Centrale de Littérature Chrétienne Francophone

17/05/2026

Ce vendredi, c'était l'AG de la CLCF à Paroisse protestante d'Ostwald ! 13 personnes en présentiels, 5 à distance ! Une riche AG qui a été l'occasion d'une passation de présidence entre Claire-lise Oltz-meyer et Sophie-Anne Lorant-Faivre ! Sans oublier les remerciements à Claire-Lise Lombard qui s'apprête à prendre une retraite bien méritée de son poste à Bibliothèque du Défap !

27/04/2026

Retrouvez la conférence de Miora Rasoharinaivo, boursière de Association DM, docteur en théologie et pasteur de la FJKM invitée par la CLCF et la Médiathèque protestante à parler le 15 avril dernier sur le thème "Pouvoir, consentement et Trauma dans la Bible, avec Miora Rasoharinaivo "

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04/04/2026

"il s'est abaissé, devenant obéissant jusqu'à la mort, à la mort sur une croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom" (Ph 2, 8-9)

La Résurrection du Christ n'est pas seulement un évènement passé. Ce n'est pas un évènement qui concerne un vague prédicateur de Galilée comme il en existait tant d'autres.

Cette résurrection n'a de sens qu'en lien avec le dépouillement le plus total de Christ Jésus. Non pas comme une récompense de ce dépouillement, mais comme une conséquence et comme l'autre face de dépouillement.

Il est parfois tentant de ne retenir de Pâques que la Résurrection. Que la face joyeuse. Mais précisément le mystère pascal n'a de portée que parce qu'il unit ensemble mort et résurrection.

Ne voir que la mort sans la résurrection, c'est sombrer dans une défaitisme, et un nihilisme qui ne peut nous aider à avancer et vivre nos vies.

À l'inverse, ne retenir que la résurrection sans regarder en face la mort, la souffrance et les difficultés, nous empêche précisément de vivre la résurrection, car cela nous coupe du réel. Et c'est précisement ce que le Christ a refusé, en prenant la condition d'esclave et en vivant la mort la plus infamante qui puisse être à son époque.

La foi chrétienne se situe précisément dans cette tension, permanente, entre voir le réel dans sa face la plus sombre, et percevoir le "malgré tout" de la vie.

À travers le monde, nous vivons crises, violences et conflits. Les bibliothèques partenaires de la CLCF ne le savent souvent que trop bien.

Le mystère pascal est là pour nous guider dans nos actions et nos relations avec les bibliothèques. Ni refuser de voir les difficultés, ni se laisser abattre. Mais traversant avec le Christ le chemin de la mort et de la résurrection, nous avançons avec lui, car nous savons que ressuscité des morts, le Christ ne meurt plus, et que, parce que nous regardons en face les difficultés, nous pouvons les surmonter, accompagné·es par le Dieu qui a ressuscité Christ d'entre les morts.

Tout l'équipe de la CLCF souhaite une joyeuse pâques à ses partenaires, à ses donateur et donatrices, à ses soutiens !

20/03/2026

Cet après-midi, Sophie-Anne Lorant-Faivre et Maïeul Rouquette ont ete recupérer des livres donnes par la Paroisse mennonite d'Illkirch.

Ils viendront équiper des bibliothèques au Rwanda et en RDC. Merci !

20/01/2026

Le container de décembre n'est pas encore arrivé a l'Upac que dejà nous préparons le futur container pour l'Afrique de l'Est.

Aujourd'hui temps de travail bénévole pour mettre en cartons les livres achetés chez Editions Labor et Fides et pour trier et encartonner des revues.

merci Emmanuel et Sophie-Anne.

25/12/2025

« La Parole est devenue chair ; elle a fait sa demeure parmi nous, et nous avons vu sa gloire, une gloire de Fils unique issu du Père ; elle était pleine de grâce et de vérité. »

L'évangile de Jean ne raconte pas la naissance du Christ. Son fameux prologue nous dit pourtant quelque chose de fondamental sur la venue de Jésus. Celui-ci n'est pas seulement le Fils du Père, celui qui le connaît et par qui nous le connaissons. Il est aussi Parole incarnée.

Le terme grec que nous rendons par "parole" est logos. Terme polysémique s'il en est : parole, verbe, raison, voire point de départ du discours (https://bailly.app/logos). Notre incapacité à en saisir le sens exact est salutaire : elle nous rappelle que nul ne saurait enfermer Jésus dans un concept, une pensée, une doctrine, une pratique.

Par ailleurs, en soulignant que la Parole s'est fait chair, et non pas papier ou mot, elle nous incite à une distance critique vis-à-vis du texte biblique : celui-ci n'est Parole de Dieu qu'au sens second, par synedocqe. C'est parce qu'elle témoigne de la Parole de Dieu qu'est le Christ qu'elle peut être dite Parole de Dieu. Là encore, le texte biblique des-absolutise.

Dans un monde où la tentation est fréquente de penser avoir saisi "la raison" pour mieux imposer sa vision du monde, la foi chrétienne, lorsqu'elle est sainement comprise, nous invite au pas de côté. Si la raison s'est incarnée en Jésus-Christ, quel pays, quelle culture, pourrait être l'incarnation de cette raison ?

La CLCF, parce qu'elle contribue à la rencontre des théologies diverses, se trouve alors au croisement de deux enjeux : la pluralité des cultures et des raisons d'une part, et la référence à Christ, unique Parole, Raison, Verbe de Dieu, d'autre part. Modestement, avec ses moyens, elle tente de faire vivre une telle pluralité, en liens notamment avec ses quatre réseaux partenaires.

En ces temps complexes et difficiles, où les absolutismes nous guettent, voire menacent directement nos vies (guerre, soumission à des impératifs économiques par exemple), Noël nous dés-absolutise.

C'est tous les vœux de la CLCF pour elle, pour ses partenaires, pour ses soutiens: que nul absolutisme ne nous menace, et qu'ensemble, nous puissions accéder au seul absolu qui est : cette Parole de Dieu qui a habité parmi nous.

λόγος, ου (ὁ) A parole : I la parole, en gén. : ἔργα λόγου μέζω, Hdt. 2, 35, actions au-dessus de ce qu’on en pourrait dire ; λόγου κρεῖσσον, Thc. 2,…

28/11/2025

Les cartons sont désormais empotés et containerisés ! Rendez vous début janvier à l'UPAC.

14/11/2025

Et c'est parti. Ce sont près de 500 cartons, soit 6,7 tonnes de livres / 20 m3 qui s'apprêtent à partir pour le Cameroun, la Centrafrique et le Gabon.
Première étape entre aujourd'hui et dimanche : remonter les cartons de la cave, vérifier les listings et mettre une dernière étiquette dessus.
Lundi : chargement dans un camion.
Puis le prestataire s'occupera de paletiser et de mettre en container, avant que tout cela n'arrive en janvier à l'Université Protestante d'Afrique Centrale (UPAC, Yaoundé), d'où ils seront répartis vers 15 institutions

14/11/2025

Et c'est parti. Ce sont près de 500 cartons, soit 6,7 tonnes de livres / 20 m3 qui s'apprêtent à partir pour le Cameroun, la Centrafrique et le Gabon.

Première étape entre aujourd'hui et dimanche : remonter les cartons de la cave, vérifier les listings et mettre une dernière étiquette dessus.

Lundi : chargement dans un camion.

Puis le prestataire s'occupera de paletiser et de mettre en container, avant que tout cela n'arrive en janvier à l'Université Protestante d'Afrique Centrale (UPAC, Yaoundé), d'où ils seront répartis vers 15 institutions.

01/11/2025

Cette semaine, Maïeul a continué à rendre visite aux différents doyens de l'UPAC. Il a également rencontré la direction de la Faculté de Théologie Évangélique de Bangui - antenne Yaoundé, et de la Faculté de théologie évangélique du Cameroun (Factec).

Des contacts ont été pris avec l'institut Supérieur de Théologie d'Abidjan pour renouer le partenariat.

Et enfin bien sur les relations interpersonnelles avec Moudio et sa famille se sont renforcées.

Mais il est temps de rentrer. Sauf contre temps, c'est dans 2 semaines que les livres seront chargés depuis Strasbourg dans un container pour l'UPAC.

Et dans sa valise Maïeul remporte outre les indispensables arachides des livres des éditions clé. Car la théologie livresque circule dans tous les sens