خدمة المسائل الفقهية

خدمة المسائل الفقهية صفحة مخصصة لنشر المسائل الفقهية والفيديوهات الإسلامية

12/12/2018

١٣سؤالاً تحرج الشيعة
🔴 *السؤال الأول* 🔴

امتلأت مواقع الانترنت الوهابية بمنشور يتضمن ثلاثة عشر سؤالاً مضحكاً موجهةً للشيعة، ويزعمون أنها أسئلة محيرة لا جواب عليها!!

📝 وبالرغم من كونها ركيكةَ التركيب، سخيفةَ المفاد، يمكن لأي طالب شيعي في المرحلة الابتدائية الجواب عنها، إلا أنِّي أحببت أن أجيبَ عنها بطريقتي إرغاماً لأنوفهم الشنيعة، وإسعاداً لقلوب الموالين والمواليات من الشيعة.

ولكي لا نطيل عليكم سنستعرض في كل حلقة سؤالاً واحداً مع جوابه

🔴 السؤال الأول: ﻫﻞ ﺗﺆﻣﻦ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ؟ ﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﺳﺄﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﻟﻤﺎﺫ ﺗﻀﺮﺏ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺗﺠﻠﺪ ﻇﻬﺮﻙ ﻭﺗﺼﺮﺥ ﻭﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟ ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﻚ ﻻﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺈﻋﺘﺮﺍﺿﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺭﺿﺎﻙ ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ .

🔵 الجواب النقضي: هل كان النبي يعقوب (عليه السلام) يؤمن بالقضاء والقدر؟ إن قلتَ: نعم، سأقول لك: إذن لماذا بكى على فراق ابنه حتى عميت عيناه؟! وإن قلتَ: أنه لم يكن يؤمن بالقضاء والقدر فقد حكمت بكفره، وبالتالي حكمتَ بكفرك!! تباً لك ما أجهلك!!

✅ الجوابُ الحَلّي: إنَّ الاعتقادَ بالقضاء والقدر لا ينافي الحزن ومظاهره عند فقد من نحب، وهذا لا يخفى على كل لبيب، بل على من كان لديه من العقل حظٌّ ونصيب!!
فنحن مع اعتقادنا بأنَّ موتنا وحياتنا ونشورنا بيد الله لا سواه، نقيم مآتم الحزن والبكاء عند فقد بعض الأعزاء، كما هو حال الأنبياء والأولياء، فكيف إذا كان الفقيد قد بكته السماء، بل بكته عين خاتم الأنبياء؟!

يُتبع مع السؤال الثاني وجوابه
📝📝📝📝ا📝📝📝📝
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي

مرآة الكمال للشيخ عبد الله المامقاني/ جزء 2/صفحة 31
05/10/2018

مرآة الكمال للشيخ عبد الله المامقاني/ جزء 2/صفحة 31

12/05/2017
30/03/2017

صلَّى الإلهُ على جَمالِ الباقرِ
🌹🌹🌹ٰ🌹ٰ🌹🌹🌹

حيَّيتُكُم بِشذى الولاءِ العـاطِرِ
في يومِ ميلادِ الإمام الباقرِ
قوموا بنا نُهديهِ خيرَ هديَّـــــةٍ
عطرَ الصلاة على النبي الطاهر
💐💐💐💐ٰ💐💐💐
هو بـــــــــاقرٌ للعلمِ بعدَ محمَّدِ
هو خامسُ الخلفاءِ عترةِ أحمدِ
هنُّوا النبيَّ وآلَــــهِ في المولِدِ
فلقد زهت أنواٰرُ شمسِ الباقرِ
💐💐💐💐💐💐💐
آياتُهُ جلَّتْ عن الإحصـــــــــاءِ
لضيائِهِ يُنمى ضياءُ ذُكــــــــاءِ
وبِعلمِهِ دارت رحى الفُقهـــاءِ
أنعم به من بحرِ علمٍ زاخرِ
💐💐💐💐ٰ💐💐💐
اللهُ أوصـــانا بـــــــأنْ نهـواهُ
ونطيعَـــهُ.. طوبـــــى لمنْ والاهُ
متبرِّئــــاً من كلِّ مَن عــــاداهُ
يُحبى العلا عند المليكِ القادرِ
💐💐💐ٰ💐💐💐💐
ربَّــــــــاهُ أكرمنا بفيضِ نَوالِــهِ
زِدْ علمنا علماً بِحُسنِ خِصالِهِ
لنذوبَ حبَّـاً في حُروفِ جمالِهِ
قدَّستُ صُنعكَ من صنيعٍ فاخرِ
🌺🌺🌺🌺ٰ🌺🌺🌺
وكتَبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
يومَ ميلاد الباقر (عليه السلام)ا





05/03/2017

القصيدة الكاملة

التبليغ الديني:يوم الأربعاء: ١٤ أيلول ٢٠١٦م. الموافق ١٢ ذي الحجة ١٤٣٧هـ. 🌹🍀🌹🍀🌹  ﴿وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ ...
13/09/2016

التبليغ الديني:
يوم الأربعاء: ١٤ أيلول ٢٠١٦م. الموافق ١٢ ذي الحجة ١٤٣٧هـ.
🌹🍀🌹🍀🌹

﴿وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾.

🌹🍀🌹🍀🌹


قد يكون التاريخ الهجري (+١) أو (-١) حسب ثبوت الهلال.

⚫ الإمساك: (51 : 4)
⚪ الصّبح: (11 : 5)
⚪ الشروق: (21 :6)
⚪ الظّهر: (40 : 12)
⚪ المغرب: (01: 7)
⚫ منتصف الليل: (51 : 11)

مواقيت الصلاة حسب تقويم الصائغ لمدينة بيروت.


🌹🍀🌹🍀🌹

﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء﴾.

🌹🍀🌹🍀🌹
🇱🇧 للإشتراك في خدمة الرسائل اليومية من هيئة التبليغ الديني في المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ـ لبنان:
(واتس أب): 0096171134657
(تليغرام): https://ⓣelegram.me/tablighdini

تبليغ الديني

صورة تاريخية للروضة المباركة
15/08/2016

صورة تاريخية للروضة المباركة

صورة تاريخية لضريح الإمام الرضا (ع)
15/08/2016

صورة تاريخية لضريح الإمام الرضا (ع)

02/08/2016

معالم ظهور التطرف الشيعي (السلفية الشيعية):

أولاً: سعي دؤوب بكلّ قوّة للتركيز على الخصوصيّات المذهبية، مقابل تحفيف الإضاءة على العناصر المشتركة بين المذاهب الإسلامية، وهذا ما يجرّ بشكل تلقائي إلى محاولة الحفر في التراث لالتقاط كلّ عنصر مختلف، بوصفه معلماً من معالم التشيّع، فيما يتمّ تفسير العناصر المشتركة والوحدويّة في التراث على أنّها جاءت لأسباب طارئة كالتقية وغيرها، ومن ثمّ فهي لا تمثل العمق الأصيل للمذهب الشيعي. وهذا ما قد يؤدّي إلى رسم مسلسل جديد للأولويات وتحديد مختلف للعدو أيضاً.

ثانياً: توجيه سهام النقد الداخلي إلى مشروع التقريب بين المذاهب واعتباره تضحيةً بالمذهب لمصالح سياسية بحتة.

ثالثاً: السعي لإخراج المذهب الشيعي من مرحلة التقية والمعارضة إلى مرحلة الإعلان والمواجهة الصريحة والشفافة، وهذا ما يفسّر ما تبثه بعض القنوات الشيعية من لعن الخلفاء والصحابة وأمّهات المؤمنين، وبيان عيوبهم بكلّ أسلوب ممكن.

رابعاً: رفض أن يمثل التشيّع أيّ تيار فكري آخر داخل المذهب الشيعي، والتشكيك في طهارة مولد الكثير من التيارات الفكرية الشيعيّة المعاصرة الأخرى التي لا تذهب هذا المذهب.

خامساً: المبالغة في إبراز الجوانب الشعائريّة للمذهب الشيعي وتحويلها من طقوس وشعائر ظاهريّة إلى جوهر أصيل للمذهب الشيعي، تماماً كتحويل التاريخ إلى معتقدات، وهو تحويل بالغ الخطورة.

(منقول).

01/08/2016

الأخلاقُ سرٌ من أسرارِ السعادةِ

لا بدَّ للإنسانِ طالبِ السعادةِ الحقيقيةِ من معرفةِ حقيقةِ الدُّنيا والآخرةِ وفهمِها جيّداً ومعرفةِ أنَّ هناكَ تضادَّاً بينهما.
وإلَّا فالذي لم يخفْ من الآخرةِ، ولم يسعَ لها، وأفنى عمرَهُ في طلبِ الدُّنيا وسعى لها بكلِّه، وسعى فيها للترفُّعِ والعلوِّ واكتسابِ منصبٍ أو رئاسةٍ أو جمعِ مالٍ والتلذُّذِ ببدنهِ وتغذيةِ شهواتهِ وغرائزهِ ظناً منهُ بذلكَ يحقِّقُ السعادةَ، فقد وقعَ في فخِّ الدُّنيا وما فهمَ حقيقتَها أبداً. إذ يقول الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : مَن عَمَّر دارَ إقامتِهِ فهُوَ العاقلُ. ( غرر الأحكام)
فلا بدَّ لطالبِ السعادةِ الحقيقيةِ أن يعلمَ:
- أولاً: بأنَّ خلودَهُ وبقاءَهُ في الآخرةِ ليسَ في الدُّنيا، وإلاّ من كانَ عملُهُ مبنيّاً على أساسِ أنَّهُ مُخلَّدٌ في الدُّنيا ولا يرجو بعدَ الموتِ الثوابَ، ولا يخشى العقابَ، ولا جزاءَ على أفعالهِ وأعمالهِ فهذا خلافُ الحقيقةِ.
- ثانياً: إنَّ هذهِ اللذَّاتِ الدنيويةِ الفانيةِ يشتركُ بها الإنسانُ مع الحيواناتِ، وإنسانيةُ الإنسانِ تكونُ بالترفُّعِ عن مستوى الحيوانِ.
وخيرُ إستعدادٍ للآخرةِ ونيلِ السعادةِ هو نيلُ المعارفِ الحقَّةِ والتحلِّي بمكارمِ الأخلاقِ ومحامدِ الصفاتِ، فهذهِ المكارمُ سرٌ عميقٌ من أسرارِ السعادةِ، وصاحبُها ينالُ سعادةَ الدُّنيا وسعادةَ الآخرةِ.


الاثنين الاول من اب ٢٠١٦ م
الموافق 27 شوال ١٤٣٧ هجري

20/07/2016

من أسبابِ تخلُّفِنا تركُنا الأخلاقُ!

إنَّ الأخلاقَ دليلُ رقيِّ الشعوبِ ومؤشِّرٌ على مدى إنسانيَتِهِ وتعاليهِ عن أنانيتهِ. ومكارمُ الأخلاقِ هيَ صفوةُ الأخلاقِ ونخبَتُها التي لها الأثرُ الأكبرُ.
والنبيُّ الأكرمُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ الذي بُعثَ ليسَ للأخلاقِ فحسبُ، بلْ لإتمامِ مكارمِ الأخلاقِ، جاءَ لذلكَ لإخراجِ الناسِ من ظلماتِ الجهلِ والكفرِ والتطرُّفِ والعصبيَّةِ والقبائليَّةِ والمحسوبيَّةِ والفوضى إلى نورِ العلمِ والإيمانِ وقبولِ الأخرِ والإنتقالِ إلى مجتمعٍ حضريٍّ راقٍ منتظمٍ يسودُه العدلُ والرحمةُ ويتحلَّى أفرادُهُ بمكارمِ الأخلاقِ.
واليوم، إذا نظرنَا إلى واقعِنا المريرِ وإلى تشتُّتِ مجتمَعنا والفوضى التي نعيشُها، والظلمِ الذي يسودُ هنا وهناك، وعدمِ إنصافِ واحدِنا للآخرِ مما يؤدِّي إلى هدرِ طاقاتِ شبابِنا وتبدُّدِ شملِنا وتهديمِ كلِّ واحدٍ منَّا ما بناهُ الآخرُ لعرفنا بأنَّ تركَنا للأخلاقِ وتعاليمِ دينِنا أوصلَنا إلى هنا!

10/07/2016

✅ ⇐ وصل مسلم إلى الكوفة في 5 شوال، والتزاماً بوصية *الإمام الحسين* عليه السلام ، كان لا بدّ من نزوله " عند أوثق أهلها " الذي لا يمكن تحديده على وجه اليقين، إلا أن الراجح أنه نزل في دار عوسجة ، وروي أنه نزل في دار المختار.

⇠ أقبلت الشيعة إلى مسلم تختلف إليه، فكلما اجتمع إليه منهم جماعة قرأ عليهم كتاب الإمام الحسين عليه السلام وهو يقول:

" فقوموا مع ابن عمي وبايعوه وانصروه ولا تخذلوه "

👈 وتتابعت اجتماعات الشيعة مع مسلم رضي الله عنه فبايعه من الناس ثمانية عشر ألفاً..

⇠ وفي الاجتماع الأول لمسلم مع المبايعين، برزت ظاهرة ثابتة من ظواهر المجتمع الكوفي، وهي ظاهرة وجود #القلة من المؤمنين الصادقين فعلى الرغم من كثرة المبايعين لم يقم إلا ثلاثة أظهروا لمسلم استعدادهم التام للتضحية في سبيل الإسلام، ومنهم عابس بن أبي شبيب ثم قام حبيب بن مظاهر ثم قام سعيد بن عبد الله الحنفي ..

🔸أما الظاهرة الثانية التي ظهرت في هذا الاجتماع وهي أكبر وأوضح ظواهر المجتمع الكوفي، وهي الفئة التي تحب الحق وتكره أن تضحي من أجله.. ✋




✅Risala News✅

Address

Beirut

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when خدمة المسائل الفقهية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category