24/07/2025
ЗА ТРЕЋИ ДАН САЈМА – ТРИ ПРОГРАМА
Трећи дан објединио је три жанровски различита програма који су пред публиком били уједињени не само садржинском куриозношћу, већ, прије свега, разноликошћу у начину представљања одабраних дјела, аутора и њихових модератора.
„БЕГОМ БЕЖЕЋИ ПОБЕЖЕ...“
Први програм био је посвећен представљању монографије Кад је Сава био Растко, објављеној поводом 850 година од рођења Св. Саве, у издању Центра за црквене студије из Ниша, одјељења за светосавске студије, коју је приредио проф. др Драгиша Бојовић, оснивач центара за православне и духовне студије, најбољи познавалац теолошке књижевности које је утемељио Св. Сава, а који, на жалост, из објективних разлога, није био са одабраним сајамским аудиоторијумом. Књигу су зналачки представили проф. др Милан Громовић и проф. др Будимир Алексић, приказавши је у духовном подтексту ширег православног светосавског идентитета, откривајући да оназаокружује мултидисциплинарно истраживањепроф. Бојовића на освјетљавању живота и дјела Св. Саве, што је и њена највећа вриједност. Приређени текстови,у четири поглавља, тематског су јединства увременскојвертикали од XIII до XI вијека – дјетињства, дјечаштва и ране Савине младости, на шта недвосмислено указује наслов. Фрагменти из Растковог живота до 17 године су духовнии богословски: из хагиографија Теодосија, романескни, Доментијана, теолошки и свети, писца као продуженеруке бога, књижевно-умјетнички,владике Николаја и оца Јустина Поповића, Милоша Црњанског (одломак из књиге, Живот Св. Саве), врсни и научни са доступним изворима,Григорија Божовића, маргинализованог писца значајних репортажа из Црне Горе, стрељаног 1945, историографски, Јованке Калић Мијушковић, доминантно археолошки, када се тражило завичајно мјесто Св. Саве – Раса, као центра српског идентитета државности и културе. Иако су истаклида је Св. Сава био највећа личност наше средњовјековне културе, утемељивач старе српске књижевности и творацсрпске културне индивидуалности, двојица саговорника, посебно су обратили пажњу на занимљивости које можемо пронаћи у књизи попут домишљатости Расткове да не слаже родитеље, већ да, поштујући монашки чин, побјегне од куће у манастир, одлазећи наводно у лов на јелене, што има посебно библијско тумачење, или да млади Растко није учествовао у пјевању безобразних пјесама око манастира, што је било својствено тадашњој младежи. Сасвим је сигурно да је ова монографија остварила свој јасан циљ, а то је да се препоручи српској омладини и свима које занима светославље за читање и проучавање, јер је јединствена и аутентична, круна рада приређивача и аутора проф. др Драгише Бојовића.
ПИСАЊЕ ЈЕ ПРОРИЦАЊЕ ИЗ УТРОБЕ
На другом сајамском програму представљен је роман овјенчан Наградом Београдски побједник, Мартин удио, књижевнице, драматурга и редитељке Сање Савић Милосављевић, са којом је разговарала модератор Марија Ненезић, уредница ТВ програма и књижевна критичарка.Из њиховог дијалога сазнали смо је да је подстицај за настајање романа била истинита прича апотекарке из Олује 1995, која је у себи крила животни, кључни,филмичан драмски заплет са ким је остало дијете, за које је мајка мислила да је с оцем, а отац да је с мајком. Већ у почетку разговора заинтересованост сваког потенцијалног читаоца је достигла максимум, па се даљи ток о ратном роману нове стварносне прозе пратио на различитим нивоима развоја ликова: патријархалном, идеолошком, идентитетском, естетском, језичком, али, не долазећи до расплета. Било је ријечи о Марти, каоглавној јунакињи, Рајку, њеном мужу, Ивани, урбаној стрип-цртачици и њеним родитељима и њиховим границама у сазријевању, које јесу или нису прелазили, а то можемо увидјети само читајући. И само тако сазнаћемо све њихове радости и очаје, које је писац, Сања Савић Милосављевић носила у себи, и прорицала њихову судбину, не слутећи да је то можда и њихов карактер, претачући је у роман, из најдубље своје утробе, а притом држећи се необичне временске одреднице неких азијских народа да постоји само садашњост, а да се ријечи за јуче и сутра не разликују. У тако необичном представљању као да је незамисливо не открити који је и колики Мартин удио.
ПЈЕСНИК НА ПРОПУТОВАЊУ
Трећи, посљедњи програм, у коме је свако ко је остао на Тргу од књиге трагао за својим поноћним глаголом, одигравао се пред најзнатижељнијом публиком, скоро пред саму поноћ, те је утолико било инспиративније за све, а посебно за пјесника, путописца, књижевног критичара, глумца, Марка Погачара, који не вјерује у инспирацију. Надахнутим питањима кроз његово стваралаштво водила нас је Милена Ђорђијевић, позната по бројним интервјуима савремених писаца и Вечерима на Косанчићу, који је вјешто замијенила за Трг херцега Стјепана, нашу Белависту. Марко се, такође вјешто, борио објашњавајући, прије свега, своје дјело, збирку пјесама Поноћни глаголи као фронт 'на разини језика' у коме је био војник који не одустаје, али очекује и да ће читаоци незаобилазно уложити свој труд, јер ће се замислити над ријечима, и језичким алитерацијама, и мораће, несумњиво, доћи до тога да „у почетку бијеше ријеч“. Погачар је објаснио да ствара песимизмом разума и оптимизмом воље, покушао је да објасни шта је за њега трансценденција, зашто су његове теме везане за неухватљивост путовања, да, иако путујући пише, свијет носи у џепуи са два клика лако долази до хибридних форми и метафора, а публици, која и даље изистински вјерује да је на почетку свега ријеч, било да је религиозна или не, преостало је да кроз Маркове стихове докучи зашто је пјесник „у сваком поразу видео део слободе.“ (Милан Младеновић)
Добро дошли на четврти дан Трга од књиге.