Jennathul Firthous ( Heaven Entrance )

24/02/2013

23/02/2013

frendzz plz plz plz watch
it watch it.......christins plz see it....

22/01/2013

Honesty
Description: The importance and reward for the one who is honest.
By Aisha Stacey (© 2008 IslamReligion.com)
Published on 11 Aug 2008 - Last modified on 24 Aug 2008
Category: Articles >Worship and Practice > Islamic Morals and Practices
When honesty is lost, then wait for the Hour (the Day of Judgment). These are the
words of Prophet Muhammad. They paint a picture of the time leading up to the Day of
Judgement, when righteous people will be sorrowful due to the lack of honesty around
them. In the 21st century, we live in a world where honesty is valued and yet shunned at
the same time. We expect people to be honest in their dealings with us yet we watch and
applaud television shows and movies that promote and encourage lying and deceitfulness.
Without thinking, we teach our children that dishonesty is acceptable. When we
expect our children to tell the caller on the telephone we are not home, this is a lesson in
deceit. When we refuse invitations and pretend we are busy, this is lying. We admonish
our children for lying, yet the reality is we have been their teachers. Whether we tell lies,
or whether we allow our children to live in a world surrounded by deceit, the lesson is
learned and the honesty begins to disappear from the hearts of the next generation.
Honesty incorporates the concepts of truthfulness and reliability and it resides in all
human thought, words, actions and relationships. It is more than just accuracy; it is more
than just truthfulness, it denotes integrity or moral soundness. Islam commands
truthfulness and forbids lying. God commands that a Muslim be honest.
"O you who believe! Fear God, and be with those who are true (in
word and deeds)." (Quran 9:119)
Ibn Katheer, the renowned Quran scholar, explained the meaning of this verse. He
said, "Being truthful and adhering to truthfulness, means you will be among the people of
the truth and be saved from calamity and that it will make a way out for you from your
problems".
A true believer, one who is truly submitted to God, has many characteristics by which
he can be identified. The most obvious of these noble characteristics are honesty of
character and truthfulness of speech. Prophet Mohammad was a perfect example of
honesty. Even before his Prophethood, he had earned the titles of Al Amin (the
trustworthy one) and As Sadiq (the truthful).
Al Amin, the Prophet Muhammad once gathered all the people of Mecca and asked
them, "O people of Mecca! If I say that an army is advancing on you from behind
the mountains, will you believe me?" All said in one voice, "Yes, because we have
never heard you telling a lie." All the people, without exception, swore to his
truthfulness and honesty because he had lived an unblemished and extremely pious life
among them for forty years.
Honesty 1 of 3 www.IslamReligion.com
Abu Sufyan described his honesty. When Prophet Muhammad sent a letter to the
Emperor of Byzantium inviting him to Islam, the Emperor, Heraclius sent for the Meccan
trader, Abu Sufyan. Even though he was, at that time, a dire enemy of Islam, he spoke
the truth about Prophet Mohammad when he said, "He neither tells lies nor betrays
others, he bids people to worship God Alone and orders us to observe prayer, honesty and
abstinence".[1]
This honesty, an essential ingredient of the Muslim character, includes being truthful
towards God by worshipping Him sincerely; being truthful to oneself, by adhering to
God's laws; and being truthful with others by speaking the truth and being honest in all
dealings, such as buying, selling and marriage. There should be no deceiving, cheating,
falsifying or withholding of information, thus a person should be the same on the inside as
he is on the outside.
Prophet Muhammad warned us of the dangers inherent in dishonesty, and the benefits
of living in an honest way. He said:
"Truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. In
addition, a man keeps on telling the truth until he becomes a truthful person.
Falsehood leads to wickedness and evil-doing, and wickedness leads to the (Hell)
Fire, and a man may keep on telling lies till he is written before God, as a liar". (
Saheeh Al-Bukhari)
A true Islamic society is based upon honesty and justice, and is intolerant of
dishonesty in all its various forms. Honesty in all business transactions is emphasised and
the Prophet Muhammad exhorts Muslims to be scrupulously honest in all their dealings.
Abdullah ibn Omar was once described as the "brother of the night." He would stand at
night performing prayer, weeping, seeking God's forgiveness and reading Quran. One
day, he was sitting among some close friends and he read the following verses:
"Woe unto those who give short measure, those who, when they are
to receive their due from people, demand that it be given in full but
when they have to measure or weigh whatever they owe to others,
give less than what is due. Do they not know that they are bound to
be raised from the dead (and called to account) on an awesome Day,
the Day when all men shall stand before the Sustainer of all the
worlds?" (Quran 83:1-6)
Abdullah wept until he was faint and kept repeating the words "the day when all men
shall stand before the Sustainer of all the worlds." He was amongst the most honest and
trustworthy men, but being reminded of the punishment for those who are deceitful filled
him with fear.
A Muslim seeking to please God and follow the path of righteousness should be aware
of the dangers of deceit and dishonesty. However, equally he should know that God is all
Merciful and all Loving, willing to forgive even the gravest sins for those who strive for
His sake. Honesty is very important in the life of a believer.
Honesty 2 of 3 www.IslamReligion.com
"Honesty descended from the Heavens and settled in the roots of the hearts of
men (faithful believers), and then the Quran was revealed and the people read
the Quran, (and learnt it from it) and also learnt from the sayings and traditions.
Both the Quran and the traditions strengthened their honesty. (Saheeh Al-Bukhari)
This is from among the many sayings of Prophet Muhammad, many of which forbade
deceit and enjoined honesty. For those who wish to be among the truthful, Prophet
Muhammad has left us with these words of guidance, "Let he who believes in God and
the Last Day either speak good or keep silent". (Saheeh Muslim)
Endnotes:
[1] The full text can be found in Saheeh Al-Bukhari. Book 1/6
The web address of this article:
http://www.islamreligion.com/articles/1669
Copyright © 2006-2011 IslamReligion.com. All rights reserved.
ajsultan
Honesty 3 of 3 www.IslamReligion.com

21/01/2013

asalamu alaikum........ellam valla allahuvin nal adiyarkalea.....sorry for the delays because am collecting all the details from various sources and the major source was holy records.......... it's started because of all muslims well wishes and giving details about your lifestyle what god's says in holy records such as guran bible nd vedhas...plz use this page gain lifetime useful knowledge and safe your side........

21/01/2013

Mary, the Mother of Jesus (part 1 of 2): Who is Mary?
Description: Christians know her as Mary, the mother of Jesus. Muslims also refer to her as the
mother of Jesus, or in Arabic, Umm Eisa. In Islam Mary is often called Maryam bint Imran; Mary,
the daughter of Imran. This article gives some background about her adoption by Zachariah so
she could serve in the temple.
By Aisha Stacey (© 2008 IslamReligion.com)
Published on 28 Apr 2008 - Last modified on 25 Nov 2012
Category: Articles >Beliefs of Islam > Stories of the Prophets
Category: Articles >Comparative Religion > Mary
It may surprise many people to learn that Mary is one of the most esteemed and
respected women in Islam and that the Quran gives her great importance. Maryam is the
name of chapter 19 of the Quran, and Chapter 3 is Aali Imran, named after her family.
Islam holds the entire family of Imran in very high regard. The Quran tells us that:
"God chose Adam and Noah, the family of Abraham and the family of
Imran over all others of world's of mankind and jinn." (Quran 3:33)
God choose Adam and Noah individually, but He chose the family of Abraham and the
family of Imran.
"Offspring of one another." (Quran 3:34)
The family of Imran are from the descendents of Abraham, the family of Abraham are
from the descendants of Noah and Noah is from the descendents of Adam. The family of
Imran also includes many people known and respected in the Christian traditions -
Prophets Zachary and John (known as the Baptist), Prophet and Messenger Jesus and his
mother, Mary.
God chose Mary above all the women of the world. He said:
"And when the angels said: 'O Mary! Verily, God has chosen you,
purified you,and chosen you above the women of the worlds of
mankind and jinn.'" (Quran 3:42)
Ali ibn Abu Talib said:
"I heard the Prophet of God saying Mary, the daughter of Imran was the best among women."
(Saheeh Al-Bukhari)
In Arabic the name Maryam means the maidservant of God, and as we shall see,
Mary, the mother of Jesus, was dedicated to God even before she was born.
The Birth of Mary
The Bible is unable to give us any details of Mary's birth; however, the Quran informs
us that the wife of Imran dedicated her unborn child to the service of God. Mary's mother,
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth... 1 of 6 www.IslamReligion.com
the wife of Imran, was Hannah[1]. She was the sister of Prophet Zachary's wife. Hannah
and her husband Imran had believed they would never have children, but one day Hannah
made a sincere and heartfelt supplication to God begging for a child, and vowing that her
offspring would serve in God's House in Jerusalem. God heard Hannah's supplication and
she fell pregnant. When Hannah realised the glorious news she turned to God and said:
"O my Lord! I have vowed to You what is in my womb to be
dedicated for Your services, so accept this, from me. Verily, You are
the All-Hearer, the All-Knowing." (Quran 3:35)
There are lessons to be learned from Hannah's vow to God, one of which is caring for
the religious education of our children. Hannah was not thinking in terms of this world at
all, she was trying to ensure that her child was close to God and in His service. These
chosen friends of God, such as family of Imran, are the parents whom we should take as
our role models. God says many times in the Quran that He is the One who supplies
provision for us, and He warns us to save ourselves and our families from the fires of Hell.
In her supplication, Hannah asked that her child be free from all worldly work. By
promising that her child would be the servant of God, Hannah was securing her child's
freedom. Freedom is a quality of life that every human being strives to attain, but
Hannah understood that true freedom comes from complete submission to God. This is
what she aspired to for her yet unborn child. Hannah wanted her child to be a free
person, a slave to no man and no desire, but a slave only to God. In due time, Hannah
gave birth to a girl, again she turned to God in prayer and said:
"'O my Lord, I have delivered a female child,' and the male is not
like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with
You for her and her offspring from Satan, the outcast." (Quran 3:36)
Hannah named her child Mary. With reference to her vow to God, Hannah now found
herself facing a dilemma. Serving in the House of Prayer was not acceptable for women.
Mary's father, Imran had died before she was born, so Hannah turned to her brother in
law, Zachary. He comforted Hannah and helped her to understand that God knew that
she had delivered a girl. This girl child, Mary, was from the best of creation. Prophet
Mohammad mentioned[2] that whenever a child is born Satan pricks him or her and
therefore the child cries loudly. This is a sign of the great enmity between mankind and
Satan; however there were two exceptions to this rule. Satan pricked neither Mary nor
her son Jesus[3], due to the supplication of Mary's mother.
When the time came for Mary to go into the House of Prayer, everybody wanted to
take care of this pious daughter of Imran. As was the custom of the time, the men drew
lots for the privilege, and God ensured that her guardian was Prophet Zachary.
"So her Lord accepted her with goodly acceptance, and made her
grow in a good manner, and put her under the care of Zachary."
(Quran 3:37)
Prophet Zachary served in the House of God and was a wise and knowledgeable man
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth... 2 of 6 www.IslamReligion.com
devoted to teaching. He had a private room built for Mary so that she was able to
worship God and go about her daily duties in private. As her guardian, Prophet Zachary
visited Mary daily, and one day he was surprised to see fresh fruit in her room. It is said
that in winter she would have the fresh fruits of summer and in the summer she would
have the fresh fruits of winter.[4] Prophet Zachary inquired about how the fruit got there,
to which Mary replied, it was indeed God Who provided her sustenance. She said:
"It is from God. Verily, God provides sustenance to whom He wills
without limit." (Quran 3:37)
Mary's devotion to God was at that time unparalleled, but her faith was about to be
tested.
Endnotes:
[1] From the Tafseer of Ibn Katheer.
[2] Saheeh Al-Bukhari.
[3] Saheeh Muslim.
[4] Based on the work of Al Imam ibn Katheer. The Stories of the Prophets.
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth of Jesus
Description: This article describes what happened to Mary after she came under the care of the
Prophet Zachariah. It tells how the angel Gabriel announced the birth of a special child, how she
coped with the bearing her baby, and relates some of the miracles that took place around the
time Jesus was born.
By Aisha Stacey (© 2008 IslamReligion.com)
Published on 28 Apr 2008 - Last modified on 05 Oct 2008
Category: Articles >Comparative Religion > Mary
Category: Articles >Beliefs of Islam > Stories of the Prophets
Esteemed and loved by all Muslims and known as a pious and devout woman, Mary,
the mother of Jesus was chosen above all other women. Islam rejects the Christian notion
that Jesus is part of a trinity that is God, and denies emphatically that either Jesus or his
mother, Mary, are worthy of worship. The Quran categorically states that there is no god
but God.
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth... 3 of 6 www.IslamReligion.com
"Such is God, your Lord! None has the right to be worshipped but He,
the Creator of all things. So worship Him ..." (Quran 6:102)
Muslims are required, however, to believe in and love all of the Prophets, including
Prophet Jesus, who holds a special place in the Islamic creed. His mother, Mary, holds a
place of honour. As a young woman, Mary went into the House of Prayer in Jerusalem,
her entire life dedicated to the worship and service of God.
Mary Hears the News of Jesus
While she was in seclusion from everybody, a man appeared before Mary. God said:
"She screened herself from them; We sent to her Our Spirit, and he
appeared before her in the form of a man in all respects." (Quran
19:17)
Mary was afraid and tried to flee. She appealed to God saying:
"Verily! I seek refuge with the Most Gracious (God) from you, if you
do fear God." The angel said: "I am only a Messenger from your
Lord to you, announcing the gift of a righteous son." (Quran
19:18-19)
Mary was amazed and puzzled by these words. She was not married, rather a virgin
who kept chaste. She asked incredulously:
"'O my Lord! How will I have a son when no man has touched me?'
He said, "So (it will be): for God creates what He wills; when He has
decreed something, He says to it only 'Be' - and it is." (Quran 3:47)
God created Adam from the dust of the earth, without either mother or father. He
created Eve from Adam's rib; and Jesus, He created without a father, but with a mother,
the pious Virgin Mary. God, who has only to say 'Be' to a thing in order to bring it into
existence,, blew the spirit of Jesus into Mary via the Angel Gabriel.
"And We breathed into it[1] through Our Spirit, and she testified to
the truth of the Words of her Lord ..." (Quran 66:12)
Although the stories of Mary in the Quran and in the Bible have many aspects in
common, the view that Mary was betrothed or married is totally rejected by Islam. Time
passed, and Mary became afraid of what the people around her would say. She wondered
how they could possibly believe that no man had touched her. The majority of scholars in
Islam agree that the duration of Mary's pregnancy was normal.[2] Then, as the time
came for her to give birth, Mary decided to leave Jerusalem, and travelled towards the
city of Bethlehem. Even though Mary must have recalled the words of God, for her faith
was strong and unwavering, this young woman was anxious and uneasy. But the angel
Gabriel reassured her:
"O Mary, Verily God gives you glad tidings of a word from Him,
whose name will be the Messiah, Jesus, the son of Mary - held in
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth... 4 of 6 www.IslamReligion.com
honour in this world and the Hereafter and will be one of those who
are near to God." (Quran 3:45)
Jesus is Born
The pains of childbirth drove her to clutch at the trunk of a date-palm tree and she
cried out in anguish:
"Would that I had died before this, and had been forgotten and out
of sight!" (Quran 19:23)
Mary delivered her child right there, at the foot of the date tree. She was exhausted
after the birth, and filled with distress and fear, but nevertheless she heard a voice calling
out to her. .
"Grieve not! Your Lord has provided you a stream of clear water
under you; and shake the trunk of palm tree towards you; it will let
fall fresh ripe dates upon you. So eat and drink and be glad..."
(Quran 19:24)
God provided Mary with water, as a stream suddenly appeared beneath the place she
was sitting. He also provided her with food; all she had to do was shake the trunk of the
date tree. Mary was scared and frightened; she felt so weak, having just given birth, so
how could she possibly shake the immense trunk of a date tree? But God continued to
provide Mary with sustenance.
The next event was indeed another miracle, and as human beings we learn a great
lesson from this. Mary didn't need to shake the date tree, which would have been
impossible; she only had to make an effort. As she attempted to follow God's command,
fresh ripe dates fell from the tree and God said to Mary: "...eat, drink and be glad."
(Quran 19:26)
Mary now had to take her new born child and go back to face her family. Of course
she was afraid, and God knew this well. Thus He directed her not to speak. It would not
have been possible for Mary to explain how she had suddenly become the mother of a
new born child. Since she was unmarried, her people would not believe her
explanations. God said:
"And if you see any human being, say: 'Verily! I have vowed a fast
unto the Most Gracious (God) so I shall not speak to any human
being this day.'" (Quran 19:26)
Mary came to her people carrying the child, and they immediately began accusing her;
they exclaimed "What have you done? You are from a good family, and your parents were
pious."
As God had directed her, Mary did not speak, she merely pointed to the baby in her
arms. Then Jesus, son of Mary, spoke. As a newborn baby, Jesus, the Prophet of God
performed his first miracle. By the permission of God he said:
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth... 5 of 6 www.IslamReligion.com
"Verily! I am a slave of God. He has given me the Scripture and
made me a Prophet; and He has made me blessed wheresoever I be,
and has enjoined on me prayer, and alms, as long as I live, and to be
dutiful to my mother, and made me not arrogant, unblest. And
peace be upon me the day I was born, and the day I die, and the day
I shall be raised alive!" (Quran 19:30-34)
Mary is referred to in the Quran (5:75) as a siddqa (truthful one) but the Arabic word
siddiqa implies more then just speaking the truth. It means that one has achieved a very
high level of righteousness. It means that one is truthful, not only with themselves and
those around them, but also with God. Mary was a woman who fulfilled her covenant
with God, Whom she worshiped with full submission. She was pious, chaste, and devout;
the woman chosen above all other women to be the mother of Jesus was Mary, the
daughter of Imran.
Endnotes:
[1] This is explained in commentaries as an opening in her garment, though the verse itself
speaks of "her chastity" (i.e. guarding herself from opening up to marriageable men). Thus God
blew into what she guarded by means of the angel Gabriel.
[2] Sheikh al Shanqeeti in (Adwaa' al-Bayaan, 4/264)
The web address of this article:
http://www.islamreligion.com/articles/1398/viewall/
Copyright © 2006-2012 IslamReligion.com. All rights reserved.
ajsultan
Mary, the Mother of Jesus (part 2 of 2): The Birth... 6 of 6 www.IslamReligion.com

23/12/2012

asalamu alaikum.....

18/06/2012

வாக்குவாதம் செய்பவர்களின் கவனத்திற்கு

தேவையற்ற விஷயத்தில் எவர் தர்க்கம் செய்வதைக் கைவிட்டு விடுகிறாரோ அவருக்குச் சுவனபதியைச் சூழ ஓர் இல்லம் கட்டப்படும். அன்றி உண்மையின் மீதிருந்தும் எவர் தர்க்கம் செய்வதைக் கைவிட்டு விடுகிறாரோ அவருக்கு சுவனபதியின் மத்தியில் ஓர் இல்லம் எழுப்பப்படும். மேலும் எவர் நற்பண்புகள் உள்ளவராக இருக்கின்றாரோ அவருக்குச் சுவனபதியின் மேலே ஓர் இல்லம் நிர்மாணிக்ப்படும் என்று நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அபூஉமாமாرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ஆதாரம்: திர்மதீ

அல்குர்ஆனில் வீண் தர்க்கம் செய்வது நிராகரிப்பாகும் என்று நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள் கூறினர். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைராرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ஆதாரம்: அபூதாவூத்

நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களில் மிகவும் கோபத்திற்குள்ளாகிறவர்கள் அதிகமாகக் தர்க்கம் புரிபவரேயாவர் என்று நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள் கூறினர்.
அறிவிப்பவர்: ஆயிஷாرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ஆதாரம்: புகாரி, முஸ்லிம், திர்மிதீ, நஸயீ

நாங்கள் விதி பற்றி தர்க்கம் செய்து கொண்டிருக்கும்பொழுது நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள் வந்தார்கள். (இதனைக் கண்ட) அவர்கள் மாதுளம் சுளைகளை அவர்களுடைய முகத்தில் பதித்து விட்டதைப் போன்று அவர்களுடைய முகம் சிவப்பாகும் வரை சினமுற்றனர். அப்பொழுது அவர்கள் 'இது கொண்டா கட்டளையிடப்பட்டுள்ளீர்கள்? இதற்குத்தானா நான் உங்களிடம் தூதுவனாக அனுப்பப்பட்டேன்? நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன்னிருந்தோர் தங்களின் மார்க்க விஷயத்தில் அதிகமாக தர்க்கம் செய்ததன் காரணமாகவும், தங்களின் நபிமார்களுடன் மாறுபட்டதன் காரணமாகவும் தான் அழிந்தனர் என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ஆதாரம்: திர்மிதீ

ஒரு தடவை நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள் தங்களின் தோழர்களுடன் அமர்ந்திருந்தனர். (அப்பொழுது) திடீரென ஒருவன் வந்து அபூபக்கர் رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ அவர்கள் மீது வசைமாரி பொழிந்து அவர்களுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தினான். ஆனால் அவர்களோ ஏதும் கூறாமல் வாய் மூடி இருந்தனர். பின்னர் அவன் மறு முறையும் அவர்களுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தினான். ஏனினும் அவர்கள் ஏதும் கூறவில்லை. மீண்டும் அவன் அவர்களுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்திய பொழுது அவனுக்கு பதில் கூறினர். உடனே நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள் எழுந்து விட்டனர். அப்பொழுது அபூபக்கர் رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ அவர்கள், தாங்கள் என்மீது சினமுற்று விட்டீர்களா? என்று வினவினர். அதற்கு நபி صلى الله عليه وسلم அவர்கள், அல்ல; எனினும் விண்ணிலிருந்து ஓர் வானவர் இறங்கி வந்து தங்களைப்பற்றி கூறிய வசைகளையெல்லாம் பொய்யாக்கி கொண்டிருந்தார். ஆனால் தாங்கள் பதில் கூறியதும் அந்த வானவர் சென்று விட்டார். எனினும் ஷைத்தான் (அவருடைய) இடத்தில் அமர்ந்து கொண்டான்; ஆதலின் ஷைத்தான் அங்கு அமர்ந்தபின் நான் அமர்ந்திருத்தல் தகாது' என்று கூறினர்.
அறிவிப்பவர்: இப்னுல் முஸையப் رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
அதாரம்: அபூதாவூத்

ஜசகல்லாஹ் கைர் : Farook Maraikayer

15/06/2012

please read it.........friends .....:)

இஸ்லாமிய பார்வையில் பகுத்தறிவு:

By SOLAMAHAN A.E.KALILUR RAHMAN

மனிதன் மகத்தான படைப்பாக போற்றப்படுவதற்கு காரணம் அவனுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள பகுத்தறிவே என்பது மனிதனாக பிறந்துள்ள அனைவருக்குமே தெரியும். இந்த பகுத்தறிவு மொத்த உலகிற்கும் வழங்கியுள்ள வெகுமதி மிக மிக உயர்ந்ததாகும். மனிதன் கண்டு உணர்ந்து அனுபவித்து வரும் எல்லாவித வசதி வாய்ப்புகளும் பகுத்தறிவு வழங்கிய கொடைகளேயாகும். இந்த பகுத்தறிவு ஆன்மீக விஷயத்தில் பெருவாரியான மக்களிடம் இருண்ட திரைக்குள் ஒடுங்கி கிடக்கின்றது.

இஸ்லாமிய பார்வையில் பகுத்தறிவின் மிக முக்கிய வேலையே ஆன்மீகம் பற்றி அதன் சட்டக் கோட்பாடுகளைப் பற்றி மிக விரிவாக அலசி ஆராய்வதேயாகும்.

தான் ஏற்றுக் கொண்டுள்ள இஸ்லாமிய சட்டக் கோட்பாடுகள் பற்றி கண்டுக் கொள்ளாமலிருப்பதற்கு எந்த முஸ்லிமிற்கும் அனுமதியில்லை. இறைவனைப்பற்றி அவன் தனக்காக வகுத்துள்ள சட்டங்கள் பற்றி முஸ்லிமின் அறிவு ஆய்வு செய்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் அதிலிருந்து ஆன்மீக அழுத்தமிக்க அறிவுப்புரட்சியை அவன் பெற்றுக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்பது இஸ்லாத்தின் இயல்பான உபதேசமாகும். இதற்கு மாறாக பகுத்தறிவு இங்கு வேலை செய்யாமல் போய்விட்டால் - ஆன்மீகத்தையும் அதன் சட்டவரைகளையும் பிறரது அடிச்சுவட்டின் மீதே பின்பற்றி தன் அறிவால் சிந்திக்காமல் போய்விட்டால் - அவன் பெரும் சாபத்திற்குள்ளாக்கப் படுவான் என்பது இஸ்லாத்தின் எச்சரிக்கை. இதை மையப்படுத்தியே திருமறைக் குர்ஆனில் - அவர்கள் சிந்திக்க மாட்டார்களா..? அலசி பார்க்க மாட்டார்களா..? பகுத்துணர மாட்டார்களா..? அவர்களின் அறிவு விழித்துக் கொள்ளாதா..? உள்ளத்தின் மீது அறிவின் மீது ஏதாவது பூட்டுக்கள் தொங்குகின்றதா..? என்று நிறைய இடங்களில் கேள்விகள் தொடுக்கப் பட்டுள்ளன.

ஆன்மீகத்தின் வழிக் காட்டுதல்களைப் பெறும் விஷயத்தில் முஸ்லிம் சுயமாக சிந்தித்து விளங்காமல் முன்னோர்களின் அடிச்சுவட்டை முரட்டுத்தனமாக பின்பற்றினால் அவன் பெரும் வழிக்கேட்டோடு தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறான் என்பதற்கு மனித சமுதாயத்தின் துவக்கக் காலம் தொட்டு இந்தக் கண்மூடித்தனமான போக்கால் பகுத்தறிவுள்ள மனிதன் எவ்வளவு சீரழிந்துப் போனான் என்பதற்குறிய அதாரங்களை இறைவேதமாகிய குர்ஆனில் நெடுகிலும் விவாதிக்கப் பட்டுள்ளது. அவற்றை விரிவாக இந்தக் கட்டுரையில் நாம் பார்க்கப் போகிறோம்.

உலக விஷயங்களில் தம் பகுத்தறிவைக் கொண்டு மிகப் பயனுள்ள வழிகளைப் பெறும் முஸ்லிம் தம்முடைய இஸ்லாமிய மார்க்கம் பற்றிய விஷயங்களில் தம் முன்னோர்களையும், தம் உஸ்தாத்களையும், தம் இமாம்களையும் கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறான். உலக விஷயங்களில் இவனுக்கு உஸ்தாத்களோ இமாம்களோ முன்னோர்களோ முன்னுதாரணமாகமாட்டார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் இவனுக்கும் அவர்களுக்கும் பெரும் வித்தியாசம் இருக்கும்.உலகக் காரியங்களை தீர்மானிக்கும் விஷயங்களில் பல நேரம் அவர்கள் அறிவற்றவர்களாகவே இவன் பார்வைக்கு தென்படுவார்கள்.

உண்மையில் உலகக் காரியங்களில் நாம் எவரை வேண்டுமானாலும் பின்பற்றிவிட்டு செல்லலாம் அதில் பெறும் கெடுதிகள் ஒன்றும் விளையப் போவதில்லை.

மார்க்க விஷயத்தில் இறைவனின் வசனங்களையும் இறைத்தூதரின் வழிமுறைகளையும் நேரடியாகப் படித்து சிந்தித்து விளங்காமல் போனால் அவை பெரும் கெடுதியாக அமைந்து விடும்.

மனித சமுதாயத்திற்கு பெரும் கேடு விளைவிப்பேன் - என்று இறைவனிடம் சபதம் செய்துவிட்டு வெளியேறிய ஷைத்தான் என்ற தீய சக்தி மனிதனை வழிக்கெடுக்க முழு முதல் ஆயுதமாக எடுத்துக் கொண்டதுதான் கண்மூடி பின்பற்றல் என்ற இந்த கொடும் வழிமுறையாகும். கண்மூடி பின்பற்றல்(தக்லீத்)என்றால் என்ன?

இஸ்லாமிய விஷயத்தில் ஒருவருடைய சொல் செயலை அதற்குறிய குர்ஆன் ஹதீஸ் ஆதாரங்களை தேடாமல் ஆராயாமல் சிந்தித்து விளங்காமல் எதிர் கேள்வி கேட்காமல் அப்படியே பின்பற்றுவதுதான் கண்மூடி பின்பற்றுதலாகும். இதை இன்னும் விரிவாகப் பார்க்க வேண்டுமானால் சுய சிந்தனையும் சுய செயலாக்கமும் உள்ள எந்த மனிதனோடும் இந்த சொல்லை ஒப்பிடவே முடியாது. இதை மிருகங்களோடு அல்லது அடிமைகளோடு மட்டுமே ஒப்பிட முடியும்.

1)மிருகங்களின் நிலை
மிருகங்களுக்கு எவ்வித பகுத்தறிவும் சுய புத்தியும் கிடையாது அவை எந்த வழியில் நடத்தப் படுகிறதோ அந்த வழியிலேயே செல்லும் இங்கு கண்மூடித்தனமான போக்கு பிரிக்க முடியாததாகும்;.

2)அடிமைகளின் நிலை.
இவர்கள் ஒரு சமூகத்திற்கு கீழ் கட்டுப்பட்டவுடன் அந்த சமூகத்தின் மேல் மட்டம் இடும் கட்டளைக்கு அப்படியே அடிப்பணிய வேண்டும் நிர்வாணமாக நடந்துச் செல் என்றோ மது அருந்து என்றோ கூறினால் அதை கண்மூடி அப்படியே செய்தாக வேண்டும் இங்கு கண்மூடித்தனமான போக்கு மறுக்க முடியாததாகும்.

இந்த இரண்டு சூழலை தவிர்த்து வேறு எந்த சூழலிலும் கண்மூடி பின்பற்றலை நியாயப் படுத்த முடியாது. ஆனால் இன்று முஸ்லிம் சமூகத்தினரின் மார்க்க விஷயத்தில் இந்த கண்மூடி பின்பற்றல் ஒரு சாபக்கேடாகவே தொடர்ந்து வருகிறது. அறிவுப் பூர்வமான ஆராய்சிக்குட்படுத்தப்பட்ட சட்டங்களை வைத்துள்ள இந்த சமுதாயம் ஷைத்தானின் இந்தப் படியில் சிக்கி சின்னாப்பின்னப் படுத்தப்பட்டு விட்டது. இறைவன் ஆதி மனிதனுக்கு இட்டக் கட்டளை புறக்கணிக்கப்பட்ட நாள் முதல் கண்மூn பின்பற்றல் என்ற நேசம் ஓங்கி வளர ஆரம்பித்து விட்டது.

இறைவனின் எச்சரிக்கையும், கண்மூடிதனத்தின் வளர்ச்சியும்
ஆதி மனிதர் அதம் அலை மற்றும் அவரது மனைவி இருவரையும் இறைக்கட்டளைக்கு மாறு செய்யுமாறு ஷைத்தான் தூண்டியதன் விளைவு அவர்கள் சுவர்க்கத்தை விட்டு வெளியேறும் சூழ்நிலை ஏற்பட்டது இந்த சந்தர்பத்தில் இறைவன் அவர்களை பூமிக்கு அனுப்பும்போது இவ்வாறு கூறி அனுப்பினான்.

-நீங்கள் அனைவரும் இந்த இடத்தை விட்டு இறங்கி விடுங்கள் (உங்களின் நல்வாழ்விற்காக)என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு நேர்வழி வரும் யார் அந்த நேர்வழியை பின்பற்றுகிறார்களோ அவர்களுக்கு எத்தகைய பயமும் இல்லை அவர்கள் துக்கப்படவும் மாட்டார்கள்- ( அல் குர்ஆன் 2:38)

இறைவனின் இந்த அறிவுரை வெகு சீக்கிரமே அலட்சியப் படுத்தப்பட்டது. உடனடியாக இறைவன் தன் அறிவிப்பை மீண்டும் நினைவுப்படுத்த இறைத்தூதராக நூஹ் அலை அவர்களைத் தேர்ந் தெடுத்தான். அந்த நபியின் பிரச்சாரமும் ஷைத்தானின் பிரச்சாரமும் தொடர்ந்தது. நபியுடைய பிரச்சாரத்தை முறியடிக்க முன் சென்ற நல்லடியார்கள் மீது கண்மூடித்தனமான குருட்டு பக்தி வளர செய்வதையே இப்லீஸ் கையாண்டான்

நூஹ் என்ற இறைத்தூதருக்கு எதிராக அந்த மக்கள் வைத்த வாதம் என்ன தெரியுமா..?
(நூஹ்வாகிய இவர் சொல்லக் கூடிய செய்திகளை)நம் மூதாதயர்களிடம் நாம் கேள்விப் பட்டதேயில்லையே..என்று ஆச்சர்யப்பட்டார்கள் (அல் குர்ஆன் 23:24) உங்கள் தெய்வங்களை விட்டு விடாதீர்கள் மேலும் (நம் சமூகத்தில் வாழ்ந்த பெரியார்களான)வத்து, ஸூவாஉ, யகூசு, நஸ்ரு ஆகியோரை(அவர்களின் வழிகளை)யும் விட்டு விடாதீர்கள். (அல் குர்ஆன் 71:23)

இறைச் செய்தியின் போதனைக்கு எதிரானதுதான் முன்னோர்கள் மீது பக்தி என்ற தீய வாதமாகும்.
இப்படியாக இந்த பக்தி ஒவ்வொரு சமூகத்தாரிடமும் பரவ ஆரம்பித்தது. குறிப்பாக சொல்லப் போனால் ஒவ்வொரு நபியும் இந்த கண்மூடும் பக்திக்கு எதிர்ப்பாகவே அனுப்பப் பட்டார்கள். சிலவற்றை காண்போம்.

ஆது அலை அவர்களும், கண்மூடித்தனமான பக்தியும்.
என் சமூகத்தாரே! எந்த மடமையும் என்னிடம் இல்லை. மாறாக நான் அகிலங்களின் அறைவனுடைய தூதனாவேன். நான் இறைவனின் தூதுவையே உங்களிடம் கூறுகிறேன். நான் உங்களுக்கு நம்பிக்கைக்குறிய உபதேசியாகவும் இருக்கிறேன் என்றுக் கூறினார் (அல் குர்ஆன் 7:68)
உங்களுக்கு அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்வதற்காக உங்களிலுள்ள ஒரு மனிதருக்கு உங்கள் இறைவனிடமிருந்து நற் போதனை வந்துள்ளது பற்றி
ஆச்சர்யப்படுகிறீர்களா..? நூஹ் உடைய சமூகத்தாருக்குப் பின் அவன் உங்களை
பூமியில் பிரதிநிதிகளாக்கி வைத்து உங்கள் உடல்களில் பலத்தை
அதிகமாக்கியதையும் நினைவுக் கூறுங்கள். அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை
நினைத்துப் பாருங்கள் நீங்கள் வெற்றிப் பெறுவீர்கள் என்றும் கூறினார்.
(அல் குர்ஆன் 7:69)
அதற்கு அம் மக்கள் எங்கள் முதாதைகள் வழிபட்ட தெய்வங்களை விட்டு விட்டு
அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டும் வணங்க வேண்டும் என்பதற்காகவா எங்களிடம் வந்தீர்!
நீர் உண்மையாளராக இருந்தால் அச்சுறுத்துவதை எங்களிடம் கொண்டு வாரும் எனக்
கூறினார்கள். (அல் குர்ஆன் 7:70)

ஷூஐப் அலை அவர்களும், மக்களின் பக்தியும்.

என் சமூகத்தாரே! அளவையிலும் நிறுவையிலும் நீதத்தைக் கைக்கொள்ளுங்கள்
அவர்களுடையப் பொருட்களை குறைத்து விடாதீர்கள், பூமியில் விஷமம் செய்துக்
கொண்டு அலையாதீர்கள், நீPங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால்
இறைவன் மீதப்படுத்துவதே உங்களக்கு நன்மையாகும், நான் உங்களை
கண்கானிப்பவன் அல்ல என்று ஷூஐப் கூறினார். அதற்கு அம் மக்கள்
ஷூஐபே..நாங்கள் எங்கள் மூதாதைகள் வணங்கிய தெய்வங்களை விட்டு விடுமாறு
உம்முடைய தொழுகையா உம்மை ஏவுகிறது..? என்று(ஏளனமாக)கூறினார்கள். (அல்
குர்ஆன்11:85-87)

ஸாலிஹ் நபியும், அவர் சமூகத்தின் பக்தியும்.
என் சமூகத்தாரே! இறைவனையே நீங்கள் வணங்குங்கள் அவனைத் தவரை உங்களுக்கு
வேறு நாயனில்லை. அவனே உங்களை பூமியில் உண்டாக்கி அதில் உங்களை வசிக்கவும்
செய்தான். எனவே அவனிடமே பிழைப் பொறுப்புத் தேடுங்கள். இன்னும் தவ்பா
செய்து அவன் பக்கமே மீளுங்கள் நிச்சயமாக என் இறைவன் (எல்லாவற்றிர்க்கும்)
மிக அருகில் இருக்கிறான்.(நம் பிரார்த்தனையை) ஏற்பவனாகவும் இருக்கிறான்
எனக் கூறினார். (அல் குர்ஆன் 11:61)

அதற்கு அம்மக்கள் ஸாலிஹே! இதற்கு முன்னரெல்லாம் எங்களிடத்தில் நீர் நம்பிக்கைக்குறியவராக இருந்தீர் (இப்போது) எங்களுடைய முன்னோர்கள் எதை வணங்கினார்களோ அதை விட்டும் விலக்குகிறீரா.. எதன் பக்கம் நீர் எங்களை அழைக்கிறீரோ அது குறித்து நாங்கள் பெரும் சந்தேகத்திலிருக்கிறோம் என்று கூறினார்கள். (அல் குர்ஆன் 11:62)

இப்ராஹீம் நபியும், இராக் மக்களின் நிலையும்.
அவர் தம் தந்தையிடமும் சமூகத்தாரிடமும் நீங்கள் வழிப்படும் இந்த உருவங்கள் என்ன.. என்றுக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் எங்கள் மூதாதயர்கள் இவற்றை வணங்கிக் கொண்டிருந்ததை நாங்கள் கண்டோம் எனக் கூறினார்கள். (இப்ராஹீமாகிய) அவர் நிச்சயமாக நீங்களும் உங்கள் மூதாதைகளும் பகிரங்கமான வழிக் கேட்டில்தான் இருந்து வருகிறீர்கள் எனக் கூறினார். (அல் குர்ஆன் 21:52,53)

அவர் தம் தந்தையையும் சமூகத்தாரையும் நோக்கி நீங்கள் எதை வணங்குகிறீர்கள் என்று கேட்டபோது நாங்கள் சிலைகளை வணங்குகிறோம் அந்த வணக்கத்திலேயே நிலைத்திருப்போம் எனக் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்(நபி) நீங்கள் அவற்றை அழைக்கும்போது அவை கேட்கின்றனவா..அவை உங்களுக்கு நன்மை செய்கின்றனவா.. அல்லது தீமையாவது செய்கின்றனவா.. என்றுக் கேட்டார். (அதற்கவர்கள்) இல்லை,எங்கள் முன்னோர்கள் இவ்வாறு செய்யவே நாங்கள் கண்டோம் என்றுக் கூறினார்கள். (அல் குர்ஆன் 26:70-74)

மூஸா நபியும், முன்னோர்கள் பக்தியும்.
உங்களிடம் சத்தியம் வந்தபோது இதைப் பற்றியா நீங்கள் இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்! இதுவா சூனியம்! சூனியக் காரர்கள் வெற்றிப் பெறவே மாட்டார்கள் என மூஸா கூறினார் (அதற்கு)அவர்கள் எங்கள் முன்னோர்களை எதன் மீது நாங்கள் கண்டோமோ அதிலிருந்து எங்களை திருப்பி விடவும் இந்த பூமியில் உங்கள் இருவருக்கும் பெருமையை உண்டாக்கிக் கொள்ளவுமா எங்களிடம் வந்தீர்கள்..?என அம்மக்கள் கூறினர். (அல் குர்ஆன 10:77-78)
மூஸா அவர்களிடம் தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் வந்தபோது அவர்கள் - இது இட்டுக்கட்டப்பட்ட சூனியமே தவிர வேறில்லை, மேலும் நம் முன்னோர்களான மூதாதயர்களிடத்திலும் இதைக் கேள்விப் பட்டதில்லை- எனக் கூறிவிட்டனர். (அல் குர்ஆன் 28:36)

இதுவரை நாம் கண்ட வசனங்களிலிருந்து முன்னோர்கள் மீதுள்ள கண்மூடித்தனமான குருட்டு நம்பிக்கை மனித சமுதாயத்தை எந்த அளவிற்கு அறியாமையின் பக்கம் இட்டுச் சென்றுள்ளது என்பதை விளங்கலாம். தம் முன்னோர்கள் மீதிருந்த குருட்டு பக்தியால் நபிமார்களையே எதிர்க்கும் சூழ்நிலை ஏற்பட்டு அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்குள்ளாக்கப்பட்ட எத்துனையோ சமூகங்களின் வரலாற்றை குர்ஆன் எடுத்துக் கூறுகிறது. விஷயம் இவ்வளவு தெளிவாக இருந்தும் - இந்தக் குர்ஆனை வைத்து பெருமைப்பேசும் சமுதாயம் கண்மூடி பின் தொடரும் சகதியிலேயே சிக்கித் தவிக்கிறது.

இன்னும் சற்று ஆழ்ந்து சிந்திப்போமேயானால் ஆரம்பக்கால மக்களின் குருட்டு பக்திக்கும் நம்மவர்களின் குருட்டு பக்திக்கும் பெருத்த வேறுபாடு உள்ளதை உணரலாம். ஆரம்பக்கால மக்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட வேதத்தைப் பெற்றிருக்க வில்லை. அதனால் தம் மார்க்க விஷயங்களுக்கு தம் முன்னோர்களின் வழிகளை ஆதாரமாக எடுத்ததை நாமும் ஓரளவு ஒப்புக் கொள்ளலாம் இது எப்படியெனில் தெளிவான வழிகாட்டிப் பலகை இல்லாத ஒரு ஊருக்கு செல்ல வழியில் தென்படும் ஒரு வழிப் போக்கனிடம் சழி விசாரிப்பது போன்றதாகும். ஆனால் முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் சமுதாயத்தைப் பொருத்தவரை போய் செல்லும் ஊரை அறிவிக்க வழி நெடுகிலும் வழிகாட்டி மரங்கள் - பலகைகள், ஏன்! ஏற்றிச் செல்ல வாகனங்கள் இருந்தும் கூட அதை பயன் படுத்திக் கொள்ளாமல் வழி தவறி அலைபவர்களுக்கு ஒப்பாக இருக்கிறார்கள். இத்தகைய மக்களை இறைவன் மிருகங்களை விட கீழான நிலையில் சித்தரித்துக்காட்டுகிறான்.

அவர்களுக்கு இதயங்கள் இருக்கின்றன அவற்றைக் கொண்டு அவர்கள் நல்லுணர்வு பெற மாட்டார்கள்.அவர்களுக்கு கண்கள் இருக்கின்றன அவற்றைக் கொண்டு அவர்கள் (இறை அத்தாட்சியை) பார்க்க மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு காதுகள் இருக்கின்றன அவற்றைக் கொண்டு அவர்கள் (இறை வசனங்களையோ நற் போதனைகளையோ)கேட்க மாட்டார்கள்.இத்தகைய (பகுத்தறிவு மனித பெயர் தாங்கிகள்) மிருகங்களைப் போன்றவர்கள், அல்ல..அல்ல..அவற்றைவிடவும் கேடு கெட்டவர்கள். (அல் குர்ஆன் 7:179) இவ்வளவுக்கடுமையாக இறைவன் எச்சரிப்பதைகண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவோர் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.

முஹம்மத் - ஸல்- அவர்கள் சந்தித்த முன்னோர் பக்தி.
(மூட பக்தி உம்மத்தில் முஹம்மத் - ஸல் - அவர்கள்)
மக்கா நகரில் முன்னோர்கள், முன்னோர்கள் என்று பக்தி கொண்டு அலைந்த ஒரு சமூகத்தில்தான் முஹம்மத் நபியவர்கள் பிறக்கிறார்கள். நபி பட்டத்திற்குப் பிறகு இந்த கண்மூடித்தனமான பக்தியை வன்மையாக எதிர்கிறார்கள். யாருக்காகவும் எதற்காகவும் உங்கள் பகுத்தறிவை இழந்து விடாதீர்கள். இறைவனையும் அவனது சட்டங்களையும் அதற்கு விளக்கமாக வாழும் என் வாழ்க்கை முறைகளையும் சுயமாக சிந்தித்து அலசிப் பாருங்கள். முன்னோர்கள் பெரியார்கள் என்று பக்திக் கொண்டு அலைந்து உங்களுக்கு நீங்களே கேட்டைத் தேடிக் கொள்ளாதீர்கள் என்றெல்லாம் அந்த மக்களை பகுத்தறிவு ரீதியாக உருவாக்க பெரும் முயற்சி எடுத்தார்கள். கண்மூடித்தனத்திற்கு பேர் போன அந்த மக்களின் எதிர்ப்பு கடுமையாகிறது எந்த அளவிற்கென்றால் தன் சொந்த ஊரைவிட்டே அந்த இறைத்தூதர் அகதியாக வெளியேறும் அளவிற்கு.

இந்த மக்கள் யார்..?
பகுத்தறிவின் துணை கொண்டு இறைவன் என்ற மிகப் பெரிய உண்மையைக் கண்டு பிடித்து, இறைவனால் தன் தூதராக நியமிக்கப்பட்டு மக்களை பகுத்தறிவு ரீதியாக வழி நடத்த மிகப் பெரும் இயக்கத்திற்கு அடித்தளமிட்ட இப்ராஹீம் நபி மற்றும் அவர்களது மகன் இஸ்மாயீல் நபி ஆகியோரின் நேரடி வாரிசு நாங்கள் என்று கூறிக்கொண்டோர் தான் அதே வழியில் பாடுபட்ட முஹம்மத் ஸல் அவர்களை எதிர்த்த இந்த மக்கள். நபி ஸல் அவர்களின் பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரத்திற்கு எதிராக அந்த மக்கள் வைத்த வாதம்,

எங்கள் முன்னோர்களெல்லாம் மடையர்களா.. அவர்களெல்லாம் பகுத்தறிவு அற்றவர்களா.. அவர்களுக்கு தெரியாதவைகளா இந்த முஹம்மதுக்கு தெரிந்து விட்டது இறைவனின் செய்தியை விட முன்னோர்களை பின்பற்றுவதில்தான் எங்களுக்கு சிறப்பு - என்பது தான்.

இதை இறைவன் தனது வேதத்தில் சொல்லியும் காட்டுகிறான். அல்லாஹ் இறக்கி வைத்ததை பின்பற்றுங்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்படும் போதெல்லாம் எங்கள் மூதாதைகள் எந்த வழியில் சென்றார்களோ அந்த வழியையே நாங்கள் பின்பற்றுவோம் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். (அல் குர்ஆன் 2:170, 5:104, 31:21, 43:23)

இறைவனின் பேரருளால் நபி ஸல் அவர்களின் அயராத உழைப்பின் மூலம் அந்த சமூகத்தின் பெரும் பகுதி விழிப்புணர்வுப் பெற்றது. முன்னோர் பக்தி என்ற மாயை அகன்று சுய சிந்தனை ஆராய்ச்சித்திறன் ஆகிய நல்ல மனித பண்புகள் அங்கு அனைவரிடமும் ஆழப்பதிய துவங்கின. இறைத்தூதரிடம் நேரடியாகப் பயிற்சிப் பெற்ற அந்த நல்லவர்களிடம் மீண்டும் இந்த கண்மூடித்தனமான பக்தியை புகுத்த முடியாமல் ஷைத்தான் தோல்வியுற்றான் என்று உறுதியாகக் கூறலாம். இறைத்தூதரின் மறைவிற்குப் பிறகுக்கூட நபித்தோழர்கள் எந்த விஷயத்திற்கும் கண்மூடித் தனமாக தீர்ப்பு வழங்கிடவில்லை. அப்படியே வழங்கினாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடிய நிலையில் மக்கள் இல்லை. (மஹர் தொகை இவ்வளவுதான் என்று ஜனாதிபதி உமர் ரலி ஒரு தொகையை நிர்ணயித்தபோது அதை ஒரு பெண் தட்டிக் கேட்டதை இதற்கு உதாரணமாகக் கூறலாம்) ஆயினும் இந்த நிலை கடைசிவரை நீடிக்கவில்லை. இஸ்லாமிய ஆட்சியில் ஏற்பட்ட அரசியல் குழப்பங்கள் மக்களிடம் பெரும் சிந்தனை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இதற்காகவே காத்துக் கொண்டிருந்த ஷைத்தான் இந்த சந்தர்பத்தை பயன் படுத்தி மீண்டும் கண்மூடித்தனமான பக்தியை வளர்க்க துவங்கிவிட்டான். ஷைத்தானின் பணி இன்றுவரை முடிந்த பாடில்லை. மக்களை மீளா நரகத்தில் சேர்க்கும் வரை அவன் ஓயப்போவதும் இல்லை.

நல்லவர்கள் பலியானார்கள்.
இறைத்தூதரின் மறைவுக்குப் பிறகு நூறாண்டு கழித்துதான் இன்றைக்கு மக்கள் கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றிக் கொண்டிருக்கும் நான்கு இமாம்களும் பிறக்கிறார்கள். இவர்களுடைய இதயத்திலும் இவர்களைப் போன்ற சில நல்லவர்களின் இதயத்திலும் இறைவன் இஸ்லாமிய கல்வியின் மோகத்தை வளர்த்தான் இதன் விளைவால் அந்த நல்லவர்கள் தம் தம் பகுதியில் கிடைத்த கல்வியை ஆழ்ந்து கற்றார்கள். தம்மால் முடிந்த அளவு எந்த விஷயத்தையும் பரிசீலித்தே பின்பற்றினார்கள். அந்த இமாம்களில் யாரும் ஒருவரையொருவர் கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றவில்லை. அவர்கள் சந்தித்த எந்தப் பிரச்சனைக்கும் குர்ஆன் ஹதீஸை பரிசீலித்தே தீர்வு வழங்கினார்கள். தம்மை யாரும் பின்பற்ற வேண்டாம் - அதிலும் குறிப்பாக கண்மூடித்தனமாக பின்பற்ற வேண்டாம் - என்று கடினமாக எச்சரித்தார்கள்.
சம காலத்தில் வாழ்ந்த அந்த இமாம்களுக்கு மத்தியில் அவ்வப்போது கருத்து வேருபாடுகள் தோன்றும். அதை அவர்கள் தகுந்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் விவாதத்திற்கு உட்படுத்துவார்கள்.

தம்மை யாரும் பின்பற்றிவிடக்கூடாது என்று எச்சரிக்கையாக இருந்த அந்த இமாம்கள் பெயரில்தான் பிற்காலத்தில் மத்ஹப்கள் தோன்றின. இந்த மத்ஹப்களுக்கும் அவர்களுக்கும் எந்த வித சம்பந்தமும் இல்லாத நிலையிலும் அவர்களின் பெயர்களை ஷைத்தான் தனக்கு பெரும் கருவியாக பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறான்.

முன்னோர்கள் பக்தி மகத்தான சாபக்கேடு.
மார்க்க விஷயத்தில் எந்த பிரச்சனையையும் துள்ளியமாக ஆழ்ந்து அணுக வேண்டிய நிலையிலிருக்கிறோம். இதை விடுத்து முன்சென்ற நல்லவர்கள் மீது குருட்டு நம்பிக்கை வைத்து பின் தொடர்ந்தால் நாளை மறுமை நாளில் மகத்தான கெடுதிகளை சந்திக்க வேண்டிவரும். இதற்கு, ஈஸா அலை அவர்களின் உம்மத்தின் நிலை நமக்கு சரியான படிப்பினையாகும். அந்த இறைத்தூதர் அல்லாஹ்வின் பால் மக்களை அழைத்தார்கள். இந்த அழைப்பிற்கு ஆதாரமாக இஞ்சில் என்ற வேதத்தைப் பெற்றிருந்தார்கள். அந்த வேதமும் (குருமார்களால் திருத்தப்படுவதற்கு முன்) அந்த சமூகத்தினருக்கு சரியான வழிமுறைகளை சொல்லிக் கொண்டிருந்தது. இறைவனின் வேதம் அந்த மக்களிடம் இருந்தும் மக்கள் இந்த வேதம் குருமார்களுக்கும் சன்னியாசிகளுக்கும் மட்டுமே உரியது, அதை நம்மால் விளங்கி புரிந்துக் கொள்ள முடியாது என்று வேதத்தைப் புறக்கணித்து எதற்கெடுத்தாலும் குருமார்களிடமும் சன்னியாசிகளிடமும் சென்று தீர்ப்புக் கேட்பார்கள் அவர்கள் சொல்வதை அப்படியே கண்ணை மூடிக் கொண்டு பின்பற்றுவார்கள். இதன் விளைவை இறைவன் திருமறையில் சொல்லிக்காட்டுகிறான்.
(கிறித்துவர்களாகிய)அவர்கள் அல்லாஹ்வை விட்டு விட்டு தம் பாதிரிகளையும் சன்னியாசிகளையும் வணங்கும் தெய்வங்களாக எடுத்துக் கொண்டார்கள். (அல் குர்ஆன் 9:31)

கண்மூடித்தனமான செயல் இறைவனுக்கு இணைவைத்தல் என்ற கொடிய பாவத்தில் கொண்டு போய் விட்டுவிடும் என்பதற்கு இந்த வசனமும் இந்த வசனத்திற்கு நபி ஸல் கொடுத்த விளக்கமும் சரியான சான்று. அன்றைய கிறித்தவர்களை பொருத்தவரை தாம் நம்பியுள்ள மத போதகர்களிடம் தவறே நிகழாது என்று திடமாக நம்பி இருந்தார்கள். இன்றைக்கும் பலர் அப்படி இருக்கிறார்கள். அந்த போதகர்களின் ஃபத்வாதான் மார்க்கத்தின் ஃபத்வா என்றும் அதில் மாற்றம் செய்யவோ அதற்குறிய ஆதாரத்தை சிந்திக்கவோ கூடாது என்ற நிலையில் அவர்கள் இருந்தார்கள். அப்படி சிந்தித்தால் அது மத குருக்களை கேவலப் படுத்துவதாக அமைந்து விடும் அதனால் நாம் பாவத்திற்குள்ளாகி விடுவோம் என்று இருந்தார்கள். அவர்களின் இந்த நிலைதான் மேற்கண்ட வசனத்தில் எடுத்துக் காட்டப் படுகின்றது.
இந்த வசனம் இறங்கிய உடன் புதிதாக இஸ்லாத்தைத் தழுவிய, அதீ இப்னு ஹாத்தம் என்ற நபித்தோழர்,

இறைவனின் தூதரே! எங்களின் முந்தய மார்க்க போதகர்களை வணங்கும் தெய்வங்களாக நாங்கள் எடுத்துக் கொண்டதாக இந்த வசனத்தில் இறைவன் கூறுகின்றானே.. நாங்கள் அவர்களை வணங்கிக் கொண்டிருக்க வில்லையே.. என்றுக் கேட்டார்,

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் அழகான விளக்கம் கொடுத்தார்கள். தோழரே! உங்களின் மார்க்கப் பிரச்சனைக்கு தீர்வுக் கேட்டு பாதிரிகளிடம் செல்வீர்கள். அவர்கள் எதைக் கூறினாலும் - அதாவது அவர் ஒன்றை ஆகும் என்றால்..ஆமாம் ஆகும் என்றும், அவர் ஒன்றை ஆகாது என்றால் ஆமாம்..ஆகாது என்றும் கூறி ஏற்றுக் கொண்டீர்களல்லவா.. அதற்குறிய அ10தாரத்தை இஞ்சில் வேதத்திலும் பார்க்காமல் ஈஸா அவர்களின் வழிமுறையிலும் பார்க்காமல் பாதிரிகளை கண்மூடி பின் தொடர்ந்தீர்களல்லவா.. அவர்களை கடவுள் நிலைக்கு உயர்த்தியதாகக் கூறும் வசனத்தின் விளக்கம் இதுதான். என்றார்கள். (ஹதீஸின் கருத்து தான் இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) (அறிவிப்பு : அதீஇப்னு ஹாத்தம் ரலி , நூல் : திர்மிதி - அஹ்மத்)

படிப்பினைப் பெறுவோமா..?
மேற்கண்ட வசனத்தையும் அதற்கான விளக்கத்தையும் இன்னும் பலமுறைப் படியுங்கள், அழ்ந்துப் படியுங்கள். கண்மூடித் தனமாக பின்பற்றும் இன்றைய மக்களோடு இந்தச் சம்பவம் ஒத்துப் போகிறதா.. இல்லையா..?

அன்றைய கிறித்தவர்கள்

1 பாதிரிகளையும் சன்னியாசிகளையும் கண்மூடித் தனமாக பின்பற்றினார்கள். முஸ்லிம்கள் இமாம்களையும் மத போதகர்களையும் கண்;மூடித் தனமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
2 இஞ்சில் வேதமும் ஈஸா அலை அவர்களின் வழிமுறை ஆகியவை இருந்தும் அவர்கள் அதைக் கண்டுக் கொள்ளவில்லை. இறைவேதமாகிய குர்ஆனும் முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் வழிமுறையும் இருக்கிறது இவர்கள் கண்டுக் கொள்ள மறுக்கிறார்கள்.
3 மூல ஆதாரமில்லாமல் முன்னோர்கள் வழியில் தீர்ப்பு வழங்கும் பழக்கமிருந்தது. மார்க்க போதகர்களாகிய உலமாக்களிடமும் மூல ஆதாரங்களைப் பார்க்காமல் முன்னோர்கள் வழியில் தீர்ப்பு வழங்கும் பழக்கமிருக்கிறது.

இன்றைய முஸ்லிம்கள்
9 : 31 வது வசனத்தில் கூறப்படும் அப்பட்டமான நிலைக்கு இன்றைய முஸ்லிம்கள் ஆளாகியிருக்கிறார்களா.. இல்லையா..?
முந்தய நபிமார்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வேதங்களும், அவர்களது நடைமுறைகளும் குறுகிய காலத்திலேயே திரிக்கப்பட்டது போல், சிதைக்கப் பட்டது போல் - அல் குர்ஆனும் நபிகளின் வழிமுறைகளும் திரிக்கப்பட்டு சிதைக்கப்பட்டிருந்தால் இறைவனிடமிருந்து வஹியைப் பெறும் ஒரு நபி வந்தே சத்தியத்தை போதிக்கும் நிலை ஏற்பட்டிருக்கும். ஆனால் அல்லாஹ்வின் பெரும் கருணை அவனது இறுதி வேதமான குர்ஆனும் அதாரப் பூர்வமான நபி மொழிகளும் இத்தகைய இடற்பாடுகளுக்கு ஆளாகாமல் பாதுகாக்கப்பட்டு விட்டது. விஷயம் இவ்வளவு தெளிவாக இருந்தும் முஸ்லிம்கள் குர்ஆனையும் நபிமொழிகளையும் சுயமாக சிந்தித்து விளங்காவிட்டால் கிறித்துவர்களைவிட அதிக வழி கேட்டில் இவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதே அதன் பொருளாகும்.

கண்மூடித்தனத்தின் கீழான நிலை.
மனிதன் எந்த ஒரு விஷயத்தையும் நேருக்கு நேர் பார்த்து அதன் நன்மை தீமைகளை உணர்ந்தால் ஓரளவு படிப்பினைப் பெறுவான். மறைந்த நிலையிலுள்ள லாப - நட்டங்களை அவன் பெரிதாக பொருட்படுத்திக் கொள்வதில்லை இதுதான் மனித இயல்பு. ஆனால் முஸ்லிம்களைப் பொருத்தவரை இந்த இயல்பில் இருக்க முடியாது. இறைவன் கூறக்கூடிய மறை நிலைகளை நம்பியே ஆக வேண்டும். இங்கு தான் முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கை பலப்படுகிறது. புலனுணர்விற்கு எட்டாத சம்பவங்களையெல்லாம் இறைவன் கூறும்போது மெய் சிலிர்த்து ஏற்றுக் கொள்கிறோம். இதே அடிப்படையில் கண்மூடித்தனமான பக்திக்குறிய தண்டனையை இறைவன் சுட்டிக் காட்டுகிறான்.

- எவன் அளவற்ற அருளாளனின் நல்லுபதேசத்தை விட்டும் தம் கண்களை மூடிக் கொள்கிறானோ அவனுக்காக நாம் ஷைத்தான்களை (மனித ஷைத்தான்கள் உட்பட) ஏற்படுத்தி விடுகிறோம். அவன் இவனது நெருங்கிய நண்பனாகி விடுகிறான். இன்னும் அந்த ஷைத்தான்கள் இவனை நேரானப் பாதையிலிருந்து தடுத்து விடுகிறார்கள். ஆனாலும் தாம் நேரானப் பாதையில் செல்வதாகவே அவர்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். எதுவரையில் எனில் (தீர்ப்புக் கூறும் நாளில் நிசர்தனமான உண்மையை காண) நம்மிடம் வரும்போது (வழி கெடுத்த ஷைத்தான்களிடம்) ..ஆ! உனக்கும் எனக்கும் இடையில் கிழக்கு திசைகளுக்கும் மேற்கு திசைகளுக்கும் இடையே உள்ள தூரம் இருந்திருக்க வேண்டுமே..(எனக் கதறி) இந்த நண்பன் மிகக் கெட்டவன் என்றுக் கூறுவார்கள். (அல் குர்ஆன் 43;:38)
- (அப்போது) நீங்கள் (சிந்தித்து சீர் பெறாமல் உங்களுக்கே) அநியாயம்
செய்துக் கொண்டிருந்தப் படியால் இன்று நிச்சயமாக உங்களுக்கு யாதொரு
பயனுமில்லை. நீங்கள் வேதனையின் கூட்டாளிகளாக இருப்பீர்கள் (என்று
அழுத்தமாகக் கூறப்படும்) (அல் குர்ஆன் 43:39)

முன்னோர் பக்தியாளர்களின் நரகக் கூச்சல்.
நெருப்பில் அவர்களின் முகங்கள் புரட்டப்படும் அந் நாளில் ஓ (எங்கள்) கைசேதமே..நாங்கள் அல்லாஹ்(வின் கட்டளை)க்கு கட்டுப் பட்டிருக்க வேண்டுமே..! இத் தூதரு(டைய போதனை)க்கும் கட்டுப் பட்டிருக்க வேண்டுமே..! எனக் கதறுவார்கள்.

எங்கள் இறைவனே! நிச்சயமாக நாங்கள் (சிந்தித்து விளங்காமல்) எங்கள் தலைவர்களுக்கும் எங்கள் பெரியார்களுக்கும் வழிப் பட்டோம் விளைவு அவர்களால் வழிகெட்டுப் போனோம் என்றும் கதறுவார்கள். (அல் குர்ஆன் 33:66-67)

எங்கள் இறைவனே! இவர்கள் தான் எங்களை வழி கெடுத்தார்கள் ஆதலால் நரகில் இவர்களுக்கு இரு மடங்கு வேதனையைக் கொடு, என்றுக் கூறுவார்கள். அதற்கு இறைவன், - உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இரு மடங்கு வேதனையுண்டு - ( என்றுக் கூறிவிடுவான்) அவர்களில் முன் வந்தவர்கள் பின் வந்தவர்களை நோக்கி எங்களை விட உங்களுக்கு யாதொரு மேன்மையும் கிடையாது எனவே நீங்களாகவே சம்பாதித்துக் கொண்ட வினையின் காரணமாக நீங்களும் (எங்களோடு) வேதனையை அனுபவியுங்கள், எனக் கூறுவர். (அல் குர்ஆன் 7:38-39)

அவர்களின் நரகப் பிரார்த்தனை!
நரகில் அவர்கள், - எங்கள் இறiவா..நீ எங்களை வெளியேற்றுவாயாக, நாங்கள் வழக்கமாக (கண்மூடி) செய்துக் கொண்டிருந்த (தீய) வற்றை விட்டும் நல்ல செயல்களை செய்வோம் எனக் கதறுவார்கள். (அதற்கு அல்லாஹ்) - சிந்தித்துப் பார்க்கக் கூடியவன் சிந்திக்கும் பொருட்டு நாம் உங்களுக்கு (உலகில்) நீண்ட ஆயளை கொடுக்க வில்லையா..? உங்களிடம் அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவர் வந்திருந்தார் எனவே நீங்கள் (இதையெல்லாம் கண்டுக் கொள்ளாமல் குருட்டுத்தனமாக பின்பற்றியதற்கான பலனை) சுவையுங்கள். அநியாயக் காரர்களுக்கு உதவி புரிவோர் எவருமில்லை (என்றுக் கூறிவிடப்படும்) (அல் குர்ஆன் 35:37)

கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவதின் கெடுதிகளை இத்துனை ஆழமாக குர்ஆன் எடுத்துக் காட்டுகிறது. உலகில் நடக்கும் அவ்வளவு கெடுதிகளுக்கும் இந்த கண்மூடித் தனமான பக்தியே மூலக் காரணமாகும். நமது முஸ்லிம் சமுதாயம் இந்த மகா கெடுதியிலிருந்து விடுபட வேண்டும் எந்த ஒரு பிரச்சனையையும் ஆழ்ந்து சிந்தித்து தேவையான ஆதாரங்களோடு அணுகி செயல்பட வேண்டும். இதை மறுத்தால் அதன் பாதிப்பு இந்த உலகில் தெரியாவிட்டாலும் மறு உலக வாழ்வில் கட்டாயம் அனுபவிக்க நேரிடும் என்பதை - நாம் எடுத்துக் காட்டிய குர்ஆன் வசனங்கள் சொல்வதை - எவராலும் மறுக்க முடியாது.

இறைவன் நம் அனைவரையும் அவன் மார்க்கத்தை பகுத்தறிவோடு விளங்கி சுயமாக சிந்தித்து பின்பற்றும் மகத்தான வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுப்பானாக.