Museo Nacional de Arqueología y Etnología/Comunicación

Museo Nacional de Arqueología y Etnología/Comunicación Centro Cultural y de identidad nacional que preserva y divulga objetos arqueológicos y etnológicos del pueblo Maya

El Museo Nacional de Arqueología y Etnología escribe su propia historia y por eso ha seleccionado el glifo Tz'ib que significa escritura o pintura, para identificar esta página de comunicación y difusión. transliteración [tz'i-bi]
transcripción [tz'i(h)b]

¡Te esperamos!
08/10/2024

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El Museo Nacional de Arqueología y Etnología, te invitan a que participes en el conversatorio: A 80 años de la Revolución del 20 de octubre de 1944. Una reflexión necesaria.

A cargo del Licenciado en historia Salvador Montúfar.

Cuenta con con más de 40 años dedicados a la docencia en los distintos niveles. Es profesor de la Escuela de Historia de la USAC desde hace 32 años, y del Colegio Alemán, desde hace 33 años. Le apasiona impartir clases, investigar y divulgar la historia de Guatemala. Le entusiasma la historia de los pueblos originarios.

Catedrático universitario, cofundador del colectivo Historia Gt y fundador del canal de Youtube, El profe de Historia Gt.

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Costo de ingreso al Museo:
Nacionales: Q 5.00
Extranjeros: Q 60.00

Las primeras personas en registrarse recibirán un obsequio.

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24/09/2024

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Estela 3 Palo Verde

Palo Verde es un sitio arqueológico asociado a la Zona Nuclear de Cotzumalguapa, se ubica a 12 kilómetros al norte de Santa Lucia Cotzumalguapa, en la parte alta de la Bocacosta, nombre que se le da en Guatemala a la franja del pie de la cadena volcánica de Pacífico, aproximadamente entre 200 y 1000 metros sobre el nivel del mar. La parte central del sitio se ubica en terrenos de la finca Giralda. La estela se caracteriza por su forma rectangular, representando a un individuo de perfil que eleva y sostiene en sus manos al Dios de la Muerte, como si se tratara de un bebé. Una característica de este Dios es su baja estatura, la cual se hace aparente en aquellas escenas en las que interactúa con otros personajes.

Dimensiones:
Alto: 233 cm.
Ancho: 66 cm.

Datos:
Munae: 2033
Registro: 1.1.1.789
Temporalidad: Clásico tardío

Bibliografía:

Chinchilla, Oswaldo y Gilberto Cruz. (2016). Dioses de la muerte en la escultura de Cotzumalguapa. Publicaciones en línea del PARI Journal.

Chinchilla, Oswaldo, Sébastien Perrot-Minnot y Vicente Genovez. (2001). PALO VERDE UN CENTRO SECUNDARIO EN LA ZONA DE COTZUMALGUAPA, GUATEMALA. Source: Journal de la Société des américanistes, Vol. 87 (2001), pp. 303-324 Published by: Société des Américanistes.

FotografÍa: Bruce Love

¡LOS ESPERAMOS!
16/08/2024

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21/05/2024

¡Atención! Te informamos que, del 20 al 22 de mayo, las instalaciones del Museo Nacional de Arte Maya, Arqueología y Etnología, estarán cerradas por limpieza y fumigación.

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17/05/2024

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En el Día Internacional de los Museos, ven al Museo Nacional de Arte Maya, Arqueología y Etnología, y disfruta en familia de nuestros talleres para conocer juntos de la riqueza histórica y cultural del patrimonio nacional.

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"Museos por la educación y la investigación".



En el Día Internacional de los Museos, ven y disfruta en familia de la riqueza histórica y cultural del patrimonio nacio...
17/05/2024

En el Día Internacional de los Museos, ven y disfruta en familia de la riqueza histórica y cultural del patrimonio nacional.

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Conoce las actividades aquí ⬇️

https://mcd.gob.gt/dia-internacional-de-los-museos/



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26/04/2024

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01/02/2024

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¡ESTAMOS DE REGRESO!
20/01/2024

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MARCADOR CONMEMORATIVO
Tikal, Petén

Este monumento es en realidad un estandarte de guerra de estilo teotihuacano. Fue encontrado durante las excavaciones de 1982-1984 dentro de un escondite ritual en un edificio al sur de Mundo Perdido. Consta de tres secciones con características diferentes. La parte superior es de forma oval labrada con motivos de plumas en ambos lados, al centro hay un medallón con la identificación de un posible lugar “3 Tláloc” y en el lado opuesto el nombre de un poderoso rey extranjero “Jatz’om Kuh” o “Búho Lanzadardos”; la sección media es una esfera con base trapezoidal, en la parte opuesta pueden verse dos rostros incisos de frente y un glifo de año teotihuacano; la parte inferior es un cilindro esculpido con un panel glífico en ambos lados., con la siguiente traducción:

“LA LLEGADA DE LOS EXTRANJEROS”
El monumento conmemora la llegada a Tikal en el año 378 d.C., de un importante personaje llamado Siyah K'ak', quien ostentó e instauró el título Kaloomte’ “el Señor de Señores”, el más alto rango de los gobernantes mayas. Con su llegada se estableció un Nuevo Orden jerárquico en las Tierras Bajas Mayas, de notables nexos con el altiplano central mexicano durante el Clásico Temprano, evidente en este y otros monumentos de Tikal, El Perú-Waka’, Uaxactún, La Sufricaya, Bejucal y Río Azul. Según las inscripciones en el cilindro de “El Marcador” el acontecimiento ocurrió bajo la supervisión de Jatz’om Kuh, soberano de un lugar llamado Ho Noh Witz “Cinco Montañas Grandes”. La parte final del texto menciona a otro gobernante llamado Mam Ch’amak, vasallo de Siyah K'ak', quien ordenó la creación de esta escultura en el año 416 d.C.

Traducción de la inscripción glífica, frente:
“El día 11 Ajaw (5 de mayo de 374 d.C.)
Jatz’om Kuh tomó el poder de Ho Noh Witz, cuarto rey de la dinastía. El día 10 Ajaw (25 de marzo de 416 d.C.) fue plantado el ‘Marcador’ de Jatz’om Kuh.... como lo ordenó Mam Ch’amak, vasallo de Sihyaj K’ahk. Waxaklajun Ubah Chan de Ho Noh Witz llegó a la ciudad de Mutal (Tikal)”

Traducción de la inscripción glífica, posterior:
“La Serie Inicial 8.17.1.4.12 11 Eb 15 Mak (16 de enero 378 d.C.).
Llegó Sihyaj K’ahk’ Kalomte, el de Wiinte Naah (¿Teotihuacán?) a la ciudad celeste de Mutal (Tikal). … Sihyaj K’ahk’, la mano derecha y la mano izquierda de Jatz’om Kuh.
Por bosques y cascadas, entró en el sitio de… Chan K’uh, el de oeste Waxaklajun Ubah Chan (“Serpiente Mosaica”, deidad teotihuacana)”.
Referencias:

Dmitri Baliev y Mónica de León editores.
2017 Documentación y análisis de las inscripciones de la Colección del Museo Nacional de Arqueología y Etnología. Proyecto Atlas Epigráfico de Petén, Fase IV. Centro de Estudios Mayas Yuri Knorosov.

Laporte, J. Pedro
1989 "Alternativas del Clásico Temprano en la Relación Tikal-Teotihuacan: Grupo 6C-XVI, Tikal, Petén, Guatemala". Investigación de tesis previa a optar al grado de Doctor en Antropología. UNAM.

MARCADOR CONMEMORATIVO
Tikal, Petén
Contexto arqueológico: Estructura SUB-048, Grupo 6C-XVI
Clásico Temprano (25 de marzo de 416 d.C.)
Piedra caliza
Registro: 1.1.1.1501

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19/01/2024

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