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¿Qué es el sitio web?

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Archivo Histórico Provincial de Albacete, Calle Padre Romano, 2, Albacete (2026)

25/05/2026

📜EL DOCUMENTO DE LA SEMANA:
📏 MEDIR EL AGUA CON CUERDAS Y MULTAR CON MARAVEDÍS: La ley del campo en 1487 💧🐐¿Te imaginas a los concejales y alcaldes de hace más de 500 años saliendo al campo, no para pasear, sino para "cazar" a los vecinos que intentaban privatizar los recursos naturales? Eso es exactamente lo que custodia este impresionante documento de nuestro Archivo (carpeta 21/2).

El 1 de marzo de 1487, las altas autoridades de la ciudad de Chinchilla recorrieron los parajes de Jumenta, Pétrola, El Villar, Horna, Hoya Gonzalo, Higueruela, Corral-Rubio y otros. ¿Su misión? Una "visita de inspección" para blindar el bien más preciado de nuestra tierra: el agua y los pastos comunales. Lo que descubrieron y plasmaron en el papel es una lección viva de ecología y derecho medieval:

🌱 La Joya de "El Juncar": En las dehesas de la Jumenta, el terreno húmedo formaba un juncar (un valioso juncal natural). Para asegurar que los bueyes que araban los campos tuvieran siempre pasto verde y fresco, el Concejo prohibió tajantemente la entrada del "ganado menudo" (ovejas y cabras). Si a un pastor se le ocurría colar sus ovejas de noche... ¡la multa se duplicaba automáticamente por nocturnidad! se le incautaban dos reses.

📏 Autopistas de 120 pasos para el ganado: Al llegar al paraje de Alhama (cuyo nombre de origen árabe ya significa "fuente termal"), las autoridades quisieron evitar que los terratenientes locales estrecharan los caminos. Así que sacaron las cuerdas oficiales de medir y decretaron que la vereda de acceso para que los animales bajaran a beber debía tener "dos cuerdas de ancho", es decir, ¡120 pasos! Una impresionante vía pública de casi 100 metros de anchura para que los rebaños circularan holgadamente sin pisar los sembrados vecinos.

🛑 Mano dura contra la especulación (600 maravedís de multa): Los oficiales reales fueron implacables. Al ver que algunos propietarios habían plantado bancales y huertos ilegales pegados a las fuentes (como en la Fuente del Rincón), ordenaron su desalojo inmediato. El aviso para los dueños de las fincas colindantes quedó firmado "para agora y para siempre": quien osara labrar o invadir las veredas públicas del agua sería castigado con una descomunal multa de 600 maravedís.

Este libro nos demuestra que el paisaje que hoy vemos entre lagunas, llanuras y caminos no es fruto del azar, sino del empeño de nuestras instituciones históricas por proteger el agua pública frente a los intereses privados. ¡Cada mojón de piedra que hoy sobrevive en el campo es un trozo de nuestra historia!

22/05/2026

🚧 Cuando entrar en Albacete costaba dinero
La historia olvidada de las Puertas de Murcia y Valencia

Antes de que existieran las rondas, las autovías o las estaciones de servicio, entrar y salir de Albacete tenía un precio.

Durante siglos, la villa estuvo atravesada por el gran camino que unía el centro peninsular con Valencia y Murcia. Ya en el siglo XVI los propios regidores describían Albacete como un “pueblo grande y pasajero para los reinos de Valencia y Murcia”. Ese intenso tránsito de viajeros, ganados y mercancías convirtió a la población en un importante punto fiscal.

En las entradas de la villa se situaban los portazgos: puestos donde se cobraban impuestos por el paso de mercancías y carruajes. El origen de estos tributos se remonta a la Edad Media y las Partidas de Alfonso X el Sabio justificaban su cobro porque los mercaderes viajaban bajo la protección del rey.

Los vecinos, naturalmente, no siempre estaban conformes.

En 1861 muchos albaceteños protestaron contra los abusos cometidos en los portazgos de las puertas de Madrid y Valencia. Según denunciaban, incluso cuando regresaban de sus huertas o salían simplemente “a recreo” con su caballería, eran obligados a pagar por los cobradores de impuestos.

El Ayuntamiento tuvo que intervenir recordando que los agricultores y ganaderos estaban exentos cuando transportaban aperos, mieses, abonos o productos de sus tierras. Otra cosa muy distinta era el comercio especulativo.

Hasta mediados del siglo XIX el único portazgo importante estaba en la salida hacia Madrid, aproximadamente en el entorno de la actual plaza de Isabel II. Pero la llegada del ferrocarril cambió completamente la situación. Los comerciantes comenzaron a utilizar el tren para evitar los impuestos de carretera y el fisco reaccionó instalando nuevos puntos de control junto a la estación.

Así nació el fielato de consumos construido sobre 1870 junto a las tapias del ferrocarril y el nuevo portazgo de la denominada “Puerta de Valencia”, situado donde confluían los caminos de Valencia y Murcia.

Hoy apenas queda memoria física de aquellos controles fiscales, pero el callejero todavía conserva su recuerdo:

📍 Puerta de Valencia
📍 Puerta de Murcia

Dos nombres cotidianos que nos recuerdan que, hace no tanto tiempo, entrar en Albacete también significaba pasar por caja.

19/05/2026

⚕️¿Sabías que el principal requisito para ejercer la medicina en el Antiguo Régimen era la limpieza de sangre?

Hoy traemos un poder notarial de Chinchilla, del año 1768, en el que Francisco López Rovira solicitaba al Real Protomedicato el título de cirujano por cumplir los requisitos exigidos:

1️⃣ 10 años de prácticas: Llevaba una década aprendiendo el oficio en Bonete con un maestro cirujano aprobado.
2️⃣ " Ser limpio de toda mala raza", es decir, no descender de moro, judío ni penitenciado de la Inquisición. Tuvo que contar con el certificado de limpieza de sangre emitido por las autoridades de Ayora, su lugar natal, con testigos que afirmaran su ascendencia. Sin este requisito el Real Protomedicato ni se dignaba examinar el expediente.

Pero lo curioso es que estamos ya en pleno siglo XVIII, en plena Ilustración, en el reinado de Carlos III. Es la época donde se fundan las Sociedades Económicas de Amigos del País, donde se habla de "progreso", de "utilidad pública" y de ciencia. Y, sin embargo, el Real Protomedicato seguía arrastrando un lastre medieval y obsesivo.

😯Para la mentalidad de entonces, un médico no solo cuidaba el cuerpo, sino que custodiaba la entrada al más allá. Si el paciente empeoraba, el cirujano tenía la obligación legal de avisar al confesor. Un médico sospechoso de judaizar o de no ser "cristiano viejo" era visto como un peligro público que podía condenar el alma del enfermo.

Este requisito estuvo en vigor desde mitad del siglo XV hasta el año 1865 en que una ley lo abolió, aunque en algunos colectivos siguió funcionando un poco más.

Al final, el caso de Francisco López Rovira nos obliga a plantearnos una amarga reflexión que va más allá de la simple burocracia del siglo XVIII. ¿Cuántos talentos extraordinarios para la ciencia y la medicina se habrán perdido para siempre en España por culpa de la obsesión con la limpieza de sangre?

14/05/2026

🏛 EL PESO DE LA HISTORIA EN UN NOMBRE: LA CALLE CARNICERÍAS
¿Qué valor tiene el nombre de una calle cuando la actividad que lo originó desapareció hace siglos? Para muchos, es mera inercia; para la historia de Albacete, es un patrimonio inmaterial que forma parte de nuestra historia. Los topónimos son fósiles sociales que nos cuentan cómo se organizaba la vida.

📍 Un nombre con memoria
La calle Carnicerías no se llama así por una tienda, sino por un monopolio institucional. En los siglos XV y XVI, las carnicerías eran un edificio del Concejo (el Ayuntamiento) que albergaba diversas "tablas" o mostradores para la venta. el concejo aseguraba por medio de su control el suministro a la población, los precios y la calidad de las reses. El servicio se arrendaba anualmente e incluía la "dehesa carnicera" para el pasto del ganado que se sacrificaría posteriormente.

La primera ubicación
Pero las carnicerías no siempre estuvieron en la calle de su nombre. Son tan antiguas que ya en 1437 encontramos documentos que dicen que estaban en la plaza vieja, alrededor de la iglesia de San Juan. En 1524 los vecinos se quejaron por el mal olor de las tripas y la sangre en lugar tan céntrico, donde la gente acudía a misa y conversaba (hemos de tener en cuenta que también se mataban las reses, y a veces ¡se trataba de bueyes!).

En ese año el concejo acordó su traslado a la plaza nueva (plaza Mayor) junto a la sede del Ayuntamiento, pero un pleito con la inquilina del solar impidió que se realizara la medida. Y allí siguieron durante casi 40 años.

El fracaso de la higiene y el éxito del bolsillo (1524-1563)
Es curioso observar que, aunque en 1524 ya se denunciaba que el "mal olor de la sangre y tripas" junto a la Iglesia de San Juan y el hospital era una "cosa fea" y perjudicial, el traslado no se hizo efectivo por salud pública. Durante décadas, las carnicerías siguieron pegadas al templo.

🥩 El origen del Rastro: Economía vs. Monopolio

Lo que no consiguió la salubridad lo consiguió la economía. En 1563, el Concejo se hartó de los abusos de los abastecedores, que intentaban expulsar a los "rastreros" (vendedores al por mayor del rastro) para mantener los precios altos. Para fomentar la competencia y bajar el precio de la carne, se decidió a trasladar la venta al "corral del Concejo", un espacio administrativo junto a las salas concejiles en la plaza Mayor.

¿Por qué "Rastro"? El término define el camino de sangre que dejaban las reses al ser arrastradas desde el corral hasta los tajones de desuello.

Nueva ubicación: Se instaló junto al ayuntamiento, a la espalda de la cárcel y frente a la plaza Mayor. Era el mejor lugar, cercano a los almotacenes que vigilaban el peso "falto" y el gobierno que controlaba la calidad de la carne de forma pública.

Por eso desde aquel momento la calle se llamó de las Carnicerías. Su historia tiene 463 años.

Patrimonio es también lo que no se toca. Conocer el origen del nombre de esta calle es valorar nuestro pasado y nuestra identidad.

11/05/2026

📜 El origen de Almansa en un pergamino del tamaño de una cuartilla
Hoy compartimos un tesoro de nuestra historia: el documento con el que Alfonso X el Sabio dio «carta de naturaleza» a los pobladores cristianos de Almansa.
🔍 El detalle curioso: ¿Os habéis fijado en eso dos peces en la letra «S»? Si observáis la imagen, la letra capital «S» (de la palabra «Sepan») está bellamente decorada con dos peces entrelazados. No es una casualidad:
1. El pez es uno de los símbolos más antiguos del cristianismo. Puede representar la naturaleza humana y divina de Cristo, la eucaristía o el milagro de la multiplicación en referencia directa al pasaje bíblico de los panes y los peces, simbolizando la abundancia y la providencia divina. Quizás lo que el documento deseaba para el nuevo asentamiento almanseño.
2. Estilo Toledano: El documento fue redactado por un escribano de la Cancillería Real, llamado García Dominguez, este, como otros tantos, debió formarse en la tradición de Toledo, donde las «letras animadas» (con animales) eran marca de distinción y solemnidad.
📍 ¿Qué dice el documento? El Rey Sabio, escribiendo desde Sevilla, otorga a los vecinos de Almansa el Fuero de Cuenca (un conjunto de leyes y libertades muy avanzado para la época) y les dona tierras estratégicas para asegurar que el lugar «se pueble mejor» al ser una zona recién conquistada. Con este y otros documentos similares está claro que se intentaba afianzar la colonización castellana, minimizar el componente demográfico musulmán y crear una fuerte línea defensiva que protegiera La Mancha.
Entre los lugares que menciona, ya aparecen nombres que resuenan en nuestra geografía:
• El Hondón del Almugrón, «así como va del aljibe que está en la carrera de Ayora contra Almansa».
• La alquería de Boya Harón con todos sus términos.
Datación
• La fecha: jueves, 9 de octubre era de 1302, para nosotros es el año 1264. En la Castilla medieval se usaba la era hispánica, que empezó en el 38 a.C.
Notas de interés:
• El Fuero de Cuenca: Era el modelo de leyes más codiciado. Darle a Almansa las «franquesas de Cuenca» significaba otorgarles mucha autonomía, exención de ciertos impuestos y derechos sobre la tierra, algo vital para atraer gente a una zona de frontera.
• Caballerías y Peonías: El Rey manda a Don Gregorio repartir las tierras según el rango: las caballerías para quienes aportaban caballo y armas para la defensa, y las peonías para los infantes o peones.
• Validación con el sello de cera por ser una carta abierta. Indica que el sello está colgado (pendiente de hilos de seda o tiras de cuero) y no «en las espaldas» (pegado al papel). Esto le otorga una categoría superior de autenticidad.
En resumen,
🖋️ Almansa no nació por azar, sino como un proyecto real estratégico en la frontera de Castilla.
El documento se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Albacete, planero 1, carpeta 4.

07/05/2026

📄 TESOROS EN LA DISTANCIA: EL MAPA DE LA RECUEJA DE 1789

¿Sabías que para conocer a fondo nuestra provincia a veces hay que viajar hasta Granada? Hoy hacemos una excepción en nuestros fondos habituales para mostraros este impresionante "Plano topográfico y paño de pintura" de La Recueja, fechado en 1789.

Aunque el original se custodia en el Archivo de la Real Chancillería de Granada, su valor para la historia de Albacete es extraordinario.

¿Qué estamos viendo? 🧐
Este mapa no se hizo por arte, sino por justicia. Fue elaborado por orden judicial (posiblemente un pleito de tierras o aguas) por Sebastián Piqueras y Fernando Antonio Chumillas.

No consta ningún expediente asociado a la imagen por lo que no podemos saber qué pleito motivó su trazado.

Destaca el detalle y la perspectiva bien dibujada de las edificaciones. El elemento principal es el río y su aprovechamiento como recurso natural para los molinos comunicados mediante un caz o acequia que proporcionaría más presión al agua que entra por cuatro bocas para surtir los batanes y molinos, tres de ellas con arco de medio punto y la última cubierta a cielo raso. Frente al molino se halla otra casa que sirve de vivienda al molinero y que a su vez es la ermita de La Recueja. Antes de esta parte del dibujo observamos las cuatro balsas redondas para cocer cáñamo (un producto muy cultivado y rentable en el siglo XVIII que poco a poco fue perdiéndose). En la última se aprecia una morera y una parra enlazadas, muy gruesas y antiguas y dos cuevas pintadas en semi-círculo que demuestran haber sido habitadas en otra época.

La altura de la presa del río (4) se representa mediante una cascada que nos da idea de la fuerza del agua. Junto al río y pintada en color rosa la tierra de regadío. Se completa el mapa con casas de hortelanos, casas de verano y otras de propietarios como la de don Juan Caballero, que destaca sobre las demás por su entrada porticada con arcos de medio punto. El simbolismo religioso lo muestran los pasos del Calvario o Vía Crucis que jalonan el camino del puente y la carrera.

Detalles:

🌊 El río Júcar: Dibujado con una precisión asombrosa, marcando incluso la dirección de la corriente con pequeñas flechas.

🏘️ Jorquera y su entorno: Por aquel entonces, La Recueja pertenecía al término de la villa de Jorquera.

🛤️ Caminos y linderos: Se aprecian las parcelas agrícolas de la época y la red de caminos que conectaba la ribera.

🎨 Estética Neoclásica: Fijaos en las "cartelas" decoradas con motivos vegetales que enmarcan el título y las leyendas explicativas. Es una obra donde la ingeniería topográfica y el arte se dan la mano.

¿Por qué se encuentra en Granada? ⚖️
Porque durante siglos, los pleitos civiles y criminales de gran parte de la actual provincia de Albacete se resolvían en la Real Chancillería de Granada, el tribunal superior de apelación para el sur de la Corona de Castilla.

Este plano es un recordatorio de cómo nuestros antepasados transformaron la ribera del Júcar en el vergel que es hoy.

04/05/2026

🎶 MAÑANA CLAUSURAMOS EL V CENTENARIO

Con el concierto de música renacentista del grupo

Con voces y trastes.

Bajo el título "Mil añoranzas de vuestra ausencia" se pondrá fin a las actividades del V Centenario del señorío de Isabel de Portugal en Albacete.

Lugar: IES Bachiller Sabuco. Hora: 19:00 horas

✨ Un viaje sonoro con:

Paloma Gallego (soprano)

Antonio López Martí y José Ramón Sáez (violas da gamba)

Carlos Cantero (tiorba/laúd)

30/04/2026

📜🕵️‍♂️ JUSTICIA EN TIEMPOS DE GUERRA: EL ESPÍA DE WELLINGTON QUE ACABÓ PRESO EN CASASIMARRO (CUENCA) EN 1812

En el corazón de la guerra de la Independencia, la línea que separaba a un héroe de un traidor podía ser tan delgada como el papel de un pliego oficial. El expediente AHPAB 577/17 del Archivo Histórico Provincial de Albacete nos traslada a una noche de agosto de 1812, donde la justicia, el miedo y el espionaje se cruzaron en el camino de un hombre llamado José Hurtado, natural de Arganda y domiciliado en Vallecas.

Una misión de alto riesgo

José Hurtado no era un viajero cualquiera. Actuaba como conductor y comisionado a las órdenes directas de Lord Wellington, duque de Ciudad Rodrigo. Su misión era crítica: transportar un pliego cerrado con instrucciones militares que debía entregarse, en el menor tiempo posible, en mano del general O’Donnell, jefe del segundo y tercer ejército, para coordinar a los generales españoles y aliados.
Para asegurar su éxito, contaba con órdenes que obligaban a las autoridades locales a facilitarle caballos y suministros. Sin embargo, al llegar a Casasimarro (Cuenca) a las once de la noche del día 18 de agosto, la hospitalidad fue sustituida por los grilletes. Sin que sirviesen de nada las súplicas de Hurtado para que lo llevasen a Tarazona de la Mancha, donde era conocido por muchas personas —incluido el corregidor—, se le denegó cualquier auxilio; pidió ser asistido por un escribano público que diese testimonio, pero ninguna de sus consideraciones fue aceptada; por el contrario, fue arrojado a la cárcel, donde se le despojó de dinero, silla de montar, órdenes, pasaporte, látigo y todas sus ropas, «salvo la camisa por decencia».

La violación del secreto: el mensaje encriptado

Las autoridades locales le arrebataron a Hurtado el pliego, que estaba cerrado con lacre, una medida de protección que garantizaba que solo el destinatario conociera los planes de guerra. Para ratificar las sospechas de sus opresores, el mensaje estaba encriptado. La apertura no autorizada del mensaje que incurría en un delito grave contra la seguridad del ejército fue interpretada por los de Casasimarro como sagacidad por haber detenido a un «afrancesado» o enemigo disfrazado.

El azar: su abogado defensor

En aquella maniobra se perdieron más de cuatro horas y así hubiera continuado si no fuera porque se acercó a la cárcel un postillón de Pozo de la Peña, que denunció el atentado al administrador de Correos del partido de San Clemente, quien despachó orden inmediata para recoger a Hurtado y su material incautado. Lo más curioso de este expediente de justicia es que el propio Hurtado, una vez libre, solicitó un testimonio oficial de su detención. No buscaba venganza, sino una prueba legal que justificara ante Wellington por qué el mensaje llegó tarde. En un contexto donde el retraso en una orden podía costar una batalla, el auto emitido por el juez, José Piqueras Luján, se convirtió en su único escudo legal.

¿Por qué la confusión?

El documento nos revela que las tropas francesas ocuparon Tarazona de la Mancha el 21 de agosto, dos días antes se había redactado el auto que conocemos. La detención de Hurtado tuvo lugar el 18 del mismo mes y en este intervalo, el protagonista fue hecho prisionero por los franceses y se dio a la fuga en Alarcón. Esto indica la extrema tensión que sufrió la zona durante la guerra: su condición de lugar de paso hacía que cualquier desconocido con órdenes especiales fuera visto como sospechoso.
Hoy, gracias a que este testimonio sobrevivió al avance de las tropas y al paso de los siglos, podemos dar fe de que José Hurtado cumplió con su deber, rescatando su historia del olvido en las estanterías de nuestro archivo.

🏇 🏛️✨

22/04/2026

Acceso a las conferencias sobre Los moriscos en Albacete y El arte en Albacete en el siglo XVI

Dentro del ciclo de conferencias sobre Isabel de Portugal en Albacete, en días pasados impartieron sendas conferencias Pilar Córcoles Jiménez y Luis Guillermo García-Saúco. Para quienes no pudieron asistir compartimos el enlace:
Los moriscos en Albacete
https://youtu.be/ubgj87U5WGs?si=E30nW0V6atXbH75G

Arte en la villa de Albacete en el siglo XVI
https://youtu.be/H78J7qHHaco?si=iKDUwBwzhULbgg6u

Aprovechamos para recordar esta exposición virtual que realizamos los archivos históricos provinciales de Castilla-La Mancha en el año 1610 sobre el mismo tema

https://cultura.castillalamancha.es/archivos/exposiciones-virtuales/exposicion-1610-los-moriscos-en-castilla-la-mancha-convivencia-y-conflicto

14/04/2026

DE FORTALEZA MEDIEVAL A PUEBLO DE LLANURA: La Fascinante Historia de Casas de Ves y su "DNI" real
Hoy os traemos un pedazo de nuestra historia y, lo que es mejor, una imagen de su documento fundador. Os presentamos el privilegio rodado de Juan II, una auténtica joya de nuestro archivo que cuenta cómo empezamos.📜✨

🛡️ El misterio del nombre: ¿De dónde viene "Ves"?
Para entender nuestro origen, tenemos que mirar a la antigua Villa de Ves, enclavada estratégicamente en los riscos del río Júcar.

Curiosidad histórica: El nombre proviene del latín videre (ver), pero no porque se viera bien, sino ¡porque no se veía! Estaba tan escondida que los soldados castellanos no la divisaban hasta que estaban encima. Esta es la razón que daban los naturales en las Respuestas topográficas de Felipe II.

Fue una plaza fuerte clave, tanto en tiempos árabes como cristianos, y un punto de cobro de impuestos por el paso de mercancías y ganado.

👑 Alfonso X, el Rey Sabio, y el Fuero de Cuenca

En 1272, el rey Alfonso X reconoció a Villa de Ves jurisdicción propia y le otorgó el Fuero de Cuenca, dándoles libertad y leyes propias para atraer población a esta zona fronteriza.

🏠 El nacimiento de Casas de Ves

A mediados del siglo XVI, lo que fue una ventaja defensiva (el difícil acceso de la villa) se convirtió en un impedimento para el comercio. Los vecinos empezaron a construir sus casas en el llano, junto al camino real que iba a Valencia. Así nació la actual Casas de Ves, un lugar mejor situado y más próspero.

✨ La Joya de la Corona (en la imagen 👇)

El privilegio fechado en 1420, incorpora el traslado del otorgado por Alfonso X. Se llama "privilegio rodado" por la impresionante "rueda" central que veis. Es el símbolo del sello real, con los castillos y leones, que certificaba que el mismísimo rey Juan II confirmaba y protegía los derechos de la villa de Ves.

Este documento, hoy custodiado por el Archivo Histórico Provincial tras su depósito y restauración en 2009, es el documento fundacional del pueblo, el testimonio de su importancia histórica.

¿Conocías esta historia? ¡Comparte o etiqueta a alguien que ame la historia de Albacete y presume de nuestro patrimonio! 🇪🇸⚔️👑

Archivo de la Diputación de Albacete

07/04/2026

LA PLAZA DESVANECIDA 🏛️📉

La plaza de las ciudades medievales cristianas está unida al desarrollo del mercado que —no olvidemos— era una concesión real al Concejo, no sólo para recompensar servicios, sino para incrementar la población como consecuencia de los beneficios económicos derivados de su celebración periódica y la exención de impuestos como tuvo el de Albacete por gracia de los reyes católicos.

Con el paso del tiempo, su uso no se limitaría al mercado, sino que se amplió a las concentraciones cívicas de sus habitantes como lugar de encuentro o de disfrute con toros, teatro, procesiones, actos políticos, convocatorias, pregones, judiciales con la picota en el centro...

📍 El corazón de la villa
La plaza nueva surgida a principios del siglo XV fue en principio un ensanche junto a la Calle Mayor, que era el camino real, la arteria más importante para el comercio porque cruzaba la villa de paso para los reinos de Valencia, Murcia y puerto de Cartagena.

🏚️ Un espacio que perdió su alma

En 1519 se terminaba su Casa Consistorial con la torre del reloj y la capilla de la Virgen de la Estrella. Hoy, ese edificio es solo un recuerdo documental porque en su lugar se sitúa parte de un colegio.

Al desaparecer sus elementos definitorios como el ayuntamiento y el mercado, la plaza Mayor de Albacete se fue desvaneciendo:

Fue precisamente la demolición del edificio consistorial en 1861 y su traslado al Altozano en 1879 el causante de la pérdida de la identidad de la plaza. En el lugar del antiguo ayuntamiento se levantó un mercado que contó, a imagen del anterior, con una torre y el reloj concejil.

Adiós a la identidad: De ser la concentración de la vida civil ha pasado a ser un ensanche urbano que ha perdido la escala y el carácter de las plazas castellanas.

Hoy, despojada de sus edificios emblemáticos, nos queda preguntarnos: ¿qué hace que una plaza sea, realmente, una plaza? 📜👣

Repasemos por medio de la documentación gráfica del Archivo las distintas sedes de las antiguas casas concejiles

Archivo Histórico Provincial de Albacete

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