31/01/2025
روبسون ديلاني "والد القومية السوداء"
________________________________
دافع مارتن روبسون ديلاني عن هجرة السود في وقت كان العديد من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام يدافعون عن الحاجة إلى السود المحررين للمضي قدمًا في معركة مناهضة العبودية في أمريكا.
يقول المؤرخون إن رسالة ديلاني ، وهو ناشط في مجال الحقوق المدنية الأمريكية من أصل أفريقي ، ومؤلف ، ومحرر ، وطبيب ، لم تتفق مع الناس ، بما في ذلك الأمريكيون البيض والسود.
وبالتالي ، فهو لا يحظى بشعبية كبيرة مقارنة بزملائه مثل فريدريك دوغلاس ، الذين سيعمل معهم ، على الرغم من أنه سيكون لديهما وجهات نظر مختلفة حول ما تنطوي عليه حرية السود.
على الرغم من ذلك ، يُذكر ديلاني اليوم على أنه والد القومية السوداء التي لا يمكن التقليل من دوره في الحركة المناهضة للعبودية قبل وبعد الحرب الأهلية.
وُلدت باتي ، والدة ديلاني ، لأب عبد وأم محررة في 6 مايو 1812 ، في تشارلز تاون ، فيرجينيا ،واجهت صعوبات في تعليمه هو وإخوته القراءة والكتابة كقوانين دولة في الوقت يحظر تعليم الأطفال السود.
اضطرت باتي إلى نقل الأطفال إلى ولاية بنسلفانيا عام 1822 لتجنب اضطهادهم ؛ هذا مكن ديلاني من الدراسة دون أي تدخل. عندما كان في التاسعة عشر من عمره ، سار ديلاني على طول الطريق إلى بيتسبرغ ، حيث أصبح طالبًا في مدرسة يديرها القس لويس وودسون من الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية.
يُذكر القس وودسون كمدافع قوي عن الحرية الاقتصادية للسود ودوره في قطار الأنفاق الذي ساعد العبيد على الهروب إلى الحرية في كندا.
سيلعب ديلاني أيضًا دورًا نشطًا في أنشطة مترو الأنفاق للسكك الحديدية وسيقدم لاحقًا صحيفة إلغاء عقوبة الإعدام ، The Mystery .
تدرب ديلاني في الطب وبحلول عام 1837 ، افتتح مدرسة طبية ناجحة في الحجامة والامتصاص. بعد ما يقرب من عشر سنوات ، في عام 1846 ، وصل فريدريك دوغلاس ، المؤيد الشهير لإلغاء الرق ، إلى بيتسبرغ من روتشستر ، نيويورك ، للبحث عن خدمات ديلاني كمحرر مشارك لصحيفته الجديدة ، النجم الشمالي .
لمدة 18 شهرًا التالية ، عمل الاثنان معًا في إنتاج الصحيفة والترويج لها ، مما سمح للأمريكيين الأفارقة برواية قصصهم الخاصة.
لم يعمل الاثنان معًا في مكتب واحد . ففي الوقت الذي بقي فيه دوغلاس في روتشستر يتولى تحرير وطباعة المنشور ، سافر ديلاني في جولات غربية إلى أوهايو وميشيغان لنشر رسائل الصحيفة وتجنيد المشتركين ، وفقًا لمجلة بيتسبرغ بوست جازيت.
في خمسينيات القرن التاسع عشر ، نشر ديلاني كتاب "حالة الملونين في الولايات المتحدة ، والارتفاع ، والهجرة ، والمصير" ، الذي يعتبر كتابا سياسيا ، والذي ادعى فيه أن السود لن يُعتبروا متساوين أبدًا ، حتى من قبل دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، وبالتالي يجب على الافارقة الهجرة إلى إفريقيا.
على الرغم من أنه و دوغلاس سيظلان صديقين بعد عملهما معًا ، إلا أن وجهة نظر الأخير حول هجرة السود لم تلقى صدى جيدًا مع دوغلاس ، مما تسبب في نهاية المطاف في السير في طريقين المنفصل.
يعتقد المؤرخون أن كراهية ديلاني لأمريكا قد تكون ناجمة عن تجربة مؤسفة في عام 1850. دخل ديلاني كلية الطب بجامعة هارفارد في ذلك العام لإنهاء تعليمه الطبي الرسمي ، إلى جانب اثنين من الطلاب السود الآخرين. ومع ذلك ، تم فصل الثلاثة في غضون أسابيع قليلة بعد تقديم التماسات إلى المدرسة من الطلاب البيض.
في نفس العام ، أصدر الكونجرس قانون العبيد الهاربين ، والذي سمح لمالكي العبيد بمطاردة العبيد الهاربين والقبض عليهم مع فرض غرامات على أي ضابط إنفاذ قانون رفض إجراء مثل هذه الاعتقالات.
على مدار العقد ونصف العقد التاليين ، واصل ديلاني الكفاح بقوة من أجل الهجرة ، أولاً إلى أمريكا الوسطى أو الجنوبية ، ثم إلى إفريقيا. في عام 1859 ، قاد لجنة الهجرة إلى غرب إفريقيا لاستكشاف المواقع المحتملة لأمة سوداء جديدة على طول نهر النيجر ، كما قال بلاك باست .
إنتقل ديلاني إلى كندا ، حيث بقى حتى بعد بدء الحرب الأهلية في عام 1861. بعدها عاد إلى الولايات المتحدة خلال الحرب ، جند ديلاني السود للانضمام إلى جيش الاتحاد.
في عام 1865 ، أقنع إدارة الرئيس أبراهام لنكولن بإنشاء فيلق أسود بالكامل بقيادة ضباط أمريكيين من أصل أفريقي. تم تكليف ديلاني كرائد في فوج القوات الملونة الأمريكية رقم 52 ، مما جعله الضابط الأول في تاريخ الجيش الأمريكي.
بعد الحرب الأهلية ، ذهب ديلاني إلى ساوث كارولينا ، حيث عمل في مكتب فريدمان أثناء إعادة الإعمار. هناك ، لم يطالب بالأرض للأمريكيين الأفارقة فحسب ، بل طالب أيضًا بإنفاذ الحقوق المدنية للسود وكبرياء السود.
أصبح المؤلف والناشط في مجال إلغاء عقوبة الإعدام نشطًا فيما بعد في الحزب الجمهوري لكنه فقد فرصته في أن يصبح نائب حاكم ولاية ساوث كارولينا. بعد ذلك شغل منصب قاضٍ في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا.
في عام 1879 ، نشر كتاب "مبادئ الإثنولوجيا" ، الذي ناقش الكبرياء والنقاء العنصريين. وحث الأمريكيين الأفارقة على الهجرة إلى إفريقيا حتى وفاته في زينيا ، أوهايو في 12 يناير 1885.
حتى الآن ، لم يكن اسمه ، وفقًا لمعظم المؤرخين ، "ثابتًا في الرأي العام" إلى حد كبير لأنه لم يقم بتسويق نفسه بنفسه مثل الآخرين ، بما في ذلك دوغلاس.
ومع ذلك ، يعتقد المؤرخ جون ستوفر من جامعة هارفارد أن "ديلاني تأتي في المرتبة الثانية بعد فريدريك دوغلاس من حيث الأهمية والتأثير كقائد أسود".
