23/10/2021
Que tal amigos buen día por este aprovecho para saludarlos y ademas les comparto una parte de un artículo que pretende analizar la iniciativa teórica de Chantal Mouffe de resignificar "lo político" frente a la racionalidad política consensual sostenida por la tradición liberal.
Satisfacer, legislar, representar. Algunas inquietudes actuales para pensar político
De enemigos a adversarios: la transformación del concepto de "lo político" de Carl Schmitt por Chantal Mouffe
.. Esto implica discutir, desde el punto de vista de la praxis, las repercusiones que tiene o tendría este "orden contingente" en la acción política de los sujetos. Sería por demás ingenuo no tener reparos frente a cualquier propuesta democrática que pretenda corregir errores o desvíos de anteriores propuestas, como si la sola "buena intención" fuese suficiente. En este sentido, definir el carácter de la democracia como "paradójico", una búsqueda de expansión de libertades que no tiene un punto final, como lo hace Mouffe (2003a), no es un aporte menor.
De este modo, pensamos que el modelo de la democracia agonista pluralista es más receptivo "[...] a la multiplicidad de voces que las sociedades contemporáneas implican y a la complejidad de su estructura de poder" (Mouffe, 2005:).
Esta convicción se fundamenta en el hecho de que son estas voces múltiples las que posibilitan pensar en la emergencia de una radicalización democrática plural, ya que el sentido de esta radicalización es la propia contingencia en la cual están inscritas las sociedades. Aquí es necesario ser prudentes: "contingencia" no es sinónimo de "caos", aunque visiones tecnocráticas de la política y de la sociedad insistan en hacernos pensar así. En esta interpretación, "contingencia" es ausencia de un "telos" (finalidad, objetivo o meta) social único y posible de ser representado por una única lógica política.
Se debe partir de la idea primera de que "lo político", más allá de cualquier definición ontológica, se constituye a través de relaciones sociales plurales. Esto torna a la política infinitamente renegociable, pero no en los moldes del consenso pensado como una especie de "idea regulativa". La riqueza de retomar el concepto de "lo político" consiste en que es un término que no sólo rescata la dimensión relacional de las subjetividades políticas, sino que admite y recibe de buen grado el hecho de que en esas relaciones el conflicto es constitutivo y no un defecto a ser erradicado.
La dificultad de convivir políticamente es, precisamente, la dificultad de convivir con la diferencia. Es esta diferencia constitutiva de la pluralidad de las "formas de vida humanas" la que lleva, muchas veces, al conflicto o al disenso. Entender estos últimos como un defecto de la vida política solamente lleva al consenso por silencio o apatía de algunos sectores de la sociedad que, en una situación extrema, pueden pensar que no hay otro remedio que el ejercicio de la violencia para ser escuchados.
Deseo que todo vaya bien este día y que disfruten su fin de Semana..
