INEHRM

05/09/2026

El 4 de septiembre de 1886 ocurrió la rendición final de la última banda libre de apaches chiricahua. Esta se encontraba conformada por personajes como Naiche, Nana, Lozen y el célebre Gerónimo.

Este evento, ocurrido en Skeleton Canyon en Arizona ante el general Nelson Miles, marcó el fin de las guerras apaches que habían sacudido la frontera entre México y Estados Unidos. Los últimos apaches libres fueron llevados como prisioneros de guerra a Florida y Alabama, donde las condiciones de vida causaron la muerte de gran número de ellos.

Fuente: Geronimo, Geronimo's Story of His Life. Edited by S. M. Barrett, Duffield & Company, 1906.
Imagen: The Miriam and Ira D. Wallach Division of Art, Prints and Photographs: Picture Collection, The New York Public Library. "Geronimo and his warriors" The New York Public Library Digital Collections. 1886.

04/09/2026

Acompaña a Magaly Vásquez Montaño y Felipe Ávila, director del INEHRM en para reflexionar y analizar las temáticas actuales desde una visión histórica.

📆 Lunes 7 de septiembre | ⏰️ 20:00 h
Canal Once

04/09/2026

La figura de Antonia Nava de Catalán, conocida como “La Generala”, adquirió un carácter heroico a través de los relatos que recuperaron su participación en la guerra de Independencia. Desde los discursos históricos, su memoria se construyó en torno a actos de valentía y sacrificio, que la convirtieron en un ejemplo de virtud patriótica y de participación femenina en la lucha insurgente.

Entre las escritoras que contribuyeron a recuperar su memoria se encuentra la escritora Laureana Wright, quien incluyó a Antonia Nava, junto con Dolores Catalán y Catalina González, en “Mujeres notables mexicanas”, obra publicada póstumamente en 1910. En el apartado “Heroínas de la Independencia”, Wright explicó que había decidido recuperar sus nombres porque permanecían vinculados a la memoria de los habitantes de Guerrero y la prensa oficial del estado había contribuido a difundir sus historias. Con ello se demostraba con ejemplos como las mujeres habían participado en los grandes procesos de la historia mexicana y podían contribuir a la nación.

Fuente: Wright, Laureana, Mujeres notables mexicanas, México, Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, 2010, pp. 215-218.
Imagen: Escobedo, Jesús, “Doña Antonia Nava de Catalán”, Ca. 1950, Museo Blaisten.

04/09/2026

4-septiembre-1926

Si amáis a vuestros hijos, esos pedazos de vuestro corazón por piedad no lo mandéis a las escuelas laicas. Panfleto Anónimo

A principios de septiembre de 1926 un panfleto anónimo empezó a circular en las principales ciudades del país. En el texto se pedía a los padres de familia que no enviaran a sus hijos a las escuelas públicas laicas, por considerarlas inmorales y ajenas a la tradición mexicana. El 4 de septiembre, muchas escuelas públicas amanecieron con este panfleto pegado en sus puertas:

¿Qué es una escuela de gobierno o en otras palabras, una escuela laica? Se dice que es una escuela laica aquella en que no se enseña a los niños religión. Muy malo es eso. Pero la escuela laica es algo peor. La escuela laica es una escuela en que no sólo no se habla al niño de religión, sino que se Ie habla contra la religión, contra los sacerdotes, contra las virtudes, contra Jesucristo. Alguien dijo, que la escuela laica es "un molde en que se mete el cristiano y sale apóstata". No os sonriáis porque lo cierto es que esas escuelas anticristianas son algo horrible, brutal. La escuela laica es la escuela de la inmoralidad, de la corrupción, de la anarquía, del crimen.

¿Sabéis quienes la fundan y sostienen? Los revolucionarios necesitan gente criminal, que sepa herir, asesinar, incendiar, enfurecerse. En la escuela laica se enseña a la tierna inteligencia de la niñez, al compás de la música del bataclán, la impureza, la deshonestidad, el amor libre, el divorcio, el libertinaje, al mismo tiempo que se hace escarnio de la castidad y del pudor cristianos De la escuela laica se expulsa a la imagen divina de Cristo, colgado de la cruz, para sustituirlo por los retratos de una Soledad González, de una Celia Padilla o una Gloria Faure. De las escuelas laicas han salido siempre los más infames insultos contra los militares, contra la bandera, contra la patria. Allí se llama a la bandera, trapo de algodón; al amor de la patria, quimera y, se tiene el ser soldado como una vergüenza. En donde funcionan las escuelas laicas, la criminalidad de los niños aumenta de un modo aterrador. Allí hay niños ladrones, asesinos, corruptores y suicidas.

¡Y es natural! ¿Qué frenos se tienen contra las pasiones en la escuela laica? Lo que se saca de ella es una audacia brutal, una rebeldía sin límites, una desvergüenza insigne contra todo lo que es augusto y santo, contra Dios y contra la patria. La mayoría de los maestros de las escuelas laicas son gente que no pudiendo sobresalir por sus méritos como buenos, pretenden señalarse como malos por su astucia.

¿Habéis observado como los que sostienen y defienden las escuelas laicas no mandan a ellas a sus hijos? Calles y Tejeda, hasta hace pocas semanas tenían a sus hijos en escuelas "católicas" de esta ciudad y lo mismo puede decirse de muchísimos de sus corifeos. Es que si a ellos les hacen falta pillos, incendiarios y asesinos que les ayuden a sus revueltas no quieren que sean bribones y criminales sus hijos y corrompidas sus hijas. ¿Y qué os parece de esos hombres que hacen alarde de sus "convicciones filosóficas", que os recomiendan las escuelas laicas y os las ofrecen y no quieren mandar a ellas a sus hijos, sino que los envían a las escuelas de sacerdotes y de religiosas? No seáis necios. No os dejéis engañar por vuestros falsos redentores.

Aceptaríais para vuestros hijos lo que vuestros tiranos rechazan con asco para los suyos. ¿Sabéis acaso que en el Alcázar de Chapultepec y en los hogares de los ministros del gabinete está confiada la educación de los hijos de nuestros próceres a doña Belem de Zárraga o a doña Elvia Carrillo Puerto? No; allí no entran las cuartillas de la indecente Sango, ni el "código de moralidad" de Puig y Casauranc. Nada sospechoso es Víctor Hugo para los enemigos del catolicismo y ¿sabéis lo que decía aquel gran escritor? "Que el padre que manda a sus hijos a la escuela laica merece ser ahorcado en plaza pública." Y un alemán agrega: "Si yo fuera el demonio y me eligiesen diputado solo haría una iniciativa que llenaría de pillos la tierra y de clientes el in****no; esta iniciativa sería arrancar de todas las escuelas, la religión.” Si amáis a vuestros hijos, esos pedazos de vuestro corazón por piedad no lo mandéis a las escuelas laicas.

Días después, la policía de la Ciudad de México detuvo a un grupo de jóvenes que pegaban panfletos a favor de la iglesia católica. Las autoridades los identificaron como miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa y la Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM). De estas agrupaciones urbanas salieron algunos jóvenes que se unieron a los guerrilleros cristeros que estaban ya iniciando su lucha en el interior del país.

📷 Escuela Nacional Preparatoria, interior. Ca. 1925. © (372083) SECRETARÍA DE CULTURA. INAH.SINAFO.FN. MÉXICO.

04/09/2026

Recuerda que el 6 de septiembre es el último día para atender el Módulo 3 del Curso de Inducción para Aspirantes Registrados (CIAR) que abrió desde el pasado 📅31 de

El CIAR estará disponible las 24 horas y tendrás una semana para atender las evaluaciones de cada módulo. Cada uno se abrirá automáticamente en los horarios programados dentro de la plataforma.

Recuerda las actividades del CIAR contribuyen al fortalecimiento de tus estrategias de aprendizaje, por lo que no arrojará calificación, sin embargo, es un requisito para poder continuar con tu proceso de ingreso

04/09/2026

4-septiembre-1968

La Coalición de Profesores de Enseñanza Media y Superior pro Libertades Democráticas también respondió el informe presidencial en un documento titulado: La lucha por las Libertades Democráticas y el Quinto Capítulo del Informe Presidencial de 1968. Los profesores acusaron al presidente de imponer una línea dura al movimiento, señalaron el “uso artificioso” de argumentos legales y principios constitucionales para solucionar un problema político. Los educadores le recordaron también que para disponer de la totalidad de las fuerzas armadas, como amenazó, era necesario la declaración de un “estado de guerra” o de la suspensión de las garantías individuales. Señalaron que el gobierno había apelado al terror, a la confusión, a la corrupción y al desprestigio del movimiento, sin éxito alguno. Aseguraron que la autonomía sí había sido violada y que los prejuicios hacia la juventud y la soberbia del poder habían impedido el diálogo y la solución del problema. El documento finaliza con el siguiente razonamiento: “Una de las mayores enseñanzas de este movimiento, es el convencimiento profundo de que la educación que pretendemos impartir y la educación que exigen las nuevas generaciones debe basarse en la confrontación sistemática con la realidad, en el análisis de los principios, y en su permanente aplicación a la realidad para transformarla”.

Imagen: Gráfica del 68

04/09/2026

4 de septiembre de 1969, se inaugura el metro de la Ciudad de México

Aunque las obras iniciaron en 1967, después del decreto que ordenaba su construcción, y después de evaluar treinta propuestas, vio la luz el 75% de la línea 1, que corría en ese momento de Zaragoza a Chapultepec. Se trató de un proyecto del Sistema de Transporte Colectivo (STC) dependiente entonces del Departamento del Distrito Federal, que pretendía ofrecer una alternativa tecnológica y eficiente, para transportar pasajeros y descongestionar el tráfico de la ciudad.

La construcción se enfrentó a la incertidumbre de quién pagaría las obras, y si se verían afectadas las propiedades y negocios de quienes habitaban en las zonas de construcción. También existió complicaciones por el suelo, que era arcilloso y con agua, que sin embargo lograron solucionar gracias a la asesoría y tecnologías extranjeras, así como la participación de diez compañías mexicanas coordinadas por el grupo constructor Ingenieros Civiles Asociados (ICA).

Fuente: NAVARRO, Bernardo, 2024, El metro de la ciudad de México, Revista Mexicana De Sociología, 2024, vol. 4, número 46, pp. 85–102.

04/09/2026

4 de septiembre de 1916

La Revolución constitucionalista, profesa el credo de igual oportunidad para todos, dentro de una explotación lícita y honrada: Heriberto Barrón

El 4 de septiembre de 1916, el periódico “El Pueblo” publicó un número escrito por su director general, el periodista Heriberto Barrón, en el que analizó la política exterior del presidente estadounidense Woodrow Wilson hacia México. Barrón sostuvo que los desaciertos diplomáticos de Washington respondían a informes deficientes sobre la situación mexicana, al considerar que el gobierno de Venustiano Carranza mantenía el control militar del país y que las fuerzas de Francisco Villa ya no representaban una amenaza para la frontera estadounidense. En el texto, el autor examinó un reciente discurso donde Wilson expresó respaldo al proyecto constitucionalista:

“En el artículo inicial, que publiqué al asumir la Dirección de este diario, decía: "Tengo el honor de conocer personalmente al señor Presidente de los Estados Unidos del Norte, Mr. Woodrow Wilson, cerca del cual he laborado con frecuencia en defensa del Partido Constitucionalista, y estoy convencido de su buena fe y honorabilidad por lo que respecta a sus relaciones con nuestra República, y de que si el Jefe de la Nación vecina ha sufrido algunas veces equivocaciones en su política internacional, por proceder inspirado en información falsa o deficiente, se ha apresurado a rectificar esas equivocaciones cuando se le han demostrado."
“Y antes decía, refiriéndome a los extranjeros residentes en México: "Lo que repugnamos y repugnaremos siempre los mexicanos, con todas las energías de nuestra alma, es que haya extranjeros, que adueñándose de concesiones leoninas que los enriquecen, empobreciendo a México, se conviertan en una potencia económica y política, pretendiendo ejercitar una influencia nociva y atentatoria en los destinos interiores de nuestra patria. Esa clase de privilegios han quedado hechos añinas de los regímenes dictatoriales. La Revolución Constitucionalista, profesa el credo de igual oportunidad para todos, dentro de una explotación lícita y honrada." En completa conformidad con las anteriores ideas, el señor Presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson, según nos lo da a saber nuestro estimable colega "El Demócrata" en una interesante nota cablegráfica, acaba de pronunciar un notable discurso en Longbranch, haciendo sensacionales declaraciones en pro de nuestra República y de la obra y propósitos del Partido Constitucionalista, que con tanta austeridad y honradez rige el ciudadano Carranza.
"Mr. Wilson comenzó exponiendo la situación en que se hallaba la República Mexicana—dice "El Demócrata"—en el momento de estallar la Revolución. Dijo, que merced a los privilegios que existían, los mexicanos hallaban obstáculos muy grandes para controlar su propio territorio y la dirección de las propias instituciones, debido a que extranjeros con intereses ajenos y propios, habían procurado el establecimiento de los privilegios que necesitaban, imponiéndoles arbitrios sobre sus tierras y recursos. Afirmó que algunos de estos extranjeros son norteamericanos, quienes exigen cosas que en Estados Unidos no podrían obtener. En párrafos muy elocuentes y convincentes, sostuvo que los mexicanos tienen perfecto derecho a libertarse de tales influencias y "mientras yo controle la acción del gobierno—añade, —me esforzaré en procurar que no se les estorbe en esa loable tarea. Dijo que esto era difícil de comprender por algunos, pero que lo comprende muy bien la mayoría de los norteamericanos. Esta es una doctrina ingrata y desagradable para aquellos que quieren sacar y obtener algo de la República Mexicana. Mientras representen tal tendencia a la liberación, yo estaré de su lado en todo y por todo."
“Sinceramente celebro que, casi al mismo tiempo que yo escribía mi artículo, el señor Presidente de los Estados Unidos me proporcione una brillante oportunidad para demostrar la verdad de mis asertos y que profese la misma teoría respecto a los extranjeros perniciosos que adueñándose por medios ilícitos de grandes capitales, pretenden ejercitar influencias nocivas para el bienestar de México. Confiesa el señor Presidente Wilson que entre esta clase de extranjeros hay algunos norteamericanos, y expresa de un modo terminante que en sus pretensiones no encontrarán el apoyo del Gobierno de los Estados Unidos para sostener los privilegios que habían establecido. Tomen buena nota de esto esos concesionarios y retírense de buen grado a otros lugares que les sean más propicios para sus innobles e ilícitas especulaciones, ya que para no tolerarlas existe un acuerdo perfecto entre el Gobierno de México y el de los Estados Unidos.
“Declara el señor Wilson que mientras él esté en el Gobierno, resueltamente apoyará el "ansia intensa de reconstrucción nacional, que es el alma de la libertad que anima al Partido Constitucionalista, que expulsó del territorio nacional al asesino del Presidente Madero" y derrocó la dictadura más ominosa que haya existido en México, para restablecer un Gobierno constitucional y democrático, del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Esto indica que el mandatario de la nación vecina, tiene fe en la honradez de miras del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista y de sus colaboradores, cuya fe será la base más sólida para evitar en lo porvenir toda causa o pretexto de fricciones internacionales, entre dos Repúblicas que deben estar en paz y marchar en armonía. Ojalá que los representantes en México de otras naciones tomen buena nota de las declaraciones del Presidente Wilson y las secunden por lo que respecta a los súbditos cuyos intereses representan en México, declarando de un modo terminante que no apoyarán las pretensiones de aquellos que, habiendo obtenido grandes privilegios durante los regímenes dictatoriales, procuran para conservarlos, hacer una guerra sorda y sin cuartel al Gobierno Constitucionalista.
“Es motivo de regocijo para nosotros, que al llegar los delegados mexicanos que van a asistir a las conferencias a los Estados Unidos, se les reciba con completa cordialidad y se hagan declaraciones tan terminantes como las que ha hecho el Presidente Wilson, a las que no dudamos seguirá la inmediata salida de las tropas americanas de nuestro territorio. Si a las palabras, siguen los hechos, en una sucesión continuada llevando al alma de nuestro pueblo el convencimiento pleno de que el pueblo y el Gobierno americanos, no intentarán jamás atentar contra la soberanía de México, desaparecerá para siempre todo motivo de desconfianza y podrá inaugurarse un largo período de cordialidad internacional, que es lo que anhelamos los ciudadanos de una y otra República. HERIBERTO BARRON”.

Heriberto Barrón nació en San Luis de la Paz, Guanajuato, hacia 1863. Se desempeñó como abogado, político y periodista. En 1902, al mando de fuerzas policiales en San Luis Potosí, participó en la disolución de una reunión del Club Liberal Ponciano Arriaga junto a otros opositores al régimen porfirista. Posteriormente simpatizó con el movimiento reyista y el 2 de agosto de 1908 publicó una entrevista realizada al general Bernardo Reyes en el periódico "La República". Tiempo después cofundó el Partido Democrático junto a José Peón del Valle, Jesús Urueta, Diódoro Batalla, Benito Juárez Maza, Rafael Zubarán Campany y Carlos Trejo y Lerdo de Tejada para respaldar la candidatura de Reyes. Durante el conflicto armado se sumó al constitucionalismo encabezado por Venustiano Carranza, quien lo nombró director de "El Pueblo" en 1916. Ese mismo año resultó electo diputado al Congreso Constituyente; sin embargo, su credencial fue impugnada debido a sus antecedentes durante el Porfiriato. Falleció en la Ciudad de México en 1935.

Heriberto Barrón vestido de traje, retrato. Ca. 1916. © (10361), México, Secretaría de Cultura – INAH – Sinafo – FN.

04/09/2026

04-septiembre-1969

Fue inaugurada la línea 1 del Sistema de Transporte Colectivo , en la . La ruta del viaje iba desde Zaragoza a Chapultepec. El recorrido inaugural fue hecho con un tren construido por la compañía francesa Alstom y estaba decorado con franjas tricolores.

📷Inspección dentro de los carros traídos de Francia, 1969, Repositorio INEHRM, Clave de catalogación: MX-SC-INEHRM-NFP-00550-E-024

04/09/2026