𝐵𝐼𝒥𝒜𝒴 𝒮𝐻𝐼𝐿

Home
India
Port Blair
𝐵𝐼𝒥𝒜𝒴 𝒮𝐻𝐼𝐿

আসুন ধর্মগ্রন্থ / বই পরি
নিজেকে জ্ঞানের আলোয় আলোকিত করি

03/11/2025

জয় হরিবল🙏

29/09/2025

সকল বন্ধুদের 2025 দূর্গা পূজার
শুভ সপ্তমীর সুভেচ্ছা জানাই

29/07/2025

১৯৮৭ সালে ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর উপজেলার নিদারাবাদ গ্রামে শশাঙ্ক দেবনাথ নামের এক দরিদ্র সনাতন ধর্মাবলম্বী হঠাৎই নিখোঁজ হয়ে যান।

তিনি কোথায় গেছেন, কেন গেছেন, কবে গেছেন কেউই জানেন না। পরিবার কিংবা গ্রামবাসী কেউই জানে না শশাঙ্ক কোথায় গেলেন।
তার প্রায় দু বছর পরের ঘটনা। ১৯৮৯ সাল তখন। শশাঙ্কের মতো এবার উধাও হয়ে গেলেন শশাঙ্কের গোটা পরিবারও।
একরাতের মধ্যেই হাওয়া সবাই। শশাঙ্কের পরিবারে ছিলেন তাঁর স্ত্রী এবং পাঁচ সন্তান। গ্রামের মধ্যে রটে গেল মূলত শশাঙ্ক আগেই ভারতে চলে গেছে। দু বছর পর সুযোগ বুঝে স্ত্রী ও ছেলেমেয়েদেরকেও এখন নিয়ে গেছে। এখানেই সমাপ্ত হলো প্রথম অধ্যায়ে।
তার মধ্যে স্থানীয় কেউ কেউ দাবী করে বসলো শশাঙ্ক তাদের কাছে তাঁর বাড়িঘর ও জমিজমা বিক্রি করে চলে গেছে। এদের মধ্যে একজন ছিলেন পাশের গ্রামের কসাই তাজুল ইসলাম। তাজুল ইসলাম বললো যেহেতু শশাঙ্ক তার জমির মালিকানা বুঝিয়ে দেয়নি সুতরাং এই জমি তার। একপর্যায়ে ঝগড়াঝাটি হলেও সময়ের ব্যবধানে তা একসময় মিটেও গেল।
গ্রামের লোকজন শশাঙ্ককে গালাগালি করে বলতে লাগলো, 'মালোউনের বাচ্চা, এক জমি তিনজনের কাছে বিক্রি করে আ-কাডাগো দেশে পালাইছে। বেঈমান, মালাউন।' কাহিনীটা তবে এখানে শেষ হলেও পারতো।
কিন্তু না। এখানেই ঘটনার শুরু। কিছুদিন পর গ্রামের স্কুল শিক্ষক আবুল মোবারক একদিন বিকেলে নৌকা যোগে স্কুল থেকে বাড়ি ফেরার পথে ধুপাজুড়ি বিলের পানিতে দুর্গন্ধযুক্ত তেল ভাসতে দেখেন। তিনি মাঝিকে নৌকাটা খানিক ঘুরিয়ে নিতে বলেন। হঠাৎ নৌকার নিচে কী একটা আটকে যাওয়ায় দুলে উঠে নৌকা। মাঝির বৈঠায় খটখট শব্দ হয়। কিছুটা সন্দেহ আবুল মোবারকের। মাঝি তখন বৈঠা দিয়ে পানির নিচে খোঁচাখুঁচি করতেই উঠে আসে একটি ড্রাম।

ড্রামটির মুখ আটকানো। চারদিকে ভয়ঙ্কর দুর্গন্ধ। বিষয়টি অস্বাভাবিক মনে হওয়ায় আবদুল মোবারক ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান মেম্বার সহ গ্রামের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের খবর দিলেন। একপর্যায়ে ড্রাম খুলতেই সবাই স্তব্ধ হয়ে গেল। ড্রামে তিনটি লাশ।

কারো কারো মনে সংশয় আরও বাড়লো। সন্ধান চললো আরও অনেকক্ষণ। একপর্যায়ে বিলেই পাওয়া গেল আরেকটি ড্রাম। সে ড্রামে টুকরো টুকরো করে রাখা আছে আরও তিনজনের লাশ । মোট ছয়টি লাশ!
এরা আর কেউ নয়, ঐ গ্রামেরই নিরীহ শশাঙ্ক দেবনাথের স্ত্রী ও পাঁচ সন্তানের লাশ ছিল এগুলো। শশাঙ্কের এক মেয়ে সুনীতিবালা শ্বশুরবাড়ি থাকায় তিনি প্রাণে বেঁচে যান।
তখন তদন্তে নামে পুলিশ। পুলিশের তদন্ত প্রতিবেদনে দেখা যায় ব্রাহ্মণবাড়িয়ার শশাঙ্কের জ‌মি দখল কর‌তে প্রথমে শশাঙ্ককে খুন করে লাশ গুম, এবং পরে এক রা‌তে পু‌রো প‌রিবার‌কেই নৌকায় তু‌লে নি‌য়ে মে‌রে ড্রা‌মে ভ‌রে বি‌লে পু‌তে ফে‌লা হয়। দি‌নে তারা প্রচার ক‌রছিল বিরজাবালার প‌রিবার ভার‌তে চ‌লে গে‌ছে।
তদন্তে দেখা যায় মূলত শশাঙ্কের সম্পত্তির উপর লোভ ছিল পাশের গ্রামের কসাই তাজুল ইসলামের। এ কারণেই প্রথমে অপহরণ করে শশাঙ্ককে হত্যা করেছিল সে। দুই বছর পর তার স্ত্রী-সন্তানসহ ছয়জনকে হত্যা করে ড্রামে চুন মিশিয়ে লাশ ভরে বিলে ফেলে দেয়া হয়। মনে রাখা ভালো, তাদের সর্বকনিষ্ঠ নিহত সন্তানের বয়স ছিল দুই বছর।
তখন তাজুলের বিচারের দাবীতে সারাদেশ ফুঁসে উঠেছিলো।
আদালতে দেয়া জবানবন্দীতে তাজুল এই হত্যাযজ্ঞের যে বিবরণ দিয়েছিলেন তা পড়তে গেলে যে কারোই গা শিউরে উঠবে। মানুষ যে কতোটা পাশবিক, নিষ্ঠুর ও ভয়ঙ্কর হতে পারে তা এই হত্যাযজ্ঞের জবানবন্দী প্রমান করে।
জবানবন্দীতে তাজুল বলেছিলো, ‘আমি শশাঙ্ক দেবনাথের সম্পত্তি দখল করার জন্য বিরজাবালা ও তার সন্তানদের হত্যা করার পরিকল্পনা করি। হত্যার ৫/৬ দিন পূর্বে পাঁচগাওয়ের বাজারের একটি কাঠের দোকানের পিছনে আমি আবদুল হোসেন ও বাগদিউয়ার হাবিবকে প্রথমে জানাই যে শশাঙ্কের সম্পত্তি দখলের জন্য বিরজাবালা ও তার সন্তানদের হত্যা করতে হবে।
আব্দুল হোসেন আমার কথায় রাজি হয় এবং সে ৩০ হাজার টাকা দাবী করে। আমি ২০ হাজার টাকা দিতে রাজি হই। এর পরের দিন বাজারের চায়ের দোকানে আবদুল হোসেন আমাকে টাকা যোগাড় করার করে বাগদা গ্রামের মোমিনের কাছে জমা রাখতে বলে। দুইদিন পর আমি মোমিনের নিকট প্রথম দিনে ১৫ হাজার টাকা জমা রাখি। একইসঙ্গে ঘটনার কাজে সহায়তা করার জন্য অন্যান্য আসামীকে নিয়োজিত করি।
৩রা সেপ্টেম্বর আবদুল হোসেন আমাকে জানায়, ঘটনার জন্য লোকজন প্রস্তুত এবং ৫ই সেপ্টেম্বর রাতে ঘটনা ঘটাতে হবে। আমি এখতারপুরের সহিদ মাঝির ইঞ্জিনের নৌকা ২০০ টাকায় ভাড়া করি। ৫ই সেপ্টেম্বর রাত আনুমানিক ১০টায় মোমিন, হাবিব, ইদ্রিস আলী, আলী আজম, আলী আহমেদ, শামসু, বাদশা, সুতা মিয়া, বেলু, ফিরোজ, আবদুল হোসেন, সৈয়দ মিয়া, জজ মিয়া, আবু সায়েদ, কাসেম, তাজন, হরিপুরের ফিরোজ, সহিদ, মানু মেম্বার এবং পরিচিত ৮/১০জন নৌকা যোগে, পায়ে হেঁটে আমার বাড়িতে আসে। তখন আমি একটি ছোট ঘরে শুয়ে ছিলাম। আবদুল হোসেন সেই ঘরে গিয়ে আমাকে সংবাদ দেয়।
তখন সব লোকজন এসে পৌঁছেছে। এরপর একটি ইঞ্জিন নৌকায় আমি, আবদুল হোসেন, ইদ্রিস আলী, বাগদিয়ার হাবিব বাদশা, ফিরোজ, কাসেম, ধনু, আলী আজম , আলী আহমেদ এবং বাকি চারজন উঠি। আমার হাতে একটা রামদা এবং অন্যদের হাতে লাঠি, বল্লম, টর্চ লাইট ছিল। মোমিন ব্রাহ্মণবাড়িয়া থেকে দুটি ড্রাম, লবণ ও দুই মন চুন আগেই কিনে রেখেছিলো। ড্রাম, চুন ও লবণ ইঞ্জিনের নৌকায় রাখি।
রাত আনুমানিক ১২টায় দুটি নৌকাযোগে আমরা শশাঙ্কের বাড়ির দিকে রওয়ানা দিই। নৌকা দুটি শশাঙ্কের বাড়ির পাশে ভিড়ে। নৌকায় দুজনকে পাহারায় রাখা হয়। বাকিরা সকলে শশাঙ্কের বাড়িতে উঠে আসি। ফিরোজ প্রথমে একটি লোহার শাবল দিয়ে বিরজাবালার ঘরের পিছনের জানালার রড বাঁকা করে ভিতরে প্রবেশ করে এবং ঘরের সামনের দরজা খুলে দেয়। আমরা কয়েকজন ভিতরে প্রবেশ করি। অন্যরা তখন বাইরে পাহারায়।
দরজা খোলার পর বিরজাবালা ও তার ছেলে মেয়েদের পশ্চিমের কক্ষে চৌকিতে ও মাটিতে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পাই। আমি ও আবদুল হোসেন বিরজাবালার মুখ চেপে ধরি। বিরজাবালার বড় মেয়ে সামান্য চিৎকার দিয়েছিল। বাকিরা বিরজাবালার ৫ ছেলেমেয়েকে মুখ চাপিয়ে কোলে করে নৌকায় উঠায়।
নৌকায় উঠানোর পর আবুল হোসেন বিরজাবালা ও তার ছেলেমেয়েদেরকে ধমক দিয়ে বলে শব্দ করলে কেটে ফেলবে। তারপর ইঞ্জিন নৌকাটি ধোপাজুরি বিলে যায়। ইঞ্জিন বিহীন নৌকাটি ইঞ্জিনের নৌকার পিছনে ছিলো। ধোপাজুরি বিলে নৌকা থামিয়ে আবদুল হোসেন ও ফিরোজ বিরজাবালাকে চেপে ধরে। আমি রামদা দিয়ে বিরজাবালার নাভী বরাবর দুই তিন কোপ দিয়ে দ্বিখণ্ডিত করি।
আলী আজম ও ফিরোজ বিরজার বড় মেয়ে নিয়তিকে চেপে ধরে, আবদুল হোসেন রামদা দিয়ে দুই কোপে মেয়েটিকে দ্বিখণ্ডিত করে। ধনু মিয়া বিরজার ছোট ছেলেকে গলা চেপে মেরে ফেলে। ফিরোজ আলী বিরজার ছোট মেয়েকে চেপে ধরলে আলী আজম দা দিয়ে দ্বিখণ্ডিত করে। বাদশা এবং হাবিব বিরজা ও শশাঙ্কের ছোট দুটি ছেলেকে কুপিয়ে দ্বিখণ্ডিত করে।
বিরজাকে কাটার সময় শরীরে কাপড় ছিলোনা। তারপর খণ্ডিত দেহগুলিকে দুটি খালি ড্রামে ভর্তি করে লবণ ও চুন দিয়ে ঢাকনা বন্ধ করে পানিতে ডুবিয়ে রশি দিয়ে খুঁটির সাথে বেঁধে রাখি। পরে রক্তরঞ্জিত নৌকাটি ধুয়ে ফেলি। আমি ও আবদুল হোসেন সবাইকে সতর্ক করে দিই, ঘটনা ফাঁস করলে বিরজাবালার মত পরিনতি হবে।
ঘটনার পরদিন ব্রাহ্মণবাড়িয়া এসে আমার চাচাতো ভাই মতিউর রহমানকে ৯ শতক নিজের জমি রেজিস্ট্রি করে দিই।
জবানবন্দীতে তাজুল বিরজার স্বামী অর্থাৎ শশাঙ্ককে হত্যার বিবরণও দিয়েছিল। শশাঙ্ককে তাজুল হত্যা করেছিল আরও দু বছর আগে। জবানবন্দীতে তাজুল সেই হত্যা সম্পর্কে বলেছিলো

'দুই বছর পূর্বে এক শুক্রবার সকাল সাড়ে পাঁচটায় আমি ও আমার জামাতা ইনু মিয়া শশাঙ্কের বাড়িতে যাই। শশাঙ্ককে জানাই তার মেয়ের জামাই মনা দেবনাথ ভারত সীমান্তে তার জন্য অপেক্ষা করছে। শশাঙ্ক তার কথা অনুযায়ী জামা পরে আমাদের সাথে বের হয়।
আমি এবং ইনু শশাঙ্ককে নিয়ে মাধবপুরের নিজনগর গ্রামে আজিদের বাড়িতে গিয়ে উঠি। আজিদের বাড়ির একটি ঘরে শশাঙ্ককে বসিয়ে রাখি। আজিদ শশাঙ্ককে জানায় সীমান্তে স্পেশাল পার্টি কাজ করছে তাই এখন সীমান্ত পার হওয়া সম্ভব না। মধ্য রাতে পেরোতে হবে।
আনুমানিক রাত ১২টায় ঐ ঘরে আমি, ইনু, আজিদ এবং অপর দুইজন লোক শশাঙ্কের গলায় গামছার ফাঁস দিয়ে হত্যা করি।

আজিদ এবং অপরিচিত দুই ব্যক্তি শশাঙ্কের মৃতদেহ কাঁধে করে ভারতের চেহরিয়া গ্রামে নিয়ে যায় এবং একটি পরিত্যক্ত রিফিউজি ক্যাম্পের পাত কুয়ায় নিক্ষেপ করে চলে আসে।
এই নারকীয় হত্যাযজ্ঞের দায়ে বিচারের রায়ে ফাঁসি হয়েছিলো তাজুল ও তাঁর সহযোগীদের। খুনি কসাই তাজুলের প্রতি মানুষের ঘৃণা-ক্ষোভ এতটাই ছিল যে, তার ফাঁসি কার্যকরের পর ঘরে ঘরে মিষ্টি বিতরণ করা হয়েছিলো।
তাজুলের লাশ কারাগার থেকে বের করার সময় ক্ষুব্ধ মানুষ থুথু ছিটিয়েছিলো, ছুঁড়ে মেরেছিল জুতা। প্রায় ৩৮ বছর আগেকার এ ঘটনাটি এখনো মানুষের মনে গভীর দাগ কেটে আছে। ছয় খুনের ঘটনা মনে করলেই এখনো আঁতকে উঠেন সেখানকার মানুষ।
ঘটনাটি তখন এতোটাই আলোচিত হয়েছিল যে, এ নিয়ে পরবর্তীতে একটি চলচ্চিত্রও নির্মাণ করা হয়। চলচ্চিত্রের নাম ছিল ‘কাঁদে নিদারাবাদ’।

29/07/2025

🕉ঈশ্বর ছাড় দেন, কিন্তু ছেড়ে দেন না!!🕉

🙏🚩গত ১৫ বছর হিন্দুদের উপর ঘটে যাওয়া অসংখ্য নির্যাতনের ০১টিরও বিচার করেননি। অথচ ঈশ্বরের কি লীলা, আজ সেই হিন্দুদের কাছেই আপনাকে বিচার প্রার্থী হতে হচ্ছে!!🙏🚩
🙏🚩সরকারি টাকায় আপনি ৫৬০ টি মসজিদ বানিয়েছেন, ০১টিও মন্দির বানাননি। যেন মন্দিরের উলুধ্বনি, কাশর, ঘন্টা আপনার কানে না পৌঁছায়!!! অথচ ঈশ্বরের কি লীলা, আজ আপনাকে পূজার সেই ঘন্টা ধ্বনিই শুনতে হচ্ছে সারাক্ষণ!
আপনি বলেছিলেন মদিনার সনদ অনুসারে রাষ্ট্র পরিচালিত হবে কিন্তু ঈশ্বরের কি লীলা! আজ আপনাকে হিন্দুভুমি তথা শ্রীরাম ও শ্রীকৃষ্ণের জন্মভূমিতে জীবন বাঁচাতে হচ্ছে!!🙏🚩
🙏🚩আপনি বলেছিলেন আপনার ধর্ম শ্রেষ্ঠ!!! যা কোন সুশীল মানুষ বলেন না! বিধির কি নিমর্ম পরিহাস দেখেন বিশ্বে 57 টি মুসলিম দেশ থাকার পরও সেসবের একটি দেশেও আপনি যেতে সাহস পাননি বা আপনাকে কেউ স্হান দেয়নি! মনকে প্রশ্ন করুন তাহলে শ্রেষ্ঠ কে?🙏🚩
🙏🚩রামু, নাসিরনগর, কুমিল্লাসহ সারাদেশে রক্তাক্ত শারদ, প্রতিমা ভাংচুর, অগ্নিসংযোগ, ধর্ষণ, আওয়ামীলীগ নেতাদের হুংকারে হিন্দুদের দেশ থেকে ভারতে যেতে বাধ্য হওয়া! সারা দেশের মানবিক সংগঠনগুলো শত-শত মানববন্ধন, বিক্ষোভ, স্মারকলিপি সহ কত শত অনুষ্ঠানের মাধ্যমে রাস্তায় দাঁড়িয়ে কান্নাকাটি করলেও হিন্দুদের কান্না আপনার কান পর্যন্ত পৌঁছায়নি!!! অথচ আজ আপনি হিন্দুভুমিতে কত সুন্দর কত নিরাপদে আছেন!!!🙏🚩
🙏🚩আপনার এক মন্ত্রী দুর্গাপূজার অনুষ্ঠানে দম্ভ সহকারে সনাতন ধর্মের প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে বলেছিলেন আযানের সময় পূজার বাজনা বন্ধ রাখতে হবে! আযান পড়বে, পূজার ঘন্টা বাজবে, গীর্জায় ঘন্টাধ্বনি শুনা যাবে বা বৌদ্ধ মন্দিরে শান্তির বাণী উচ্চারিত হবে! এটিই তো ধর্মের সৌন্দর্য্য! গায়ের জোরে কেন অন্য ধর্মের পূজার ঘন্টাধ্বনি বন্ধ করে দিতে হবে? আজ এসব নেতাদের 98%ই ভারতের পূণ্যভূমিতে নিরাপদে বসে প্রতিদিন পূজার ঘন্টাধ্বনি শুনছেন! বিধির কি প্রতিকার দেখেন! এসব থেকে নেতাদের একটু শেখার জন্য অনুরোধ করছি।🙏🚩
🙏🚩কথায় কথায় আপনি এবং আপনার মন্ত্রীরা হিন্দুদের তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করে বলতেন আপনাদের এক পা তো ভারতে। কিন্তু একবার তো আপনারা ভাবেন না, আপনারা হিন্দুদের নিরাপত্তা দিতে কতটুকু আন্তরিক বা নিরাপত্তা দিতে পেরেছেন? আপনাদের বিমাতাসুলভ আচরণই যুগ যুগ ধরে এ পথ অবলম্বন করতে বাধ্য করেছে হিন্দুদের! ভারতের একজন মুসলমানকেও দেখেন তো নিমন্ত্রণ করেও আনতে পারেন কি না? সহবস্থানের সংস্কৃতি মুখে হয় না আচরণে তার প্রতিফলন প্রয়োজন!🙏🚩
🙏🚩সনাতন ধর্মালম্বীদের যেকোনো পূজা-উৎসবের আগেই আপনার নেতাদের প্রতিমা ভাঙচুরের উৎসব লেগে যেতো!!! অথচ ঈশ্বরের কি লীলা, আজকে সেই নেতারা প্রতিমার মতো ভেঙেচুরে চৌচির হয়ে প্রতিমার মতো নির্জীব হয়ে যাচ্ছে! এটাই নিয়তি মাননীয়া শেখ হাসিনা !!!🙏🚩
ঈশ্বর আপনাকে, আপনার বাংলাদেশের সমস্ত মানুষ এবং নেতাদের এবং বর্তমানে যারা সনাতন ধর্মের উপর অত্যাচার নির্যাতন করছে তাদের শুভ বুদ্ধির উদয় করুক!! শ্রেষ্টত্ব মুখে বলার বিষয় নয়; আচরণে ও কাজে ধারণ করার বিষয়!সনাতন আদি,তাই আজও সে সবাইকে সঙ্গে নিয়ে চলে,ঠিক যেমন পরিবারের প্রধান পরিবারের সকলকে সাথে নিয়ে চলার মধ্যেই নিজের দায়িত্ব এবং দায়বদ্ধতার পরিচয় দিয়ে থাকেন।ঠিক সেই কারণেই আমাদের শেখানো হয়--
🚩সর্বে ভবন্তু সুখীনহ
🚩সর্বে সন্তু নিরাময়
অর্থাৎ সবাই সুখে থাকুক,সবাই নিরোগ থাকুক।সবাই ভালো থাকুন,সবাই শান্তিতে থাকুন।🙏🚩

26/07/2025

#গুরুচাঁদ_চরিত পর্ব :- 36 ডক্টর মীডের #ওড়াকান্দী পুনরাগমন ও স্থিতি

কথাবার্ত্তা স্থির করি মীড চলি গেল।
স্বজাতি -প্রধানে ডাকি প্রভুজী বলিল।।

স্বজাতি সভায় সব হ’ল নিরূপণ।
রাখিতে হইবে মীডে করিয়া যতন।।

অতঃপর হ’ল দেশে #স্বদেশি প্রচার।
ইতিপূর্ব্বে করিয়াছি বর্ণনা তাহার।।

প্রভুর চেষ্টায় সবে ভুলে আন্দোলন।
প্রভু পুনঃ স্বজাতিকে করে আবাহন।।

স্বজাতি প্রধান সবে উপস্থিত হ ‘ল।
সাহেবে আনিতে সবে মনস্থ করিল।।

#সংবাদ পাঠালো সবে সাহেবের ঠাঁই।
ওড়াকান্দী সাহেবের শীঘ্র আসা চাই।।

আন্দোলন বার্ত্তা কিছু জানা’ল ইঙ্গিতে।
প্রভু বাক্য সাহেব না পারিল লঙ্ঘিতে।
প্রভুর নিকটে পুনঃ সংবাদ পাঠা ‘ল।
শীঘ্র ওড়াকান্দী যাবে পত্রেতে লিখিল।।

পূর্ব্বভাগে পাঠাইল অক্ষয় সুজনে।
দেখিবে সে জমাজমি নিবে কোন্ খানে।।

প্রভুর গৃহের কাছে পশ্চিমের দিকে।
প্রভুর একটি ভিটা শূন্য পড়ি থাকে।।

প্রভু বলে ‘ আপাততঃ থাক এই স্থানে।
পরে আর দিব স্থান কিছু অন্য খানে।।

স্থান দেখি সে অক্ষয় পুনঃ চলি গেল।
সমস্ত বৃত্তান্ত তবে সাহেবে জানাল।।

শুনিয়া সাহেব বলে হয়ে খুশি মন।
বুঝিলাম গুরুচাঁদ অতি সৎজন।।

অতএব বিলম্বেতে আর কার্য নাই।
যত শীঘ্র পারি চল ওড়াকান্দী যাই।।

শুনহে #অক্ষয় আমি মনে যাহা ভাবি।
নিত্য যেন আমি দেখি ওড়াকান্দী-ছবি।।

আমি ভাবি হেন ভাব কেন হয় মনে।
দিবারাত্রি মোরে যেন সেথা কেন টানে।।

গুরুচাঁদে ভাবি মনে বড় সুখ পাই।
ইহার কারণ আমি বুঝিয়া না পাই।।

জান ত ইংরাজ মোরা শহরেতে বাস।
পাড়াগাঁয়ে যেতে মনে পাই বড় ত্রাস।।

ওড়াকান্দী বিলাঞ্চল সুযোগাদি নাই।
বহু কষ্ট হতে পারে মনে ভাবি তাই।।

কিন্তু তবু কেহ যেন বসিয়া অন্তরে।
ওড়াকান্দী যেতে মোরে সদা আজ্ঞা করে।।

#গুরুচাঁদ নাহি হবে সামান্য মানুষ।
দেবতুল্য রূপ দেখি পরম পুরুষ।।

নিশ্চয় #যীশুজী মোরে যাইবারে কয়।
চল চল শীঘ্র চল বৃথা কাল ক্ষয়’।।

মাস-কাল মধ্যে মীড ওড়াকান্দী এল।
প্রভুর ভিটার পরে তাঁবু বানাইল।।

সমাদরে প্রভু তাঁরে বসাল সেখানে।
দেশবাসী সুখী হ’ল মীড আগমনে।।

প্রথমে মীডের হাতে প্রভু দিল হাত।
রাজশক্তি ধরিবারে এই সূত্রপাত।।

পতিত তরাতে এল পতিত পাবন।
“হরি-গুরুচাঁদ “ধ্বনি কর সর্ব্বজন।।

বন্দনা

প্রণমি চরণে মাগো শ্রী হরি – রঞ্জিনী।
শান্তিময়ী শান্তিদেবী ক্ষীরোদ – বাসিনী।।

ত্রিলোক-পূজিতা দেবী পতিত পাবনী।
সর্ব্ব শক্তিময়ী মাগো শক্তি প্রদায়িনী।।

কৃপা কণা দানে ধন্য করিলে তারকে।
হীরামন,মৃত্যুঞ্জয়,লোচন, গোলকে।।

তোমার প্রসাদে মাগো হরি – ভক্ত গণ।
প্রেম সুধা পানে মত্ত থাকে অনুক্ষণ।।

সর্ব্বজীবে প্রাণ রূপে তুমি বিরাজিতা।
জ্ঞান বুদ্ধি প্রেম ভক্তি তোমাতে আশ্রিতা।।

তব করুণায় মাগো,জীবে তাহা পায়।
কর্ম্ম দোষে এ অভাগা নাহি পেল হায়।।

বিদ্যা রূপে জীব দেহে তুমি বীণাপাণি।
প্রেম রূপে সত্যভামা জগৎ-জননী।।

এ জগতে দেখি হায় মাতার স্বভাব।
বরাভয় হাতে করি রহে শান্ত-ভাব।।

কু-পুত্রের প্রতি মাতা নাহি করে রোষ।
করুণায় করে ক্ষয় কু-পুত্রের দোষ।।

রাতুল চরণে তাই এই নিবেদন।
দয়া করি দয়াময়ী!দেহ গো চরণ।।

পতি তব #হরিচাঁদ ক্ষীরোদের নাথ।
জীব কুলে দয়া করি এলে তাঁর সাথ।।

কতই করুণা মাগো জীবেরে করিলে।
পুত্র রূপে মহেশ্বর জগতে আনিলে।।

তাঁর গুণ গাহি মনে এমত বাসনা।
দয়া করি দেহ শক্তি কমল আসনা।।

তব আগমন হৃদে আসুক আনন্দ।
পদে পড়ি কাঁদে তোর পাপী মহানন্দ।।

বর্ণানুক্রমিক বন্দনা

অনাদি অনন্ত দেব অনন্ত শায়িন্।
আদ্যাশক্তি লক্ষ্মী রূপে শ্রী পদে আসীন্।।

ইচ্ছাময় ইচ্ছারূপে সৃষ্টির বিকার।
ঈক্ষণে ঈশ্বর ভাবে শকতি প্রচার।।

উর্ম্মিমালা রূপে যুগ ক্ষীরোদ সাগরে।
ঊষা সন্ধ্যা কালাকাল নাহি তার নীরে।।

ঋতু কাল ভেদাভেদ কিছু মনে নাই।
৯কার বিকার শূন্য ধ্যান তত্ত্বে পাই।।

এক সত্তা একাকার একক সকল।
ঐশী শক্তি সেই বৃক্ষে ক্ষুদ্র এক ফল।।

ওম্ ধ্বনি আদি নাথ অনাহত শব্দ।
ঔরস – ঔষধি – রসে সৃজন আরদ্ধ।।

কমল-কোরক-কান্তি কমলার কান্ত।
খড়গতি খগপতি বহে যাঁরে শান্ত।।

গগনে গরজি’ঘন গাহে যাঁর গান।
ঘটন – কারণ যিনি বিভু ভগবান।।

ঙ কার নাদ যাঁর প্রণব প্রকাশে।
চঞ্চলা চরণ বন্দে ‘ চাহি অনিমেষে।।

জগত জন্মিল যাঁর জলদ জঠরে।
ঝর ঝর ঝরে ধারা ধরা রাণী শিরে।।

ঞ কার প্রকাশে যাঁর অস্তিত্ব বিকার।
টল টল টলে ধরা শুনিয়া টঙ্কার।।

ঠমকি ঠমকি চলে শব্দ অনুপম।
ডমরু বাজিয়া উঠে সমেতে বিষম।।

ঢল ঢল সিন্ধু – বারি চরণ ধোয়ায়।
ণত্ব – তত্ত্বাশ্রয়ী যিনি স্তত্বাহীন প্রায়।।

তারক-তরণী -রূপে তরঙ্গ মাঝারে।
থৈ থৈ সৃষ্টি লীলা ক্ষীরোদ সাগরে।।

স্থিতি সৃষ্টি প্রলয়াদি কারণ যে জন।
নমঃ পদে নরগণ লহ রে শরণ।।

পূর্ণানন্দ পূর্ণরূপ পূরণ-পূরণ।
ফণীন্দ্র বিস্তারি ফণা করিছে ব্যঞ্জন।।

বরা ভয় দাতা যিনি বিধাতার বিধি।
ভয় হারী ভবার্ণবে আপনি ভবাদি।।

মনোময় মনোচোর মধুর মূরতি।
যুগপতি যোগেশ্বর যোগে যাঁর প্রীতি।।

রসমুর্ত্তি রসোজ্জল রসের আঁধার।
লহরে লহরে চলে প্রেম-পারাবার।।

বদন #আকাশ যাঁর বারিধি বসন।
শব্দ রূপে বিশ্ব সদা করিছে শাসন।।

ষড়ৈর্শ্বয শালী যিনি নরের আকারে।
সহস্র ফণায় পূজে অনন্ত যাঁহারে।।

হরিচাঁদ রূপে সে এল ওড়াকান্দী।
ক্ষম অপরাধ প্রভু কর জোড়ে বন্দী।।

বিশ্বাস ভকতি হীন অতি দুরাচার।
এ মরু হৃদয় সিক্ত হল না আমার।।

গুরুদত্ত কৃপা বীজ কতই পড়িল।
ভক্তিরস বিনে সব অঙ্কুরে শুকা’ল।।

ধন, মান,যশঃ করি ঘুরি নিশিদিনে।
সংসার – মরুর মাঝে মরিনু পরাণে।।

দিনে দিনে সর্ব্বহারা কাঙ্গালের বেশে।
কতই সহি যে জ্বালা আসিয়া বিদেশে।।

আলোময় এ জগতে একা সেজে অন্ধ।
নিরানন্দে বসে কান্দে দীন মহানন্দ।।

27/05/2025

#গুরুচাঁদ_চরিত পর্ব :- 35
১৯০৫ খৃষ্টাব্দ বা বঙ্গ ভঙ্গ আন্দোলন

“মরা গাঙে বান ডেকেছে,

জয় মা! বলে ভাসাও তরী।—

#রবীন্দ্রনাথ।
ঊনিশ শ ‘ পাঁচ অব্দ চির -স্মরণীয়।

#বাঙ্গালীর পক্ষে বটে অতি বরণীয়।।

শুধুই বাঙ্গালী কেন ভারতের বুকে।

সর্ব্বজনে এই সাল মনে করে রাখে।।

জাতীয় জীবনে ঢেউ প্রথমে উঠিল।

‘মরা গাঙে বান ডেকেছে ‘বাঙ্গালী গাহিল।।

স্বর্ণাক্ষরে ইতিহাসে লিপিবদ্ধ আছে।

অতি -ধন্য দিন সেই বাঙ্গালীর কাছে।।

আদি অন্ত সে বৃত্তান্ত বলিবারে চাই।

দয়া করে কহ কথা গোপাল গোঁসাই।।

তব কৃপা বলে গুরু!মো ‘সম পাতকী।

শ্রী গুরুচরিত কথা ক্রমে যায় লিখি।।

তুমিও লিখাও তারে অন্তরে বসিয়া।

তোমার গুরুর গুণ যেতেছ গাহিয়া।।

কেবা তিনি কেন তিনি আসিলেন ধরা।

সেই তত্ত্ব তুমি জান নাহি জানি মোরা।।

তব ইচ্ছা যাহা তুমি করহে প্রকাশ।

দয়া করে মোর হৃদে কর তুমি বাস।।

পদাশ্রিত দাস আমি পদে দেহ স্থান।

করিতে পারি গো যেন গুরু-গুণ গান।।

কার্জ্জন নামেতে এল রাজ প্রতিনিধি।

সেই জনে বঙ্গ ভঙ্গ করিলেন বিধি।।

ভারতের রাজধানী কলিকাতা ছিল।

বঙ্গ -বুকে থাকি বঙ্গ ছেদন করিল।।

পূর্ব্ব ও পশ্চিম বঙ্গ নামে করে ভাগ।

উত্তেজিত বঙ্গ বাসী বলে ‘সবে জাগ ‘।।

এক দেশ এক ভাষা মনে এক আশা।

বিভাগ করিলে কার্য হবে সর্ব্ব -নাশা।।

বাঙ্গালী একই জাতি এক হয়ে র’বে।

হেন শক্তি নাহি তারে পৃথক করিবে।।

সারা বঙ্গ জুড়ি বহে আন্দোলন ধারা।

জনে জনে ঘরে ঘরে ভাবে মাতোয়ারা।।

ব্যানার্জী সুরেন্দ্রনাথ অগ্রণী হইল।

তার আবাহনে জাতি দৃঢ় সাড়া দিল।।

মাতৃ-পূজা-ব্রত-মন্ত্রে দীক্ষিত সকল।

বাঙ্গালী স্বাধীন হবে বুকে বাঁধ বল।।

‘স্বদেশী ‘বলিয়া খ্যাত তাহারা লভিল।

মাতৃ-পূজা বেদী তলে অনেকে মরিল।।

ক্ষুদিরাম অরবিন্দ বারীন প্রফুল্ল।

উল্লাসে ‘ উল্লাস ‘ কর অন্যে নহে তুল্য।।

কেহ গেল দ্বীপান্তরে কেহ নিল ফাঁসী।

আন্দোলনে ঝাঁপ দিল সারা বঙ্গ বাসী।।

অম্বিকাচরণ নামে সে ফরিদপুরে।

ওকালতী ব্যবসায় সেথা বাস করে।।

এই আন্দোলন মাঝে ঝাঁপ দিল তেঁহ।

সেই বলে ‘পিছে পড়ে থাক না’ক কেহ ‘।।

#বাঙ্গালী সাজিল রণে প্রকাশ্যে গোপনে।

বোমা মারে লুঠ করে ধন কেড়ে আনে।।

লাটের গাড়ীর নীচে বোমা রেখে দেয়।

অপরাধে ক্ষুদিরাম ফাঁসী-কাষ্ঠে যায়।।

আলীপুর-বোমা-কেস বিখ্যাত ভারতে।

অরবিন্দ অপরাধী আছিলেন তা’তে।।

দেশবন্ধু চিত্ত বীর এই মামলাতে।

রাখিল অক্ষয় কীর্ত্তি বাক্ পটু তাতে।।

অরবিন্দ মুক্ত হল বাকী কতজনে।

দীপান্তর শাস্তি হল রাজার আইনে।।

এই ভাবে আন্দোলন কয়েক বছরে।

চলিল ভারত ব্যাপী বিবিধ প্রকারে।।

এই বার্ত্তা রাজদ্বারে ক্রমে পঁহুছিল।

শ্রী পঞ্চম জর্জ্জ তবে সিংহাসন পেল।।

তেঁহ আজ্ঞা মতে হল দিল্লী দরবার।

বঙ্গ ভঙ্গ বিধানের হল সুবিচার।।

বঙ্গ ভঙ্গ রদ হল খুশী বঙ্গ বাসী।

ছিন্ন বঙ্গ যুক্ত হল এক সঙ্গে মিশি।।

রাজদ্রোহ -কার্য যারা করে নানা মতে।

শাস্তি পে’ল তারা সবে বিচারক হাতে।।

রাজভক্ত ছিল যারা করিল সাহায্য।

পুরস্কার পে’ল কত সবে হল পূজ্য।।

এই আন্দোলন কালে ঘটে যে ঘটনা।

#নমঃশূদ্র জাতি পক্ষে করিব বর্ণনা।।

অম্বিকাচরণ নাম লিখিয়াছি পূর্ব্বে।

নেতা বলে জেলাবাসী মান্য করে সর্ব্বে।।

নমঃশূদ্র জাতি চিনে সেই মহাশয়।

#শক্তিশালী জাতি বলে জানে পরিচয়।।

মনের কল্পনা তাঁর যাহা দেখা যায়।

মনে মনে চিন্তা করে সেই মহাশয়।।

এই আন্দোলনে যদি এই জাতি নামে।

সৈন্য বিভাগেতে কার্য করিতে সক্ষমে।।

ইহাদিগে’ ভিড়াইয়া হ’ব শক্তিশালী।

অবশ্য বিদ্রোহ হবে মহাবলে বলী।।

এত ভাবি আলোচনা করে মহাশয়।

কোথা গেলে নমঃশূদ্র হাত করা যায়।।

ক্রমে ক্রমে শুনিলেন গুরুচাঁদ-কথা।

নমঃকূলে সে শ্রেষ্ঠ নমঃশূদ্র – নেতা।।

তিনি যদি সায় দেয় জাতি সায় দিবে।

একস্থানে বসে কার্য সমাধা হইবে।।

কিন্তু সবিশেষ জানা নাহি তাঁর সাথে।

সোজাসুজি এ প্রস্তাব করি কিবা মতে?

নমঃশূদ্র শ্রেষ্ঠ কেন্দ্র ওড়াকান্দী গ্রাম।

জিনিতে হইবে তারে না করি বিশ্রাম।।

ওড়াকান্দী সন্নিকটে ঘৃত কান্দী গাঁয়।

কায়স্থ ব্রাহ্মণ কিছু বসতি তথায়।।

তাহাদের সহযোগে সভা মিলাইয়া।

নমঃশূদ্র গণে নিবে দলে ভিড়াইয়া।।

এই মত চিন্তা করি করে আয়োজন।

ঘৃতকান্দী গ্রামে এক সভা আমন্ত্রণ।।

নিমন্ত্রণ করে আনে নমঃশূদ্র গণে।

বুঝা ‘ল অনেক সবে বিবিধ বিধানে।।

দেশমাতা স্বর্গ হ’তে হয় গরীয়ান।

তার লাগি দিতে হয় অনায়াসে প্রাণ।।

মাতৃ সেবা যেবা নাহি করা প্রাণপণে।

কুলাঙ্গার ব্যাখ্যা তার শাস্ত্রের বিধানে।।

অতএব দেশ লাগি সবে এক হও।

এক-ভাবে এক-মনে এক-কথা কও।।

এই ভাবে বহুক্ষণ অম্বিকাচরণ।

বক্তৃতা করিল শুনে সবে সভাজন।।

বক্তৃতা শুনিয়া সবে মোহিত হইল।

“স্বদেশী সাজিব মোরা “এমত কহিল।।

ভাবের তরঙ্গে যত নমঃশূদ্র গণ।

স্বদেশী সাজিতে সবে করিল মনন।।

মনে মনে উল্লাসিত অম্বিকাচরণ।

ডেকে বলে ‘শুন ভাই নমঃশূদ্র গণ।।

আমি জানি এই দেশে তোমাদের নেতা।

ওড়াকান্দী গুরুচাঁদ অসীম ক্ষমতা।।

আমি দেশে যাই চলে দেরী না করিব।

কিছুকাল পরে পুনঃ মিলিত হইব।।

ইতিমধ্যে সবে মিলি এই কাজ কর।

ওড়াকান্দী গিয়ে সবে গুরুচাঁদে ধর।।

একত্রে সকলে গিয়ে জানাও তাঁহারে।

#স্বদেশী সাজিলে সবে কোন নীতি ধরে।।

তোমরা বলিলে তিনি বুঝিবেন প্রাণে।

স্বদেশী সাজিতে দ্বিধা নাহি হবে মনে।। “

এত বলি সভা ত্যাগ করি মহাশয়।

নিজ দেশে চলিলেন দ্রুত অতিশয়।।

সভাতে আছিল যত নমঃশূদ্র গণ।

হস্তেতে পতাকা সবে করিল গ্রহণ।।

স্বদেশীর গান গাহি চলিয়াছে পথে।

দেশ ডুবে যায় যেন বহু জনস্রোতে।।

দলে দলে ওড়াকান্দী সবে উপনীত।

হস্তেতে পতাকা বহে কন্ঠে বহু গীত।।

লোক সমাবেশ হ’ল কয়েক হাজার।

মনে হয় ওড়াকান্দী মিলেছে বাজার।।

বিস্তৃত প্রাঙ্গণ ‘পরে গদিখানা ঘর।

মহাপ্রভু বসিয়াছে আসন -উপর।।

হেনকালে মহা কলরব শোনা যায়।

প্রভু বলে ‘দেখ দেখি কিসে শব্দ হয়।।”

বলিতে বলিতে সবে উপনীত হ’ল।

প্রভু জোরে হেঁকে বলে “ছাড় গণ্ডগোল “।।

প্রভু জোরে হাঁক দিল বজ্রধ্বনি -প্রায়।

মুহূর্ত্তে সে জনসঙ্ঘ স্তব্ধ হ’য়ে যায়।।

শিক্ষক অন্তরে গেলে যথা বালকেরা।

গোলমাল করে ঘরে সবে সাজি সেরা।।

দেশ কাল ভুলি তারা বালক স্বভাবে।

হট্টগোল করে যথা অতি উচ্চ রবে।।

#শিক্ষক প্রবেশি ‘ যবে গৃহের ভিতরে।

হাঁক দিয়া বেত্র নিয়া আস্ফালন করে।।

মুহূর্ত্তে বালক বৃন্দ কলরব ছাড়ি।

স্থানুবৎ বৈসে সবে দিয়ে সারি সারি।।

অথবা কৌরব সভা মাঝে যদুবীর।

দুষ্টের দমন হেতু তুলি নিজ – শির।।

অট্টহাস্য করি করে কৌরব মোহিত।

তেজঃ দেখি দুষ্টগণে মনে অতি ভীত।।

উত্তাল -তরঙ্গ -মত্ত যথা সিন্দু পানে।

উদ্যত শাসন -অস্ত্র রাম যবে টানে।।

ভয়াকুল সিন্দু পতি করজোড় করি।

অনুতাপে রাম পদে পড়িল আছাড়ি।।

তেমতি শ্রী গুরুচাঁদ বজ্রধ্বনি কৈল।

মূক -প্রায় জনসঙ্ঘ স্তব্ধ হৈয়া রেল।।

অতঃপর মহাপ্রভু কহিলেন ডাকি।

ক্রোধেতে কম্পিত দেহ রক্ত বর্ণ আঁখি।।

“তোমরা কাহারা বাপু! কি চাও এখানে।

চীৎকার কর কেন আমার উঠানে?

হাতেতে নিশান দেখি নিশান ত ভাল।।

দলে দলে গান গেয়ে কিবা চাও বল “।

ক্রোধ -মূর্ত্তি দেখি কেহ কথা নাহি কয়।।

কথাঞ্চিৎ শান্ত হ’য়ে বলে দয়াময়।

“বুঝিয়াছি তোমাদের যতেক কল্পনা।

স্বদেশী সেজেছ সবে করিয়া জল্পনা।।

স্বদেশী সেজছ ভাল আমি ত’ বিদেশী।।

স্বদেশী সাথে মোর নাহি মিশামিশি।।

তবে কেন আসিয়াছ বিদেশীর কাছে ?

সকলে স্বদেশী হও আমি থাকি পাছে।।

দেশ কারে বলে বাপু, মাটি কি মানুষ।

কোন দিনে কেহ তাহা করিয়াছে হুষ?

বাক্য -বীর এক এক জনে হেথা আসে।

বলে যায় লক্ষ কথা চক্ষের নিমেষে।।

নির্ব্বোধ সরল জাতি মূল নাহি বোঝে।

যে যাহা বলিয়া যায় তাই শুনে মজে।।

যাহা শুনে মনে ভাবে তাই বুঝি ভালো।

চিরকাল এই ভাবে জনম কাটিল।।

এই কথা মনে নাহি ভাবে কোন দিন।

কি কারণে এ জাতির দশা এত হীন?

কি বলি দুঃখের কথা বুক ফেটে যায়।

শত্রু কি বান্ধব এরা চেনে না’ক হায়।।

‘দেশ ‘ ‘দেশ ‘ বলি যারা আজি ঘুরিতেছে।

কিছু বাপু বোঝ কেন এ ভাবে ধরেছে।।

সুদিনে মোদের যারা করিয়াছে ঘৃণা।

আজ কেন আসে তারা কিছুই বোঝ না।।

স্বার্থরক্ষা এরা সবে জানে ভাল করে।

তোমাদের কাছে আসে স্বার্থের খাতিরে।।

শিক্ষিত বিদ্বান যারা ধনী জমিদার।

‘স্বদেশী ‘স্বদেশী ‘ বলে করে চীৎকার।।

অশিক্ষিত আমি বাপু অর্থ কড়ি নাই।

স্বদেশীর অর্থ আমি বুঝি না ‘ক তাই।।

আমাদের শশী কিছু পড়া পড়িয়াছে।

তোমরা সকলে বাপু যাও তার কাছে।।

আমি যে বিদেশী তাহা জানি আমি মনে।

এদেশে এসেছি শুধু বাবার কারণে।।

এত বড় ‘দাবা -দেশ ‘আগে নাহি জানি।

আসিয়া বেকুপ হয়ে বসে জের টানি।।

যাও যাও দেখ গিয়া শশী কোথা আছে।

সব কথা বল গিয়া শশী বাবু কাছে।।”

এই মত প্রভু যদি বলিল বচন।

অন্তরাল হ’তে আসে শ্রী শশিভূষণ।।

ইঙ্গিতে বলিল সবে আসিতে বাহিরে।

আজ্ঞা মতে গেল সবে জমির উপরে।।

শ্রী শশি ভূষণে সবে ঘিরিয়া দাঁড়া’ল।

তাঁর কাছে সবে তবে কহিতে লাগিল।।

“বড় বাবু মন খুলে বলিবারে চাই।

কর্ত্তার নিকটে গেলে সাহস না পাই।।

যে কথা বলিছে আজি অম্বিকা চরণ।

তা ‘তে বুঝি স্বদেশীতে ভালই মরণ।।

প্রাণে বলে বেঁচে থেকে কিবা কাজ হবে।

স্বদেশী রাজত্ব হ’লে সব দুঃখ যাবে।।

মনে ভাল ব’লে সব স্বদেশী সেজেছি।

কি হ’ল কেমন হবে জানিতে এসেছি।।

যাহা কিছু করি মোরা জানাই কর্ত্তারে।

সেই হেতু আসিয়াছি তাঁহার গোচরে।।

ভাল করি মন্দ করি তাঁহাকে জানাই।

জানি সবে তিনি ছাড়া বন্ধু কেহ নাই।।

আপনার কাছে যেতে বলিলেন তিনি।

দয়া করি তাই তুমি আসিলে আপনি।।

বুঝাও মোদেরে সব ব’সে মোরা শুনি।

পশ্চাতে করিব কার্য যাহা ভাল গণি।।

স্বদেশীরা করে কার্য নাহি রাখে স্বার্থ।

দেশের লাগিয়া ছাড়ে ধন, মান, অর্থ।।

বড়ই উদার তাঁরা মহৎ পরাণ।

আমাদের সাথে বসি করে জলপান।।

কর্ত্তার কথায় মনে লাগে যে সন্দেহ।

বড় কাজ করে ছোট হয় নাকি কেহ।।

জ্ঞান হীন সবে মোরা ভাব নাহি বুঝি।

কর্ত্তার নিকটে তাই আসি সোজাসুজি।।

হরি পুত্র গুরুচাঁদে সবে মান্য করি।

তিনি যান্ যেই পথে সেই পথ -ধরি।।

কিন্তু কি বলিব বাবু স্বদেশী সে -জন।

আমাদের মন প্রাণ করেছে হরণ।।

কিবা জানি কেন মন পাগল হইল।

বাধ্য হ’য়ে করি তাহা সে যাহা বলিল।।

ভাবিলাম কত ভাল স্বদেশীর কাজ।

কাস্তে ফেলে সবে হাতে ধরিলাম সাজ।।

উল্লাসে ছুটিয়া তাই আসি ওড়াকান্দী।

স্বদেশী সাজে তাই গুরুচাঁদে বন্দি।।

কিন্তু ক্রোধে কর্ত্তা যবে বলিল বচন।

সে উল্লাস যেন আর নাহিক এখন।।

এ যেন সিন্ধুর বুকে তরঙ্গের খেলা।

দুই দিকে দুই সিন্ধু মধ্যে মোরা ভেলা।।

একের তরঙ্গ ঘাতে বহু দূরে যাই।

দ্বিতীয়ের ঘাতে পুনঃ ফিরে আসি তাই।।

মনে হয় স্বদেশীরা বলেছে মধুর।

পুনঃ দেখি কর্ত্তা বলে মধুর মধুর।।

দো’টানায় প’ড়ে মোরা কূল নাহি পাই।

হাবুডুবু বড় বাবু খেতেছি সবাই।।

#শিক্ষা ক্ষেত্রে আদি গুরু এদেশে আপনি।

যে আজ্ঞা করিবে মোরা সবে ল’ব মানি।।

সুযুক্তি বিধান চাহি মোরা তব ঠাঁই।

যা ‘বলিবে তা ‘করিব ইথে ভুল নাই”।।

এত যদি বলে কথা দেশ বাসী ভাই।

শ্রী শশি ভূষণ বলে “এই আমি চাই।।

স্থির চিত্তে শুন তবে বান্ধব সকল।

স্বদেশীতে হবে ভাল কিংবা অমঙ্গল”।।

এত বলি শশী বাবু বহুৎ প্রকারে।

স্বদেশীর ব্যাখ্যা করে সভার ভিতরে।।

আদি অন্ত সে বৃত্তান্ত করেছি লিখন।

হ’ল যথা শশী বাবুর জীবনী বর্ণন।।

সারগর্ভ সে বক্তৃতা শ্রী শশী করিল।

স্বদেশীর ধাঁধাঁ সবে বুঝিতে পারিল।।

সার -মর্ম্ম অল্প কিছু বর্ণন করিব।।

অপর বিষয় কিছু লিখিতে ধরিব।।

দেশ নহে মাটি শুধু দেশ –দেশবাসী।

এই তত্ত্ব আলোচনা করিলেন শশী।।

যে -কর্ম্মে দেশের সবে সুখে কাল কাটে।

সেই কর্ম্মে দেশ সেবা শ্রেষ্ঠ হয় বটে।।

স্বার্থ রক্ষী পুজিবাদী যদি কোন দল।

বাঁচা ‘তে নিজের স্বার্থ পা ‘তে কোন ছল।।

দীন দুঃখী দেশে যারা তাহাদের পানে।

ভুলিয়াও কোন দিন দৃষ্টি নাহি হানে।।

বিপদে পড়িলে আসে দরদী সাজিয়া।

ভুলি যায় দীন দুঃখী দরদ দেখিয়া।।

একে ত শিক্ষার সঙ্গে নাহি জানা শোনা।

#দারিদ্র বহিতে বক্র মেরুদণ্ড -খানা।।

চিরকাল তিরস্কার পুরস্কার যার।

ক্ষণিকের মিষ্ট -কথা প্রীতি পদ তার।।

জীবনে সুখের সঙ্গে নাহি পরিচয়।

সুখের মধুর -কথা যদি কেহ কয়।।

সুখেচ্ছু -তাপিত -প্রাণ মুহূর্ত্তে গলিয়া।

বক্তার চরণ তলে পড়ে যে ঢলিয়া।।

স্বদেশীর আন্দোলনে এই মর্ম্ম-কথা।

করিলেন শশী বাবু উচ্চারণ তথা।।

এত যে দরদ দেয় বিপদের কালে।

বিপদ কাটিয়া গেলে সব যায় ভুলে।।

চাটুবাক্যে শিক্ষিতেরা অতিশয় পটু।

অবশ্য উচিৎ কথা শোনা যায় কটু।।

বিপদের কালে ধরে চাটুকার -বৃত্তি।

মরে দীন চাটুকারে ‘লভে মহাকীর্ত্তি।।

এই মত সত্য যত সরল ভাষায়।

শ্রী শশী ভূষণ বলে স্বজাতি-সভায়।।

শশীর বচনে সবে পায় দিব্য-দৃষ্টি।

সবে বলে করিয়াছি একি অনাসৃষ্টি।।

আজি হইতে বুঝিলাম এই তত্ত্ব-সার।

পতিত বান্ধব গুরুচাঁদ কর্ণধার ‘।।

মহারোলে জয়ধ্বনি সকলে করিল।

প্রভুর নিকটে গিয়া নীরবে বসিল।।

হেসে হেসে প্রভু বলে কি গো স্বদেশীরা।

কাটিতে পারিল শশী তোমাদের জেরা ?

করজোড়ে প্রধানেরা বলিছে বিনয়ে।

‘ভুল করিয়াছি মোরা বাক্যে মুগ্ধ হয়ে।।

মূল -তত্ত্ব যত কিছু বুঝিতে না পারি।

যে যা বলে সেই সাথে সবে ছুটে মরি।।

অপার করুণা তব দয়া ধন্য বলি।

উদ্ধার করিবে সব স্ব -জাতি মণ্ডলী।।

এই আশির্বাদ চাহি বাঞ্ছা কল্পতরু।

অবোধ -অজ্ঞান -জনে সদা কৃপাং কুরু “।।

এত যদি প্রধানেরা বিনয়ে বলিল।

স্থির হয়ে মহাপ্রভু কহিতে লাগিল।।

“শুনহে স্বজাতি বন্ধু বলি সার কথা।

অকারণে হুড়াহুড়ি করিতেছে বৃথা।।

আপনার সাধ্য বুঝি করিবেক কর্ম্ম।

গৃহী-জন-পক্ষে জেন এই শ্রেষ্ঠ -ধর্ম্ম।।

পাঠ্য পুস্তকেতে আছে এক প্রস্তাবনা।

অসাধ্য করিলে কর্ম্ম পায় সে লাঞ্ছনা।।

ইহুদি দেশেতে ঘটে যাহা বলি এবে।

মেষ পাল রাখিতেছে রাখালেরা সবে।।

শূন্যেতে ঈগল পক্ষী শক্তিতে প্রধান।

নিম্ন -দৃষ্টি রাখি করে শিকার সন্ধান।।

মেষ শাবকেরা চরে মাতার নিকটে।

লোভেতে ঈগল পক্ষী নিম্ন দিকে ছোটে।।

অকস্মাৎ পদ নখে সাপুটি ধরিয়া।

মেষ শাবকেরে লয়ে চলিল উড়িয়া।।

হতবাক্ রাখালেরা শূন্য পানে চায়।

শক্তি বলে সে -ঈগল মেষ লয়ে যায়।।

দুষ্ট-বুদ্ধি দাঁড় কাক্ আসি হেন কালে।

উড়িয়া বসিল গিয়া বট বৃক্ষ-ডালে।।

প্রতক্ষ্যে দেখিল চক্ষে ঈগলের কাজ।

দাঁড় কাক মনে ভাবে শুভ দিন আজ।।

অই বেটা ডানা দুটো ভর দিয়া চলে।

মুহূর্ত্তে মেষের বাচ্চা নিল অবহেলে।।

আমারও তো দুই ডানা পায় আছে নখ।

আমি কেন মিটা’ ব না শিকারের শখ।।

কাল শিখিয়াছি নীতি বসিয়া ও গোহালে।

পণ্ডিত মশাই যাহা বলে পাঠশালে।।

বালকেরা পড়িয়াছে শুনিয়াছি তাই।

কাল যাহা শিখিয়াছি কাজেতে খাটাই।।

তারা পড়ে বড় ক’রে ক’রে চেঁচামেচি।

সব কটা কথা আমি মনে রাখিয়াছি।।

দশ জনে পারে যাহা আমি তাহা পারি।

পারি কিনা পারি হবে পরখ তাহারি।।

ঈগলে পারিল যাহা মোর কি অসাধ্য?

কবি জনে ছড়া গাহে আমি কব গদ্য?

ওর দুই পাখা আছে আরো দুই পাও।

তাহা ত আমারও আছে আর কিবা চাও ?

আহা কি নধর কান্তি বাচ্চাগুলি চলে।

উপোসি ‘থাকিব আমি বসে বৃক্ষ-ডালে?

‘কা চিন্তা মরণে রণে ‘ ঝাঁপ দিয়া পড়ি।

আপাতঃ একটাকে নখে লয়ে উড়ি “।।

এত ভাব ততক্ষণে মূর্খ দাঁড়কাক।

উড়িয়া মিটাতে গেল শিকারের শখ।।

শাবকের পৃষ্ঠো পরে যখনি পড়িল।

কম্বলের মত লোমে পদ আটকিল।।

হায়! হায়! একি দায় উড়া দূরে থাক্।

চরণ ছাড়াতে নারে মূর্খ দাঁড় কাক।।

ছট্ ফট্ করি পাখা লাগিল নাড়িতে।

মেষ -শিশু ভীত হ’ল পাখার বাড়িতে।।

হেন কালে রাখালেরা দৃষ্টিপাত করে।

ছুটে গিয়া দাঁড় কাকে লয়ে এল ধ’রে।।

শিকারী শিকার হল রাখালের হাতে।

হাত ছোট আম বড় লোকে বলে তা’তে।।

সকলের পক্ষে সব কাজ ঠিক নহে।

যার কাজ তার সাজে লোকে তাই কহে।।

স্বদেশী সাজিতে সবে হয়েছে উন্মত্ত।

কেহ কি জান কি সেই স্বদেশীর তত্ত্ব।।

দেশ যারা চেনে জানে দেশের খবর।

স্বদেশী সাজুক তারা হয়ে একত্তর।।

আমরা দরিদ্র সবে ঘরে নাহি অন্ন।

দেনা -দায়ে বাঁধা সবে চির-অবসন্ন।।

বিভাগ হউক দেশ অথবা জুড়ুক।

যা ‘আছে রাজার মনে সে ভাবে করুক।।

ভাগ হই জুড়ে রই তা’তে মোদের কি ?

কোন ভাবে মোদের কপালে নাহি ঘি।।

বড়-জনে বড়-কথা বলে সর্ব্ব ঠাঁই।

দাঁড় কাক হয়ে কেন শিকারেত যাই।।

মনে ভাবি সব কথা বলিয়াছে শশী।

কাজ নাই আমাদের ওই দলে মিশি।।

আরো শুন বলি কথা কিছু মিথ্যা নয়।

দরিদ্র ধনীতে পথে কিবা ভাব হয়।।

এক সঙ্গে দুই জন চলে যদি পথে।

ধনী দেয় নিজ বোঝা দরিদ্রের মাথে।।

বোঝার বাহন করি তারে লয়ে যায়।

বাড়ীর চাকর বলি দেয় পরিচয়।।

দায় ঠেকে দীনজনে করে তোষামোদ।

দায় গেলে তারে লয়ে করয় আমোদ।।

উপহাসে পরিতোষ করে দীন জনে।

ধনী কি দরিদ্র বন্ধু-হয় কোন দিনে?

সমানে সমান হলে হয়ে থাকে ঐক্য।

অসমে বিষমে লেখা নাহি কেহ সখ্য।।

দরিদ্র কাঙ্গাল জাতি বন্ধু কেহ নাই।

রাজার বিরুদ্ধে কেন তবে মোরা যাই।।

দেশ-মাতা দেশ-মাতা আজ যারা বলে।

গ্রামে গ্রামে এসে কথা বলে দলে দলে।।

এতদিন পরে বুঝি মনে পড়িয়াছে।

গ্রাম -ঘরে দেশ -ভাই বুঝি কিছু আছে।।

মহাসুখে রাজ ভোগে লভিয়াছ সুখ।

সেদিন পড়েনি মনে কঙ্গালের মুখ।।

হঠাৎ দরদ কেন জাগিয়া উঠিল।

হঠাৎ -দরদী -বন্ধু নহে কিন্তু ভাল।।

পড়ে দায় পাড়া গাঁয়ে করে হাঁটাহাটি।

এই ভাব ভাই সব নাহি হবে খাঁটি।।

কি জানি স্বার্থের বিঘ্ন ঘটিয়াছে কত।

তাই গাঁয়ে যাতায়াত করে অবিরত।।

কপট বান্ধব সব দৃঢ় জেনো মনে।

কিছুতে মিশ ‘না কেহ তাহাদের সনে।।

ওরা যাহা বলে আমি সব তাহা বুঝি।

তথাপি ওদের কার্যে নাহি হ’ব রাজি।।

বিদ্যা, জ্ঞানে,ধনে,মানে বড় ওরা সব।

জমিদারী মহাজনী অতুল বিভব।।

ক্ষতি বৃদ্ধি দেশে যাহা ওরা তাহা জানে।

ধনহীন অজ্ঞে তাহা বুঝিবে কেমনে ?

এরা যবে ধনী হবে মানি হবে সবে।

দেশ চিনে দেশ -সেবা তখনি করিবে।।

আজ শুধু চায় এরা আত্মার উন্নতি।

যে -সাহায্য করে তা’তে ভক্তি তার প্রতি।।

বিশেষ ইংরেজ রাজা সাম্যের সাধক।

সমদৃষ্টি সবা ‘পরে বিপন্ন – পালক।।

এ ভাব রাজার আছে তাই মোরা আছি!

না হে এ -হেন দেশে কোন ভাবে বাঁচি ?

দেশ দেশ করে যারা সবে দেশ -মান্য।

আমাদিগে ‘ দেশ মধ্যে করে নাকি গণ্য।।

কত অত্যাচার করে জমিদার গণ।

কেহ কি তাহাতে বাঁধা দিয়াছে কখন ?

ছুঁয়োনা ছুঁয়োনা বলে ব্রাহ্মণ কায়স্থ।

কেহ কি ক’রেছে তার হৃদয় প্রশস্ত।।

পশু হতে হীন ভাবে দেখে মো ‘সবারে।

ভাই হ’লে এই ভাব করে কি প্রকারে ?

তাই বলি স্বদেশীতে কাজ কিছু নাই।

তা’তে দেশে স্থান মোরা পাই বা না পাই।।

যেদিন বুঝিব সত্য আমাদের দেশ।

প্রাণ দিয়া ঘুচাইব জননীর ক্লেশ।।

আরো বলি শুন সবে ভবিষ্য -ঘটনা।

এই হীন-দৃষ্টি দেশে কভু চলিবে না।।

পতিত তাড়িতে এসেছিল মোর পিতা।

কভু ব্যর্থ হবে নাহি তার কোন কথা।।

আজ যারা পদতলে কাঁদিছে পড়িয়া।

হরিচাঁদ -পরশেতে উঠিবে জাগিয়া।।

অব্যর্থ অমোঘ শক্তি দিয়াছেন তিনি।

জাগিবে জগতে যত পতিত -পারণী।।

সেদিন নাহিক দূরে বছর পঞ্চাশে।

ভাই ভাই হয়ে সবে রহিবে এ দেশে।।

অপক্ক থাকিলে ফল চাহিলে পাকাতে।

পণ্ডশ্রম হবে ভাই কার্য নষ্ট তা’তে।।

অপেক্ষা করিয়া রহ সবে এই ক্ষণ।

আত্মোন্নতি করি সবে মিলি সর্ব্ব জন।।

স্বদেশীর মূল -গুরু ব্যানার্জ্জী সুরেন্দ্র।

চারিদিকে ঘুরে সবে তারে করি কেন্দ্র।।

অম্বিকাচরণে জানি শিষ্য বলি তার।

গুরু হতে শিষ্য কিবা বেশী ক’বে আর ?

সুরেন্দ্র ব্যানার্জ্জী পত্র দিয়াছেন মোরে।

স্বদেশীতে নমঃশুদ্র মাতা’বার তরে।।

ইহার উত্তর আমি দিয়াছি তখন।

আমি বলিয়াছি লেখে শ্রী শশিভূষণ।।

এ -জাতি দরিদ্র আজি লিখিয়াছি তাই।

বিলাস ব্যসন কিছু এই ঘরে নাই।।

বিলাতী কাপড় মাত্র এরা কিনেতেছে।

অন্যান্য বিলাতী দ্রব্য কভু নাহি যাচে।।

ব্রাহ্মণ কায়স্থ বৈদ্য শিক্ষিত যাহারা।

বিলাতী ভাবের ভাবে মত্ত সবে তারা।।

বস্ত্র কেনে অস্ত্র কেনে শাস্ত্র কেনে কত।

তেল কেনে ফল কেনে জল শত শত।।

চুড়ি কেনে ছুরি কেনে আরো কত ছাই।

এ-জাতির ঘরে নাহি এ সব বালাই।।

স্বদেশী সাজিতে হলে তারাই সাজুক।

পাঞ্চজন্য -শঙ্খ দেশে বাজেত বাজুক।।

নিপীড়িত জাতি যত আছে বঙ্গ দেশে।

চিরদিন কাটে দিন দরিদ্রের বেশে।।

রাষ্ট্র ক্ষেত্রে অর্থ ক্ষেত্রে অধিকার নাই।

সব অধিকার নি ‘ছে উচ্চ বর্ণ ভাই।।

কোন কালে এতদিন উচ্চ বর্ণ সবে।

অনুন্নত জনে নাহি দেখে ভ্রাতৃভাবে।।

দাস -প্রায় তা সভায় রেখেছে পিছনে।

তাই ঘোর অবিশ্বাস তাহাদের মনে।।

একেবারে অন্ধ তারা আজি নহে আর।

মন হতে গেছে কেটে কিছু অন্ধকার।।

যদি উচ্চবর্ণ আজি তাহাদের চায়।

সেই পথে আছে মাত্র একটি উপায়।।

সরল উদার ভাবে ভাই বলি বুকে।

টানিতে হইবে মনে – নহে মুখে মুখে।।

সম্পদে বিপদে সুখ সমভাবে বাঁটি।

ভাই হয়ে ভাই বলে দিতে হবে খাঁটি।।

এই কার্য আমি দেখি আগে প্রয়োজন।

নচেৎ হইবে সব ব্যর্থ আন্দোলন।।

এই ভাবে পত্র লিখি দিয়াছে পাঠা’য়ে।

পুনরায় পত্র দি’ছে সেই পত্র পেয়ে।।

ওড়াকান্দী আসিবারে তিনি কৈল মন।

দেখা যাক্ কিবা হয় ভবিষ্য – ঘটন।।

এই মাত্র এই ক্ষণ বলি সবা ‘ঠাঁই।

স্বদেশী স্বদেশী করে কোন কার্য নাই।।

দীন দুঃখী যত ভাই আছ এক দেশে।

এক ভাবে চল ফেরো থাক এক বেশে।।

জয় যদি হয় কিছু হউক সবার।

পরাজয় হ’লে ভাগ সবে নি’ব তার।।

এক সাথে মরি বাঁচি এক সাথে বসি।

এক সাথে সবে কাঁদি এক সাথে হাসি।।

এক সাথে সবে-মরা তা’তে বড় সুখ।

ভাগে ভাগে মারা গেলে পাব বড় দুঃখ।।

তাই বলি ভাই ভাই হও একত্তর।

এক গান গা’রে তোরা এক ভাব ধর্।।

এক করিবারে সবে হরিচাঁদ এল।

তাঁরে ভুলে গেলে কিন্তু সকল বিফল।।

আমাদের ভাই বন্ধু আর কেহ নাই।

ভাই ভাই সব ভাই হ’রে এক ঠাঁই।।

হয়ত স্বর্গে যাব না হয় নরকে।

শত্রু কিন্তু মরে ভাই চক্ষের পলকে।।

যুথ বাঁধি করি-দল চলে এক সাথে।

যুথ -ভ্রষ্ট নাহি হয় কভু কোন মতে।।

অগ্রণী হইয়া যেবা চলে যুথ -আগে।

পিছে পিছে চলে সব দৃঢ় অনুরাগে।।

অগ্র-করী কর্ম্ম দোষে পড়িলে নিগড়ে।

পিছু -হটা করী দল যায় কিরে ছেড়ে ?

সাথে সাথে নিগড়েতে সবে বদ্ধ হয়।

এক সাথে শোয় বসে এক সাথে খায়।।

করী দল হতে এই শিক্ষা লহ ভাই।

এক সাথে শোয়া-বসা-চলা-ফেরা চাই।।

এক মনে এক প্রাণে চল এক পথে।

নিশ্চয় জাগিবে জাতি ভুল নাহি তা’তে।।

এত বলি মহা প্রভু নীরব হইল।

সভাবাসী সবে মিশি জয় ধ্বনী দিল।।

সবাকারে সবে বলে ‘সবে মোরা ধন্য।

তারিতে পতিত জনে হরি অবতীর্ণ।।

সেই হরি বংশে এল হরি পুত্র রূপে।

মহাপ্রভু গুরুচাঁদ পিতার স্বরূপে।।

দীন জনে দয়া করে রাজ রাজেশ্বর।

নিশ্চয় পতিত জনে করিবে উদ্ধার।।

আজি হতে মোরা সবে তার বাক্য লয়ে।

চলিব জীবন পথে এক দৃষ্টি চেয়ে।।

কেহ বলে ওরে ভাই চিন্তা নাহি আর।

নিজ হাতে ভার নিল শ্রী হরি কুমার।।

কেহ বলে ‘ওরে ভাই ভার নিল বটে।

ভার কিন্তু দিতে হবে সবে অকপটে।।

মুখে মুখে ভার দিলে কিবা কাজ হবে।

মরিলে ত মর সবে আজি এক ভাবে’।।

কেহ বলে ‘ কাটাকাটি কর কেন কথা।

কাজ-ছাড়া যত কথা সব কথা বৃথা।।

মুখে যদি নাহি বল তা’তে ক্ষতি নাই।

মনে মনে প্রাণপণে কাজ করা চাই।।

অপূর্ব্ব ভাবের ভাব হইল উদয়।

মহাভাবে সভাশুদ্ধ ভূমিতে লোটায়।।

অন্ধেরে দেখা’তে পথ দুঃখী-জনে আশা।

ব্যথিতের ব্যথা নিতে মূকে দিতে ভাষা।।

প্রাণ হীনে দিতে প্রাণ মৃতে দিতে সাড়া।

ওড়াকান্দী অবতীর্ণ হরি -মনচোরা।।

চরণ পরশে তাঁর সবে ধন্য হ’ল।

কর্ম্ম দোষে দূরে থেকে মহানন্দ ম ‘ল।।

Address

Kamaraj Nagar
Port Blair
744105

Telephone

+918900905999

Website

http://bijayshil.blogspot.com/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 𝐵𝐼𝒥𝒜𝒴 𝒮𝐻𝐼𝐿 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to 𝐵𝐼𝒥𝒜𝒴 𝒮𝐻𝐼𝐿:

Shortcuts

Want your organization to be the top-listed Government Service in Port Blair?

𝐵𝐼𝒥𝒜𝒴 𝒮𝐻𝐼𝐿

03/11/2025

29/09/2025

29/07/2025

29/07/2025

26/07/2025

27/05/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Organization

Shortcuts

Share

Category