马华公会中央党校 MCA School of Political Studies

马华公会中央党校 MCA School of Political Studies 仁民爱物，止于至善
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马华中央党校肩负培训党员责任。自2014年6月14日重启以来，致力推动政治教育，以提升党员意识，坚定党员对党政治理念与使命的追求、掌握与落实。

中央党校校训：
「仁民爱物，止于至善」

马华公会中央党校校训：「仁民爱物，止于至善」，出自儒家经典《孟子•尽心篇》与《礼记•大学》：

「仁民爱物」典出《孟子•尽心篇》：「君子君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。」

朱熹集注：「物，谓禽兽草木；爱，谓取之有时，用之有节」。程子曰：「仁，推己及人，如；老吾老以及人之老，于民则可，于物则不可，统而言之，则皆仁；分而言之，则有序。」杨氏曰：「其分不同，故所施不能无差等，所谓理一而分殊者也」；尹氏曰：「何以有是差等，一本故也，无伪也。」

蒋伯潜广解：「物，人类以外之物也。言君子予于物，但爱育之，而弗当以仁加之。若牺牲，则不得不杀也；对于人民，当仁爱之，而弗当亲之，以爱

有差等也。能亲其亲，然后能仁民。所谓『老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼』见儒家与墨家之异，墨家言无论何人何物，皆当兼而爱之。儒家之人，虽亦训爱人，但须由亲而及梳，由进而及远。」

简言之，

君子对万物讲「爱」，对民众讲「仁」、对亲人讲「亲」，由亲爱自己的亲人，进而仁爱民众；由仁爱民众，进而爱护万物。

推恩爱物与仁爱爱百姓必须一致，不能顾此失彼；贤明的圣人实施仁政，推行以德治国，并且实行有效的社会分工，各司其职，即为「仁民爱物」。

「止于至善」典出《礼记•大学》：「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。」

程子曰：「亲，当做新」。大学者，大人之学也。明，明之也。明德也，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具体众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，使之亦有以去其旧染之污也。止者，必至于是而不迁至意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者，大学之纲领也。

简言之，

「大学」（即博学）的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于带动人民革故鼎新，使人达到完善的境界后，择善固执，始终不变。

马华党校以儒家两句历尽时代考验仍日久弥新的经典精句「仁民爱物，止于至善」作为校训，在于彰显以文化传统为基，汲取时代新知，开拓新局，站在时代浪头引领时代的减小精神；确定人文与政治兵种，传统与现代结合的教学方向。

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