ARAH Aneka Sejarah Jas Merah Jas Hijau

07/03/2025

Terlihat seorang wanita renta duduk diantara empat pria. Wajahnya menunduk seolah menahan rasa sakit, dengan kedua tangan diletakkan diatas paha. "Ini adalah foto terakhir Cut Nyak Dien, pejuang perempuan yang bernyali singa di tempat pembuangannya di Sumedang (1904-1908). Beliau sudah terlihat mengalami gangguan kesehatan terutama penglihatannya, tetapi sambil mengajar agama hingga akhir hayatnya. Belanda mengasingkan "Ratu Aceh" ini untuk mencegah pengaruhnya yang menyebarkan semangat perang pada rakyat Aceh.

Cut Nyak Dien, pemimpin perang wanita di garis depan yang telah berhasil menghancurkan markas Belanda pada tahun 11 Februari 1899. Sang pahlawan Kesuma bangsa ini wafat pada 6 November 1908 di tempat pembuangannya di Sumedang. Dari berbagai sumber." Demikian ditulis Perpustakaan Nasional sebagai keterangan foto itu.

29/01/2025

Al Quds (Jerussalem) Palestina 1865
(Ottoman imperial Archives)

29/01/2025

Makan Ertugrul Ghazi di sogut
(Ottoman imperial Archive)

21/12/2024

21/12/2024

𝕊𝕖𝕛𝕒𝕣𝕒𝕙 𝕤𝕚𝕟𝕘𝕜𝕒𝕥 𝕌𝕝𝕒𝕞𝕒 ℕ𝕦𝕤𝕒𝕟𝕥𝕒𝕣𝕒
𝔾𝕦𝕤 𝕄𝕚𝕖𝕜

Gus Miek atau Hamim Tohari Djazuli adalah seorang pendiri amalan dzikir Jamaah Mujahadah Lailiyah, Dzikrul Ghofilin, dan Sema'an Jantiko Mantab.

Terlahir sebagai putra pendiri pesantren, ia justru menghabiskan sebagian besar hidupnya di luar tembok pesantren untuk mengamalkan ilmunya dan berdakwah.
Gus Miek juga diyakini sebagai wali atau kekasih Allah karena memiliki banyak karomah atau kelebihan yang sulit dijangkau akal.

𝑀𝑎𝑠𝑎 𝑘𝑒𝑐𝑖𝑙 𝑑𝑎𝑛 𝑃𝑒𝑛𝑑𝑖𝑑𝑖𝑘𝑎𝑛

Gus Miek lahir di Kediri pada 17 Agustus 1940 dari pasangan KH. Ahmad Djazuli Usman, yang merupakan pengasuh Pondok Pesantren Al-Falah di Ploso, Kediri, dan Nyai Rodliyah.
Sejak kecil, ia memiliki suara yang merdu dan fasih saat membaca Alquran. Di sisi lain, ia dikenal sebagai anak yang pendiam dan s**a menyendiri.
Pada awalnya, Gus Miek mendapat pendidikan di Sekolah Rakyat (SR), tetapi tidak lulus karena sering membolos.

Setelah itu, ia memperdalam ilmu agama, khususnya membaca Alquran, dengan dibimbing langsung oleh ibunya.

Sedangkan pendidikan pembahasan kitab, Gus Miek beserta para saudaranya diajar langsung oleh ayahnya, KH. Ahmad Djazuli Usman.
Selanjutnya pada umur 13 tahun, Gus Miek melanjutkan pendidikannya di Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri.

Akan tetapi, awal pendidikannya di Lirboyo hanya bertahan 16 hari saja. Kepulangannya yang mendadak itu sempat membuat resah orang tuanya.

Namun, Gus Miek mampu membuktikan dirinya menguasai beberapa kitab, seperti Shahih Bukhari (kitab hadis), Shahih Muslim (kitab hadis), dan Tafsir Jalalain (kitab tafsir Alquran).
Beberapa bulan kemudian, Gus Miek kembali belajar ke Lirboyo. Ia diketahui cukup rajin, tetapi memiliki kebiasaan buruk, yakni selalu tidur saat santri lainnya sedang mengaji.

Meski demikian, ketika gurunya mengajukan pertanyaan terkait materi yang telah disampaikan, Gus Miek selalu mampu menjawabnya dengan baik.

Selama di Pesantren Lirboyo, Gus Miek berteman dekat dengan beberapa santri, salah satunya adalah Abdulah dari Magelang.

Abdulah inilah yang kemudian membawanya melanjutkan belajar di pondok pesantren yang diasuh oleh K.H. Dalhar di Watucongol, Magelang, Jawa Tengah.

𝔸𝕞𝕒𝕝𝕒𝕟 𝕕𝕫𝕚𝕜𝕚𝕣 𝔾𝕦𝕤 𝕄𝕚𝕖𝕜

Gus Miek menyusun kembali wirid-wirid yang diajarkan oleh para gurunya, seperti KH. Djazuli Usman, KH. Machrus Ali, dan KH. Dalhar Watucongol.

Mulanya, Gus Miek mendirikan Jama'ah Mujahadah Lailiyah pada 1962, yang mampu menarik jamaah cukup luas.
Melalui komunitas ini, Gus Miek menampakkan bahwa ia mengembangkan tradisi wirid di luar kelompok tarekat NU (Nahdlatul Ulama) yang sudah mapan.
Jamaahnya kemudian berkembang dan menjadi Dzikrul Ghofilin. Selanjutnya, antara 1971 hingga 1973, susunan wirid-wiridnya dicetak setelah jangkauan dakwahnya sampai ke Jember.
Pada akhirnya, naskah wirid Gus Miek berhasil dicetak oleh sahabat sekaligus penentangnya, yaitu KH. Achmad Shidiq.
Selang beberapa waktu, sema'an ini berkembang dan menjadi Jantiko pada 1987 di Jember, yang lebih cepat berkembangnya.

Jantiko kemudian berubah nama menjadi Jantiko Manteb pada 1989.

🖋Oleh : Lukman Hadi Subroto, dan
Widya Lestari Ningsih

📰Repost: Devilito GSSI 2024

24/06/2024

𝕻𝖎𝖗𝖎 𝕽𝖊𝖎𝖘 𝕷𝖆𝖐𝖘𝖆𝖒𝖆𝖓𝖆 𝕯𝖆𝖚𝖑𝖆𝖍 𝖀𝖙𝖘𝖒𝖆𝖓𝖎𝖞𝖆𝖍 𝕾𝖆𝖓𝖌 𝕻𝖊𝖒𝖇𝖚𝖆𝖙 𝕸𝖆𝖍𝖆 𝕶𝖆𝖗𝖞𝖆 𝕻𝖊𝖙𝖆 𝕸𝖔𝖉𝖊𝖗𝖓 𝖉𝖎 𝕬𝖇𝖆𝖉 16 / 𝖙𝖍 1513

✒️Ahmed Muhiddin Piri, atau yang dikenal sebagai Piri Reis, merupakan seorang laksamana angkatan laut Kesultanan Ottoman abad ke-16. Ia memiliki keahlian di bidang navigasi, geografi, dan menjadi kartografer.

Pada 1513, Piri membuat peta yang menarik perhatian bagi para ilmuwan, lantaran menyertakan keterangan berlebih, dan akurat. Lewat peta yang dibuat di atas kulit ruas itu, ia menyertakan Kepulauan di Atlantik, dan dunia Timur seperti Jepang.

Namun, hal yang menarik bagi sejarawan adalah tahun 1513 itu juga menyertakan sebuah daratan besar di selatan Afrika, yang kita kita ketahui kini sebagai Antartika. Padahal dunia Barat sendiri baru menemukan Antartika pada 1773 lewat perjalanan yang dilakukan James Cook dari Inggris.

Peta Piri Reis baru ditemukan kembali pada 1929 oleh Halil Edhem di ruang bawah tanah istana Turki. Saat ditemukan hanya sebagian fragmen yang bertahan yang menggambarkan Samudera Atlantik. Setelah itu, peta akurat ini hanya dianggap artefak sejarah yang belum diteliti lebih lanjut.

Melansir Express, pengarang buku Erich von Daniken berpendapat bahwa keakuratan peta Piri Reis karena digambarkan lewat luar angkasa. Saat itu teknologi tak begitu berkembang di Barat, dan adalah hal yang mungkin bila peta itu dibuat lewat kekuatan alien.

Penelitian pertama dilakukan oleh Charles Hapgood pada 1965 dari University of New Hampshire bersama tim. Mereka mengamati gambar peta garis pantai Antartika yang ternyata dipetakan tanpa selubung es.

Hapgood berpendapat bahwa peta ini menggunakan teknik Mercator Projection yang menjadi alasan keakuratannya. Tetapi, teknik ini belum pernah digunakan oleh siapapun sampai 1569, dan menjadi anomali melanggar hukum waktu sejarah.

Untuk hal yang lebih masuk akal, Hapgood menyimpulkan bahwa peta Piri Reis bersumber dari catatan pelaut-pelaut kuno yang telah memetakan pantai Antartika, jauh sebelum daratan itu membeku 6.000 tahun yang lalu.

Dia menyatakan penggambaran topografi garis pantai tampak begitu akurat sehingga masyarakat maju apa pun yang membuat peta pasti memiliki semacam kemampuan pemetaan udara. Hapgood yakin kalau Piri Reis pasti menggunakan salah satu peta kuno ini untuk membuat petanya sendiri, tetapi tidak menulis sumbernya.

Menilik kabar The Vintage News, alih-alih berpendapat peta Piri Reis menggambarkan Antartika, beberapa peneliti lebih berpendapat itu adalah garis pantai Amerika Selatan yang tak muat digambarkan olehnya.

Daratan yang terhubung dengan Amerika Selatan itu justru merupakan gambar terdetail atas bagian paling selatan benua.

Sedangkan menurut William A.R Richardson di jurnal The International Journal for the History of Cartography yang dipublikasikan Mei 2010, kawasan itu belum pernah dipetakan dan dikunjungi peradaban Barat, sebelum Ferdinand Magellan pada 1520-an.

Hipotesis lain berpendapat bahwa peta yang menjorok di selatan itu adalah kawasan terdekat ke Afrika dari Brazil. Sedangkan bagian utara dari peta Piri Reis adalah kepulauan Amerika Tengah yang masih dianggap daratan besar.

Benarkah karena alien atau catatan peradaban kuno sebelum Antartika membeku, atau Piri Reis kehabisan tempat untuk menggambarkan Amerika Selatan? Para ilmuwan masih belum menemukan jawaban jelas atas misteri peta itu.

Piri Reis sendiri menulis dalam buku Kitabi Bahriye (Buku Bahari .terj) yang Piri Reis sendiri tulis, mengaku bahwa ia tak pernah berlayar ke Atlantik. Penyusunan peta yang dibuatnya berdasarkan gabungan puluhan peta asal Arab, Yunani, Tiongkok, India, Portugis, dan Spanyol.

Dia juga mengadopsi peta yang dibuat Christopher Colombus. Hal ini ditulis oleh Sevim Tekeli dalam The Map of America by Piri Reis, bahwa kesalahan Colombus juga tertuang dalam peta Piri Reis, seperti Kuba yang dianggap sebagai semenanjung benua.

Terlepas dari petanya yang misterius, buku yang dibuat Piri Reis ternyata berkontribusi besar pagi ilmu geografi dan navigasi di masa selanjutnya.

Kendati demikian, ia harus dihukum mati pada 1554 karena menolak mendukung Gubernur Basra dalam pertarungan melawan Portugis di Teluk Persia. Namanya kini digunakan dalam beberapa kapal di Turki.

By : Afkar Aristoteles Mukhaer
🗞National Geographic
Repost GSSI 2024

23/06/2024

𝕄𝕒𝕤𝕒𝕝𝕒𝕙 ℙ𝕒𝕝𝕖𝕤𝕥𝕚𝕟𝕒 𝕪𝕒𝕟𝕘 𝕞𝕖𝕞𝕓𝕦𝕒𝕥 𝕊𝕦𝕝𝕥𝕒𝕟 𝔸𝕓𝕕ü𝕝𝕙𝕒𝕞𝕚𝕕 𝕀𝕀 𝕜𝕖𝕙𝕚𝕝𝕒𝕟𝕘𝕒𝕟 𝕥𝕒𝕙𝕥𝕒 𝕌𝕥𝕤𝕞𝕒𝕟𝕚𝕪𝕒𝕙

🗞Orang-orang Yahudi menyebar ke seluruh dunia setelah Romawi membakar Yerusalem pada tahun 70 M. Mereka harus menanggung siksaan kemanapun mereka pergi. Sejak saat itu, mereka menantikan seorang penyelamat, seorang mesias, yang akan mengumpulkan mereka dalam satu negara. Ketika kedatangan mesias yang telah lama ditunggu-tunggu ini tertunda, beberapa idealis Yahudi melakukan mobilisasi untuk mendirikan negara Israel. Kelompok yang berkumpul di Basel, Swiss, pada tahun 1897 disebut Zionis, diambil dari nama Gunung Zion di mana Beth ha-Mikdas (Masjid Al-Aqsa) milik Nabi Sulaiman didirikan.

🗞 Wilayah yang dijanjikan

Zionis meminta bantuan Kerajaan Inggris, yang merupakan negara paling kuat pada saat itu, namun tuntutan mereka tidak ditanggapi dengan serius. Belakangan, kekaisaran menyadari bahwa gerakan Yahudi ini semakin kuat dan menawarkan wilayah seperti Uganda, Siberia, dan Siprus, namun mereka tidak menyetujuinya. Mereka menginginkan Palestina, rumah bagi ratusan ribu orang Arab, yang merupakan tanah perjanjian yang disebutkan dalam Taurat. Pemerintah Ottoman mengambil beberapa tindakan pencegahan terhadap gerakan ini yang mengancam integritas wilayahnya. Pada tahun 1871, jauh sebelum Zionis mengambil tindakan, Ottoman mendeklarasikan 80 persen wilayah Palestina sebagai milik negara. Menyusul suksesi Sultan Abdülhamid II, ia meningkatkan tindakan pencegahan terhadap pemukiman Yahudi di Palestina. Pada tahun 1883, ia membatasi perolehan tanah Palestina dan memutuskan untuk mengambil sendiri wilayah strategis tersebut. Pada tahun 1900, Sultan Abdülhamid II membatasi masa tinggal orang Yahudi di wilayah Palestina hingga 30 hari. Ia selanjutnya melarang perolehan wilayah bagi orang Yahudi asing di Kesultanan Utsmaniyah, termasuk Palestina. Dinyatakan bahwa Kesultanan Utsmaniyah bukanlah kawasan pemukiman bagi orang-orang yang diasingkan dari Eropa

🗞 Tidak ada tempat untuk persetujuan

Penduduk asli Budapest Theodor Herzl, pemimpin gerakan Zionis, meminta audiensi dengan Sultan Abdülhamid II. Ketika permintaan ini ditolak, ia menyampaikan tawarannya kepada sultan melalui teman dekatnya, Phillip Newlinsky dari Polandia, pada bulan Mei 1901. Mereka menawarkan untuk membayar utang luar negeri Ottoman dan memberikan propaganda bagi Sultan Ottoman di Eropa dengan imbalan pembukaan Tanah Palestina menjadi pemukiman Yahudi dan mengalihkan pemerintahan kepada orang-orang Yahudi. Sultan menolak tawaran ini dengan pepatah terkenal: "Saya tidak akan menjual apa pun, bahkan satu inci pun dari wilayah ini karena negara ini bukan milik saya tetapi milik seluruh Ottoman. . Rakyatku memenangkan tanah ini dengan darah mereka. Kami memberikan apa yang kami miliki sebagaimana kami mendapatkannya." Herzl mengulangi tawarannya sekali lagi pada tahun berikutnya, namun jawabannya tetap sama. Penting untuk dicatat bahwa Sultan Abdülhamid II tidak boleh dianggap anti-Semit. Dia dikenal karena pendekatannya yang realistis daripada emosional terhadap suatu masalah. Istilah anti-Semitisme tidak mendapat tempat dalam budaya Muslim-Turki. Semua tindakan pencegahan yang diambil selama periode tersebut adalah tentang integritas negara, bukan komunitas tertentu. Saat itu, Kekaisaran Ottoman adalah rumah bagi populasi Yahudi terbesar di dunia, yang hidup bebas. Thessaloniki, yang saat itu merupakan bagian dari Kesultanan Ottoman, saat itu merupakan kota Yahudi terbesar di dunia.

🗞Langkah kedua

Kaum Muda Turki yang mencopot Sultan Abdülhamid II pada tahun 1909 mengasingkan sultan ke Tesalonika dan memenjarakannya di rumah seorang bankir Yahudi bernama Allatini. Seluruh wilayah milik sultan dinasionalisasi dan kaum Yahudi diizinkan menetap di Palestina oleh Turki Muda. Meskipun mereka menyinggung seluruh komunitas Ottoman dengan politik Turkifikasi mereka, mereka juga bersinggungan dengan orang-orang Yahudi karena mereka membantu Turki Muda merebut kekuasaan. Ada banyak orang Yahudi, Freemason, dan Sabatais di antara Turki Muda. Salah satunya, bankir Yahudi dan freemason Emmanuel Carasso, adalah teman Wazir Agung Talat Pasha dan anggota delegasi yang menyatakan kepada Sultan Abdülhamid II pencopotannya. Wakil Thessaloniki, Carasso, adalah orang paling berkuasa pada masanya dan juga penyelenggara migrasi Yahudi ke Palestina. Turki Muda membayar hutang mereka dengan membantu Carasso melipatgandakan kekayaannya dan mengizinkannya melakukan pasar makanan gelap selama Perang Besar. Kelompok ini membuat kesepakatan dengan Menteri Luar Negeri Inggris Arthur Balfour pada tahun 1917. Dengan Deklarasi Balfour, Kerajaan Inggris memberikan lampu hijau kepada negara Yahudi di tanah Palestina. Ketika tentara Ottoman di bawah komando Mustafa Kemal dikalahkan di Suriah, Palestina diduduki oleh Inggris pada tahun 1918. Merupakan prinsip umum bahwa pas**an pendudukan tidak diperbolehkan mengambil tindakan terhadap kepemilikan pribadi: Hanya tanah milik negara yang berpindah tangan . Oleh karena itu, tanah milik Sultan Abdülhamid II dan direbut oleh Turki Muda diambil alih oleh Inggris. Setelah pendudukan Inggris, pemukiman Yahudi di Palestina meningkat. Kini, orang-orang Yahudi juga bisa membeli tanah. Orang-orang Arab terpaksa menjual tanah mereka karena mereka berada di bawah tekanan dan dirugikan secara ekonomi.

🗞 Masa-masa sulit

Dalam surat Sultan Abdülhamid II, anggota Tariqa Shadhili kepada Shadhili Sheikh Abu'Shamat Mahmud, tertanggal 22 September 1913, Sultan Abdülhamid berkata: "Saya berhenti menjadi khalifah karena penindasan dan ancaman yang dilakukan oleh Turki Muda. Kelompok ini bersikeras agar saya menyetujui pendirian negara Yahudi di Palestina.
Saya menolak usulan ini. Mereka akhirnya menawarkan 150 juta keping emas Inggris. Saya juga menolaknya dan saya mengatakan kepada mereka: 'Saya tidak akan pernah setuju dengan Anda bahkan jika Anda menawarkannya bukan 150 juta emas Inggris tetapi seluruh emas di seluruh dunia. Saya mengabdi pada Umat Muslim selama lebih dari 30 tahun. Saya tidak akan mengecewakan nenek moyang saya.
Mengikuti tanggapan terakhir saya, mereka menyetujui pencopotan tahta saya dan mengirim saya ke Tesalonika. Saya berdoa kepada Allah, saya tidak menerima pendirian negara baru di tanah Palestina atas dasar Daulah Ottoman dan komunitas Islam."Pada tahun 1947, lebih dari separuh penduduk Palestina adalah orang Yahudi dan sebagian besar wilayah itu milik mereka. Langkah selanjutnya adalah kemerdekaan. Beberapa geng Yahudi memaksa Inggris untuk mengevakuasi daerah tersebut. Keputusan yang dihasilkan dari referendum adalah untuk mendirikan negara Yahudi dan PBB mengkonfirmasi hal ini pada tahun 1948. Pemerintah Ankara termasuk yang pertama menerima keputusan tersebut. Negara baru ini dinamai Israel yang kaisarnya adalah Nabi Daud. Israel adalah nama Nabi Yakub, seorang bapa bangsa Israel. Pada bendera Israel, Bintang Daud terlihat di antara dua garis biru yang melambangkan Laut Mediterania dan Sungai Yordan. Sejumlah besar orang Arab di sana memutuskan untuk berimigrasi dan hidup dalam kondisi yang sulit di tempat penampungan. Tanah mereka diserahkan kepada orang-orang Yahudi. Tentara sekutu Arab dikalahkan melawan Israel pada tahun 1948, 1967 dan 1973. Rusia berada di pihak Arab dan sejumlah negara Arab menjadi negara satelit Rusia. Saat itulah pandangan Sultan Abdülhamid kembali dipuji. Beliau tetap menjadi sosok yang dicintai di negara-negara Arab dengan namanya disebutkan dalam shalat Jumat.

✒️By : Ekrem Buğra Ekinci
✏️Translate Edited : Devilito
GSSI 2024

22/06/2024

Kadang orang menganggap MUSLIM dan ISLAM itu sama. Padahal dalam artian bahasa itu berbeda satu sama lainnya.

🖋MUSLIM (bahasa Arab: مسلم, translit. Muslim)= adalah orang yang berserah diri kepada Allah ﷻ dengan hanya menyembah dan meminta pertolongan kepada-Nya terhadap segala yang ada di langit dan bumi.

✒️ISLAM berasal dari kata 'salm'. As-Salmu berarti damai atau kedamaian. Firman Allah ﷻ dalam Alquran,

۞ وَاِنْ جَنَحُوْا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۝٦١

"Dan jika mereka condong kepada perdamaian (lis salm), maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al Anfal : 61).

📜Islam dalam sejarah
Sejarah Islam menjadi salah satu perjalanan sejarah yang menarik untuk ditelusuri dan diperlajari. Di mana pada abad ke-7, Arab menjadi tempat lahirnya agama salah satu monoteistik besar di dunia yaitu Islam. Tepatnya dimulai di Gua Hira, malaikat Jibril as menampakkan diri kepada Nabi Muhammad ﷺ , di sinilah sejarah Islam dimulai.

Agama Islam pada dasarnya adalah agama yang mempercayai keberadaan satu Tuhan, Yang Maha Kuasa dan juga Maha Penyayang. Dalam Islam juga dijelaskan dan diakui bahwa nabi lain selain Nabi Muhammad ﷺ , seperti Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan Nabi Isa, telah mengajarkan kebenaran yang sama di masa lalu, sebelum Islam muncul.

Namun dalam sejarah Islam, kita ketahui bahwa perkembangan agama Islam tidaklah mulus dan menemui banyak tantangan. Mengingat bahwa monoteisme bukanlah akidah yang populer bagi mereka yang mata pencahariannya bergantung pada berhala, yang merupakan tradisi dan mata pencaharian mayoritas masyarakat saat itu.

Jadi Muslim dan Islam adalah dua kata yg berbeda arti.

Abu Muhammad Al Anwar
22 juni 2024

21/06/2024

✒️AGAMA ABDUL MUTHALIB 🖊

Orang-orang dari suku Quraisy menganut agama yang berasal dari nenek moyang mereka sebelum datangnya Islam. Termasuk Abdul Muthalib, kakek Nabi Muhammad ﷺ.
Abdul Muthalib adalah kakek Nabi Muhammad ﷺ dari jalur ayah. Dalam Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam dikatakan, Abdul Muthalib bin Hasyim dan istrinya, Fathimah binti Amr, memiliki anak yang bernama Abdullah. Abdullah bin Abdul Muthalib menikah dengan Aminah binti Wahb dan memiliki putra Nabi Muhammad ﷺ .
Sejarah mencatat, sosok Abdul Muthalib amat dihormati di kalangan Quraisy. Ia menjadi tempat kembalinya berbagai persoalan yang terjadi di masyarakat pada saat itu, sebagaimana diceritakan dalam Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad ﷺ karya Moenawar Chalil.
Pada masa itu, orang-orang Quraisy menganut agama yang berasal dari nenek moyang mereka.

📗Agama yang Dianut Abdul Muthalib

Agama yang dianut Abdul Muthalib adalah agama Hanif, sebagaimana diterangkan dalam buku Berislam di Era Milenial karya Khoirul Anwar. Agama Hanif dibawa oleh Nabi Ibrahim AS. Agama ini mengajarkan ketauhidan atau mempercayai Tuhan Yang Esa.
Buya Hamka menjelaskan dalam Tafsir al-Azhar, agama Hanif yang diajarkan oleh Nabi Ibrahim AS adalah celupan asli Allah ﷻ , yaitu fitrah manusia, ketauhidan yang sejati.

"Agama Hanif itulah celupan Allah ﷻ yang sejati, pakaian sejak mulai membuka mata menghadapi hidup sampai menutup mata meninggalkan dunia," jelas Buya Hamka.

Menurut buku Quraisy min al-Qabiilah ila ad-Daulah al-Markaziyyah karya Khalil Abdul Karim, agama Hanif telah ada jauh sebelum menjelang munculnya Islam. Salah satu bukti yang menunjukkan hal ini adalah Ka'ab bin Luai bin Ghali, salah satu kakek Nabi Muhammad ﷺ dikelompokkan oleh para peneliti dalam golongan para Hanif (al-Ahnaf).

Sayid Abdul Aziz Salim mengatakan dalam Dirasat fi Tarikh al-Arab Qabla al-Islam, "Ka'ab bin Luai, salah satu kakek Nabi, adalah seorang penganut agama Hanif."

Meskipun bukan penganut agama Yahudi, namun keseharian Abdul Muthalib tak lepas dari pengaruh Yahudi, baik dalam pandangan hidup maupun tradisi-tradisinya, sebagaimana dikatakan Khoirul Anwar dalam buku Bintang Daud di Jazirah Arab.
Hadits tentang Agama Abdul Muthalib
Dalam kitab Shahih Muslim terdapat hadits yang menceritakan tentang paman Nabi Muhammad ﷺ , Abu Thalib, yang tetap mengikuti agama Abdul Muthalib hingga akhir hayatnya. Hadits ini yang diriwayatkan dari Sa'id ibnul Musayyab, dari ayahnya.

Ia menceritakan, ketika Abu Thalib menjelang ajal, Rasulullah ﷺ mendatanginya. Lalu, beliau dapati Abu Jahal dan Abdullah bin Abu Umayyah ibnul-Mughirah di sisi Abu Thalib. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda,

"Wahai paman! Ucapkanlah laa ilaaha illallaah, sebuah perkataan yang aku persaksikan untukmu di sisi Allah."

Maka, Abu Jahal dan Abdullah bin Umayyah mengatakan, "Hai Abu Thalib! Apakah kamu membenci agama Abdul Muthalib?"

Rasulullah ﷺ senantiasa menyodorkan ucapan laa ilaaha illallaah kepada Abu Thalib dan mengulang-ulangnya. Sehingga, Abu Thalib mengatakan di akhir ucapannya kepada mereka bahwa (Abu Thalib) tetap menganut agama Abdul Muthalib. Abu Thalib enggan mengucapkan laa ilaaha illallaah.

Rasulullah ﷺ mengatakan, "Demi Allah, aku akan memintakan ampunan untukmu selama tidak dilarang."

🖍Author: Kristina - detikHikmah
🖊editor : Devilito
ARAH Aneka Sejarah Jas Merah Jas Hijau 21 Juni 2024

29/11/2020

➰📰AL- ZAHRAWI
AHLI BEDAH PERTAMA dan BAPAK ILMU BEDAH DUNIA 📰✒

Ahli Bedah muslim yang termasyhur itu bernama lengkap Abu al-Qasim Khalaf Ibn al- Abbas Al- Zahrawi atau sering dikenal dengan sebutan Al- Zahrawi, beliau lahir pada tahun 936 M di kota az- Zahra sebuah kota berjarak 6,9 KM dari Cordoba, Spanyol.

AL- Zahrawi merupakan keturunan Arab Anshar yang menetap di Spanyol. Di kalangan bangsa Moor Andalusia, beliau dikenal dengan nama “El- Zahrawi”. Beliau adalah dokter kerajaan pada masa kekhalifaan Al Hakam II dari Dinasti Umayyah. Di Cordoba inilah nanti beliau menambah ilmu, mengajarkan ilmu kedokteran, mengobati masyarakat, serta mengembangkan ilmu bedah bahkan sampai beliau wafat.

Kisah masa kecil beliau tidak banyak terungkap. Sebab, tanah kelahiran beliau al- Zahra dijarah dan dihancurkan. Sosok dan kiprah Al- Zahrawi baru terungkap ke permukaan, setelah ilmuwan Andulusia, Abu Muhammad bin Khazm (993M-1064M) menempatkan beliau sebagai seorang dokter bedah terkemuka di Spanyol.

Sejarah hidup atau seringkali kita kenal dengan biografi beliau baru muncul dalam Humaydi’s jadwhat al- Muqtabis yang baru selesai setelah 6 dasawarsa kematian beliau. Al- Zahrawi mendedikasikan separuh abad masa hidup beliau untuk praktik dan mengajarkan ilmu kedokteran. Sehingga sampai saat ini sudah banyak dokter di era modern menjadi ahli bedah dengan alat-alat yang modern.

✅Dokter Jenius dan Penyusunan Al- Tasrif

Sebagai seorang dokter termasyhur di zamannya, Al- Zahrawi pun diangkat menjadi dokter istana pada era kekhalifaan Al Hakam II di Andulusia. Berbeda dengan ilmuwan kebanyakan, Al- Zahrawi tidak terlalu banyak melakukan perjalanan. Beliau banyak mendedikasikan hidup beliau untuk merawat korban kecelakaan dan korban perang.

Para dokter di zaman beliau mengakui bahwa Al- Zahrawi adalah seorang dokter yang jenius terutama di bidang bedah. Jasa beliau dalam mengembangkan ilmu kedokteran sangat besar.

Dalam biografi Al- Zahrawi diketahui bahwa beliau meninggalkan sebuah harta karun yang tidak ternilai harganya bagi ilmu kedokteran yakni berupa kitab Tasrif li man ajaz an-lil-Talil- sebuah ensiklopedia kedokteran. Kitab yang dijadikan sebuah materi di sekolah kedokteran eropa terdiri dari 30 volume.

Dalam kitab yang diwariskan oleh beliau bagi peradaban dunia itu, Al- Zahrawi secara rinci dan lugas mengupas tentang ilmu bedah, orthopedi, opththalmologi, fermakologi, serta ilmu kedokteran yang lain secara umum. Beliau juga mengupas kosmetika. Al- Zahrawi pun ternyata begitu berjasa dalam bidang kosmetika, sederet dengan produk deodoran, hand-body lation, pewarna rambut yang berkembang hingga saat ini itu merupakan hasil karya Al- Zahrawi.

Popularitas Al- Zahrawi sebagai seorang dokter bedah yang handal menyebar hingga ke seantro Eropa. Tidak heran, bila kemudian pasien dan anak muda yang ingin belajar ilmu kedokteran dari Abulcasis berdatangan dari berbagai penjuru Eropa.

Menurut Will Durant, pada masa itu Cordoba menjadi tempat favorite bagi orang-orang eropa yang ingin menjalani operasi bedah. Di puncak kejayaannya, Cordoba memiliki tidak kurang dari 50 rumah sakit yang memberikan pelayanan prima.

Sebagai orang guru ilmu kedokteran, beliau begitu mencintai murid-muridnya. Dalam Tafsir Al-Tasrif, beliau mengungkapkan kepedulian terhadap kesejahteraan siswa beliau. Al- Zahrawi juga mengingatkan kepada muridnya untuk selalu menjalin hubungan baik dengan pasien.

Menurut beliau, profesi menjadi seorang dokter tidak bisa dilakukan sembarang orang terutama dalam bidang bedah, hanya orang-orang yang bersertifikat atau ahli dalam bidangnya yang bisa melakukan kegiatan bedah.

✅Bapak Ilmu Bedah Dunia

Kehebatan dan profesionalitas beliau sebagai seorang ahli bedah diakui para dokter di Eropa. Tidak diragukan lagi, Al- Zahrawi adalah kepala dari seluruh ahli bedah di dunia. Kitab Al-Tasrif yang ditulis beliau lalu diterjemahkan ke dalam bahasa latin oleh Gerard Of Ceremona pada abad ke 12 M. Kitab ini juga dilengkapi dengan ilustrasi dan menjadi rujukan serta buku resmi sekolah kedokteran untuk para dokter dan ahli bedah Eropa selama lima abad lamanya pada periode abad pertengahan.

Sosok dan pemikiran Al- Zahrawi begitu dikagumi oleh para dokter serta mahasiswa kedokteran Eropa. Pada abad ke 14, seorang ahli bedah Prancis bernama Guy de Chauliac mengutip Al-Tasrif sebanyak 200 kali.

Kitab Al- Tasrif terus menjadi pegangan para dokter di Eropa hingga terciptanya era Renaissance. Hingga abad ke 16, ahli bedah berkebangsaan Prancis, Jaques Delechams (1513M-1588M) masih menjadi Al-Tasrif sebagai rujukan.

Menurut beliau, seorang dokter yang baik haruslah melayani pasiennya sebaik mungkin tanpa memandang status sosialnya. Dalam menjalankan praktek kedokterannya, Al- Zahrawi menanamkan pentingnya observasi tertutup dalam kasus-kasus individual.

Hal ini dilakukan untuk tercapainya diagnosis yang akurat dan nyata serta kemungkinan layanan yang baik. Beliau pun selalu mengingatkan agar para dokter berpegang teguh kepada norma dan etika menjadi dokter. Yaitu menggunakan profesi dokter tidak hanya untuk meraup keuntungan materi.

✅Penemuan Alat-Alat Bedah

Selama separuh abad beliau mendedikasikan diri beliau untuk pengembangan ilmu kedokteran khususnya di bidang bedah. Dalam biografi Al- Zahrawi diketahui bahwa beliau telah menemukan puluhan alat bedah modern. Dalam kitab Al-Tasrif, “Bapak llmu Bedah” telah memperkenalkan lebih 200 alat bedah yang dimiliki oleh beliau.

Di antara ratusan koleksi alat bedah yang dimiliki oleh beliau, ternyata banyak alat yang tidak pernah digunakan oleh ahli bedah sebelumnya. Menurut catatan, selama karir beliau telah menemukan 26 alat bedah. Salah satu alat bedah yang ditemukan dan digunakan Al- Zahrawi adalah catgut. Alat yang digunakan untuk menjahit bagian dalam yang sampai saat ini masih digunakan oleh dokter bedah modern.

Dalam Al-Tasrif, beliau juga memperkerkenalkan ligature (benang pengikat luka) yang mengontrol pendarahan arteri. Jarum bedah juga ditemukan dan dipaparkan secara jelas dalam kitab Al- Tasrif. Selain itu, juga memperkenalkan sederet alat bedah yang lain yang masih digunakan sampai saat ini.

Peralatan sangat penting untuk yang juga ditemukan oleh beliau adalah pisau bedah (Scarpel), Curette, Leclator, sendok bedah (Surgipal Surgon), Sound pengait bedah (Surgical Hook), Surgical rod, dan Specula. Dan masih banyak alat-alat yang lainnya.

Tentunya sudah banyak sekali dari beberapa penemuan monumental beliau yang masih digunakan sampai saat ini,terutama di dalam dunia kedokteran khususnya di bidang bedah.

✅Wafatnya Al- Zahrawi

Al- Zahrawi meninggal pada tahun 1013 M di Cordoba, sekitar dua tahun setelah tanah kelahirannya dihancurkan. Meski Cordoba kini bukan merupakan kota musim, namun namanya masih diabadikan menjadi nama jalan kehormatan yaitu “Calle Abulcasis”, Rumah beliau kini menjadi c***r budaya yang dilindungi badan kepariwisataan Spanyol.

Itulah sedikit gambaran sejarah dan biografi seorang tokoh muslim sekaligus ilmuwan yang mempunyai konstribusi yang sangat besar bagi manusia, terutama di bidang kedokteran khususnya bidang bedah. Semoga kita bisa mengambil nilai dan manfaat dari kisah beliau.

Wallahu A’lam Bissawab

Author : Muhammad Saleh
Edited : Jack Napier GSSI 2020

✅bebas share untuk menambah wawasan tentang Sejarah Islam

29/11/2020

✒📝TAFSIR ISTIADZAH:
PENGAJARAN PERTAMA JIBRIL📝✒

Istiadzah, adalah nama lain dari sebuah kalimat yang sering kita baca. Hampir setiap hari kita pasti membaca istiadzah. Kalimat tersebut adalah أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. Kita semua lebih mengenal istiadzah dengan nama taawudz. Siapa sangka, tafsir istiadzah ini merupakan pengajaran pertama Jibril.

📝Tafsir Istiadzah

Istiadzah sendiri berarti permohonan perlindungan kepada Allah ﷻ.
Jika diartikan harfiah saja, kalimat istiadzah memiliki makna “Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk”.

Imam at-Thabari dalam Tafsir Thabari memberi arti kepada lafaz istiadzah dengan “Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk yang hendak mencelakakanku dalam agama dan memalingkanku dari kebenaran yang ditetapkan Tuhan atasku”.

Sebagaiman dinukil dalam Tafsir Ibnu Katsir, disebutkan bahwa menurut jumhur ulama istiadzah dilakukan (baca: dibaca) sebelum membaca Alqur'an, untuk menyucikan dan membersihkan mulut dari kata kata yang tidak bermanfaat.

📝Tafsir Syaithan

Adapun syaithan, menurut Abu Jafar adalah semuanya yang membangkang, baik dari jenis jin, manusia, binatang, ataupun lainnya. Sebagaimana kisah Khalifah Umar bin Khattab RA memukul seekor kuda yang banyak tingkah dan menyebut kuda tersebut sebagai syaithan.

Juga dikatakan bahwa syaithan berasal dari kata syaatha yang berarti terbakar, karena setan sebagaimana diketahui adalah terbuat dari api. Sebagian ulama juga memberikan komentar bahwa makna yang lebih benar adalah berasal dari kata syathana, yang berarti jauh. Yakni jauh dari tabiat manusia dan segala macam kebaikan.

Imam Sibawaih menyebut bangsa arab biasa mencela perbuatan seseorang dengan mengatakan “tasyaithana fulan”. Yang berarti perbuatan si fulan itu seperti perbuatan setan. Maka jika syaitan itu berasal dari syaatha (terbakar), tentu mereka akan mengatakan tasyaitha.

📝Tafsir ar-Rajim

Adapun kata ar-Rajiim berwazan fa’il tapi dimaksudkan maf’ul. Seperti lafaz rajulun lain yang memilki maksud rajulun malun. Begitupun ar-Rajim yang bermakna terkutuk atau dikutuk.

Dapat juga dari segi bahasa, ar-Rajim dipahami melempar tuduhan, baik dengan perbuatan atau perkataan. Dan juga dikatakan setan adalah terkutuk, karena Tuhan telah melemparnya dengan bintang bintang dan diusir dari langit.

Sebagaimana disebutkan dalam al-Hijr: 16-18 dan al-Mulk: 5 berikut ini:

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (17) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ
“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan gugusan bintang-bintang (di langit) dan Kami telah menghiasi langit itu bagi orang-orang yang memandang(nya), dan Kami menjaganya dari tiap-tiap setan yang terkutuk. Kecuali setan yang mencuri-curi (berita) yang dapat didengar (dari malaikat) lalu dia dikejar oleh semburan api yang terang.” (QS. al-Hijr: 16-18)

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
“Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang, dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar setan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa neraka yang menyala-nyala.” (QS. al-Mulk: 5)

📝Pengajaran Pertama Jibril

Dinukli oleh Imam Ibnu Hajar sebuah hadits dalam Kitab Fathul Baari yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, bahwa ilmu pertama yang diajarkan oleh malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad ﷺ adalah istiadzah ( أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.).

Dalam kitab Sunan Abi Dawud dengan isnad sahih dan al-Hakim Abu Abdillah an-Naisaburi dalam kitab al-Mustadrak, dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah ﷺ tidak memgetahui pemisah antar surat dalam Alquran hingga turun kepada Beliau.

📝Membaca Istiadzah

Imam Ibnu Katsir juga mengungkapkan para ulama sepakat lafaz istiadzah yang umum kita ketahui adalah bukan bagian surat dalam Alqur'an. Tapi yang khilaf di antara mereka adalah bacaan basmallah itu ayat sendiri di setiap surat, ataukah hanya merupakan bagian pembukaanya yang bukan bagian dari surat.

Dalam Tafsir Ibn Katsir diberikan beberapa catatan bahwa jumhur ulama berpendapat bahwa membaca istiadzah adalah sunah. Sehingga tidak berdosa bagi yang meninggalkannya sebagaimana Imam Malik tidak membaca taawudz dalam salat wajib.

Imam Syafii dalam kitab al-Imla menganjurkan membaca taawudz dengan jahr, tapi kalaupun sirr tak masalah. Sedangkan dalam kitab al-Umm, beliau memberikan pilihan boleh membaca taawudz atau tidak.

Menurut Imam Abu Hanifah, taawudz dibaca dalam salat untuk mengawali membaca Alquran. Adapun Imam Abu Yusuf berpendapat bahwa taawudz justru harus dibaca saat salat.

📝Pencegahan dari Tabiat Jahat

Dengan makna yang terkandung dalam istiadzah tersebut, maka Allah ﷻ memerintahkan kita untuk memohon perlindungan dari setan dan tipu dayanya hanya kepada Allah ﷻ semata. Karena menurut Imam Ibnu Katsir, setan tidak menerima pemberian dan tidak dapat dipengaruhi dengan kebaikan.

Tabiat yang jahat senagaimana Iblis yang senantiasa menggoda manusia, tidak ada yang dapat mencegahnya kecuali Allah ﷻ yang telah menciptakan mereka. Maka, mintalah selalu perlindungan pada Allah ﷻ, salah satunya adalah dengan membaca istiadzah.
Wallahua’lam.

✏Author: Aditya Rozak
Editor: Jack
Repost : Jack GSSI 2020
(Grup Seputar Sejarah Islam)
✅bebas share jika bermanfaat