أوطـــــــــےاط الـــحـــــــــےاج

أوطـــــــــےاط الـــحـــــــــےاج Outat el haj est une belle ville. Définition Duty de la beauté et de la définition du monde Elle fait
partie de la province de Boulemane.

La ville d’Outat El Haj est située à 145
km à l'Est de la ville de Boulemane et à 143
Km au Nord-Est de la ville de Midelt. Elle est accessible à partir de :
· La ville de Guercif par la route nationale
RN 15 sur 247 km ;
· La ville de Boulemane par la route
régionale RR 502 sur 145 km ;
· La ville de Midelt par les Routes
Nationales RN 13 et RN 15 qui relient
Midelt à Missour puis à Outat Oulad
Al Haj sur 143 km.

هده حال مسبح مدينة ميسور فمن يقربنا نحن بصور حية للمسبح البلدي للمدينة
10/08/2015

هده حال مسبح مدينة ميسور فمن يقربنا نحن بصور حية للمسبح البلدي للمدينة

16/09/2013

لكل أو طاطي أو أو طاطية غيوررين على المدينة ، أن تعمل حركتين و همآ Jaime +Partager و دعوة جميع الأقارب و الأصدقاء . لندهب بهذه المدينة إلى الأحسن و الترويج بالمنتوج المحلي و أن نجعل إسم #أوطاط.الحاج من أجمل الأسامي و هذه وصية أتركها لكم أنتم أحرار فيهآ .

16/09/2013

40 الف نسمة.27 عضوا (و برلماني ) بجماعة افريطسة #تانديت . وقد تستغرب عندماتسمع ان هده البلاد لا تتوفر على مستشفى يرقى للمستوى المطلوب ادا استثنينا مركز مصغر يتوفر على 4 كراسي و مكتب و طبيبين شبه غائبين نهائيا عن هدا المركز.و ان هده البلاد سجلت اكبر خصاص على صعيد الجهة فيما يخص المعلمين و الاساتذة و ان بعض المدارس سجلت اكبر التغيبات في صفوف المعلمين و المعلمات. اما الامن فحدت و لا حرج.و قد تستغرب لما تجد ان هؤلاء الناس لا يشتكون حتى لانفسهم ادا استثنينا اقلية من الشرفاءالدين عبروا عن غيرتهم عن هده البلاد على اثر انقطاع التيار الكهربائي و الماء.طبعا هده القلعة اناسها لا حول ولا قوة لهم .قلعة سكن بها السكون و استكن.وجد اناسها لتولد 27 مستشار جماعي من ام واحدة و اباء عديدون تنتشل صفقات " على عينك ابنعدي " فيقول الناس انهم ابناؤنا مادا عسانا فاعلون.

24/08/2013

ظنوا أن اوطاط الحاج قِطعة أرض
تبدأ مِن واد ملوية تنتهي بـــنهـر شق الارض
يُمكِنهم أنْ يَـســلـبوهـا رأفـاً منـا بِسهولـة .
لا يــا أحبـــاب ثم لا و الف لا
أوطاط الحاج قطعة من الجنة
اوطاط الحاج تملأ الدنيا بهجـة
اوطاط الحاج قطعة من الروح وفداها كل شي بروح

09/08/2013

عدتَ يا عيد..
عدتَ إلينا من جديد..
بنفحاتك النورانية، ونسماتك الإيمانية، بعبيرِ البهجة في كفيك، بسُحُب الرحمة في طيات عباءتك، بالفرحة البريئة تملأ وجهك الصَبِيح، بكل معاني الحب والسلام والجود والعطاء.

عدتَ يا عيد..
لم تخلف وعدك أو موعدك..
رُغم الأسوار التي تحجبنا عنك، والحواجز في طريقك إلينا، والحدود التي تفصل بيننا.

عدتَ يا عيد..
عدتَ وما تهيأنا بعدُ لقدومك؛ ما أعددنا أنفسنا لاستقبالك، فما زالت الوجوه شاحبة، والعيون باكية، والضحكات ميتة، والفرحة مبتورة، والأحلام مسروقة، والآمالُ مشنوقة على جدرانِ انكساراتنا.
عدتَ يا عيدُ ومازال الأقصى في الأسرِ يئنُ، وبغدادُ تجاهد لتضميد جراح اغتصابها، وأمتنا تنعي حالها..
عدتَ ومازلنا غرباء في أوطاننا؛ غرباء في ديارنا.

عدتَ يا عيد..
عدتَ وفي القلبِ ما فيه من الأحزان، وفي النفسِ ما فيها من الهموم.. تسكننا إحباطاتنا، وتكسرنا جراحنا، ويفرقنا شتاتنا.. تظللنا غيومٌ قاتمة، تطاردنا أشباح القهر والهزيمة، يصاحبنا الأسى أينما كنا.
عدتَ يا عيد ونحن كما نحن؛ غارقون في فوضى الهزيمة.

ورغم هذا كله...
أهلاً بك يا عيد
نقولها لك فرحين مستبشرين.
سنفتح لك أبوابنا مرحبين؛ ونفتح قلوبنا ليتسلل إليها قبسٌ من فرحتك.
سنحتفل بقدومك، ونعلقُ أوراق الزينة على الشرفات، ونضيء دروبنا بمصابيحك؛ علك تضيء قلوبنا برحمتك.
سنرتدي أزهى ثيابنا، ونأخذ زينتنا متوجهين لأداء صلاتك.
سنتبادل التَهْنِئات بقدومك، نتصافح بقلوبنا قبل أيدينا؛ نتعانق فيسري الدفء في صدورنا؛ نتزاور لنعمر بيوتنا بالمحبة والسلام.
سنصحبُ الصغار إلى الحدائق والمتنزهات، نمنحهم (العيدية) والحلوى، نُطلق العنان لضحكاتهم وضحكاتنا لتصبغ الحياة بألوانٍ جديدة.

وعندما يحين رحيلك يا عيد..
سنودعك وفي النفوس بقايا من أصداءِ ساعاتك القليلة، وشعائرك الجميلة، وفرحتك الغامرة.
سنودعك على أمل أن تعود العام القادم في الموعد نفسه، وقد تهيأنا لاسقبالك.

أما الآن..
فنقولها لك بكل الفرحة والحب..
أهلاً بك يا عيد
أهلاً بك رُغم أنف الأحزان والهموم والآلام والجراح والإحباطات والانكسارات.
أهلاً بك رُغم أنفِ سارقي البسمات ومغتالي الأفراح وهادمي الأحلام.
أهلاً بك رُغم القبح المتغلغل في حياتنا.

أهلاً بك يا عيد
أهلاً بك يا عيد
***الدكتور سحت اليل

18/06/2013

اعطيت جواز سفري للمضيفه...
اثناء سفري للعمل
فوجدت مزداد باوطاط الحاج ......

فنظرت إلي وهي تبتسم ...
وسألتني: من تحب أكثر أوطاط الحاج أم باريس ؟
فقلت لها:

الفرق عندي بين أوطاط الحاج و باريس
كالفرق بين الأم والزوجة ....
فالزوجة أختارها ..
أرغب بجمالها ..
أحبها .. أعشقها ..
لكن لا يمكن أن تنسيني أمي ..
الأم... لا أختارها ولكني أجد نفسي ملكها ..
لا أرتاح الا في أحضانها ..
ولا أبكي إلا على صدرها ..
وأرجو الله ألا أموت إلا على ترابٍ تحت قدميها ..

@ فأغلقت جواز السفر ونظرت إلي باستغراب... وقالت: نسمعُ عن ضيق العيش فيها...
فلماذا تحب أوطاط الحاج ؟
قلت: تقصدين أمي؟
فابتسمت وقالت: لتكن أمك ...
فقلت: قد لا تملك أمي ثمن الدواء ولا أجرة الطبيب. لكن حنان أحضانها وهي تضمني...
ولهفة قلبها حين أكون بين يديها تشفيني ...

قالت: صف لي أوطاط الحاج...
فقلت: هي ليست بالشقراء الجميلة ،
لكنك ترتاحين اذا رأيت وجهها ..
ليست بذات العيون الزرقاء ...
لكنك تشعرين بالطمأنينة اذا نظرت اليها ..
ثيابها بسيطة ، لكنها تحمل في ثناياها ....
الطيبة . والرحمة ..
لا تتزين بالذهب والفضة ،
لكن في عنقها عقداً من سنابل القمح ...
تطعم به كل جائع ..
سرقها اللصوص ولكنها ما زالت تبتسم ..!!

أعادت إلي جواز السفر ...
وقالت: حتا انا بنت أوطاط الحاج..
ولكني لا أرى ما وصفت لي ..!!
فقلت لها: أنت رأيت أوطاط الحاج التي على الخريطة ...

أما أنا فأتحدث عن أوطاط الحاج التي تقع في قلبي
..اللهم ردنا اليها سالمين غانمين اللهم عمها بالأمن والأمان واعلي شأنها وفرج كروبها واحفظ اهلها من الفتنة يارحمن وألف بين قلوبهم اللهم آميييييين

05/06/2013

الامتحانات قربوآ ، أو التلاميد غضبوآ . إوآ تنتمنا لتلاميد أوطاط الحاج النجاح أو يشرفو مدينتنآ بشي نقطة بحال العادة مرتفعة فهاد الباكلوريآ إوا بالتوفيق للجميع

28/05/2013

هل صحيح تلك الأسطورة التي تقول أن في التسعينات ، كانت هناك إمرأة ساحرة تسكن قرب ضواحي واد ملوية بأوطاط الحاج ، وكانت لها إبنة جميلة وذات يوم غرقت إبنتهآ في الدوادي . ومن دالك اليوم توعدت تلك المرأة بأن يأخد واد ملوية كل عام غريب عن البلدة ، و ذالك الذي كنا نلا حظه ؟

28/05/2013

ألم تلاحظو بأن أوطاط الحاج تغيرت كثيرآ ، كنا شحال هادي نخدوا غا مثال فرمضان تنهبطوآ لجرف الحمام ماكان غا العومان ماكنا تانرجعوآ حتا تنجيبو معانا لبادا ديال لما عامرين لدار أو كنا كل حد تنهبطوا لجراف تنلعبو بطوب و كنا فصيف ماكينش لكلتة لي مادزناش فيهآ ، من كلتة الشلوح حتال عين زاوية. أو كنا غا تتحفالينا تنطلعوا لمليلية نجيبوا لحديد أو نبيعوه لبوراس . ولاكين دابا مابقاش داك الجيل ديال الحماق . او الحرشة او حي صور أو الحرب لي كانت تتقيم ؟

أوطـــــــــےاط الـــحـــــــــےاج مند 13 عام
19/05/2013

أوطـــــــــےاط الـــحـــــــــےاج مند 13 عام

باللغة العربية تسيوانت أي اتـْسيوانـْتْ وهي الكتابة الصحيحة و كتابتها باللغة الفرنسية بـ Tsiwant، قرية توجد في الحد الشر...
19/05/2013

باللغة العربية تسيوانت أي اتـْسيوانـْتْ وهي الكتابة الصحيحة
و كتابتها باللغة الفرنسية بـ Tsiwant
، قرية توجد في الحد الشرقي لسلسلة جبال الأطلس المتوسط الشرقي، في إقليم بولمان بالمملكة المغربية. تقع هذه القرية على وادي، منبعه عين" تِطـّوين"(العيون باللغة العربية) بالجبل، بعد 2 كلم تقريبا من جريانه ومروره بمضايق " تـَغـَشـْتْ" الخلابة والذي يمدها بمياه السقي والشرب.
أقيمت مباني السكن فيها على ضفتي الوادي خارج وفوق المنطقة السقوية أي المدرجات الزراعية المكونة من قطع صغيرة تحيط بها أشجار التين و الزيتون.
كلمة " اتـْسيوانـْتْ، تعني باللغة الأمازيغية نوع من الطيور الجارحة (أظن أنه العقاب) الذي يعشش في المرتفعات التي تعلو القرية.
اتـْسيوانـْتْ تشمل كيانين:
الأول في أعلى الوادي وهو ما يطلق عليه بالعربية اتـْسيوانـْتْ العليا ويتكون من ثلاثة دواويروهي:
- آيت حمو
- آيت اتـْسيوانـْتْ (ويطلق هذا الاسم أيضا على مجموع سكان القرية).
- بُحنون (والسكان هم آيت بُحنون).
البعض من ساكنة دوار آيت حمّو اتخذ له مسكنا ثانويا بالجبل في إحدى المجموعتين السكنيتين المسميتين ب "إزَلْفانْ" و"أيَرْضْ".
الثاني في أسفل الوادي يسمى " تـَغـْروتْ" (أي عظم الكتف باللغة الأمازيغية) ويطلق عليه بالعربية اتـْسيوانـْتْ السفلى ؛ تتكون "تـَغـْروتْ" من دوارين أساسيين هما:
- " تـَغـْروتْ تـَمـَقـْرا نـْتْ" (بمعنى "الكبيرة") في الجهة الجنوبية للوادي.
- " تـَغـْروتْ تـَمـَعـْـنانـْتْ" (بمعنى "الصغيرة") في الجهة الشمالية للوادي.
سكان" تـَغـْروتْ "يسمون آيت ويحـْـيان.
البعض من آيت ويحـْـيان يقطن في نقط سكنية صغيرة كائنة خارج مركز القرية تحمل الأسماء التالية: اتْغانيمْتْ، إمجّوجنْ، إليلى، اتْميرْزاشْتْ، تِنّيلوتْ، امْعابَدْ، مرج الطويل، إيوفافْ، لمحاجبْ، أمانْ أعبّادْ، وعوينتْ عبّو.
مياه الوادي لا تتعدى الأراضي السقوية إلا في حالة الفيضان.
آيت اتـْسيوانـْتْ يسمون واديهم " سيفْ انْـتـْـسيوانْـتْ" (بمعنى وادي اتـْسيوانـْتْ، مع الإشارة إلى أن كلمة" سيف" تأخذ ألفا مهموزة، بحيث تكتب "أسيف"، في المناطق الأمازيغية الأخرى) ولا يأخذ اسـم وا دي الحيمر(الذي أطلقته عليه القبيلة العربية المجاورة) إلا عـند مروره بهضبة "ملوية" التي يعبرها قبل أن يكب في النهر المسمى بنفس الاسم أي "ملوية".
سكان قرية اتـْسيوانـْتْ الذين يكونون قبيلة آيت اتـْسيوانـْتْ ،نصف رحل يعيشون من مورد ين أساسيين هما:
- زراعة الحبوب الموسمية التي يمارسونها بالأراضي السقوية على ضفتي الوادي وبالأراضي البورية خاصة، في المنطقة الجبلية.
- تربية المواشي، حيث يتبع أسلوب الرعي الواسع في تربية الأغنام والماعزالتي يرتحلون بها موسميا طلبا للكلا (ما يسمى بالنجعة) بين هضاب ملوية والدهرة شتاءً و"أدرار"(يعني الجبل) صيفا.
يقال أن أصل سكان هذه القرية يرجع إلى القبيلة الأم "آيت سغروشن" وأن أول من نزل باتـْْسيوانْتْ هو سيدي محمد بن علي حسب رواية شفوية متداولة وكان ذلك في القرن العاشر الهجري حسب وثائق حبسية ترجع لتلك الفترة (سحت ليل)

Address

Outatcity@outlook. Com
Outat El Hajj
33300

Opening Hours

Monday 18:00 - 00:00
Tuesday 18:00 - 00:00
Wednesday 18:00 - 00:00
Thursday 18:00 - 00:00
Friday 18:00 - 00:00
Saturday 18:00 - 00:00
Sunday 18:00 - 00:00

Telephone

+212673504807

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when أوطـــــــــےاط الـــحـــــــــےاج posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category