Democratic Students Organization

Democratic Students Organization Democratic Students Organization Punjabi University Patiala Democratic Student Organization Punjabi University Patiala

29/05/2026

ਪਿੰਡ ਬੇਨੜਾ

ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਚਲਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੱਗੇ ਪੱਕੇ ਮੋਰਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ
1.ਸਕੂਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
2.ਅੰਬੇਦਕਰ ਭਵਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
3.ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਪਾਰਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।

ਵੇਹਲ਼ੇ, ਆਲਸੀ ਤੇ ਕਾਕਰੋਜ਼ ਆਮ ਲੋਕ ? ਜਾਂਦਲਾਲ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਝੋਲੀਚੁੱਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ?ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਵਾਲ ਨੇ। ਸਾਨੂੰ ਸ...
26/05/2026

ਵੇਹਲ਼ੇ, ਆਲਸੀ ਤੇ ਕਾਕਰੋਜ਼ ਆਮ ਲੋਕ ? ਜਾਂ
ਦਲਾਲ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਝੋਲੀਚੁੱਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ?

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਵਾਲ ਨੇ। ਸਾਨੂੰ ਸੁਰਤ ਸੰਭਲਦਿਆਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਮਹਾਨ ਹੈ" ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੋਕਤਤਰ" ਹੈ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਪਰ ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਵਾਮ ਨੂੰ ਓਥੇ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਕਮ ਕੀੜੇ ਮਕੌੜੇ/ਪਰਜੀਵੀ/ਕਾਕਰੋਚ ਸਮਝਦੇ ਹੋਣ, ਓਥੋਂ ਦਾ ਤੰਤਰ ਕਿਹੜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਿਣ ਤਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਨਤਾ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀ। ਤੰਤਰ ਤੇ ਲੋਕ ਅੱਡੋ ਅੱਡ ਨੇ, ਬਲਕਿ ਤੰਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਪਰ ਥੋਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਆਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰਲੀ ਪਦਵੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਵੱਲੋਂ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਵਾਮ ਨੂੰ ਕਾਕਰੋਚ ਕਹਿਣ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿਹੜੇ ਵਰਗ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਨੇ। ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਲਾਲ ਅਡਾਨੀ ਅੰਬਾਨੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਚਾਕਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਇਹਨਾਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਭੁੱਖਮਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਰਹੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ।ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੀਚਤਾ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤਕ ਜਾਦਾਂ ਹੈ ਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੇਜਾਂ ਨੂੰ ਬੈਨ ਕਰਨਾ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਦਮਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਇਹ ਕੋਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀ ਹੋਇਆ, ਅਲਗ ਅਲਗ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਧਾਰਨ ਜਨਤਾ ਬਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮਝ ਤੇ ਮਨਸ਼ਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ, ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਨਿੱਕਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਪਰਜੀਵੀ ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਜੀਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਰੰਗ ਦੇਣ (CAA, NRC) ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿੱਕਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਜੇ.ਐਨ.ਯੂ. ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੇ ਪਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਫਤਖੋਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਮੂਲਵਾਸੀ ਬਚਾਓ ਮੰਚ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਸਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਰੇਪ ਤੇ ਯੋਨ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਖਿਲਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਮੇਬਾਜ਼ ਤੇ ਝੂਠਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਪਰ ਦੰਗਾਈ, ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਰਾਜ ਸਭਾ ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਨਾ ਇਨਸਾਫੀ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਸੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਜਾਂ ਬੇਰੁਜਗਾਰਾਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਰ ਅਸਲ ਦੋਸ਼ੀ ਕੋਣ ?
ਅਸਲ ਦੋਸ਼ੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਖ਼ਾਲੀ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਲਈ ਖੜੇ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲ ਰਹੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕ ਨਹੀ! ਬਲਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਦਲਾਲ ਸਰਕਾਰ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਵੇਚ ਰਹੇ ਦਲਾਲ ਅਡਾਨੀ, ਅੰਬਾਨੀ, ਟਾਟੇ, ਬਿਰਲੇ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰੀ ਬੈਠੇ ਮੱਕਾਰ, ਲਾਲਚੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀੜੇ ਮਕੌੜੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਨੇ।
ਇਹ ਛੋਟੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਥਿਤਿਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਨੇ। ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਗਾਜ਼ਾ, ਇਰਾਨ, ਬਸਤਰ, ਕਸ਼ਮੀਰ, ਅਸਾਮ ਆਦਿ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਬੈਚੇਨੀ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਸੋ ਕਿ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅੰਦਰ ਗੁਸਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗੁਸਾ ਵਧਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਤੇ ਗ਼ੈਰ ਗੰਭੀਰਤ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਸਾਨੂੰ ਸਮਸਿਆ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਆਲਸੀ ਜਾਂ ਵੇਹਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਲਸੀ ਹੋਣ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਖੇੜੀਏ। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ। ਅਸੀਂ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜਦੂਰਾਂ, ਚੱਕੀ ਵਿਚ ਪਿਸ ਰਹੇ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੇ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੁਫ਼ਤਖੋਰ, ਜਨਤਾ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਸਾਡੇ ਉੱਪਰ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦੇ ਕੁਝ ਕੁ ਆਰਾਮ ਪਸੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘ੍ਰਿਣਾ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਧਿਆਨ ਰੱਖੀਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੇਂਡੇ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਸੱਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ। ਨਾ ਕਿ ਸਮਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ "ਅੰਦੋਲਨਾਂ" ਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਖੁਦ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਮਜਦੂਰਾਂ ਤੇ ਲਾਠੀ ਡੰਡਾ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛਲੱਗੂ ਨਾ ਬਣੀਏ ਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਰਖੀਏ ਤੇ ਰਾਹ ਬਣਾਈਏ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੱਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਬਦਲਾਅ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਚਲਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਬੇਰੁਜਗਾਰਾਂ ਦਾ ਤੇ ਨਾਇਨਸਾਫੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚਲਦੇ ਹਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਈਏ। ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। CJP (ਕਾਕਰੋਚ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ)ਦਾ ਬਣਨਾ CJI ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਤਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਟੀਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਹੋਵੇ ਨਾ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ। CJI ਵੱਲੋਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਕਰੋਚ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰੀਏ। ਜਿਵੇਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ 1158 ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ, 253 ਮਾਸਟਰਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਬੇਰੁਜਗਾਰਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨੇ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਮੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਟਵੀਟ ਤੇ ਪੋਸਟ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਰਾਹ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਆਓ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰੀਏ।

ਨਾਅਰਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰੋ....
#ਕਾਕਰੋਚ_ਨਹੀਂ_ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ_ਬਣੋ।
#ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੋ।
#ਇਨਕਲਾਬ_ਜਿੰਦਾਬਾਦ।

02/05/2026

ਪਿੰਡ #ਬੇਨੜਾ (ਧੂਰੀ) ਦੇ #ਦਲਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ #ਰੂੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਘੜ੍ਹੰਮ ਚੌਧਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂਦਵਾਰੇ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਕਬਜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘੜ੍ਹੰਮ ਚੌਧਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਲਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੇ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਡੀ ਐੱਸ ਓ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਡਟ ਕੇ ਖੜੀ ਹੈ।

International labour dayਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰੋ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਓ
01/05/2026

International labour day

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰੋ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਓ

ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਹੈ; ਜੋ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਪੀਵੇਗਾ ਉਹ ਗਰ...
14/04/2026

ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਹੈ; ਜੋ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਪੀਵੇਗਾ ਉਹ ਗਰਜੇਗਾ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ, ਗਰੀਬ, ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਸੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਕੇ ਖੁਲਵਾਏ ਜਾਂ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ 2020 ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੂੰਜੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੂੰਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਧੂਮਧਾਮ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।" ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ। ਅੱਜ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਨ ਨਾਲ ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਆਮ ਲੋਕ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੌਲਤ, ਪਾਣੀ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ, ਕਾਰਜਪਾਲਿਕਾ, ਵਿਧਾਨਪਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ, ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅੱਜ ਖੋਖਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਖ਼ਬਰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾੜਾ, ਭਾਵੇਂ ਆਰਥਿਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਚੌੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਘਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇੱਕ "ਖਿਡੌਣਾ" ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਰਹਿਮੀ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰੀਨ ਹੰਟ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਾਗਾਰ, ਸਰਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ, ਮਾਸੂਮ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮਹਾਤਮਾ ਜੋਤੀਬਾ ਫੁਲੇ ਦਾ ਜਨਮ 11 ਅਪ੍ਰੈਲ 1827 ਨੂੰ ਪੂਨੇ ( ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਵਿਤਰੀ ਬਾ...
11/04/2026

ਮਹਾਤਮਾ ਜੋਤੀਬਾ ਫੁਲੇ ਦਾ ਜਨਮ 11 ਅਪ੍ਰੈਲ 1827 ਨੂੰ ਪੂਨੇ ( ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਵਿਤਰੀ ਬਾਈ ਫੂਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ, ਛੂਤ-ਛਾਤ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਟੈਕਸਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। 1848 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੂਨੇ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਸਾਵਿਤਰੀਬਾਈ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਲਿਤਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨ ਕੀਤੇ।

ਚੱਲ ਰਹੇ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਚਰਚਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ''ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗਾਂ: ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਘਰਾਂ ਤੱਕ''...
11/04/2026

ਚੱਲ ਰਹੇ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਚਰਚਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ''ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗਾਂ: ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਘਰਾਂ ਤੱਕ'' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਚਰਚਾ ਦੌਰਾਨ ਸਮਝ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਥੋਪਦੇ ਹਨ। ਚਾਹੇ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਬਜੇ ਅਧੀਨ ਕਰਕੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਨਵ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨੀਤੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਏਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਮਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਥਕੰਡੇ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਕੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮੰਤਵ ਵਜੋਂ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮ ਤੇ ਚਲਦੇ ਇਜਰਾਇਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਦਮਨ ਕਰਕੇ ਉਥੇ ਕਬਜਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਰਾਨ ਨਾਲ ਜੰਗ ਛੇੜ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਇਹ ਪ੍ਰੋਪੋਗੈਂਡਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਸਰ ਗਲਤ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨੀਅਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ, ਸੀਰੀਆ, ਇਰਾਕ ਆਦਿ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਕੀਤੇ ਕਬਜੇ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ 150 ਛੋਟੇ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤੋਂ ਸਾਫ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸਲਾ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਲੁੱਟ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਨ ਨਿਊਕਲੀਅਰ ਪਾਵਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਲਈ ਯੂ.ਐਸ.ਏ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਸ ਜੰਗ ਨੇ ਇਹ ਲੋੜ ਖੜੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਕਲੀਅਰ ਹਥਿਆਰ ਜਰੂਰੀ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਦੂਜੇ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰੇ। ਸਾਡੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਕਲੀਅਰ ਹਥਿਆਰ ਮਨੁੱਖ ਵਾਸਤੇ ਘਾਤਕ ਹਨ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੋਕ ਲਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤੀਸਰਾ ਇਹ ਕਿ ਇਰਾਨ ਅੰਦਰ ਵੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਜਿਸ ਦੀ ਹੋਂਦ "ਲਗਾਤਾਰ ਜੰਗ'' ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਨੂੰ ਚੁਣੋਤੀ ਦੇਣਾ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗ : ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਰਸੋਈ ਘਰਾਂ ਤੱਕ  ਸਥਾਨ - ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਭਵਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲਾ ਪਾਰਕ ਮਿਤੀ:- 1...
09/04/2026

ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ

ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗ : ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਰਸੋਈ ਘਰਾਂ ਤੱਕ

ਸਥਾਨ - ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਭਵਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲਾ ਪਾਰਕ

ਮਿਤੀ:- 10 ਅਪ੍ਰੈਲ 2026

ਦਿਨ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ

ਸਮਾਂ - 4:00 ਵਜੇ ਸ਼ਾਮ

ਵੱਲੋਂ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ DSO

04/04/2026

ਜਲ ਜੰਗਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਦਮਨ ਬਾਰੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ
ਬੁਲਾਰਾ - ਸੀਮਾ ਅਜ਼ਾਦ

24ਮਾਰਚ 2026 ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਿਹਾ। ਵਿ...
26/03/2026

24ਮਾਰਚ 2026 ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਿਹਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਰੁੱਚੀ ਦਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਅਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ।

Address

Punjabi University
Patiala
147001

Telephone

+919814576419

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Democratic Students Organization posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share