اسلام سیاسی

اسلام سیاسی در مراکز فرهنگی باید از افراد اهل فرهنگی استفاده کرد ک?

10/06/2014

هرچه جلوتر آمده‌ایم، نیاز نظرورزانِ دنیای سیاست به الهامات انقلاب اسلامی، بیشتر و بیشتر شده است. انقلاب اسلامی ایران در شرایطی ظهور پیدا کرد که بحران در اندیشة سیاسی غرب پدیدار گشته بود. اگرچه این بحران، هنوز بازوی چپ (مارکسیستی) این تفکر را به‌طور کامل ساقط نساخته بود، اما علائم این سقوط از منظر شمار اندکی از راسخان در علم (و در رأس آنان حضرت امام خمینی (ره)) پوشیده نبود. بحران، منحصر به جناح مارکسیستی نبود و جناح دیگر نیز از زاویه‌ای دیگر با آن دست و پنجه نرم می‌کرد. در یک چنین ایستاری، انقلاب اسلامی ایران، با دو آموزة نوین «اخلاق» و «مردم‌سالاری دینی»، صلای تازه‌ای در سپهر سیاست در داد. اخلاق را که محبوس ماکیاولی‌ها در پشت صحنه سیاست بود، به صحنه باز گرداند و مدل جدیدی از دموکراسی را (که در آن ایده‌آل‌ها نیز شأن و جایگاه خود را دارند) تحت عنوان «مردم‌سالاری دینی» عرضه داشت.

آیت الله خامنه ای در مراسم رحلت امام خمینی:  افرادی گمان نکنند که امام انتخابات را از فرهنگ غربی گرفت و آن را با شریعت ا...
04/06/2014

آیت الله خامنه ای در مراسم رحلت امام خمینی:

افرادی گمان نکنند که امام انتخابات را از فرهنگ غربی گرفت و آن را با شریعت اسلامی قاطی کرد؛ اگر انتخابات جزو دین نمی‌بود و از شریعت اسلامی استفاده نمی‌شد امام هیچ تقیدی نداشت و صریح مطلب را بیان میکرد. شریعت اسلامی چارچوب است در همه قوانین و عزل و نصب ها و رفتارهای عمومی؛ گردش کار در این نظام بوسیله مردم سالاری است.

فوق العاده اس این شعر : مشرف گشت سلمان بر حضور حضرت زهرا/که ای خیر النسا،در دل مرا رازیست پرمعنا/ندانم از چه بیتاب حسین ...
02/06/2014

فوق العاده اس این شعر :
مشرف گشت سلمان بر حضور حضرت زهرا/
که ای خیر النسا،در دل مرا رازیست پرمعنا/
ندانم از چه بیتاب حسین است این دل شیدا/
ولایش در دﻟﻢ زارم حسین را دوست میدارم/
به سلمان فاطمه فرمود که ای سردارایرانی/
بدان دردی که تو داری ندارد هیچ درمانی/
مرا هم اینچنین رازی بود در سینه پنهانی/
به عشق او گرفتارم، حسین را دوست میدارم/
غرض زهرا و سلمان بر حضور مرتضی رفتند/
محبان مشکل خود را به آن مشکل گشا گفتند/
به جای چاره سازی از علی این جمله بشنفتند/
منی که فخر ابرارم حسین را دوست میدارم/
کلید حل این مشکل به دست مصطفی باشد/
سه عاشق آمدند آنجا که طاها را سرا باشد/
رسول الله فرمود عشق من بیش از شما باشد/

همه ما توحید و معاد را قبول داریم...وحدت و همدلی در میان ادیان الهی از دستاوردهای انقلاب اسلامی بود که از زمان پیروزی ان...
29/05/2014

همه ما توحید و معاد را قبول داریم...

وحدت و همدلی در میان ادیان الهی از دستاوردهای انقلاب اسلامی بود که از زمان پیروزی انقلاب و هشت سال دفاع مقدس تا به امروز ادامه دارد.
انقلاب اسلامی به همه خدمت کرد و به اقلیتها جان داد زیرا توجه ویژه ای به دین و ادیان توحیدی دارد.

همانگونه که وهابیت را از اهل سنت جدا می کنیم در خصوص اقلیت های دینی نیز چنین است و احترام خاصی برای آنها قائل هستیم.

وحدت مهمترین مسأله سیاسی مورد تأکید قرآن است.
26/05/2014

وحدت مهمترین مسأله سیاسی مورد تأکید قرآن است.

متن عربی فرمایش حضرت علی علیه السلام در خطبه 127 در مورد واجب القتل بودن تفرقه انگیزان :وایاکم والفرقه فان الشاذ من النا...
20/05/2014

متن عربی فرمایش حضرت علی علیه السلام در خطبه 127 در مورد واجب القتل بودن تفرقه انگیزان :
وایاکم والفرقه فان الشاذ من الناس للشیطان کما ان الشاد من الغنم للذنب . الا من دعا الی هذا الشعار فاقتلوه ولو کان تحت عمامتی هذه .

ترجمه مرحوم دشتی:
از پراکندگی بپرهیزید که هرکس مردم را به این شعار (تفرقه وجدایی) دعوت کند اورابکشید هرچند که زیر عمامه من باشد .

پ.ن : توضیح اینکه کلمه تفرقه وجدایی در ترجمه مرحوم دشتی داخل پراتتر ذکر شده.

19/05/2014

شبهه جدايي دين از سياست...

2نظریه وجود دارد:

1- جدايي دين از سياست : برخي عقيده دارند كه دين از سياست جدا است، زيرا دين آمده است براي پاسخگويي به نيازهاي معنوي انسان ؛ نه دخالت در امور دنيا . اما سياست به امور دنيايي مي پردازد.

2- پيوستگي دين و سياست : برخي عقيده دارند كه دين با سياست پيوسته است . دين هم به امور معنوي توجه دارد و هم به امور مادي و دنيايي. طرفداران اين ديدگاه معتقدند كه دين به صورت مجموعه قوانين الهي، براساس نيازهاي دنيوي و اخروي انسان تشريع شده است و دين در تمام صحنههاي سياسي و اجتماعي و... حضور دارد. اگر دين نتواند نيازهاي دنيا و آخرت انسانها را تأمين كند، ناقص است.

البته اين همگرايي دين و سياست در دين اسلام به روشني به چشم مي خورد ؛ ولي در برخي از اديان موجودجدايي آن دو آشكار است .آري همان طور كه سيد حسن مدرس گفت " سياست ما عين ديانت است"در اسلام نمي شود دين را از سياست جدا كرد.

نقش مردم در حکومت اسلامی...نظام سياسى در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پايه‌ى اساسىِ ديگرى هم كه تقوا و عدالت نامي...
18/05/2014

نقش مردم در حکومت اسلامی...

نظام سياسى در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پايه‌ى اساسىِ ديگرى هم كه تقوا و عدالت ناميده مى‌شود، استوار است. ... در مردم‌سالارى دينى و در شريعت الهى اين موضوع مطرح است كه مردم بايد حاكم را بخواهند، تا او مورد قبول باشد و حق داشته باشد كه حكومت كند. “

خدعه، نیرنگ و فریب...ابن ابي الحديد مي‌نويسد: «ديگر خلفا به هر كاري كه مصلحت‌شان اقتضا مي‌كرد دست مي زدند، چه مطابق شرع ...
15/05/2014

خدعه، نیرنگ و فریب...

ابن ابي الحديد مي‌نويسد: «ديگر خلفا به هر كاري كه مصلحت‌شان اقتضا مي‌كرد دست مي زدند، چه مطابق شرع باشد يا نباشد، و چنين شيوه‌اي در سامان بخشيدن به امور دنيوي كاملاً مؤثر است. ولي علي كه مقيد بود از جاده شرع به اندازة سر مويي منحرف نشود، از چنين شيوه‌هايي پرهيز مي كرد، لذا سامان بخشيدن به دنياي خويش را بر تباه كردن آخرت ترجيح مي داد، و او در زمينه قدرت و تدبير و بينش سياسي فوق‌العاده علي (ع) مي‌گويد: اما در انديشه‌ و تدبير علي (ع) استوارترين بينش و درست‌ترين انديشه را داشت»

سياست بازي: انحراف سياست از معناي واقعي آن، سياست‌بازي است و آن عبارت است از يك سري نيرنگ‌ها و دسيسه‌هايي كه سياست‌بازان...
12/05/2014

سياست بازي:

انحراف سياست از معناي واقعي آن، سياست‌بازي است و آن عبارت است از يك سري نيرنگ‌ها و دسيسه‌هايي كه سياست‌بازان در راه پيش‌برد اهداف سلطه‌ جويانه خود بكار مي‌برند.

ناپاکی در سیاست...امام علي (ع) فرمودند: والله ما معاويه بأدهي مني ولكنّه لِعذّر ويفجر ولولا كراهيه الغدر لكنت اوهي الناس...
11/05/2014

ناپاکی در سیاست...

امام علي (ع) فرمودند: والله ما معاويه بأدهي مني ولكنّه لِعذّر ويفجر ولولا كراهيه الغدر لكنت اوهي الناس.

«به خدا سوگند، معاويه زيركتر ازمن نيست، ولي شيوة او پيمان‌شكني و ناپاكي است و اگر خيانت را ناخوشايند نداشتم، هر آينه زيرك‌ترين مردم بودم»

اسلام ناب محمدی (ص) یا اسلام آمریکایی، مسئله این است...امام خمینی(ره) اسلام ناب محمدی را اسلام آمیخته با سیاست، اسلام مب...
10/05/2014

اسلام ناب محمدی (ص) یا اسلام آمریکایی، مسئله این است...

امام خمینی(ره) اسلام ناب محمدی را اسلام آمیخته با سیاست، اسلام مبارزه و ستیز با جهانخواران، اسلام عدالت خواه، اسلام ظلم ستیز و عدم سازش، اسلام تحمل سختی ها و مشکلات در راه مبارزه، اسلام ساده زیستی می دانند و در مقابل ویژگی های اسلام آمریکایی را گوشزد می فرمایند و اسلام آمریکایی را اسلام سرمایه داری، اسلام مرفهین بی درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان و فرصت طلبان، اسلام جدایی دین از سیاست، اسلام سکوت و سازش و تسلیم و فرومایگی در برابر ستمکاران و مستکبران، اسلام ملی گرایان و لیبرال ها و انجمن حجتیه ای ها، اسلام مقدس نمایان و متحجرین، اسلام کناره گیران و اشکال تراشان و آخوندهای درباری و متحجر و در خدمت سیاست های استعماری معرفی می کنند.

Address

Tehran
123456

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when اسلام سیاسی posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share