马华公会中央党校 MCA School of Political Studies

马华公会中央党校 MCA School of Political Studies 仁民爱物,止于至善
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马华中央党校肩负培训党员责任。自2014年6月14日重启以来,致力推动政治教育,以提升党员意识,坚定党员对党政治理念与使命的追求、掌握与落实。

中央党校校训:
「仁民爱物,止于至善」

马华公会中央党校校训:「仁民爱物,止于至善」,出自儒家经典《孟子•尽心篇》与《礼记•大学》:

「仁民爱物」典出《孟子•尽心篇》:「君子君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。」

朱熹集注:「物,谓禽兽草木;爱,谓取之有时,用之有节」。程子曰:「仁,推己及人,如;老吾老以及人之老,于民则可,于物则不可,统而言之,则皆仁;分而言之,则有序。」杨氏曰:「其分不同,故所施不能无差等,所谓理一而分殊者也」;尹氏曰:「何以有是差等,一本故也,无伪也。」

蒋伯潜广解:「物,人类以外之物也。言君子予于物,但爱育之,而弗当以仁加之。若牺牲,则不得不杀也;对于人民,当仁爱之,而弗当亲之,以爱

有差等也。能亲其亲,然后能仁民。所谓『老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼』见儒家与墨家之异,墨家言无论何人何物,皆当兼而爱之。儒家之人,虽亦训爱人,但须由亲而及梳,由进而及远。」

简言之,

君子对万物讲「爱」,对民众讲「仁」、对亲人讲「亲」,由亲爱自己的亲人,进而仁爱民众;由仁爱民众,进而爱护万物。

推恩爱物与仁爱爱百姓必须一致,不能顾此失彼;贤明的圣人实施仁政,推行以德治国,并且实行有效的社会分工,各司其职,即为「仁民爱物」。

「止于至善」典出《礼记•大学》:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」

程子曰:「亲,当做新」。大学者,大人之学也。明,明之也。明德也,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具体众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏;然其本体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之,使之亦有以去其旧染之污也。止者,必至于是而不迁至意。至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。此三者,大学之纲领也。

简言之,

「大学」(即博学)的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于带动人民革故鼎新,使人达到完善的境界后,择善固执,始终不变。

马华党校以儒家两句历尽时代考验仍日久弥新的经典精句「仁民爱物,止于至善」作为校训,在于彰显以文化传统为基,汲取时代新知,开拓新局,站在时代浪头引领时代的减小精神;确定人文与政治兵种,传统与现代结合的教学方向。

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