16/06/2026
[PATRIMOINE] LA CHRONIQUE DE LA BNUM
L'un des plus beaux manuscrits enluminés de la BAPSO est une copie d'un traité sur la symbolique des oiseaux🐦⬛🐦🪽. Dans les prochaines semaines nous vous proposons d'en découvrir progressivement le contenu en résumant le texte associé à chacun des oiseaux qu'il contient.
De la nature du vautour : la vision du vautour est l’intention du rédempteur.
"L’oiseau en a ignoré le sentier, et l’œil d’un vautour ne l’a pas regardé" (Jb. XXVIII, 7).
Qui est signifié par l’oiseau nommé dans ce passage, si ce n’est celui qui s’est fait chair, puis nous a délivré par son ascension ? En fait, c’est à lui que se réfère de manière appropriée le terme "vautour". En effet, si en vol le vautour aperçoit un cadavre qui gît, il se pose pour s’en nourrir et souvent est tué alors qu’il descend vers la charogne.
"C’est pourquoi le mot vautour désigne correctement le médiateur de Dieu et notre rédempteur, qui, séjournant d’un vol élevé dans les hauteurs de sa divinité, a vu la dépouille de notre mortalité dans les profondeurs et qui est descendu en personne des hauteurs jusqu’au sol. En effet il a daigné se faire homme pour nous ; et tout comme périt l’animal sans vie, de même, étant d’essence immortelle, il rencontra la mort parmi nous.
Mais l’œil du vautour voulait notre résurrection car trois jours après sa mort, il nous a délivré de la mort éternelle. Parce que le traître peuple juif vit sa mort, mais bien peu réalisèrent que par sa mort il annulait notre mort.
Ils ont certainement vu le vautour, mais l’œil du vautour ne les a pas vus. Parce qu’ils ont ignoré la voie de son humilité, par laquelle il nous élève au paradis, l’oiseau qui a ignoré le sentier. Parce qu’ils n’ont pas considéré que son humilité nous élève au ciel et que le but de sa mort était de nous rendre à la vie. Donc : L’oiseau en a ignoré le sentier, et l’œil d’un vautour ne l’a pas regardé (Jb. XXVIII, 7), parce même s’ils ont vu celui qu’ils tuaient, ils n’ont pas daigné voir combien la gloire de nos vie découle de sa mort. Ils se sont donc enflammés pour sa persécution ; ils ont refusé d’entendre les paroles de vie. Ils ont méprisé les prêcheurs du royaume céleste, les entravant, les calomniant, en les martyrisant » . Alors rejetés hors de la Judée, vers laquelle ils avaient étés envoyés, ils l’abandonnèrent pour s’éparpiller dans les communautés de Gentils.
Mais la nature du vautour est telle qu’elle peut aussi signifier le pécheur. En effet, le vautour suit les armées de sorte qu’il puisse se nourrir des corps des morts parce que le pécheur suit les hommes dépravés qui forment les armées du diable de sorte qu’il imite leurs mœurs perverses. Il se nourrit sur les cadavres parce qu’il se délecte des désirs charnels qui entraînent la mort.
"Enfin, le vautour aime marcher sur le sol, c’est pourquoi il est appelé par certains "l’oiseau lent" (gradipes)" , parce que le pécheur aime et désire les choses terrestres. Quand le vautour vole dans les nues, c’est parce que parfois les pécheurs s’élèvent jusqu’au ciel, mais personne d’autre que lui ne sait pourquoi il fait cela. Qui donc alors a vu les yeux du vautour, c’est à dire l’attention de l’esprit ? Le Tout Puissant réserve cela pour lui seul, parce que lui seul connaît les pensées des hommes. "Remarque que le vautour, comme le dit Isidore, est nommé d’après son vol lent" . D’où lorsqu’il prend son envol, il décolle lentement de terre, parce que le pécheur se détache rarement, voire jamais, des choses matérielles.
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