09/2026

SELAMATKAN MASYARAKAT ADAT TANANAHU, MALUKU, DARI KOLONIALISME NKRI.

Jangan bilang “relokasi”
Itu kata halus untuk perampokan.

Jangan bilang “ganti rugi”
Itu harga murah untuk kuburan leluhur.

Kau ukur tanahku dengan meteran
Padahal kami mengukurnya dengan keringat, darah, dan doa.
Kau pasang plang bertuliskan “Proyek Strategis”
Padahal di bawahnya ada tulang, ada riwayat, ada nama.

Kalian datang dengan seragam dan surat
Kami disambut dengan pagar dan gas air mata.
Katanya demi kemajuan
Lalu kenapa yang maju hanya rekening kalian?

Tanah ini bukan komoditas.
Ini napas. Ini warisan. Ini harga diri.
Kau boleh merebut sertifikatnya
Tapi kau tak akan pernah merebut ingatan kami.

Catat baik-baik:
Selama cangkul masih ada di tangan
Selama ibu masih bisa menangis membela tanah kami
Selama anak-anak masih hafal nama tanah dan hutan ini
Maka perampasanmu belum selesai.
Perlawanan baru dimulai.

---

RED DE INHEEMSE GEMEENSCHAP VAN TANANAHU, DE MOLUKKEN, VAN HET KOLONIALISME VAN DE NKRI.

Noem het geen “verplaatsing”.
Dat is slechts een verzachtend woord voor beroving.

Noem het geen “schadevergoeding”.
Dat is een spotprijs voor de graven van onze voorouders.

Jij meet mijn grond met een meetlint
Terwijl wij haar meten met zweet, bloed en gebeden.
Jij plaatst een bord met “Strategisch Project”
Terwijl daaronder botten, geschiedenissen en namen liggen.

Jullie komen met uniformen en officiële documenten.
Wij worden ontvangen met hekken en traangas.
Jullie zeggen dat het voor de vooruitgang is.
Waarom groeien dan alleen jullie bankrekeningen?

Deze grond is geen handelswaar.
Zij is onze adem. Onze erfenis. Onze waardigheid.
Je kunt het eigendomsbewijs afpakken
Maar onze herinneringen zul je nooit afpakken.

Onthoud dit goed:
Zolang we de schoffel nog in onze handen hebben
Zolang moeders nog kunnen huilen terwijl zij onze grond verdedigen
Zolang onze kinderen de namen van dit land en dit bos nog kennen
Is jullie landroof nog niet voltooid.
Het verzet is pas begonnen.

---

SAVE THE INDIGENOUS COMMUNITY OF TANANAHU, MALUKU, FROM NKRI COLONIALISM.

Do not call it “relocation.”
That is merely a softer word for robbery.

Do not call it “compensation.”
That is a bargain price for the graves of our ancestors.

You measure my land with a measuring tape
While we measure it in sweat, blood, and prayers.
You put up a sign saying “Strategic Project”
While beneath it lie bones, histories, and names.

You come wearing uniforms and carrying official documents.
We are met with fences and tear gas.
You say it is all in the name of progress.
Then why are your bank accounts the only things moving forward?

This land is not a commodity.
It is our breath. Our heritage. Our dignity.
You may seize the certificate of ownership
But you will never take away our memories.

Remember this well:
As long as we still hold our hoes in our hands
As long as mothers can still weep while defending our land
As long as our children still remember the names of this land and forest
Your act of dispossession is not yet complete.
The resistance has only just begun.

07/09/2026

NEGARA KESATUAN ADALAH MALAPETAKA BAGI BANGSA MALUKU

Blok migas Bula di Seram Bagian Timur telah beroperasi selama 113 tahun, sejak penjajahan Belanda dan Jepang hingga kolonialisme NKRI.

Rakyat Maluku hidup dalam kemiskinan di tengah kekayaan alam yang melimpah. Akibat eksploitasi selama bertahun-tahun, 229 sumur migas kini hampir habis. Ibarat tikus mati di lumbung padi dan semut mati di lumbung gula.

Sudah saatnya Bangsa Maluku bersatu, berbicara dengan satu suara, dan bergerak. Persatuan adalah kekuatan kita.

Lebih baik mati berdiri daripada hidup berlutut. Prinsip perjuangan demi kehormatan dan kebebasan inilah yang harus dimiliki oleh generasi Bangsa Maluku untuk mengakhiri kolonialisme di bumi raja-raja.

MENA MURIA ✊️

---

DE EENHEIDSSTAAT IS EEN RAMP VOOR HET MOLUKSE VOLK

Het olie- en gasblok van Bula in Oost-Seram is al 113 jaar in bedrijf: vanaf de Nederlandse en Japanse bezetting tot aan het kolonialisme van de Republiek Indonesië.

Terwijl de Molukken rijk zijn aan natuurlijke hulpbronnen, leeft het Molukse volk in armoede. Door jarenlange exploitatie zijn de 229 olie- en gasbronnen inmiddels bijna uitgeput. Zoals het gezegde luidt: de rat sterft in de rijstschuur en de mier sterft in de suikeropslag.

Het is tijd dat het Molukse volk zich verenigt, met één stem spreekt en in beweging komt. Eenheid is onze kracht.

Liever sterven terwijl we rechtop staan dan leven op onze knieën. Dit principe van strijd voor waardigheid en vrijheid moet door de nieuwe generatie Molukkers worden gedragen, om een einde te maken aan het kolonialisme in het land van de koningen.

MENA MURIA ✊️

---

THE UNITARY STATE IS A DISASTER FOR THE MOLUCCAN PEOPLE

The Bula oil and gas block in East Seram has been operating for 113 years: from the Dutch and Japanese occupations to the colonialism of the Republic of Indonesia.

While the Moluccas are rich in natural resources, the Moluccan people live in poverty. After years of exploitation, the 229 oil and gas wells are now nearly depleted. As the saying goes: the rat dies in the rice barn and the ant dies in the sugar storehouse.

It is time for the Moluccan people to unite, speak with one voice, and take action. Unity is our strength.

It is better to die standing than to live on our knees. This principle of fighting for dignity and freedom must be embraced by the new generation of Moluccans in order to bring an end to colonialism in the land of kings.

MENA MURIA ✊️

05/09/2026

MERDEKA ATAU MATI • GIVE ME LIBERTY, OR GIVE ME DEATH • VRIJHEID OF DE DOOD

Tiga bahasa. Tiga sejarah. Tetapi satu pesan yang sama: kebebasan bukan hadiah.

Dari Amerika sampai Haiti, dari Asia sampai Maluku, setiap bangsa mengenal saat ketika mereka berkata: masa depan kami harus ditentukan oleh kami sendiri.

Bagi katong, kata-kata ini bukan tentang membenci bangsa lain. Ini tentang tanah, identitas, martabat, dan hak menentukan masa depan sendiri.

Katong boleh jatuh 1.000 kali, tapi perjuangan seng akan mati.

-------------------------------------------------------

Three languages. Three histories. Yet one shared message: freedom is not a gift.

From America to Haiti, from Asia to the Moluccas, every people knows the moment when they declare: our future must be determined by ourselves.

For us, these words are not about hatred toward another nation. They are about our land, identity, dignity, and the right to determine our own future.

We may fall a thousand times, but the struggle will never die.

----------------------------------------------------------

Drie talen. Drie geschiedenissen. Maar één gedeelde boodschap: vrijheid is geen geschenk.

Van Amerika tot Haïti, van Azië tot de Molukken: ieder volk kent het moment waarop het zegt dat het zelf over zijn toekomst moet kunnen beslissen.

Voor ons gaan deze woorden niet over haat tegen een ander land. Ze gaan over onze grond, identiteit, waardigheid en het recht om onze eigen toekomst te bepalen.

Wij kunnen duizend keer vallen, maar de strijd zal nooit sterven.

MALUKU PASTI MERDEKA. 🔵⚪️🟢🔴 HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
MENA MURIA

04/09/2026

MALUKU🔵⚪️🟢🔴🔴🔴PASTI MERDEKA️✊️🔥

TETAPLAH BERJUANG BUAT YANG BERMAIN MUSIK, PENARI, PEMBACA PUISI, PENULIS LAGU, KATONG ADALAH SATU. SEBAB PRABOWO HANYA MENJALANKAN TAKDIRNYA UNTUK MENGHANCURKAN NKRI👉🏼🇲🇨

03/09/2026

Menembus Batas Sejarah: Refleksi Kritis Joshua Toshio Maka’ala Ching atas Gerakan Merdeka di Papua Barat dan Maluku Selatan

Keberhasilan Joshua Toshio Maka’ala Ching meraih penghargaan dalam Southeast Asian Digital Library (SEADL) Undergraduate Paper Award bukan sekadar prestasi akademik biasa. Melalui karyanya yang berjudul *"MERDEKA! Self-Determination Movements in West Papua and South Maluku"*, peneliti muda dari Yale University ini berhasil membawa narasi sejarah yang kompleks dan sering kali terpinggirkan ke panggung diskusi internasional.

Dalam risetnya, Joshua melakukan bedah komparatif yang tajam terhadap akar pergerakan penentuan nasib sendiri (self-determination) di wilayah Indonesia Timur. Fokusnya pada Papua Barat dan Maluku Selatan menyentuh aspek-aspek krusial yang jarang dikupas secara mendalam oleh peneliti generasinya:

1. **Akar Historis yang Kuat:** Ia menelusuri bagaimana memori kolektif, identitas budaya, dan janji-janji historis masa lalu membentuk fondasi resistensi politik di kedua wilayah tersebut.
2. **Narasi Keindonesiaan vs. Lokal:** Karya ini dengan berani mempertemukan diskursus nasionalisme formal Indonesia dengan aspirasi kedaulatan lokal yang telah mengakar selama puluhan tahun.
3. **Perspektif Keadilan Global:** Melalui analisisnya, Joshua tidak hanya melihat konflik ini sebagai isu domestik, melainkan sebagai bagian dari dinamika dekolonisasi global yang belum sepenuhnya tuntas.

Penghargaan dari institusi bereputasi seperti Cornell Southeast Asia Program menegaskan bahwa tulisan Joshua memiliki metodologi yang solid dan objektivitas yang tinggi. Di tengah kelangkaan literatur akademis internasional yang secara khusus mengomparasikan dinamika politik Maluku Selatan dan Papua Barat, karya Joshua hadir sebagai jembatan ilmu pengetahuan yang sangat berharga.

Keberhasilan Joshua Toshio Maka’ala Ching adalah pengingat bagi dunia akademik bahwa sejarah wilayah timur selalu menyimpan ruang diskusi yang kaya, menantang, dan krusial untuk dipahami demi masa depan kemanusiaan dan keadilan politik di Asia Tenggara.

MALUKU PASTI MERDEKA
MENA MURIA✊️✊️✊️🔥

Gerakan Muda Aboru

11/09/2026

11/09/2026

10/09/2026

10/09/2026

08/09/2026

07/09/2026

05/09/2026

04/09/2026

03/09/2026

Adres

Website

Meldingen

Snelkoppelingen

Delen

Type

Verzoek om vermelding te verwijderen