https://www.facebook.com/357284581579443/

أبا فيروز الأندلسي, Hurghada (2026)

13/09/2021

إني أغــــــارُ عليهِ من كفِّ الهوا
لما تُصافحُ عطــــــــرَه فيـسيلُ

ومِنَ الرموشِ إذا تُغـــازلُ عينَهُ
وكأنها مُشتــــاقةٌ... فَتُطِيـــــــلُ

ومِنَ الكؤوسِ إذا الشفاهُ تعانقتْ
ومضتْ ليفضحَ عشقَها التقبيـلُ

ومِنَ القصيدةِ والحروفُ تألقتْ
وكأنـَّــــهُ لِبـُيــُوتِها قِنديـــــــلُ

قلبي قتيــــلٌ في هـــــواهُ وليتهُ
يدري بأنَّ القلبَ فيــــهِ قتيــــلُ

02/01/2021

مدرسة طليطلة للمترجمين

مرت عملية نقل المعرفة تاريخيًّا بمحطات مهمة، أبرزها مكتبة الإسكندرية التي أسسها اليونانيون في عهد بطليموس الأول وابنه بطليموس الثاني، ثم مكتبة بغداد التي أنشأها هارون الرشيد في عهد الخلافة العباسية، وتشجيع الخلفاء لعملية الترجمة للدرجة التي وصل معها الخليفة المأمون إلى منح وزن الكتاب ذهبًا لمترجمه، من أجل إثراء عمليات الترجمة التي قامت عليها الحضارة الإسلامية.

ومن أبرز محاولات نقل المعرفة تاريخيًّا هي مدرسة طليطلة للمترجمين بإسبانيا، فمن المعروف تاريخيًّا أن العصور الوسطى كانت وبالاً على أوروبا؛ حيث سادت الخرافات جراء سيطرة الكنيسة على كل مقدرات الحياة وقتها، وانتشرت الأمراض والأوبئة في الوقت الذي كانت الحضارة الإسلامية في أزهى عصورها، وتظل الأندلس كما وصفها كثيرون هي فردوس الحضارة الإسلامية.

ونظرًا لمعرفة الملوك الإسبان بمدى التقدم الذي وصلت إليه الحضارة الإسلامية؛ فقد وجهوا جل اهتمامهم إلى تحويل المدينة لمركز لترجمة التراث العربي الإسلامي المتسيد في ذلك الوقت ونقله.

يعود الفضل في إنشاء هذه المدرسة لأسقف المدينة في القرن الثاني عشر رايموندو ساوفيتات،ثم خليفته خيمينس دي رادا، ولقد ساعد على ازدهار عملية الترجمة في ذلك الوقت عاملان مؤثران؛ أولهما هو استقطاب الأندلس لتيار كبير من الكتاب العرب واليونانيين واليهود، وكذلك روح التسامح التي اتسمت بهما فترة الملك "ألفونسو السادس“1043- 1109 م بين الأديان الثلاثة، وبالتالي لُقبت المدينة آنذاك بمدينة الثلاث ثقافات، وتحولت لمركز إشعاع ثقافي وحضاري مهم في كل القارة الأوربية.

واستطاع الملوك الإسبان لاحقًا نقل ما تبقى من مكتبة الخليفة الأموي الحكم الثاني 915 - 976 م والذي تمثل فترة حكمه فترة ازدهار للعلوم والفنون والآداب، وقِيل إنها كانت تحتوي على 4000 كتاب.

وبِوُصول الملك ألفونسو العاشر «1221ـ 1284 "المُلقب بالحكيم" إلى سُدة الحكم تدخل المدرسة مرحلة جديدة ومهمة؛ حيث حرص ليس فقط على تزويدها بترجمات في الفلك والطب والكيمياء والرياضيات بل كتب للتسلية عن الشطرنج والطاولة وكذلك القصص المسلية مثل كليلة ودمنة ومغامرات سندباد. وفي أثناء حكمه ورعايته للمدرسة بدأت الترجمات تتجه أكثر لتكون باللغة الإسبانية بدلاً من اللاتينية، وذلك كي تجد مجالاً أوسع من القراء.

اهتمت المدرسة في البداية بترجمة العلوم من طب ورياضيات وعلوم فلك، ثم لاحقًا اهتمت بترجمة الكتب الفلسفية، حتى ذاعت شهرتها في جميع أنحاء القارة الأوروبية، وبالتالي قَدم إليها كثير من العلماء الأوربيين المولعين بالثقافة العربية، أبرزهم ميشيل سكوت، وهو أول من ترجم أعمال أرسطو وابن رشد، فحتى القرن الثاني عشر لم يكن أرسطو معروفًا للأوروبيين، ولكن بفضل شروحات ابن رشد وابن سينا، ولاحقًا بفضل الترجمة عنهم عرفته أوروبا ومن ساعتها وبدأ التعامل مع الطبيعة من خلال المنطق والعقل، والفضل يعود لمدرسة طليطلة للمترجمين.

يعود للمدرسة الفضل في ترجمة أعمال بطليموس وجالينوس وأبقراط وإقليدس عن العربية إلى اللاتينية والإسبانية، وبفضلها تحول علم اللاهوت من مقرر كنسي فقط ليصبح علمًا أكاديميًا، ومع ذلك وقفت الكنيسة حجرة عثرة في وجه ترجمات لمؤلفين وثنيين وقامت بإلغائها.

لا شك أن أوروبا والعالم الحديث من بعدها تدين بالفضل في جزء كبير من نهضتها العلمية لتراث هذه المدرسة العظيمة، التي لولاها لكانت ضاعت إلى غير رجعة معارف الأقدمين.

منقول من ساسا بوست عن أسامة زغبي

29/12/2020

مهلاً لنستوعب الرحيل 💔 ..
اليوم انتهى حلم رباعية الأندلس ، وأغلق باب الفصول الأربعة الي الابد ....
وداعاً 🥺💔 ..
- ذلك المبدع الذي فتح الباب لي لأتعرّف على الأندلس وأُغرم بها من خلال ثلاثيته الأندلسية الشهيرة، ، ، ، وغيرها الكثير من المسلسلات التاريخية التي عشقناها وتعلمنا منها دروس تاريخية صادقة لم نقرأها حتى في كتب التاريخ المدرسية. وهل ننسى ، المسلسل الذي دخل ببوتنا جميعاً وعشنا مع شخصياته وكأنها جزء من تكويننا الاجتماعي. وهل ننسى و و و !!!!!?🥺☹️😔
العزاء ليس للسوريين فقط، العزاء للعرب جميعاً، موت حاتم علي هو موت لجزء كبير لا يعوّض من ذاكرتنا الثقافية والاجتماعية..
حاتم علي الفنان والمخرج الملتزم، رحمك الله وجعل الجنة مثواك..

#ابافيروزالأندلسي

09/12/2020

🔖📌

بني نصر، أو النصريون، أو بنو الأحمر، وهي أسرة حكمت غرناطة في أواخر العصر الإسلامي بالأندلس حتى سقوط غرناطة في عصر آخر ملوك بني الآحمر أبو عبد الله محمد عام 1492.[1] وهي آخر أسرة عربية إسلامية حكمت في الأندلس، وكان ذلك في غرناطة ما بين 38/1232-1492 م. أعلن محمد بن نصر بن الأحمر (1232-1273 م) سنة 1232 م نفسه سلطانا في أرجونة، واستولى بعدها على العديد من المناطق والمدن جنوب الأندلس (غرناطة ومالقة: 1238 م). استطاع هو وابنه من بعده محمد الثاني (1273-1302 م) أن يدعما أركان دولتهم. كان هذا عن طريق اعترافهم ضمنيا بسيادة مملكة قشتالة عليهم. عرف سلاطين بني الأحمر كيف يلعبوا سياسة التوازن ليجتنبوا المواجهة مع المرينيين حكام المغرب من جهة، والقشتاليين حكام إسبانيا من جهة أخرى. وقد بلغت الدولة أوجها الثقافي وأصبحت مملكة غرناطة مركزاً للحضارة الإسلامية في الأندلس. بعد سنة 17/1408 م بدأت مرحلة السقوط. دخل العديد من الأفراد في صراع داخلي على السلطة. كانوا يلجؤون أحيانا إلى الملوك القشتاليين لطلب المساعدة.
📌جرت محاولة أخيرة لإنقاذ الدولة عن طريق مولاي الحسن (1464-1482 م ثم 1483-1485 م) وأخوه الزغل الذين حاولوا تدعيم الدولة. لم يستطع محمد الثاني عشر (1482-1483 م ثم 1485-1492 م) أحد أبناء الحسن، لم يستطع أن يقاوم أمام الضعط المتزايد على مملكته من طرف الملكين إيزابيلا (الأرغون) وفرديناند (قشتالة). تم محاصرة غرناطة واختار محمد الثاني عشر أن يسلم المدينة سنة 1492م. سقطت بذلك آخر القلاع الإسلامية في الأندلس.

23/11/2020

اكتشاف جديد علي الحدود في سرقسطة مقبره تضم حوالي 400 رفات للأندلسيين الأصليين تعود للقرن الثامن الميلادي اي يعود الي عهد حكم الاندلس

Address

Hurghada

Telephone

+201006700348

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when أبا فيروز الأندلسي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to أبا فيروز الأندلسي:

أبا فيروز الأندلسي