Lietuvos Sąrašas

Lietuvos Sąrašas Lietuvos Sąrašas – 2012 metų liepos 5 dieną Simono Daukanto aikštėje mokslo, kultūros žmonių ir visuomenininkų suburta partija, savarankiška bendrija.

Su Šventėmis!
04/04/2026

Su Šventėmis!

LIUTAURAS STOŠKUSKartą vienuose mokymuose jų vedėjas per pertraukėlę parodė įdomų grupės veikimo pavyzdį. Davė užduotį g...
23/01/2026

LIUTAURAS STOŠKUS
Kartą vienuose mokymuose jų vedėjas per pertraukėlę parodė įdomų grupės veikimo pavyzdį. Davė užduotį grupei iš kokių dvidešimties žmonių, ant kurių vienos rankos ištiestų pirštų uždėta ilga liniuotė, ją sutartinai nuleisti nuo liniuotės piršto neatitraukiant. Visų nuostabai, nežiūrint visų pastangų ją nuleisti, liniuotė kilo į viršų. Veiksmo dalyviai dairėsi vieni į kitus ir negalėjo suprasti, kaip tai atsitinka.
Šis pavyzdys nuolat iškyla prieš akis stebint pasaulyje vykstančius procesus. Niekas nenori karo, visi deda pastangas, kad karai neįvyktų, bet įvyksta priešingai.
Be abejo, karų genezė yra sudėtingesnis procesas nei liniuotės kilimas į viršų visiems siekiant ją nuleisti. Bet gražiai parodo, kad gautas rezultatas gali būti priešingas nei visų bendrai buvo siektas.
Trump‘o pateiktas pasiūlymas dėl „Taikos tarybos“ žymi pradžią proceso, po kurio mums įprato pasaulio (ir taikos) gali nelikti. Iš esmės tai kvietimas prie stalo ant kurio bus serviruoti nepakviestieji. Į šį lūžio tašką dėmesį Davose atkreipė Kanados premjeras Mark‘o Carney, kurio kalba sulaukė garsių aplodismentų ir kuria iš karto pradėta masiškai dalintis visame pasaulyje.

M. Carney, tarp visų kitų pasakytų svarbių dalykų, akcentavo, kad šiuo metu galingiausios valstybės ima siekti savo interesų, naudodamosi šalių ekonomine integracija kaip prievartos priemone. Čia galima būtų pridurti, kad ne tik ekonomine integracija, bet ir tiesiogine, karine prievarta. O be to taip vyko ir anksčiau, tik tarptautiniais susitarimais ekonominė ir karinė agresija buvo prilaikoma ir paprastai įvyniojama į diplomatijos popierėlį.
Trump‘as į popierėlius nieko nebevynioja ir žengia per visus reikšmingiausius tarptautinius susitarimus. Galima būtų vardinti daug tokio poslinkio priežasčių, bet viena esminių turbūt būtų ta, apie kurią nuo praėjusio amžiaus 8 dešmtmečio pradėjo kalbėti ekonomistai ir aplinkosaugininkai, kad pasaulis nėra guminis ir greitu laiku bus pasiektas tas lūžio taškas, kada ištekliai bus išeikvoti. Dabartiniais vakarų pasaulio ir ypač JAV vartojimo mastais Global Footprint Network duomenimis, reikėtų beveik 5 Žemes rutulių. Tai, kad mes visi kol kas kažkaip išgyvename vienoje Žemėje, reiškia tik tai, kad vieni vartoja daugiau nei kiti. Norint ir toliau taip vartoti, turi užsitikrinti, kad išteklių nepritrūksi. Pradedama dairytis į visas puses ieškant įvairių galimybių. Nes skolinimasis iš ateities kartų irgi yra pasiekęs savo ribas.

Tai suprasdami reikalą išmanantys mokslininkai ir politikai maždaug nuo XX a. pradžios ėmė siūlyti sprendimus, kurie leistų išgyventi be ekspancijos, kokia ji bebūtų. Čia verta prisiminti ekonomistus S.H. Dali, T. Jackson, kurie badė pirštu į nuolatinio augimo siekio absurdiškumą aiškindami, kad fiziniame pasaulyje nėra tokio dalyko, kaip nuolatinis augimas. Anksčiau ar vėliau visi susiduria su ribomis. Konkrečiai ekonominio augimo atveju – su išteklių ribotumu ir jų atsistatymo galimybėmis. Tai suvokus į ekonominę politiką ėmė skverbtis siekiai suderinti ūkinius poreikius su gamtos galimybėmis juos patenkinti. Atsirado supratimas, kad išmokti (iš)gyventi iš ribotų išteklių yra vienintelis būdas, kuris gali apsaugoti nuo ekonominės katastrofos pasiekus jų ribas. Todėl tokios priemonės, kaip daugkartinis medžiagų ir atsinaujinančių išteklių panaudojimas, ekonomikos žiediškumo siekis ir panašūs dalykai yra vienintelis būdas išlaikyti ir ūkinės veiklos vystymąsi, ir apsisaugoti nuo galimų turbulencijų visuomenėse, galinčių išvirsti ir į konfliktus tarp šalių. Apie tai, kokios pražūtingos pasekmės pasiekus ribas (finansinį prisotinimą) laukia ekonomikos, o ir pačios visuomenės, rašo, gaila, menkai Lietuvoje cituojamas, inžinierius ekonomistas prof. S. Girdzijauskas.

Trump‘o proteguojama „drill baby drill“ politika yra kardinaliai priešinga. Ji remiasi išteklių naudojimo intensyvinimu ir išteklių uzurpavimu kitose šalyse. Kartu su ja paleidžiamos ir „žiurkių lenktynės“, kur visi siekia atsikąsti didesnį kąsnį, o jų trūkstant didesniems leidžiama medžioti mažesnius. Ir tai negali privesti prie gero. Lieka tik laiko klausimas.
Visais laikais šalys labiausiai turtėdavo dėka karinių ekspansijų į kitus kraštus. Ir tik po II pasaulinio karo, pasirašius Jungtinių tautų chartiją, pirmą kartą buvo konstatuota, kad valstybių ribos negali būti keičiamos jėga. Nors šis esminis principas ne kartą buvo pažeistas, tačiau lemtingas įtrūkis įvyko tada, kai 2014 m. Rusijai užgrobus Krymą pasaulis praktiškai nesureagavo. Ir štai dabar, karinis nusikaltėlis Putinas su vasalu Lukašenka yra kviečiamas prie „Taikos stalo“. Pasaulį norima skirstyti į dominuojančius ir besąlygiškai jiems paklūstančius. Vieniems vieta prie stalo, kitiems – būti patiektiems ant jo.

Todėl M. Carney yra teisus. Tik bendrai susivienijusios šalys galėtų pasipriešinti ir atsispirti peršamam ekonominės (galima būtų pridėti – ir karinės) galios diktatui, kur pralaimėję yra išmainomi ar parduodami tiems, kurie turi geras kortas. Europa pasirodė nesanti pasirengusi karinei atakai. Tačiau prieš Trump‘o teritorines pretenzijas atsilaikė, - panašu, kad bent kuriam laikui JAV prezidentas atsitraukė nuo Grenlandijos ir naujo muitų karo kol kas nebus. Bet pasiūlymas dėl naujos pasaulio tvarkos tebegalioja. Ar visos šalys sugebės pasakyti „ne“, kaip tai pasakė Prancūzijos prezidentas E. Macron‘as. Nelengvas pasirinkimas laukia Lietuvos. Ar nebus taip, kad momentinė laimė būti pakviestiems prie stalo, džiaugsmas pakišta gera korta ir leidimas susirinkti trupinius nuo stalo leis užmerkti akis prieš niūrią perspektyvą. Leis užsimiršti, kad tai tik biznis. Ir jame nieko asmeniško. Klausantis Lietuvos politikų kartais susidaro įspūdis, kad rekomenduojama susitaikyti su siūloma tarptautinės tvarkos fikcija tikintis, kad tai padės išvengti problemų ateityje. Ir visiškai užmirštama, kad įsigalėjus naujai tvarkai lengvo kelio atgal jau nebus.
M. Carney nuotr.: PATRICK DOYLE | Scanpix

...kai degė širdys ir spindėjo akys,..kai dieną ir naktį degė laužai... jie šildė ir telkė, ..kai tikėjome ir pasitikėjo...
12/01/2026

...kai degė širdys ir spindėjo akys,..kai dieną ir naktį degė laužai... jie šildė ir telkė, ..kai tikėjome ir pasitikėjome, jog atkuriame savo valstybę!
(Romualdo Požerskio, Algimanto Žižiūno nuotr.)

24/12/2025
DARIUS KUOLYSIr vis dėlto Lietuva – mafijos tvarkoma valstybė...Būtent prie tokios išvados tenka prieiti tam, kas žiūrėj...
19/11/2025

DARIUS KUOLYS
Ir vis dėlto Lietuva – mafijos tvarkoma valstybė...
Būtent prie tokios išvados tenka prieiti tam, kas žiūrėjo LNK televizijos prieš savaitę rodytą laidą „Už ar Prieš“ ir stebėjo šią laidą iki šiol lydinčią generalinės prokurorės ir Respublikos prezidento tylą.
O laidoje žurnalistė Rasa Karmazaitė pasakojo apie dar 2023-iaisiais jos atliktą tyrimą Lietuvos pasienyje: su kontrabandininkais kovoti mėginę provincijos pareigūnai iš pradžių sulaukė kontrabandininkų grasinimų, o paskui ir aukštų Vilniaus teisėsaugos pareigūnų persekiojimo – jų namuose darytos kratos, jiems patiems keltos bylos...
Laidoje dalyvavęs buvęs policininkas, Seimo Nacionalinio saugumo ir gynybos komiteto narys Dainius Gaižauskas pasidalinta asmenine patirtimi patvirtino žurnalistės žodžius: jis slapta provincijoje susitikinėjantis su buvusiais bendradarbiais, nes šie dėl ryšių su parlamento nariais yra persekiojami...
Taigi kaimyninės ir mūsų šalies kontrabandininkų darbą, kuris stabdo Lietuvos oro uostų veiklą, kelia grėsmę nacionaliniam saugumui, globoja ne tik Minsko, bet ir Vilniaus pareigūnai.

Po tokių pareiškimų savisaugos ir savigarbos nepraradusioje šalyje lauktum generalinės prokurorės viešo žodžio: ar jau išsiaiškinta, kurie Vilniaus pareigūnai persekiojo provincijos tyrėjus, kurie prokurorai buvo nutraukę pradėtas tirti kontrabandos bylas?
Generalinei prokurorei tylint, tikėtumeis Respublikos prezidento paraginimo. Seimo Teisės ir teisėtvarkos komiteto žodžio. Deja, deja.
Vėl nieko nauja. Vėl ta pati liūdna Lietuvos tikrovė: vos mūsų teisėtvarka susiduria su šalyje veikiančiomis Rytų tarnybomis, ji stoja ne savo valstybės, bet kaimynių pusėn.
Taip ir lieka neištirti: Darbo partijos juodoji kasa ir jos finansuoti „nacionaliniai projektai“, Alesio Bialiackio išdavystė, susidorojimo su FNTT vadovais tikrieji užsakovai, „Rosatomo“ vykdytos „viešųjų ryšių programos“

„Kas klupdo Lietuvą – Lukašenkos balionai ar mūsų valdžios bejėgiškumas?“, – klausė LNK laidos vedėjai.
Regis, derėtų klausti tiesmukiau: ar neklupdo Lietuvos mafijinis mūsų valdžios pobūdis, vis sunkiau nuslepiama Maskvos, Minsko ir Vilniaus pareigūnų strateginė partnerystė?
Nuoroda į minimą LNK laidą – pirmame komentare.
Roberto Dačkaus ir prezidentūros nuotrauka.

DARIUS KUOLYSNeregėtas įžūlumas: Remigijus Žemaitaitis mums, mūsų švogerių respublikai, atkišo veidrodį – švogerį Ignotą...
28/09/2025

DARIUS KUOLYS
Neregėtas įžūlumas: Remigijus Žemaitaitis mums, mūsų švogerių respublikai, atkišo veidrodį – švogerį Ignotą Adomavičių.
Taip, veidrodis kreivokas. Bet mūsų.
Jame – mūsų seimų ir prezidentų imitacinė politika, jau seniai kultivuojanti tyriausias nepotizmo formas. Politika, leidžianti seimo nariams skirti į ministrus savo vaikus ir patiems save pasiskirti Konstitucinio Teismo teisėjais. Politika, leidžianti prezidentui į aplinkos ministrus pasiūlytą profesorių, paaukojusį gyvenimą gamtos tyrinėjimams, pavaryti šalin kaip nevykėlį. Politika, kurios darytojai pagarbiai pristato visuomenei vaikus išrenginėjantį vyruką kaip didžiausią švietimo ekspertą. Jame – nuoširdžiai atviri, narciziški ir ciniški, mūsų politikų veidai, likę be „rūpesčio Lietuva“ kaukės.

Tame veidrodyje – ir mūsų imitacinė kultūra, seniai praradusi sveiką humoro jausmą ir pavertusi Uspaskicho-Šurajevo chamizmą prigimtine lietuvių tautos meno forma. Jame – mūsų, įsipatoginusių ir savimi patenkintų, interesų būreliai ir rateliai, projektėliai ir programytės, priklausomybės santykiai ir santykėliai, ryšiai ir ryšeliai.
Tame veidrodyje – mūsų imitacinė žiniasklaida, nuo aukšto kalno mus šviečianti ir auklėjanti, baranti ir teisianti. Skelbianti, kam reikėtų gyvenimą paversti pragaru. Svarstanti, ar jau laikas demokratiją ginti nedemokratinėmis priemonėmis... Ir už sunkią tarnybą apsidovanojanti Romo Sakadolskio premijomis.

Tame veidrodyje – beribė mūsų pilietinė drąsa, kai braukdami ašaras išeiname į Gedimino prospektą laidoti mūsų vyriausybės suspardyto režisieriaus...
Veidrodyje – mūsų lūpos, skanduojančios: „Mes – Valstybė, Mes – Kultūra“. Jame mes, vejantys šalin mintį, kad valstybė – ir jie, kultūra – ir jie. Kad jie – ne kiti, tik kitokie.
Beje, kieno rankose tas mums atkištas veidrodis? Teisininkų ir teisėjų augintinio, aukščiausių pareigūnų patikėtinio, trijų partijų pirmininko, Laurų kvartalo gyventojo. Taigi vyro iš mūsų elito, šiuo metu įsijautusio į liaudies žmogaus vaidmenį.
Tad vargu ar jam, o ir mūsų prezidentui, pakaks įžūlumo mums Ignotą Adomavičių, kaip respublikos veidrodį, bent kiek ilgiau rodyti.
O ir mes savo atvaizdo tame veidrodyje tuoj nebeištversime. 🙂
Gitano Nausėdos ir Ignoto Adomavičiaus nuotrauka iš pastarojo veidaknygės.

LIUTAURAS STOŠKUSKalbant apie Vyriausybės formavimo bėdas labai norėtųsi išvengti isteriško juoko ar lingvistinių ašaroj...
24/09/2025

LIUTAURAS STOŠKUS
Kalbant apie Vyriausybės formavimo bėdas labai norėtųsi išvengti isteriško juoko ar lingvistinių ašarojimų. Ne dėl to, kad tam nėra pagrindo. Greičiau todėl, kad jie nelabai padeda suprasti visos situacijos beviltiškumo. Ir, kas svarbiausia, neduoda net mažiausio orientyro, kaip turėtume iš šios padėties kapstytis lauk. Bet kaip be to.
Kokiu greičiu mes gurame žemyn turbūt geriausiai iliustruoja situacija, kai dar prieš pusmetį prezidentas kaip neturinčio tinkamo pasirengimo darbui vyriausybėje atmetė Gamtos tyrimų centro direktoriaus kandidatūrą į aplinkos ministrus. Ir štai, neprabėgus nei metams, pamokų M. K. Čiurlionio meno mokykloje gavęs ir praktikos bažnyčios chore turintis asmuo jau prezidento vertinimu „nėra visiškai atsitiktinis kultūrai žmogus“. Ką kalbėti apie dabartinį kandidatą į aplinkos ministrus. Jis iš viso šiame kontekste atrodo kaip žvaigždė, - turi jau kone metų viceministro patirtį ir net bazinį aplinkos apsaugos inžinerijos išsilavinimą. Net užmerkiant akis į tai, kad kandidato ryšys su aplinkosauga yra per verslo sąlygų statybų sektoriui gerinimą.

Štai pramonininkai džiaugiasi – suvienytomis visų pastangomis pavyko pasiekti, kad energetikos ministru išliks tam darbui turintis kompetencijos esamas ministras. Kaip suprantu, liks ne tik ministras, bet ir visa jo atsivesta komanda. Nes ministras puikiai supranta, kad net ir labiausiai viską išmanydamas, bet būdamas apsuptas žioplių, nuveikti nelabai ką galės.
Bet kitose srityse nuveikti, turbūt, nelabai yra ką. Tad joms tinka ir virėjai. Paradoksalu, kad susipažinus su kandidatų į ministrus biografijomis frazė apie valstybę valdančią virėją jau nebėra vien tik frazeologizmas. Toli per 35 metus nuėjom.

Man, 30 metų aplinkosaugos reikalams paskyrusiam žmogui, dar prieš metus atrodė, kad visišką sistemos paralyžių iliustruoja kandidatas į aplinkos ministrus, kuris, užklaustas žurnalistų apie esamas problemas aplinkosaugoje, sugebėjo išspausti vos vieną temą. Bet ir tą, ne kaip problemą, o kaip sritį, kurioje yra kažkokių problemų. Bet šiandien jau tai atrodo beveik kaip norma, nes kandidatas į kultūros ministrus irgi turi vieną temą - imigrantų nemokėjimą kalbėti lietuviškai. Tad turime šansą vėl turėti ministrą, kuris nelabai orientuosis, kurioje, Kultūros ar Švietimo, ministerijoje dirba. Todėl neišeina nesutikti su kandidatą pristatančiu partijos pirmininku, kad jo didžiausi privalumai yra „jaunatviška energija“, ir tai, kad „žmogus nori dirbti“. Tiesa, vėliau šie didžiai svarbūs privalumai buvo papildyti dar ir jo tėvų bei senelių nuopelnais kultūrai. Paminėta net ir kažkokia ypatinga kandidato senelio sąsaja su Landsbergiais, kas klausant to iš kažkur atklydusio iškirpto įrašo sukėlė įspūdį, kad taip arba norėta smūgiuoti į paširdžius akliesiems konservatorių gerbėjams, arba įsirašyti į aukščiausio lygio trolingo meistrus. Antrą kartą nepavykus to įrašo interneto platybėse surasti, jau imu sugauti save galvojant, kad tai buvo tiesiog kažkieno puikus darbas pasinaudojus dirbtinio intelekto priemonėmis. Bet prezidentūroje su ašaromis kalbantis apie senelį ir „tą kultūrą“ bei priėjimą prie „tos kultūros“ pats kandidatas įrodė, kad visa tai vyksta iš tiesų. Tai ne sapnas. Ne DI. Tai yra mūsų realybė. Chamiškas diletantizmas gali sėkmingai naudotis verksminguoju diletantizmu. Pasižyminčiu aktoriniais elementais. Dalis visuomenės sužavėta.

Bet grįžkime prie išsaugotų ministrų. Paradoksalu, bet ši kova už profesionalų, išmanančių temą specialistų išsaugojimą yra dar vienas akivaizdus politinės valdžios degradacijos požymis. Šakinės struktūros susivienija tam, kad apsigintų nuo demokratiškai išrinktos valdžios valdymo. Ir tenka pripažinti, kad būtent iš prezidentūros visų pirma išėjo žinia, kad konkreti partija negali turėti savo ministrų vyriausybėje. Užuot kėlusi kompetencijos, pasirengimo, patirties ir panašius reikalavimus ministrams, prezidentūra pasirinko antikonstitucinę laikyseną taip pasirinkdama galios, o ne išminties pusę. Tokiu būdu bandant institucionalizuoti politinių oponentų pašalinimo kultūrą.

Į tai sureagavo tik specialistai ir ekspertai. Bet ne visuomenė. Kažkas tik paburbėjo soc. tinkluose. Dar daugiau, oponuojanti visuomenės dalis džiūgavo nesuprasdama, kad šitaip naikinamės demokratijos pamatus. Turbūt nujaučiant šią prieštarą pasirodė apologetų tekstai skelbią, kad demokratijai ginti tinka ir nedemokratiškos priemonės (publicistas P. Gritėnas). Peticija, pristatoma kaip nuo kultūros bendruomenės, reikalauja prezidento netvirtinti ministru ne konkretaus jokio supratimo apie kultūros politiką neturinčio asmens, bet „Nemuno aušros“ siūlomų kandidatų, o per LRT „kultūros bendruomenių“ poziciją komentuoja komikas Paulius Ambrazevičius ir šiuolaikinio meno kūrėja Agnė Jokšė, kuri, kaip pati skelbiasi, užsiima kalbiniais žaidimais ir ieško kalbinių formų, „kurios leistų išties nutolti nuo lytiškumo aspekto kalboje“.

Tad „Nemuno aušra“ neatsirado tuščioje vietoje. Žemaitaitis su Adomavičiumi yra Ambrozevičiaus ir Jokšės Yin. Tai mūsų visuomenės atspindys. Jis turi 15 proc. visuomenės palaikymo. Ir tai, kad ta visuomenės dalis pasirinko būti reprezentuojama chamiškų ar vaidybiškai sentimentalių asmenų, neturi būti pagrindas jos ignoravimui, tyčiojimuisi ir marginalizavimui. Tačiau tai nereiškia, kad valstybės ateitis gali būti patikėta diletantams ir savamoksliams. Kad ir kokiai partijai jie priklausytų. Tik jaunatviška energija pasižymintis ir labai norintis būti ministru net ir su netikėtai atsiskleidusiais aktoriniais sugebėjimais asmuo neturėtų būti skiriamas ne tik kad į vyriausybę, bet iš viso į jokias atsakingas pareigas. To reikalauti turi teisę ir pareigą tiek prezidentas, tiek kiekvienas pilietis. Labai norėčiau prirašyti, kad negali būti skiriamas ir neturintis išminties. Bet išminties stygius jau yra tapęs toks visuotinas, kad griežtai taikant šį kriterijų Lietuvos valstybės projektą jau būtų galima pradėti uždarinėti. O be to, kas čia bus tas išminties vertintojas...

Bet tai nereiškia, kad Lietuvoje neliko tinkamų žmonių atsakingoms valstybės pareigoms. Tik tų žmonių atranka turėtų būti atsižvelgiant į jų kompetenciją, patirtį ir reikalo išmanymą. Tinkamų užimti atsakingas pareigas gali ir nebūti konkrečioje partijoje. Ir tai normalu. Nenormalu neapsimetinėti, kad taip būti negali. Su tokiomis problemomis susidūrė visos partijos ir anksčiau. Nepartinis kompetentingas ministras tokiu atveju būtų visiškai normali praktika, jei partijos keliami politiniai siekiai jam yra priimtini, o partijai priimtinas ministro požiūris. Ir tam nebūtina kelti įstojimo į partiją sąlygos. Bet reikalauti Išstoti iš esamos turbūt būtų pakankama ir pakankamai logiška sąlyga. Dar nenormaliau, kai valdančiosioms partijoms yra draudžiama paskirti savo ministrą, užuot kėlus jam reikalavimą turėti bent panašų esamam ministrui kompetencijos lygį. Ir tik tuo atveju, jei toks nepasiūlomas, siūlyti esamą.

Visuomenės laikysena tokias visais atvejais yra labai svarbi. Bet visuomenė nėra vienalytė. Ir, tenka konstatuoti, visuomenė yra stipriai demoralizuota. Su pakrikusiomis vertybinėmis orientacijomis. Įstatymų, bendrų taisyklių laikymosi kriterijai ir reikalavimai išimtinai ir skrupulingai taikomi tik skiriamiems asmenims. Šiaip gyvenime įstatymų apeidinėjimas, įvairių nustatytų bendrų taisyklių pažeidinėjimas, valstybės institucijų veiklos diskreditavimas ir nuvertinimas yra ne tai, kad visuomenėje toleruojamas, bet subjektyvių pateisinimų tam visada randama. Reguliavimo normas kuria žmonės, o žmonės nebūtinai sukuria gerai. Kartais netgi blogai. Kartais gerai, bet per daug. Tad argumentai apie „perteklinį reguliavimą“, „nehumaniškus“, „ideologiškai inspiruotus“, „primestus“ sprendimus, „valstybės norą pasipelnyti“ , teisę nemokėti mokesčių, „kol surinkti pinigai taškomi“, „nesugebančią savo turtu pasirūpinti valstybe“ ir daugelis kitų žmonių gyvenime yra gajūs ir aktyviai naudojami. Jau nekalbant apie būtiną pasirūpinimą artimu, šeima, vaikais. Tai šventa. Tačiau fokusui pasisukus skiriamų asmenų link, visi šie argumentai iš karto netenka galios. Kandidatas nepasiteisins, kad mokesčių nemokėjo, nes laiko juos „nehumaniškai dideliais“, kad užsiėmė valstybinę žemę, nes „valstybė ją laikė apleidusi ir nesirūpino“, ar į darbą priėmė artimą savo, nes „rūpi šeima ir vaikai“. Nes, kaip sakė viena žurnalistė politikams savo vedamoje laidoje, „mes norime, kad jūs rodytumėte mums pavyzdį“.

Suprantu žurnalistę, jos aplinkoje, turbūt, sektinų pavyzdžių nėra daug. Tad ir abejoti, ar žurnalisto Edmundo Jakilaičio dukrai Barborai būtų pavykę taip sėkmingai įsidarbinti LRT, jei ne jos įtakingas tėtė, turbūt pagrindo yra. Bet faktas tas, kad kandidatų į ministrus net senelių biografijos yra išnarstomos. O mūsų visų pinigais išlaikomos LRT darbuotojų atžvilgiu tai jau būtų „nekonvenciniai ėjimai“.
Todėl garbingų senelių minėjimas kandidatų į ministrus viešose kalbose matyt pataps nauju trendu. Viskas atrodo taip, tarytum būtų sprendžiami lordų titulo suteikimo, o ne žmogaus parinkimo konkrečioms pareigoms klausimai. Ir darosi nebeaišku, kas iš tiesų yra svarbu ir reikšminga, o kas yra tik tušti pliurpalai. Tad gal apsiašarojęs ministras išties yra tai, kas labiausiai atitinka dabartinį mūsų bent jau politinės kultūros lygį.
Visuomenės nuomonės įtakotojų keliami atseit „aukšti moraliniai kriterijai“ iš tiesų dažniausiai yra subjektyvi, asmeninio intereso ar, geriausiu atveju, požiūrio, pasaulėžiūros sąlygota nuomonė. Nes jei yra kokie sukčiavimo, korupcijos, viešų ir privačių interesų derinimo pažeidimo faktai, tai juos turi vertinti atitinkamos tarnybos. Ir su kokiais pažeidimais būtų draudžiama užimti kokias pareigas turėtų būti aiškiai apibrėžta teisės aktais, o nepalikta suinteresuotos visuomenės „moraliniam“ linčui.

Tokia susidariusi atgrasi terpė, kurioje kiekvienas tepa kitą, dažniausiai, kuo pats smirda, pamažu ir atvedė mus iki tokios situacijos, kurioje geriausiai murkdytis mėgsta tik cinikai, nieko nepasiekę ir nebijantys ką nors prarasti asmenys. Normaliems žmonėms visa tai tiesiog atgrasu. Tai prasta kryptis, kuri kuria chamų ir cinikų, o ne išsilavinusios visuomenės poreikį. Socialinių tinklų įtakotukai ir, deja, žiniasklaida, siekdami klikų puikiai tam tarnauja. Kur nebūti, išgalvoti dalykai, su ar be prierašo „galimai“, pinasi su realiais faktais. Mes manau net neįsivaizduojame, kaip paveikta bus visa mūsų socialinė aplinka, kai dirbtinio intelekto priemonės, leidžiančios lengvai kurti tikrovę imituojančius vaizdus, bus apvaldytos kiekvieno, kaip dabar kiekvieno yra apvaldyti išmanieji telefonai.
Ar Lietuva tuo yra išskirtinė? Ne, nėra. Bet vargu, ar tai paguodžia.
______
MKČ. Regėjimas

LIUTAURAS STOŠKUSDėl "gėdos koalicijos".Visuomenė turi teisę išsakyti savo nuomonę visų politinių procesų atžvilgiu. Pol...
22/08/2025

LIUTAURAS STOŠKUS
Dėl "gėdos koalicijos".
Visuomenė turi teisę išsakyti savo nuomonę visų politinių procesų atžvilgiu. Politiniai oponentai turi teisę kviesti ir raginti visuomenę būti aktyvia ir reaguoti į politinius sprendimus. Visa tai yra normalaus politinio proceso dalis.
Tačiau visame tame nėra viskas iki galo skanu. Prasimuša bandymas neigti demokratiškai išrinktų partijų pačią teisę pačioms spręsti su kuo sudaryti koalicijas. Kai tai daro visuomenės atstovai, tai yra viso labo tik šiek tiek keistoka, nes absoliuti dauguma protestuojančių, tikėtina, nebalsavo nei už vieną iš koaliciją bandančių sudaryti partijų. Bet visuomenė visada yra teisi. Tokia ir liks. Bet kai tai apeliuodamos į "moralę" bando transliuoti dabartinės opozicinės partijos, jau nėra visiškai gražu. Ne dėl to, kad jų pačių istorijose galima visko rasti, bet dėl to, kad taip bandoma neigti elementarų politinės konjunktūros veiksmą, be kurio tiesiog neįmanoma turėti funkcionalios valdymo struktūros. Be ko ir valstybės funkcionavimui kyla grėsmė. Tad klausimas, ar savo partinį interesą iškeldamos aukščiau valstybės stabilumo intereso partijos elgiasi atsakingai, yra visiškai vietoje. Bandymai siūbuoti laivelį, dangstantis JAV saugumo dokumentais (į kuriuos, beje, perkelti pačių sudiktuoti žiniasklaidos pranešimai) ar panašiais dalykais, yra tik dar vienas įrodymas, kad partinis interesas yra gerokai aukščiau nei meilė Tėvynei. Nors būtent atsidavimu Tėvynei šie veiksmai ir yra grindžiami. Kad gerais norais ir kelias į pragarą grįstas, žinome nuo seno.

Galima nesutikti su aukščiau išsakytu teiginiu išreiškiant abejonę, ar pati "gėdos koalicija" nepakenks valstybės stabilumui labiau nei jos kritika, bet tai jau būtų požiūrio klausimas, į kurį atsakymą sakyčiau kad šiuo metu davė rinkėjas, prioritetą atidavęs, deja, ne dabartiniams kritikams.
Visa tai niekaip nepaneigia ir nepateisina padarytų nusižengimų. Tam mes turime teismus, kurie veikia tiek gerai, kiek mes sugebame tai užtikrinti. Tai niekaip nereiškia pritarimo visiems numatytiems politiniams tikslams. Mes visi turime skirtingus požiūrius ir neblogas galimybes ne tik į juos išreikšti garsiai savo požiūrį, bet ir aktyviai leistinamomis priemonėmis tam priešintis. Visa tai yra normali sudėtinė demokratinio proceso dalis. Tik norėtųsi, kad pildami lauk nešvarų vandenį kartu ir vaiko neišpiltume.
Nuotrauka pasiskolinta iš Liberalų sąjūdžio svetainės.

DARIUS KUOLYSKas šiandien glumina? Ta piktdžiuga, kuria iki kraštų pripildėme savo valstybę: „kuo blogiau – tuo geriau!“...
08/08/2025

DARIUS KUOLYS
Kas šiandien glumina? Ta piktdžiuga, kuria iki kraštų pripildėme savo valstybę: „kuo blogiau – tuo geriau!“
Ta pagieža, tampanti nacionaline lietuvių ypatybe.
Tas partinių genčių šokamas pagoniškas „teisiųjų“ karo šokis – įsukantis, iš atminties ir atsakomybės „išvaduojantis“.
O vos prieš penkerius metus – 2020-aisiais – Tėvynės sąjungą į Seimo rinkimus vedė nepartinė ekonomistė Ingrida Šimonytė. Nepartinė ekonomistė dvejus metus vadovavo Tėvynės sąjungos vyriausybei. Ir tik 2022-ųjų gruodį, eidama ministrės pirmininkės pareigas, į Tėvynės sąjungą įstojo.
Beje, vos pradėjusi vadovauti vyriausybei tuometinė ministrė pirmininkė mums pareiškė:
„Dabar rinkimų rezultatai yra tokie, ir jeigu žmonėms nepatinka ši valdžia, nepatinka šie komitetų pirmininkai, nepatinka ši premjerė ir ministrai – jie 2024 metais galės ateiti ir išsirinkti tokius pirmininkus, kurie jiems patinka.“

Jau užmiršome pirmuosius tos vyriausybės ministrų interviu. Užmiršome ir tai, kad dalis vyriausybės narių ketverius metus tiesiog viešumos vengė. Užmiršome visoms vėjo atnešamoms skraidyklėms iki šiol atviras Lietuvos sienas. Užmiršome aklavietėn atvedusias entuziastingas švietimo pertvarkas. Užmiršome net kultūros ministro, liberalo, herojinį žygį – sunkiai sergančio režisieriaus Rimo Tumino išvarymą iš jo sukurto teatro ir Lietuvos...
Laisva Lietuvos Respublika negali išlikti be solidarumo, be „piliečių meilės“, – kartojo XVI amžiaus mūsų intelektualai. Tarpusavio pagieža, neapykanta mus apakina, apkvailina ir paverčia lengvu Maskvos grobiu, – sako mums 1940-ųjų įvykiai.
O solidarumas neįmanomas be kritiško žvilgsnio į save ir pagarbaus – į kitą. Neįmanomas be atsiprašymo, ar bent viešo apgailestavimo, suklydus, suklupus, pasišiukšlinus.
Ar tikrai teisi iki šiol jaučiasi buvusi Socialdemokratų partijos pirmininkė Vilija Blinkevičiūtė, didelio rinkėjų pasitikėjimo sulaukusi, bet į jį tuoj pat ranka numojusi? Ar tikrai visiškai teisus šiandien jaučiasi buvęs premjeras Gintautas Paluckas? O visos būtinos informacijos neišsireikalavęs ir jį paskyręs prezidentas Gitanas Nausėda? Juk ištartas „atsiprašau“, ar nors „apgailestauju“, kurtų šiek tiek kitokį mūsų viešą gyvenimą nei iš netramdomos pagiežos kilęs keiksmas „sena šiukšlė“.

Fiodoro Dostojevskio „Demonuose“, ar „Kipšuose“, nusikaltimu prieš vaiką baisimasi labiau nei žmogžudyste... Ar tikrai ir po teismo sprendimo dėl tokio Tėvynės sąjungos frakcijos nario padaryto nusikaltimo partijos vadovai jaučiasi esą visiškai teisūs? Juk prieš vaikus nusikalsta būnant Seimo nariu, turint partijos suteiktą politinę galią. Nusikalsta asmens, kurį Ingrida Šimonytė pristatė visuomenei kaip Tėvynės sąjungos švietimo ir jaunimo reikalų ekspertą.
Ir kodėl Tėvynės sąjungos-Lietuvos krikščionių demokratų partijos nariai mano, kad „teisuolio“ tylėjimas šiuo atveju yra padoresnis nei krikščioniškas „esu kaltas“.
Gal pagonišką „teisiųjų“ karo šokį dar galėtų pristabdyti bent kuklus krikščioniškos tradicijos prisiminimas?
„Naujos kartos Lietuva“ – su šiuo įrašu nieko bendra neturinti ES paramos Lietuvai programa.

DARIUS KUOLYSNusiginklavimas (4)arba Kur dėsime „šitą sušiktą juodaskvernį“?„Jums tas mūsų tautinis epas nekelia jokios,...
17/07/2025

DARIUS KUOLYS
Nusiginklavimas (4)
arba Kur dėsime „šitą sušiktą juodaskvernį“?
„Jums tas mūsų tautinis epas nekelia jokios, nė mažiausios problemos? Šita murmelė atbukusiam girnų arkliui, besisukančiam keturių metų laikų ratu? Šito sušikto juodaskvernio batvinių Homero Iliada žemės ūkio vergams?

Po galais, norėčiau pamatyti tą tipą ar tipus, kurie šitą vargo rašliavą išvilko į dienos šviesą ir šitaip prasuko mūsų tautinės tapatybės reikmėms! Įtraukė į mokyklų programas ir pradėjo mokinukams kalti į galvas! Nabagėlio sindromą, kantrų pasyvumą nuo mokyklos suolo, su nepatenkinamu pažymiu vien už mintį, jog šitai gali būti visiškas šūdas!“
– taip aistringai prieš gerą dešimtmetį Kristijoną Donelaitį ir jo „Metus“ „demaskavo“ rašytojos Kristinos Sabaliauskaitės personažas Danielius Dalba („Danielius Dalba ir kitos istorijos", 2012).

Savitas, provokatyvus personažo, matyt, turėjusio prastą literatūros mokytoją, požiūris. Apsakymui tinkantis.
Šiemet tokį požiūrį, jau kaip asmeninį ir ekspertinį, LRT televizijos laidoje visuomenei išdėstė pati Kristina Sabaliauskaitė. Pasak rašytojos, Rusijos grėsmės akivaizdoje „turėtume pradėti nuo savęs – susitvarkyti savo valstybę“. O „susitvarkyti“ nepavyks, „neapsivalius“ nuo Donelaičio „Metų“ ir kitų lietuviams kenksmingų tekstų.
Cituoju Sabaliauskaitę: „Aš jau kelerius dešimtmečius, puolama ten visų įmanomų sovietinių moterėlių iš literatūros institutų, kalbu, kad mes tėvynės gynėjų su Donelaičio „Metais“ ir būrais, kurių preambulės paskutinis žodis yra „vargsim“, neužauginsim… Mes turime galutinai apsivalyti nuo tų sovietinių, dar sovietiniais laikais įtvirtintų, naratyvų, kad mes čia esam vargšai, būrai, kažkokie mužikėliai be savo valstybės, be istorijos…“ (LRT Forumas, 2025 m. sausis).
Taigi Donelaitis – „sovietmečiu įtvirtintas naratyvas“. Daiktas, kurį su kitais visuomenei pavojingais daiktais šiandien būtina „desovietizuoti“.

Ir kolegės literatūrologės, nenorėdamos likti „visomis įmanomomis sovietinėmis moterėlėmis“, kartu su rašytoja Sabaliauskaite imasi Donelaitį „demaskuoti“. Pasak jų, per visą XX amžių vadovėliuose „Metus“ lydėję „gerokai pritempti vertinimai“: sovietmečiu šis kūrinys nepagrįstai paverčiamas „socialinio protesto manifestu“, nepriklausomybės metais taip pat nepagrįstai „vainikuotas tautinio epo laurais“. O pats Donelaičio tekstas esąs „nuo XX a. Lietuvos socialinės, kultūrinės ir kalbinės realybės nutolusi didaktinė XVIII a. poema“, kuri „be papildomos argumentacijos vargiai išsilaikytų mokyklinio kanono branduolyje“. Gerokai liūdnesnis likimas Donelaitį ištiksiantis mūsų pažangioje, religinius ir kaimo prietarus galutinai įveiksiančioje rytdienoje: „Dar didesni iššūkiai „Metų“ laukia ateityje vis labiau urbanizuotos ir sekuliarizuotos Lietuvos mokykloje“ (Viktorija Šeina, Aistė Kučinskienė, „Mokyklinis lietuvių literatūros kanonas. Šimtmečio raidos rekonstrukcija“, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2024, p. 520).
Ar teisi Kristina Sabaliauskaitė ir kolegės literatūrologės? Ar tikrai Donelaitį – „šitą sušiktą juodaskvernį“ – lietuvių literatūros klasiku pavertė tik nevykę, jo kūrybai nebūtas vertes suteikę XX amžiaus vadovėlių autoriai?
Kad ne. Jau prieš du šimtus metų Liudvikas Rėza pristatė pasauliui „Metus“ kaip „didaktinį epą“, kuris dėl kilnaus turinio ir nepaprasto kalbos grožio turintis lietuvių tautai klasikinę vertę ir tampąs jai „pavyzdiniu kūriniu, šedevru“ – „Musterwerk für die litthauische Nation”.

Pasak Rėzos, Donelaičio darbe viešpataujanti „tauri mąstysena, kuri bodisi bet kokia priespauda“. Tuo pat metu pirmoje lietuviškai parašytoje Lietuvos istorijoje „pagirtą dainių Donelaitį“ su Homeru ir Vergilijumi lygino Simonas Daukantas. Maironis jį vadino „tikru Homeru“, o „Metus“ – „gryniausiu senovės Graikų objektyvišku epu”.
Juk iš tiesų Donelaitis „Metuose“ vaizduoja ne rezignuojančią, bet už savo išlikimą kasdieniu darbu kovojančią lietuvių bendruomenę. Studijoje „Donelaitis ir Antika“ (2005) kolegė Dalia Dilytė šią bendruomenę įtaigiai lygina su Homero tapoma Troja ir, išnagrinėjusi „Metus“ teigia, kad lietuvių poetas sukūręs tuometinėje Europos literatūroje dar nebūtą naujo tipo epą – didaktinio ir herojinio epų sintezę.
Taigi tautinio epo pobūdį savo kūriniui yra suteikęs pats Donelaitis, o ne netikę vadovėlių autoriai. Patys „Metai“ yra ne tik nacionalinio, bet ir „socialinio protesto manifestas“: sovietmetį ši nuostata nebuvo kūriniui primesta, tik paryškinta.
Ir kaip radikaliai skiriasi nuo Kristinos Sabaliauskaitės „demaskuojančio“, „desovietizuojančio“ žvilgsnio prieš šimtmetį išsakytas kitos rašytojos – Sofijos Kymantaitės-Čiurlionienės požiūris:

„Tas reikalas [lietuviams] kalbėti apie save, iš savęs, žiūrėt savo akimis prabyla pirmąkart Duonelaičio asmenyje. Duonelaitis – tai tautos pirmoji sumaningoji giesmė. Apie save ir sau... Duonelaityje ... yra gilumoje kažkokia nepriklausoma teisa. Štai mano gyvenimas – jis man visas pasaulis. O svarbiausia – tai tas pajautimas savo svarumo: mes – pamatas, mes – branduolys… Mes – žemė, vaisių gimdanti... Ir šiandien po dviejų šimtų metų jauti, kad ten, Duonelaičio poemoje ir pasakoje, prasidėjo sąmoninga tautos kūryba.“
Panašiai, tik kitais žodžiais Dante's vaidmenį kuriant italų kalbą, italų tautą ir jos tapatybę XXI amžiuje yra nusakęs Umberto Eco. O, regis, pažangus būdmas, galėjo „demaskuoti“ poetą kaip atgyvenusios, prietarų kupinos „Viduramžių religinės poemos“ autorių. 🙂
Ir apie literatūros bei jos tyrinėjimų pažangą jaunųjų kolegų vis rečiau atsiverčiama Viktorija Daujotytė:
„Humanistikos ėjimas į priekį, jos pažanga yra sąlygiška. Nė vienas dabartinis lietuvių autorius nėra vertingesnis už Donelaitį, Baranauską, Maironį. Bet jei nebeturėsime dabartinės poezijos, prarasime ir Donelaitį, nesuprasime nei jo, nei Maironio. Meno laikas yra kitas – menininkas yra iš pat pradžių, jame išlieka pradžia, ta pati ir Donelaičiui, ir Martinaičiui“ („Apglėbiantis mąstymas“, 2007, p. 18).

Taigi. Bet Viktorijos Daujotytės kalbėta seniai. Šiandien Lietuvoje – demaskavimo, desovietizavimo ir ... nusiginklavimo laikai.
Nuoroda į Kristinos Sabaliauskaitė LRT laidoje išsakytą eskpertinę nuomonę – pirmame komentare.
1964-aisiais dailininko Eriko Varno pieštas Kristijonas Donelaitis.

Address

Lietuva

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Lietuvos Sąrašas posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Lietuvos Sąrašas:

Share