Biro Peunerangan TAM Daerah I Wilajah Bate'e Iliek

27/11/2021

Bismillahirrahmannirrahiim

Assalamu 'alaikum Warahmatullahhiwabarakatuh.

Ukeu mandum peujuang Ngoen Bangsa Atjèh Darussalam yang teu peumulia,
Panitia dan Keumandoe Pusat TNAD meu harap bagi geutanyoe mandum untuk ta peuringati Ulang Thoèn AM keu 45, seubagoe Nanggroe sambongan Neugara Atjeh Darussalam, nibak uroe Sabtu 4 Uroe Beuleun dua blah ukeunyoe lage Biasa ka pernah ta peujak dari masa keu -masa.

Dimiyupnjoe nakeuh Logo Ulang Thoen keu 45 AM, dan njoe Neu share neu bri the bahwa geutanyoe mantong na teuh seubagoe Poe Nanggroe sah ateuh bumoe Atjèh njoe.

Ukeu mandum Bangsa Atjeh saleum meusjen dari Kamoe pejuang selamat teuka dalam Acara peuingat Uroe Ulang thoen AM keu 45.

Ateuh keurija saban geutanjoe mandum, Teurimòng geunaséh.

Wassalam.

Meutanda Jaroe,

Abu Tjhik Di Palöh

Panglima Angkatan Prang TNAD

Abu Arafah

Ulee Biro Penerangan keumando TNAD

Gurèê Rahman Samudera Pasai
Rustam Guree Tam
Guree Aceh Sumatera
Guree Paloh

Abu Aneuk Phon
Sulôh Nanggroë
Asnlf Amerika

04/01/2021

https://m.youtube.com/watch?v=oGie7Hz2Ek8&feature=youtu.be

18/08/2019

Hasan Tiro tidak tahu, kalau ideologi perjuangan GAM sudah dikubur oleh juru runding GAM di Helsinki.

[Bagian 3]

FAKTA DAN KEBENARAN SEJARAH ACEH YANG PERLU SAYA BEBERKAN KEPADA BANGSA ACEH
=============================

HASAN TIRO: “THAT’S YOU, I DON'T”
Penulis: Dr. Yusra Habib Abdul Gani
... Sambungan dari bagian 2

Sungguh miris, apabila Hasan Tiro tidak tahu, kalau ideologi perjuangan GAM sudah dikubur oleh juru runding GAM di Helsinki, yang telah mengorbankan ribuan nyawa dan kerugian harta benda rakyat Aceh sejak dipugar oleh Hasan Tiro tahun 1976.

“Kami telah membuat banyak konsesi…” (Pidato Malik Mahmud, 15/08/2005), seperti Aceh kehilangan kedaulatan, militer, jabatan Perdana Menteri dan Dewan Menteri berdasarkan (point 1.1 (a) MoU Helsinki) dan “MoU Helsinki menyisakan sejumlah masalah yang belum selesai”. (Serambi Indonesia, 16/08/2010). Artinya, MoU Helsinki ternyata menambah masalah, bukan menyelesaikan masalah!

Di mata Hasan Tiro Aceh sudah merdeka. Itu sebabnya, surat undangan kepada Yusuf Kalla (Wakil Presiden RI) untuk berkunjung ke Aceh, ditulis di atas kertas memakai lambang negara Aceh (buraq), ditandatangani oleh Hasan Tiro sebagai kepala negara Aceh.
Surat Undangan ini dinilai kontrovesial, karena dianggap telah melecehkan pemerintah RI. Akhirnya, tanpa pengetahuan Hasan Tiro, surat undangan susulan ditulis di atas kertas kosong, ditandatangani oleh Malik Mahmud.

Tidak cukup dengan itu, pimpinan GAM secara rahasia mengurus penukaran status kewarganegaraan Hasan Tiro dari warganegara Sweden kepada warganegara RI, di saat beliau dalam keadaan tidak sadar diri –koma– dan untuk melicinkan maksud tersebut, famili di Tiro tidak dilibatkan secara langsung.

Dengan begitu, famili di Tiro sama sekali tidak bertanggungjawab atas penukaran kewarganegaraan Hasan Tiro; walaupun Tengku Fauzi Tiro diminta menjadi wakil ahli waris untuk menerima sertifikat kewarganegaraan Hasan Tiro yang siserahkan oleh Menhankamhum berserta uang Rp. 15 Juta (Musanna Tiro, 13 September, 2016).

Peristiwa ini berlangsung 26 jam sebelum Hasan Tiro menghembuskan nafas terakhir pada 3 Juni 2010.
Yang pasti “semua ini terjadi semata-mata atas kemauan mereka (Malik Mahmud, Zaini Abdullah, Zakarya Saman, Irwandi Yusuf, Farhan Hamid).

Kami famili di Tiro (ahli waris), sama sekali tidak dilibatkan dalam perkara ini.” (Wawancara dengan Tengku Fauzi di Tiro, 29 Nopember 2011).

Dalam konteks ini, ”ada dua alasan, mengapa pimpinan GAM perlu segera menukar kewarganegaraan Tengku Hasan di Tiro.
Pertama, untuk memudahkan proses penguburan di Aceh (Indonesia). Kedua: untuk memenuhi tuntutan agenda politik Indonesia.” (Tengku Fauzi di Tiro, 29 November 2011).

Keabsahan perkara ini dinyatakan p**a bahwa “famili di Tiro sama sekali tidak diikut sertakan dalam proses pengurusan penukaran kewarganegaraan Hasan Tiro. Oleh karenanya, kami tidak bertanggungjawab.” (Wawancara dengan Zaidi Ubaidillah, 14 Mei 2017).

Rupa-rupanya di sebalik peristiwa ini ada agenda tersendiri, yaitu Malik Mahmud, Zaini Abdullah dan Zakarya Saman juga berhajat menukar status kewarganegaraan masing-masing menjadi warganegara RI. Ini terjadi, tepat 17 hari seusai Hasan Tiro meninggal.
Penukaran status kewarganegaraan ketiga tokoh GAM tersebut adalah tindakan “jak seutot langkah Wali Neugara” (mengikuti jejak langkah Wali Negara), sekaligus membebaskan diri mereka dari tuduhan ‘quisling’.

Semasa hidupnya, Hasan Tiro mengamanahkan supaya jasadnya dikubur disamping Ibundanya di Kampung Tiro; tetapi tidak dibenarkan oleh pimpinan GAM. (Musanna, 13 September, 2016).
Akhirnya beliau dibukurkan di kawasan kuburan Pahlawan Muereue, Aceh Besar; disamping Tengku Thjik di Tiro Muhammad Saman dan Tengku Thjik di Tiro Zainal Abidin. []

Berakhir bagian 3 dari 3.

[Foto: Malik Mahmud/pimpinan GAM dan Hasan Tiro/Wali Neugara Aceh]

17/08/2019

PEUË MAKNA 17 AGUSTUS KEU GEUTANJOË BANSA ATJÈH?

17 Agustus ka trôih. Bak uroë njoe di Atjèh, uléh Republik Indonesia, djipaksa bandum ureuëng djak tarék bandira mirah putéh, djak tabék bandira njan, djak peurajek-rajek uroë 17 Agustus njan, sibagoë uroë keumeunangan RI njang ka meuhasé djitipèë bangsa Atjèh dan bandum bangsa-bangsa Melaju, njang baroë kon na djimijub peundjadjahan Hindia Beulanda, bak uroë 17 Agustus 1945, ka rhôt djimijub peundjadjahan Republik Indonesia, ukeuë njoë ta singkat mantong deungon RI.

Uroë njan nakeuh uroë njang seudéh that keu geutanjoë Atjèh, uroë malang, uroë njang hina, sabab bak uroë 17 Agustus njan keuh, uroë geutanjoë Atjèh keunong taki, keuneung peungeut, keunong tipèë bak Indonesia. Bak uroë njan keuh Sukarno djipeunjata, Atjèh ka djeuët keu lamiët Indonesia.

Deungon tadjak tabék bandira Indonesia, mirah putéh, mumakna geutanjoë ka ta meungaku droëteuh djeuët keu bangsa Indonesia, njang hana meu asai-usui, hana mupat sapat. Ka tadjak djôk Nanggroë Atjèh keu Republik Indonesia deungon hana pajah djimuprang. Peuë njang ka geupeutheun uléh Endatu geutanjoë djameun, nibak Beulanda, nibak Djeupang ka tadjôk bulat-bulat keu RI. Darah Endatu geutanjoë njang ka meutabu ban siluruh Atjèh, dan manjèt para sjuhada bangsa Atjèh njang ka meugulé, maté sjahid bak geupeutheun nanggroë Atjèh keu geutanjoë aneuk tjutjo geuh, ka sia-sia.

Perdjuangan dan keureubeuën njang ka neubri lé droë-droëneuhnjan bandum hana mumakna lé sapeuë keu geutanjoë. Keubit geutanjoë keuturunan Atjèh uroë njoë ka teumeureuka keu Endatu teuh. Sipatôt djih bak uroë 17 Agustus njan geutanjoë bandum bangsa Atjèh patôt ta moë, ta ba-e, ta peudeuh rasa meunjeusai dan tèëbat geutanjoë. Pakon djeuët geutanjoë dép nan bangai, ka tadjôk mantong nanggroë Atjèh meutuah njoë keu Republik Indonesia, deungon hana ôseuha ta peutheun beuthat deungon meusibak bak padé pih.

Deungon tadjak tarék bandira mirah putih RI, mumakna, geutanjoë Atjèh ka gadoh keubangsaan teuh, ka gadoh nanggroë teuh, ka gadoh marwah teuh, ka gadoh identitaih teuh. Nanggroë dan bangsa Atjèh hana lé lam peuta dônja. Nanggroë Atjèh ka djeuët keu propinsi RI, wilajah peundjadjahan RI. Deungon ta meungaku droëteuh sibagoë bangsa Indonesia, maka hana lé hak geutanjoë ateuëh nanggroë droëteuh, handjeuët lé ta peuduëk-peudong, kri njang meuheut dan njang got keu droëteuh keu bangsa Atjèh.

Geutanjoë Atjèh kon lé ureuëng Po nanggroë Atjèh, meutapi ka meutuka. Ureuëng Po nanggroë Atjèh njoë nakeuh RI. Peuë mantong njang ta teumeung peugot di Atjèh, pajah ta djak lakèë izin nibak Djawa di Djakareuta. Tjara hudép geutanjoë pih ka pajah ta ubah, ta peuseusuai lagèë kri njang djimeuheut dan djikeuheundak lé Djakareuta. Ka pajah ta seutot falsafah pungo Pantjasilap RI, tadjak peu-sjarikat falsafah droëteuh, falsafah Islam, tjara hudép Islam.

👉 ATJÈH IS NOT INDONESIA 👈

16/08/2019

Hasan Tiro tersentak, terkejut dan baru sadar bahwa dirinya sudah ditipu dan dikhianati.

[Bagian 2]

FAKTA DAN KEBENARAN SEJARAH ACEH YANG PERLU SAYA BEBERKAN KEPADA BANGSA ACEH
=============================

HASAN TIRO: “THAT’S YOU, I DON'T”
Penulis: Dr. Yusra Habib Abdul Gani
... Sambungan dari bagian 1

Setelah beberapa bulan berada di Aceh, beliau mulai merasakan hal-hal yang aneh. Misalnya, ketika rombongan Wali Negara tiba di Lhok Seumawe atas undangan Bupati Aceh Utara untuk menghadiri jamuan makan malam.

Hasan Tiro menunggu dalam kamar khusus, didampingi oleh Musanna Tiro dan Muzakkir Hamid. Hasan Tiro bersama Muzakkir Abdul Hamid keluar dari kamar menuju tempat acara makan malam. Beberapa menit kemudian Musanna Tiro menyusul keluar dari kamar.

Tanpa diduga, Hasan Tiro sudahpun berada di depan pintu masuk kamar, sambil menendang, mendorong Musanna ke dalam, menutup dan membanting daun pintu. Emosi beliau hampir tidak terkendali, kesendirian, kesepian dan marah.
Musanna Tiro merasa terkejut, apa gerangan berlaku? Karena tidak tahu persis punca penyebab Hasan Tiro bertindak demikan; maka Musanna Tiro mengintip ke luar dari celah pintu.
Ternyata yang berlaku adalah, Malik Mahmud sedang berjabat tangan dan berpelukan mesra dengan dua orang petinggi anggota TNI lengkap dengan tongkat Komando dari Kodim dan Korem Lhok Seumawe.

Ketika Musanna Tiro hendak menutup pintu, Muzakkir Abdul Hamid menghampiri Musanna Tiro dan dengan suara rendah berkata:
“Wali agaknya sudah tahu, kalau kita sudah benar-benar berdamai dengan RI”.
“Apa itu Muzakkir?” tanya Musanna Tiro.
Muzakkir berpura-pura tidak mendengar dan ketika Musanna meminta konfirmasi, Muzakkir tidak melayani.
Sejak peristiwa itu, Musanna sudah curiga bahwa, sejak di Sweden lagi Hasan Tiro sesungguhnya sudah ditipu.

Peristiwa lain yang menyedihkan berlaku, ketika Hasan Tiro buat terakhir sekali masuk ke Aceh dari Malaysia –pada masa itu kesehatan beliau dalam situasi kritikal– sementara visa izin tinggal di Indonesia hampir tamat. Untuk dapat menetap lebih lama, disyaratkan memiliki Kartu Izin Tinggal Terbatas (KITAS).
Untuk itu, Hasan Tiro cukup menandatangani formulir yang sudah disediakan oleh Bukhari Hj. Umar (pegawai yang mewakili Imigrasi Banda Aceh).
Begitu formulir disodorkan untuk diisi, raut muka Hasan Tiro merah, marah dan menolak mentah-mentah untuk menandatangani tanpa menjelaskan apa alasannya.

Hasan Tiro hanya menunjuk gambar burung Garuda –lambang negara Indonesia– pada formulir itu.
”Peue cicém njan, Musanna?”.
Musanna Tiro menjawab: “Tidak ada masalah Abua.
Ini hanyalah prosedur untuk mendapatkan visa”.
Bagaimana pun, Hasan Tiro tetap menolak menandatandatangi dan sekali lagi menunjuk burung Garuda itu.
Musanna terpaksa memperlihatkan contoh formulir miliknya yang terdapat gambar burung Garuda. Dalam situasi marah, beliau kata: “thats you, I don't Musanna”, sambil melemparkan pulpen dan meninggalkan pegawai Imigrasi.

Kemudian Musanna Tiro cari akal untuk menutup gambar burung garuda dengan kertas lain. Namun saat formulir ditandatangani, Hasan di Tiro membuka tirai kertas pelapis yang masih nampak burung garuda. Hasan Tiro mencampakkan kembali formulir itu.
Namun begitu, beliau sebetulnya sedang berdiri di depan “puntu jaring”.
Barulah pada keesokan harinya Musanna Tiro mengambil inisiatif, mem-fotocopy formulir tersebut tanpa terlihat gambar burung Garuda.
Barulah beliau menandatangani, itu pun setelah Musanna bilang: “supaya kita boleh tinggal di negeri bertuah ini sebentar lagi Abua”.
Hasan Tiro tersentak, terkejut dan baru sadar –namun tidak mampu berbuat apa-apa lagi– bahwa dirinya sudah ditipu dan dikhianati. (Musanna, 13 September, 2016).

Bersambung bagian 3 dari 3.

[Foto: Hasan Tiro dan Musanna Tiro]

15/08/2019

Hasan Tiro menganggap Aceh sudah merdeka saat mendarat di Sultan Iskandarmuda Airport, Banda Aceh.

[Bagian 1]

FAKTA DAN KEBENARAN SEJARAH ACEH YANG PERLU SAYA BEBERKAN KEPADA BANGSA ACEH
=============================

HASAN TIRO: “THAT’S YOU, I DON'T”
Penulis: Dr. Yusra Habib Abdul Gani

TIADA mustika kata indah Tengku Hasan di Tiro untuk disajikan hari ini –tujuh tahun kepergiannya– kecuali petuah yang mengingatkan supaya pejuang GAM, tegas menentukan sikap untuk menghadapi strategi politik, militer, psy-war Indonesia dan jangan sekali-kali terpengaruh, apalagi takut kepada propaganda pemerintah RI yang hendak memperpanjang status Darurat Sivil di Aceh. (Amanat Wali Negara, 4 Desember 2004).

Namun pada akhirnya tersungkur juga, apabila juru runding GAM menerima konsep otonomi khusus (berselimut self-government) di Aceh, sekaligus mengubur cita-cita perjuangan, mengakui kedaulatan dan tunduk kepada konstitusi di bawah payung NKRI. (Mukadimah MoU Helsinki, 2005).

Semua ini berpunca dari pelbagai faktor, seperti ketidak setaraan derajat antara GAM-RI di meja berunding, tekanan CMI dan Badan dunia Internasional, GAM tidak tahan dengan ujian, tidak memiliki pengetahuan berunding –tidak menguasai istilah hukum dalam perjanjian Internasional, tidak mampu berhujah, lemah argumen, tidak jujur kepada pemimpin dan rapuh kesetiaan kepada perjuangan; walaupun Hasan Tiro telah menegaskan bahwa kesetiaan dan komitmen adalah anak kunci dalam sebuah perjuangan.

Selebihnya, konflik Aceh bukanlah berpunca dari penerapan otonomi dan pembangunan, tetapi masalah penjajahan dan kemerdekaan serta konsekuensi logisnya. Oleh itu, Aceh tetap melawan jika Indonesia masih memerangi. (Amanat Wali, 4 Desember 2004).
Garis-garis ideologi perjuangan GAM ini, ternyata tidak mampu dicerna dan dipertahankan oleh juru runding GAM di Helsinki.

Diakui bahwa, komitmen perjuangan GAM di forum diplomasi masih dapat dikawal oleh Hasan Tiro di setiap putaran rundingan antara GAM-RI di Geneva (2000-2002).
Namun pada putaran rundingan di Helsinki, Hasan Tiro mulai terasing karena alasan kesehatan sehingga tidak mampu memantau jalannya rundingan.

Selama rundingan Helsinki berlangsung, Malik Mahmud dan Zaini Abdullah mengambil alih kendali kebijakan, termasuk me-non aktif-kan telp. resmi ASNLF +46-853191275, menukarnya kepada telp: +46-853183833.
Terakhir, nomor tlp. +46-853191275 dibekukan dan secara rahasia diganti kepada No. +46-853184728. Sejak itu, Hasan Tiro terputus hubungan komunikasi dengan dunia luar.

Di celah-celah perundingan, Hasan Tiro menerima laporan bahwa “MoU Helsinki merupakan kemenangan besar, karena telah mengalahkan Indonesia dan menoreh sejarah gemilang bagi Aceh menuju merdeka. Enam pasal MoU Helsinki sudah cukup untuk mengatakan Aceh menang dan merdeka.
MoU ini telah memberi ruang kepada Aceh untuk bergerak bebas walaupun Indonesia tidak sadar akan hal ini. Aceh benar-benar merdeka –satu bendera, satu lagu dan satu bahasa– Tengku dapat kembali ke Aceh untuk memproklamirkan kemerdekaan Aceh untuk kali kedua.” (Laporan Bakhtiar Abdullah kepada Hasan Tiro (tarikh?).

Dokumen ini kami simpan. Apapun kisahnya, yang pasti Hasan Tiro baru memperoleh naskah MoU Helsinki dua minggu sebelum penandatanganan MoU Helsinki. Itupun, setelah Abdullah Ilyas mengirimnya melalui fax. dari Kantor Post Rotterdam, Belanda; bukan dari tangan juru runding GAM. (Yusra Habib Abdul Gani, Satus Aceh Dalam NKRI: 2008).

Pasca penandatanganan MoU Helsinki dikatakan: ”kita telah berhasil membuat satu perjanjian dengan pihak pemerintah Indonesia. Apa yang diputuskan merupakan satu langkah dari banyak langkah ke depan yang akan kita ambil alih untuk mengamankan dan memakmurkan Aceh.
Kita akan bentuk pemerintahan sendiri (self-government) di Aceh seperti tertulis dalam MoU sesuai dengan kehendak bangsa Aceh, seperti bebas dalam hal politik, ekonomi, pendidikan, agama, hukum, keadilan secara demokrasi.” (Malik Mahmud, 15 Agustus 2005).

Realitas yang terjadi ternyata tidak dapat diemplementasikan. Propaganda ini dipakai untuk meyakinkan Hasan Tiro supaya mau p**ang ke Aceh, yang kemudiannya dikorbankan.

Proses kep**angan Hasan di Tiro ke Aceh sempat menuai kontroversial. Pasalnya, “Wali tidak jadi p**ang ke Aceh”, tutur Muzakkir Abdul Hamid kepada Musanna Abdul Wahab (salah seorang ahli waris di Tiro).
Namun akhirnya, “Wali jadi juga p**ang ke Aceh.” (wawancara dengan Musanna Tiro, 13 September, 2016).

Sejak rencana kep**angan Hasan Tiro ke Aceh, famili di Tiro coba dihalang-halangi oleh pimpinan GAM untuk mendampingi perjalanan dari luar negeri ke Aceh. Buktinya, “Musanna Tiro tidak disertakan satu pesawat bersama rombongan Hasan Tiro dari Kuala Lumpur ke Aceh.” (Musanna Tiro, 13 September, 2016).

Protokuler sudah diatur sedemikan rupa, termasuk teks pidato Hasan Tiro telah siap untuk dibacakan di Masjid Baiturrahman, yang antaranya menyebut: “… …”.
Teks inilah yang dijadikan alasan pembenar dan rujukan politik GAM untuk dipasarkan di Aceh. Pada hal Hasan Tiro tidak tahu-menahu soal kalimat tersebut. (Musanna Tiro, 13 September, 2016).

Tragisnya, Hasan Tiro menganggap bahwa Aceh sudah merdeka saat mendarat di Bandara Iskandar Muda, Banda Aceh; yang dihadiri oleh lautan manusia menyambut dan suasana haru ketika menyampaikan pidato di Masjid Baiturrahman.

Bersambung bagian 2 dari 3.
___________

Foto: Juru Runding GAM di Helsinki.
(Nurdin Abdurrahman, Nur Djuli, Malik Mahmud, Zaini Abdullah, Bakhtiar Abdullah).

31/07/2019

ASSALAMU'ALAIKUM, WR WB

UKEU DRONEUH GUREE DARI DAYAH, BANGSA ATJEH NYANG THAT TEU PEUMULIA..
NA SEU EUE DARI KAMOE BACUT.

1. SEU -EUE, KIBAN HUKOM DALAM ISLAM KHUSUS FIQ 4 MADHAB,
KEU MUNAFEK / PENGKHIANAT PERJUANGAN AGAMA DAN ACEH, LAGE MASA PANG TIBANG, MASA HASAN SALEH ABU BEUREUEH, DAN MALEK MAHMUD, ZAINI ABDULAH, KARIA SAMAN, CS?

1.DJEUNAWEUB: MUNAFEK HALEU DARAH SECARA HUKOM ISLAM, PENGKHIANAT HALUE DARAH SECARA PERJUANGAN KARNA MEULANGGEH BAI'AT SUMPAH, PETINGGI GAM DAN TNA MENJADI PENJAHAT PRANG SECARA HUKUM DUNIA KARNA TELAH MENJADI BAGIAN PENJAJAH DENGAN BERKHIANAT DAN KERJA SAMA DENGAN PENJAJAH JAWA PENGANUT PANCASILA.

2.KIBAN HUKUM KEU ANEUK CUCO PASUKAN KNIL BEULANDA KUBAH DI ACEH LAGE TNI POLRI YANG KA RUSAK AQIDAH, AGAMA GEUTANJOE NGOEN HUKUM PANCASILA, SERTA KA JIREUBOT BUDAYA DAN KEDEELAT NANGGROE GEUTANJOE.. LAGE PEUREUTE TNI DAN POLRI?

2.DJEUNAWEUB: SEBAGAI MANA HALEU DARAH NEK KNIL AYAH KNIL MEUNAN SIT KEU CUCO KNIL, YANG MANTONG JAJAH ACEH DAN JAK JALANKAN HUKOM PANCASILA ATEUH BUMOE ACEH. ACEH WAJIB HUKUM ISLAM SEBAB ENDATU TEUH, NEK TEUH, AYAH TEUH DAN GEUTANYOE KA NEUBRI TAKDIR ACEH WAJIB HUKUM ISLAM.

3.KIBAN HUKUM SELAMA NJOE DI ACEH, TA MEU IMAN SEBAGIAN DEUNGOEN HUKUM ISLAM TA MEU KAFEE SEBAGIAN, SEBAB TA MEUHUKOM NGON HUKOM UUD 1945 PANCASILA DAN KUHP??

3.DJEUNAWEUB: DASAR HUKUM PERJUANGAN ACEH PEUTHEUN HUKOM ALLAH TULAK HUKUM SELAEN HUKUM ALLAH, MEUMYOE IKOT HUKOM SELAEN HUKOM ALLAH MATEE LAM KEADAAN MURTAD DAN KAFIR.. MEUNAN DALAM QURAN, SURAT ANNISA'..

4.KAMOE DEUNGOE DARI TENGKU KADER DAYAH NA RENCANA GERAKAN SIT NEU NEUK PEUGOET, KIBAN BENTUK GERAKAN ATEUH DASAR PEU GERAKAN KADER DAYAH ACEH?

DJEUNAWEUB: ANEUK DAYAH, BANGSA ACEH GENERASI PEJUANG DI ACEH WAJIB BAI'AT SUMPAHSEUBAGOE PEJUANG AGAMA DAN NEGARA ISLAM ACEH LEUH NIBAKNYAN IKOT SABOH KEUMANDO PERTAHANAN LAM PERJUANGAN DEMI SELAMAT DARI ADU DOMBA MUSOH DAN PENGKHIANAT,

DENGAN CARA ANGKAT ULIL AMRI ATEUH YANG HAK DI ANTARA SESAMA, DAN PREH PEUNUTOH PRANG DARI : DPNA YANG BEUNEUTEUPEU DPNA NYOE NAKEUH GEUPIMPIM ULEH DEWAN PIMPINAN MILITE (DPM) ULEH MAJEULIS ULAMA NEGARA ACEH (MUNA) DAN ULEH TUHA.4 DAN TUHA.8 NEGARA ACEH, YANG KA SEP ILME AGAMA, ILME GERILYA, ILME SEJARAH ACEH DAN SEJARAH INDONESIA DAN SEJARAH DONYA. PREH MANTONG PEUNUTOH PRANG LAWAN PENJAJAH JAWA PENGANUT PANCASILA, DAN PRANG PENGKHIANAT.

5. NJOE SEU - EUE HARAPAN NA DJEUNAWEUB KEU KAMOE JAMAAH TAM DARI GUREE TENGKU DAYAH?

5.DAN TEURIMONG GEUNASEH ATEUH DJEUNAWEUB TUNGKU DAN GUREE DARI DAYAH KEU KAMOE JAMAAH TAM...

MEUTANDA JAROE,
STAF BIRO PEUNEURANGAN KEUMANDO PUSAT TAM

TUNGKU ATJEH,
Wassalam.

DJEUNAWEUB DI ATEUH NJOE SALAH SIDROE DARI PADUM DRO ULAMA SUFI DAN ALIM ULAMA YANG AHLI FIQ DI NEGARA ACEN DARUSSALAM.YANG GEURANGKUM ULEH STAF BIRO PEUNEURANGAN.

JADI KA SAH NEUDUK HUKOM KEUPEUKARA PERJUANGAN DAN KASAH MUJAHIDIN FISABILILLAH DENGON PENGANUT HUKUM PANCASILA DI ACEH, MAKA KAJUT PEUSIAP DRO GEUTANYOE GENERASI UROENYOE. UNTUK TAREUBOT KEULAI MERDEKA DAN AGAMA TA JALANKAN BEU SEMPURNA ATEUH BUMOE ACEH.

HUDEP MULIA DALAM HUKOM ALLAH
HUDEP SEJAHTERA DALLAM NANGGROE MERDEKA.

NEU SALEN SEU -EUE DJAWEUB NJOE ULEH

MEUTANDA JAROE
STAF BIRO PEUNERANGAN KEUMANDO PUSAT ASNLF AM TAM DALAM NANGGROE.

GUREE SAMALANGA.

04/12/2018

Bismillahirrahmannirrahim,
Alhamdulillah,
Kreu seumangat ukeu droneuh para peujuang dan Bangsa Atjeh yang That Teugaseh

Kamoe Ateuh nan keumandoe pusat TAM meu ucap teurimong geunaseh ateuh usaha dan doa mandum hingga terlaksana acara Milad ke 42 njoe,
Dan geutanjoe Kaleuh talaksanakan sambong perjuangan untuk ck Nanggroe pusaka p**ang dari penjajah lua lage Jawa, Tanjoe peunyata bahwa geutanjoe mantong na ateuh donya njoe seulaku poe bangsa Atjeh merdeka kon bangsa lamiet jawa yang poe Atjeh.

Dimiyupnyoe nakeuh link Trailer vidio mewakili milad ke 42 AM -TAM,
Untuk vidio lengkap Akan teu publis ukeu dalam wate toe njoe,
Leuh teu peusiap mandum, Sesuai arahan Keumando pusat.

Teurimong geunaseh ateuh keurija saban geutanjoe Mandum.

Siaran Pers Selasa, 4 Desember 2018 Krue Seumangat, Alhamdulillah dengan izin Allah SWT, perayaan hari Pendeklarasian Kembali Kemerdekaan Aceh pada tanggal 4...

29/11/2018

Seulamat
Meuyambot MILAD ASNLF/AM/TAM Nyang keu 42 Thon
4 DESEMBER 1976
4 DESEMBER 2018