تاريخ مدينة مغنية

تاريخ مدينة مغنية هذه الصفحة تهدف إلى التعريف بمدينة مغنية

أضحت مقبرة “لالة مغنية” الواقعة وسط أحياء شعبية عريقة لبلدية مغنية بولاية تلمسان، والتي تتوسط كلا من حي العزونيوالبريقي ...
01/06/2018

أضحت مقبرة “لالة مغنية” الواقعة وسط أحياء شعبية عريقة لبلدية مغنية بولاية تلمسان، والتي تتوسط كلا من حي العزونيوالبريقي وحي القاضي

#الحسن #التاني و #هواري #بومدين في 1971 او 1972 بي #بلدية #مغنية #تلمسان #الجزائر
30/05/2018

#الحسن #التاني و #هواري #بومدين في 1971 او 1972 بي #بلدية #مغنية #تلمسان #الجزائر

كل واحد يعلق علي الصورة ربما لها مناسبة لك او لكي
30/05/2018

كل واحد يعلق علي الصورة ربما لها مناسبة لك او لكي

#الحبة #السوداء #هي #الدواءيقول صلى الله عليه وآله وسلم: " عليكم بهذه #الحبة #السوداء.. فإن فيها #شفاء لكل داء إل...
30/05/2018

#الحبة #السوداء #هي #الدواء

يقول صلى الله عليه وآله وسلم: " عليكم بهذه #الحبة #السوداء.. فإن فيها #شفاء لكل داء إلا السام "رواه البخاري
’, الأمراض التي تعالجها الحبة السوداء ,’.

لتساقط #الشعر :
يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك الرأس بذلك يومياً مساء مع غسلها يومياً بماء دافئ وصابون .

#للصداع :
يؤخذ طحين الحبة السوداء، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف الآخر من الينسون، ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه عند الصداع ملعقة على لبن زبادي، وتؤكل على بركة الله الشافي .. بالإضافة إلى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبة السوداء .

#للأرق :
ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلى بعسل وتشرب وقبل أن تنام حاول أن يلهج لسانك بذكر الله عز وجل وقراءة آية الكرسي .. واعلم بأن الناس نيام .. فإذا ما ماتوا انتبهوا .

#للدوخة وآلام الأذن :
قطرة دهن الحبة السوداء (الزيت) للأذن ينقيها المريض ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين ومؤخرة الرأس للقضاء على الدوخة بإذن الله تعالى .

#للقرع والثعلبة :
تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيداً، وقدر فنجان من الخل المخفف، وقدر ملعقة صغيرة من عصير الثوم، ويخلط ذلك ويكون على هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات وتشريطها قليلاً ثم يضمد عليها وتترك من الصباح إلى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت الحبة السوداء،وتكرر لمدة أسبوع .

#لأمراض النساء والولادة :
من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل ومغلي البابونج، والحبة السوداء دواء عظيم الفائدة للنساء، مع استعمال قطرات من زيت الحبة السوداء في كل مشروب ساخن لجميع الأمراض النسائية وذلك رحمة بالنساء لكي لا يلجأن إلى الأطباء إلا عند الضرورة.

#للأسنان وآلام اللوز والحنجرة :
مغلي الحبة السوداء واستعماله مضمضة وغرغرة مفيد للغاية من كل أمراض الفم والحنجرة مع سف ملعقة على الريق وبلعها بماء دافئ يومياً والادهان بزيتها للحنجرة من الخارج، والتحنيك للثة من الداخل .

#لأمراض الغدد واضطراباتها :
يؤخذ لذلك الحبة السوداء الناعمة، وتعجن فى عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يومياً لمدة شهر، وبعدها سوف ترى بإذن الله تعالى أن الغدد في قمة الانضباط بلا خمول ولا إسراف، لأن كل شيء بقدر .. فسبحان الله المبدع المهيمن .

#لحب الشباب :
تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة وتعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين قمح، ويدهن بذلك الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ وصابون، مع تكرار ذلك لمدة أسبوع .. وياحبذا لو أخذ دهن الحبة السوداءعلى المشروب الساخن .

#لكل الأمراض الجلدية :
يؤخذ زيت الحبة السوداء وزيت الورد وطحين القمح البلدي بمقادير متساوية من الدهنين وكمية مضاعفة من الدقيق، ويعجن فيهما جيداً، وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبللة بخل مخفف وتعرض للشمس ثم يدهن من ذلك يومياً مع الحماية والاحتراز من كل مثيرات الحساسية كالسمك والبيض والمانجو وغيرها .

#لضياء الوجه وجماله :
تعجن الحبة السوداء الناعمة في زيت الزيتون، ويدهن الوجه مع التعرض لأشعة الشمس قليلاً ويكون ذلك في أي وقت من النهار، وفي أي يوم .

#للكدمات و الرضوض :
تغلى حفنة من الحبة السوداء غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت الحبة السوداء وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً .

#للروماتيزم :
يسخن زيت الحبة السوداء، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكاً قوياً وكأنك تدلك العظام لا الجلد، وتشربها بعد غليها جيداً محلاة بقليل من العسل قبل النوم، واستمر على ذلك .. وثق بأنك ستشفى بإذن الله كرماً منه ورحمة .

#للسكر :
تؤخذ الحبة السوداء وتطحن قدر كوب، ومن المرة الناعمة قدر ملعقة كبيرة، ومن حب الرشاد نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب، وملعقة خلتيت صغيرة يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي ليسهل استساغتها .

#لارتفاع ضغط الدم :
كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك "بقطرات من دهن الحبة السوداء، وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت الحبة السوداء، ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية .. وأبشر ولا تيأس أبداً .. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده .

#لإذابة الكوليسترول في الدم :
يؤخذ قدر ملعقة من طحين الحبة السوداء، وملعقة من عشب الألف ورقة (أخيليا) معروف لأهل الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق يؤكل فإنه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل شق الصدور والهلاك .

للإلتهابات الكلوية :
تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة في زيت الزيتون وتوضع على الجهة التي تتألم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يومياً على الريق لمدة أسبوع فقط ، وعند ذلك ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته .

#لتفتيت الحصوة وطردها :
تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكمية قبل الأكل، وتكرر يومياً .. وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فإن ذلك يطهر ويعقم .

#الاستسقاء :
توضع لبخة من معجون الحبة السوداء في الخل على (الصرة) مع وضع شاشة أولاً .. يتناول المريض قدر ملعقة من الحبة السوداء صباحا ومساء لمدة أسبوع، وليجرب المبتلى .. ولسوف يرى قدرة الله عز وجل وهي تتدخل لشفائه إن شاء الله تعالى .

#لالتهابات الكبد :
هذا أمر يحتاج إلى صبر .. ولكن ما بعد الصبر والحبة السوداء- بإذن الله- إلا الفرج .. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع ملعقة من الصبر السقرطي، ويعجنا في عسل ويؤكل كل ذلك يومياً على الريق لمدة شهرين متتابعين .

#للحمى الشوكية :
يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى .

#للمرارة وحصوتها :
تؤخذ ملعقة حبة سوداء بالإضافة إلى مقدار ربع ملعقة من المرة الناعمة مع كوب عسل ويخلط كالمربى، ويؤكل ذلك كله صباحاً ومساء، ثم يكرر ذلك يومياً حتى يحمر الوجه فتتلاشى كل تقلصات المرارة إن شاء الله فتحمد الله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد . .

#للطحال :
توضع لبخة على الجانب الأيسر أسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء في زيت الزيتون بعد تسخينها مساء، ويشرب في نفس الوقت كوب مغلي حلبة محلى بعسل نحل، وتوضع عليه سبع قطرات من دهن الحبة السوداء، وسوف يجد المريض إن شاء الله تعالى بعد أسبوعين متتابعين أن طحاله في عافية ونشاط فيحمد الله .

#لكل أمراض الصدر والبرد :
توضع ملعقة كبيرة من زيت الحبة السوداء في إناء به ماء ويوضع على نار حتى يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الرأس ناحية الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، وذلك قبل النوم يومياً مع شرب مغلي الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحاً ومساء .

#للقلب والدورة الدموية :
كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، لأن هذا من مقتضيات الإيمان .. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن الحبة السوداء شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل الأمراض التي يبتلى بها الإنسان ..فمريض القلب لا ييأس من رحمة الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت .

#للمغص المعوي :
يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساوية غلياً جيداً ويحلى بسكر نبات أو عسل نحل (قليلاً) ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبة السوداء ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة السوداء .. وخلال دقائق سيزول الألم فوراً بإذن الله تعالى وعافيته .

#للغازات والتقلصات :
تسف ملعقة من الحبة السوداء الناعمة على الريق يتبعها كوب ماء ساخنمذاب فيه عسل قصب، قدر ثلاث ملاعق وتكرر يومياً ولمدة أسبوع .

للحموضة :
قطرات من زيت الحبة السوداء على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل أو سكر نبات، وبعدها تنتهي الحموضة بإذن الله تعالى وكأنها لم تكن .

#للقولون :
تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، وملعقة من (العرقسوس) يضرب ذلك في عصير كمثرى ببذورها ويشرب فإنه عجيب الأثر في القضاء على آلام القولون، وينشطه، ويريح أعصابه ليستريح المريض تماماً إن شاء الله تعالى .

#لأمراض العيون :
تدهن الأصداغ بزيت الحبة السوداء بجوار العينين والجفنين، وذلك قبل النوم، مع شرب قطرات من الزيت على أي مشروب ساخن أو عصير جزر عادي .

#للأميبيا :
تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من عصير الطماطم المملح قليلاً، ويشرب ذلك يومياً على الريق لمدة أسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من العافية والصحة ما تقر به عينه بفضل الله تعالى .

#للبلهارسيا:
تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحاً ومساء ويمكن الاستعانة بقطعة خبز وجبن لأكلها، مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الأيمن قبل النوم وذلك لمدة ثلاثة أشهر، ولسوف تجد بإذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة ونشاطاً .

#لطرد الديدان :
إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات لب أبيض (حبوب الدباء)، وتعد هذه المحتويات على طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع مرة واحدة فقط. .

#للعقم :
ثلاثة أشياء وهي متوفرة والحمد لله: حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة في نصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق.. فإذا شاء الله تعالى تحقق المراد بإذنه سبحانه .

للربو :
يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحاً ومساء مع أخذ سفوف من الحبة السوداء صباحاً ومساء قدر ملعقة قبل الإفطار مع دهان الصدر والحنجرة بالزيت قبل النوم يومياً .

#للقرحة :
تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل، وملعقة قشر رمان مجفف ناعم، وعلى بركة الله يؤكل كل ذلك يومياً على الريق يتبعه شرب كوب لبن غير محلى، ويستمر المريض على ذلك لمدة شهرين بلا انقطاع .

#للسرطان :
يدهن بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً، مع أخذ ملعقة بعد كل أكلة من طحين الحبة السوداء على كوب من عصير الجزر، ويستمر ذلك بانتظام لمدة ثلاثة أشهر مع دوام الدعاء وقراءة القرآن، وسيشعر المريض بعد ذلك بنعمة الشفاء بقدرة الله عز وجل .

#لفتح الشهية للطعام :
قبل أكل الطعام بدقائق تناول ملعقة من الحبة السوداء صغيرة واطحنها بأضراسك، واشرب بعدها فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل، ولسوف ترى العجب بإذن الله تعالى.. ولكن احذر البطنة، أو إدخال الطعام على الطعام .

لعلاج الخمول والكسل :
تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة في كوب من عصير البرتقال على الريق يومياً ولمدة عشرة أيام .. بعدها سوف ترى إن شاء الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع النصح بأن لا تنام بعد صلاة الفجر، وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، وأكثر من ذكر الله تعالى .

#للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ :
يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة السوداء، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء الله كل ما تريد .. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد .

LA SSEPM 1952
30/05/2018

LA SSEPM
1952

#محمد #خميستي ، من #مواليد 11 أغسطس 1930 في #مغنية ، ولاية #تلمسان ، #سياسي جزائري. #وزير الشؤون الخارجية في #ال...
30/05/2018

#محمد #خميستي ، من #مواليد 11 أغسطس 1930 في #مغنية ، ولاية #تلمسان ، #سياسي جزائري. #وزير الشؤون الخارجية في #الحكومة الجزائرية #الأولى ، قتل ، 5 مايو 1963
مقابلة مع حسيبة بنييليس حول اغتيال خميستي بعد أربعين عاما من الهجوم الذي أودى بحياة محمد خميستي ، وزيرة الخارجية ، قررت السيدة حسيبة بنيليس الإدلاء بشهادتها حول هذا الفعل الذي أزعج الجزائر في عامها الأول من الاستقلال. ومن ثم زوجة شريف زيندي ، كانت متورطة عن كثب في هذه القضية منذ أن قام القاتل محمد زنادي ، ابن عم زوجها ، بسرقة سلاحه لقتل خميستي. وتتبع شهادته كلمات الرئيس أحمد بن بيلا ، الذي أخبر قناة الجزيرة مؤخراً أن محمد خميستي قتل على يد خطيبته السابقة فاطمة خميستي. والسيدة بنيلس قاطعة: كان أحمد بن بللة على علم بالتحقيق من خلال السيد يوسفي ، سكرتيرته الخاصة.
Le Soir d'Algérie: السيدة Benyelles ، هل يمكنك العودة إلى أحداث يوم 11 أبريل 1963؟
السيدة حسيبة بنيلس: نعم ، بالطبع. في ذلك الوقت ، كنا نعيش في شقة تقع في 94 شارع جورج كليمنصو (شارع علي خوجة) في البيار. في ذلك اليوم ، كنت مريضة جدا ، كان أطفالي في الأفلام مع عمهم الأب. في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر كان هناك دق على الباب. ونظرا لحالتي ، لم أكن أريد أن أفتح. لكننا أصرر ، لذلك فتحت ووجدت نفسي أمام ثلاثة من الغرباء. سألوني إذا كان منزل زنادي ، قلت نعم. عندما أردت معرفة الغرض من زيارتهم ، أخبروني أنه كان تعدادًا عامًا للسكان. أعتقد أنهم قالوا ذلك لأنني بدت مريضة جدا. جلبت لهم ، ثم بدأوا في استجوابي عن الناس الذين يعيشون معنا. قلت لهم أنه بالإضافة إلى زوجي وأولادي ، كان هناك أخوتي في القانون وأبناء عمومتهم ...
ومنهم محمد Zenadi .. .
نعم ، محمد كان يقيم معنا لبعض الوقت. علاوة على ذلك ، لم يتوقف هؤلاء الناس عن سؤالي عن ذلك. ثم بدأوا في البحث في كل مكان في المنزل. يجب أن أقول أنني لم أتفاعل ، كان علي أن أكون 7 من التوتر. عند نقطة واحدة ، وجد أحد الرجال بعقب في منفضة سجائر. سألوني ممن يدخنون هذه الماركة من السجائر ، فأجبتها: محمد. أدركت أن هؤلاء الأفراد الثلاثة قادوا تعدادهم بطريقة غريبة. سألتهم عن الخدمة التي كانوا يعملون بها ، قالوا لي إنهم كانوا من الشرطة. فجأة تذكرت سلاحي ، وهو مسدس أوتوماتيكي من عيار 7.65 قدمه لي عبد الله بلحوش ، قائد الوالية. سألتهم: "بما أنكم من الشرطة ، أود أن أعرف كيف أحصل على رخصة لحمل السلاح لأننا لم نعد في حرب". في هذه الكلمات ، طلبوا رؤية هذا السلاح. فذهبت إلى مخابئي ، لكن لسوء الحظ لم أجد شيئًا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الرموز النقطية مفقودة في مربع الخرطوشة. لقد فتشت المنزل كله ، فذهبت بالجنون. هل تعلم في ذلك الوقت أن محمد خميستي كان هدفاً لهجوم وأن مطلق النار هو ابن عم زوجك؟
لا ، على الإطلاق ، لم أكن على علم بأي شيء على الإطلاق. في تلك اللحظة ، فكرت فقط في سلاحي الذي اختفى. لم أكن أدرك أنني لم أتساءل حتى عن سبب وجود هؤلاء الأشخاص. ثم سألوني عن مهنتي ، فقلت إنني أقوم بوظيفة مساعد طبيب أسنان في مستشفى مصطفى باشا. طلبوا مني أن أغيّر لأنهم أرادوا أن يرافقوني إلى مصطفى. رفضت بالقول إنني كنت مريضة وأن أولادي سيعودون من السينما قريبا وأنني تعتني بهم. لكن عند إصرارهم ، تابعتهم. على عتبة الباب ، التقينا صهر زوجتي أزازي. رؤية هؤلاء الناس ، صاح: "أين تأخذها ، إنها مريضة!" هو أيضاً لم يكن على علم بفعل محمد. سيكون معي على متن الطائرة.
هل استخدم هؤلاء الرجال العنف ضدك؟
لا على الإطلاق ، كانت جيدة جدا. كنا منفصلين ، أنا وعززي ، كان كل واحد منا في سيارة. ومع ذلك ، لاحظت أننا لم نذهب إلى مستشفى مصطفى. سألت لماذا ، أجاب أحد رجال الشرطة: "لا تحاول أن تفهم". توقف الموكب أخيراً أمام مركز الشرطة في الدائرة الرابعة ، بالقرب من الجمعية الوطنية. أخذنا أنا وزوجي إلى نوع من غرفة الانتظار في الطابق العاشر من المبنى. كنا نسمع صرخات ، لكننا لم نعرف من كان في الغرفة المجاورة. ثم تم فصلنا عن الاستجواب. في بعض الأحيان ، وجدت نفسي محاطًا بعشرات المفتشين. أرادوا مني أن أتحدث معهم عن الأشخاص القادمين إلى المنزل. قلت إن هناك أعضاء من عائلة زوجي ، أصدقاء ثوريين من NLA ، بما في ذلك أولئك الذين تلقوا التدريب في بلدان مثل العراق أو الصين خلال فترة GPRA. كما استقبلنا أصدقاء مثل صانع الأفلام رينيه فوتير والصحفيين الأجانب من الاتحاد السوفيتي أو تونس أو الولايات المتحدة.
لكنك ما زلت لا تعرف لماذا كنت في مباني الشرطة ؛ لم يحذرك أحد من الهجوم على خميستي؟
لا ، على الإطلاق. كنت عمليا غير واعية ، وجاءت الأسئلة من كل مكان. أرادوا معرفة كل شيء عن شريف ، زوجي ، الذي كان في ذلك الوقت مسؤولاً عن الهلال الأحمر ، وأيضاً محمود قوينز ، الذي كان زعيمي في المنطقة. مواضيع مناقشاتنا في المنزل ، كل شيء ، أرادوا معرفة كل شيء. أجبت على جميع الأسئلة ، فقلت لهم إنني لم أمارس السياسة. استمر التحقيق طوال فترة ما بعد الظهر وطوال الليل. لقد فقدت وعي عدة مرات ، وهي ممرضة عرفتها في المقعدين ، وهو شريف معين ، الذي كان يعطيني الحقن. كنت مريضة جدا. لكن قلقي الوحيد هو طفلي اللذين كان عليهما أن يكونا وحدهما. حالما استعدت الوعي ، بدأت الأسئلة مرة أخرى. علاوة على ذلك ، كان المفوض أوسمر هو الذي قاد هذا التحقيق. كان هو وفريقه جيدًا بالنسبة لي. لكن كان هناك الكثير منهم الذين عانيت من تعذيب نفسي حقيقي. في حوالي الساعة الثالثة فجراً ، عندما استعدت وعييتي للمرة الأولى ، رأيت أحد رجال الشرطة يقرأ الصحيفة ، على الصفحة الأولى ، صورة خميستي وعنوان "ضحية وزير الخارجية" اعتداء ". صعدت وصرخت "من الذي قتل خميستي؟" لقد تمت إعادتي جميعًا من خلال هذا الخبر. خميستي كان فخر الجزائر. في تلك اللحظة ، أخبرني Ousmer: "أخيرًا ، أنت الآن تعرف لماذا أنت هنا".
لذا بعد 12 ساعة من الاستجواب عنك وحاشيتك ، علمت للتو أنك كنت متورطة عن كثب في هذا الهجوم ، لأن كاتب هذا العمل قد استخدم سلاحك. لكن بشكل ملموس ، فإن ضباط الشرطة المسؤولين عن التحقيق يؤمنون حقاً بتورطكم في هذه القضية ...
نعم ، بالتأكيد ، لأنهم سيخبرونني أن محمد زنادي اعترف أنني شريكته ؛ أسوأ من ذلك ، أنني أعطيته سلاحه لقتل خميستي. كان لدي انطباع بأن السماء قد سقطت على رأسي. في تلك اللحظة ، كنت أفكر في أطفالي وماضيها الثوري ، كانت حياتي قد انتهت. لذلك رأيت نفسي أحكم عليه بالإعدام أو السجن مدى الحياة. بالنسبة لي ، اتخذت هذه الأحداث منحى آخر. استؤنفت الاستجواب مرة أخرى. في الواقع ، أرادوا أن يعرفوا ما إذا كان اغتيالاً سياسياً ، وبالتالي هذه الأسئلة حول الأشخاص الذين تلقيناهم في المنزل ، ويجب أن أقول إن كل شيء كان ضدي. بالتأكيد ، إذا كان هذا فعلاً سياسيًا ، فلن أكون حتمًا لأقول هذه الحقائق.
أخبرنا عن محمد. كيف تصرف؟ هل كان عنيفًا؟ هل ترك بعض الخلل النفسي؟
محمد كان شخص هادئ جدا ، خجول جدا. كان صحفيًا في صحيفة Le Peuple اليومية ، وكان مهتمًا بشكل خاص بالطبقات الأقل حظًا. وقال إنه تعرض للذبح بسبب حالة البؤس التي غادرت فيها فرنسا البلد. بالنسبة له ، كان هناك الكثير من الفقراء. كان رجل محترم. شاركنا جميعًا في حرب التحرير. أعتقد أن محمد أراد أن يقوم بعمل يمكن أن يجعله في التاريخ.
كيف كانت بقية فترة توقيفك ، لأنك في ذلك الوقت كنت تشك في القتل؟
حسنا ، بقيت ثلاثة أيام في مركز الشرطة. في إحدى الليالي أخبروني أنني بحاجة للانتقال إلى مكان آخر. أتذكر رؤية محمد يدخل شاحنة للشرطة ، حصلت في DS. جلس المفوض اوسمر بجانبي ووضع مسجل على حضني. وعلاوة على ذلك ، لم يترك لي هذا الجهاز منذ بداية احتجازي. أراد أوزمر أن يعصبني عني ، لقد رفضت ذلك لأنه يذكرني بممارسات الجيش الفرنسي. أخيرا ، وافق على تغطية رأسي مع سترة. قبل ذلك بقليل ، كان لدي الوقت لملاحظة أن الحي كله قد سقط في الظلام. حتى يومنا هذا ، ما زلت لا أعرف أين كنا مدفوعة. استمر احتجازي في نوع من الفيلا الكبيرة المزودة بنوافذ من الزجاج الملون كما هو الحال في الكنائس. كان هناك رجال الدرك واقفين في الحراسة ، وكانوا مدججين بالسلاح. لقد تلقيت في هذه الأماكن زيارة السيد يوسفي ، السكرتير الخاص للرئيس أحمد بن بيلا. كان السيد يوسفي حاضرا كل يوم ، لذلك كان يحق لي أن أستجوب مرتين مع المفوض أوسمر.
فهل علم بن بلة بتقدم التحقيق من خلال يوسفي ، سكرتيرته الخاصة ؟
بالتأكيد ، كان هذا المدير على علم بالقضية. ثم كان بن بيلا رئيسنا في ذلك الوقت. ذات يوم ، واجهوني مع محمد زنادي. كان في نوع من الزنزانة في الطابق السفلي ، تعرض للضرب ، وتعرض للتعذيب بشكل فظيع ، وكان وجهه لا يمكن التعرف عليه. كنت مخزي لرؤيته في مثل هذه الحالة. سألته لماذا قال إنني كنت وراء اغتيال خميستي ، أجابني بصعوبة: "لا ... لا ... إنه أنا من قرر قتله لأنك "أعجب الجميع ... أعجب الجميع به". كانت تلك آخر مرة رأيته فيها حياً بعد ثلاثة عشر يومًا من الاحتجاز في هذه الفيلا ، جاء أوسمر ليخدمني لإطلاق سراحي ، لأنه لم يتم احتجاز أي شيء ضدي. بصدق ، رفضت الخروج لأنني اعتبرت أنني كنت متسخاً بهذه القضية. أكد لي السيد "أوسمر" أنه تم تبرئي تماماً. اصطحبوني إلى المنزل في DS ، كما لو لم يحدث شيء.
LSA: لقد انتهى الأمر بالنسبة لك ، لكن هل حضرت جلسات محاكمة محمد زنادي؟
لا. في وقت المحاكمة ، كان زوجي السابق ملحقاً بسفارة في ألمانيا. الى جانب ذلك ، لم يتم الاتصال بنا لذلك. المرة الوحيدة التي دعيت فيها إلى هذه المسألة كانت بعد أيام قليلة من 19 يونيو 1965. في ذلك الوقت ، كنت مطلقة وكان زوجي السابق لا يزال في ألمانيا. جاء اثنان من رجال الشرطة إلى المنزل للإعلان عن وفاة محمد. صدمت لسماع وفاته. طلبت مني الشرطة الاعتراف بالجثة في سجن الحراش. محمد كان عنده علامات زرقاء على عنقه. قيل لي أنه شنق نفسه في الحمامات بفرقة من الشاش. أخطرت عائلته في نفس اليوم ودفن في اليوم التالي في مقبرة العلياء. أجرى المقابلة طارق حميد لوير سوار دالغري N3673 (الاثنين 23 ديسمبر 2002)

هذهي الصورة 1- اينا مكنها ???2- من كان فيها ???3- وفي ايي عام ???-------------------تابع الصور بعدا الاجابة
28/05/2018

هذهي الصورة
1- اينا مكنها ???
2- من كان فيها ???
3- وفي ايي عام ???
---------
----------

تابع الصور بعدا الاجابة

28/05/2018

تــاريـــخ مـديــنــة مغنية
تــاريـــخ المـديــنــة

أصبحت
مغنية قلعة أو ثكنة عسكرية إبان الاحتلال الروماني للجزائر وأطلق عليها اسم نوميروس سيروروم NUMERUS SYRORUM بمعنى "سير" نسبة إلى الجيوش التي جيء
بها إلى المنطقة من بلاد الشام.
مغنية هي على اسم امرأة قيّمة وشديدة الورع من شدة إيمانها كانت تحج باستمرار سنويا تذهب مع قوافل الحجاج، وفي إحدى المرات توقفت القافلة في هذه المنطقة فأعجبت بها الحاجة مغنية إعجابا شديدا وعندما عادت من الحج قررت البقاء في هذا المكان والإقامة فيه، وفعلا بقيت فيه حتى ماتت وتركت سلالة من بعدها فتكونت القرية من حول بيتها في بادئ الأمر ثم حول قبرها، وحملت اسمها أيضا، وما زالت سلالة الحاجة مغنية موجودة في القرية دخل الإسلام منطقة مغنية خلال القرن السابع ميلادي عن
طريق البدو الرحل من القبائل العربية التي استوطنت المنطقة بحثا عن العيش والاستقرار،الدخول الفرنسي إلى مغنية كان سنة 1836 م عن طريق الجنرال
"بيــدو" والذي أقام فيها ثكنة عسكرية على أنقاض ما تركه الرومان مع بعض الترميمات وحفر الخنادق, وغير الاسم " نوميروس سيروروم NUMERUS SYRORUM " (الثقيلة على اللسان) إلى لآلة مغنية عندما وجد قبة المرأة الصالحة قرب الثكنة وكان ذلك سنة 1844 م. وظلت المدينة "عسكرية" حتى سنة 1922 حين أسس أول مجلس بلدي ذي الأغلبية اليهودية حذفت كلمة "لآلة" واستبدل الاسم بـ: مغنية MAGHNIA حتى لا تكون له دلالة عربية.

جغرافيا

تقع في الشمال الغربي على منبسط امتداد " أنجاد" وفي اتجاه مسالك الطرق التي تشق السهول المترامية الأطراف وجبال فلاوسن وسلسلة- ترارة طوماي- الممتدة إلى جبال بني زناسن نحو البحر الأبيض المتوسط شمالا وسلسلة جبال عصفور جنوبا، ونحو مدينة وجدة وتازة غربا، وتلمسان شرقا، تتربع على مساحة 294 كم2 وبها كثافة سكانية تقدر بـ 96.302 نسمة حسب إحصائيات سنة 1998. مدينة مغنية إداريا يحدها شمالا: بلدية السواني، من الجهة الجنوبية بلدية بني بوسعيد، ومن الشرق حمام بوغرارة وغربا المملكة المغربية.
التضاريس

تعد مغنية أهم مركز في أقصى غرب البلاد وهي من ناحية تشكل بداية لسهل*التريفة* الكبير وانتهاء بالهضاب الغابية لصبرة ويحد هذا السهل من الجنوب جبال*دقلــن* و*راس عصفور* ومن الشمال المرتفعات المؤدية إلى البحر.

المناخ

بالرغم من المسافة القصيرة التي تفصلها عن البحر, فإن ناحية مغنية تمتاز بمناخ قاس, يتميز بشتاء بارد وممطر من شهر أكتوبر إلى غاية شهر مارس وبعدم انتظام الأمطار والجليد من جهة, وبصيف حار وجاف من شهر جوان إلى سبتمبر وهذا ما يضفي على المنطقة مناخ شبه جاف وتعتبر مغياثية مغنية متوسطة, تتراوح ما بين 350مم و400مم في السنة, ودرجة الحرارة متوسطة تصل إلى 18° شتاءا و29 °/30° صيفا.

الطابـع الفلاحي

تعتبر مغنية ذات طابع فلاحي, أراضيها خصبة, غنية وقوية الإنتاج والمحصول, وتتشكل هذه الأراضي بشكل مساحات محصورة بين مجالين مختلفين من الناحية البيولوجية جبال ترارة شمالا وجبال تلمسان جنوبا وتتميز الناحية الجنوبية لمغنية بأرضية مستوية نسبيا (أراضي فلاحية) لا يتجاوز ارتفاعها عن مستوى البحر بـ 300 م, بينما تتميز الناحية الشمالية بكونها جبلية وجد متشعبة (جبال ترارة) ويبلغ ارتفاعها عن مستوى البحر المتوسط بـ 400 م وأعلى نقطة جبلية هي جبال العرعار وتصل إلى 544 م.

الطابـــع الفلاحي:

تعتبر مغنية ذات طابع فلاحي, أراضيها خصبة, غنية وقوية الإنتاج والمحصول, وتتشكل هذه الأراضي بشكل مساحات محصورة بين مجالين مختلفين من الناحية البيولوجية جبال ترارة شمالا وجبال تلمسان جنوبا وتتميز الناحية الجنوبية لمغنية بأرضية مستوية
نسبيا (أراضي فلاحية) لا يتجاوز ارتفاعها عن مستوى البحر بـ 300 م, بينما تتميز الناحية الشمالية بكونها جبلية وجد متشعبة (جبال ترارة) ويبلغ ارتفاعها عن مستوى البحر المتوسط بـ 400 م وأعلى نقطة جبلية هي جبال العرعار وتصل إلى 544 م.

الموارد المائية:

تعبر مغنية عدة أودية التي هي في أغلب الأحيان جافة لكنها تعرف فيضانات مفاجئة وخطيرة أثناء فترات سوء الأحوال الجوية، مثل واد عوينة واد المحاقن، واد واردفو، واد المويلح، واد بونعيم وواد خياسة، والنهر الكبير تافنة. هذه الأودية التي تعتبر المصدر الوحيد لتغذية آبار المنطقة والحوض المائي الهام للمنطقة. دون أن ننسى السد العظيم لحمام بوغرارة وموقعه الاستراتيجي الذي يعتبر ملتقى الأودية المذكورة سالفا.

شبكة الطرقات:
بلدية مغنية ترتبط بكل المدن الكبرى المجاورة بواسطة شبكتين هامتين:
- الطريقين الوطنيين رقم 7 ورقم 22
- الشبكة الحديدية: محور وهران – سيدي بلعباس- تلمسان- مغنية كما ترتبط بالمدن الأخرى كما يلي:
- بالغزوات:عبر أجزاء ط و/7 و7 أأ
- بندرومة: عبر الطريق الوطني رقم 99 (طريق ولائي رقم 06 سابقا)
- بمرسى بن مهيدي: عبر طريق الوطني رقم 7
- بالرمشي:عبر الطريق الوطني رقم 22
- بصبرة: عبر الطريق الوطني رقم 07
- بالعابد: عبر الطريق الوطني رقم 99

شخصيات معروفة ولد بي المينة
أحمد بن بلة

الإخوة نوالي

مزوري العيد

بركان محمد عطاء الله

بن حمو رشيد

عبدالمالك حمزة

الاتصالات الدولية:

-مطار مصالي الحاج (زناتة) الذي يبعد عنها بمسافة 40 كم

-المركز الحدودي* العقيد الطفي * ويبعد عنها بـ 15 كم

- ميناء الغزوات ويبعد عنها بـ :45 كم.

مغنيــــة عبر التاريخ :
عصر ما قبل التاريخ:
كانت نواحي المدينة الشمالية والغربية آهلة بالسكان منذ العصر الحجري, وهذا ما يعرف بحضارة المويلح نسبة إلى النهر الذي ما زال يحمل نفس الاسم, تدل على ذلك الآثار والمغاور الموجودة بنواحي الشيقر (المحطة المعدنية)، معظم هذه البقايا من الأحجار المنحوتة والعظام البشرية موجودة بمتحفي تلمسان ووهران, ويقدرها المؤرخون بحوالي مائـــة ألف سنة قبل الميلاد.
العهد الروماني:

أصبحت مغنية قلعة أو ثكنة عسكرية إبان الاحتلال الروماني للجزائر وأطلق عليها اسم نوميروس سيروروم NUMERUS SYRORUM بمعنى "سيـــر" نسبة إلى الجيوش التي جيء بها إلى المنطقة من بلاد الشام. وهناك آثار تثبت هذا الوجود الروماني
منها حجر في مدخل الثكنة الحالية, وأخرى بمتحف تلمسان.

العهد الإسلامي:

دخل الإسلام منطقة مغنية خلال القرن السابع ميلادي عن طريق البدو الرحل من القبائل العربية التي استوطنت المنطقة بحثا عن العيش والاستقرار، وقد وجدت ذلك في سهو بها (سهل انقاد) ووديانها (واد المويلح وواردفو)واتبعت الرعي والزراعة في كسب قوتها إلا أنها وجدت مقاومة وتعنت من القبائل الأمازيغية (بني بوسعيد وبني سنوس) التي كانت تقطن الجبال المجاورة ووقعت مناوشات وحروب بينهما، ثم همدت شيئا فشيئا حتى استقر الأمر, وتأثر الأمازيغ بالزراعة والترحال العربي فأضحت المنطقة سوقا جهوية للقادم من الشرق والغرب.

الدخول الفرنسي إلى مغنية:

كان ذلك سنة 1836 م عن طريق الجنرال "بيــدو" والذي أقام فيها ثكنة عسكرية على أنقاض ما تركه الرومان مع بعض الترميمات وحفر الخنادق, وغير الاسم " نوميروس سيروروم NUMERUS SYRORUM " (الثقيلة على اللسان) إلى لآلة مغنية عندما وجد
قبة المرأة الصالحة قرب الثكنة وكان ذلك سنة 1844 م. وظلت المدينة "عسكرية" حتى سنة 1922 حين أسس أول مجلس بلدي ذي الأغلبية اليهودية حذفت كلمة "لآلة" واستبدل الاسم بـ: مغنية MARNIA حتى لا تكون له دلالة عربية.

ونستنتج من الفترة مابين 1836 إلى 1923:
-التحاق بعض التجار بالمدينة سنة 1861 لمصاحبة الجيوش الفرنسية
-إنشاء أول تخطيط معماري للمدينة سنة 1866 (ج كنــال)
- بدء البنايات من الجهة المحادية لواد وارد فو صعودا إلى الشمال ثم الكنيسة والمسجد.

توافد المعمرين على المدينة لأجل التجارة الرابحة حيث كان سوق مغنية من أكبر الأسواق في الناحية الوهرانية بفعل موقع مغنية الجغرافي، حيث كانت همزة وصل بين المغرب الشرقي والقطاع الوهراني.
- وفي سنة 1924 تم تأسيس البلديات المختلطة وبدئ في تسجيل الأحوال المدنية.

وحتى سنة 1930 م كانت مغنية عبارة عن قرية صغيرة حيث كانت البنايات فيها لا تمثل إلا واحد من عشرين مما هو موجود حاليا وإبتداء من هذا التاريخ بدأ الزحف على المدينة من الريف, فتكون حي المطمر الذي يمثل الحي العربي, وهو يختلف تماما عن الحي الأوروبي الذي يمثل نواة المدينة , وقد عاش كل من سكان الحيين بعيدا عن الأخر ويلاحظ ذلك من خلال موقع مقبرة المسلمين غرب المدينة ومقبرة المسيحيين شرقها ,و يتوسط المدينة إسطبلات عديدة قريبة من السوق دلالة على الرابطين التجارية والتاريخية.
وفي الفترة مابين 1940م و1944م بدأ البناء في المنطقة الفاصلة بين الحي العربي والأوروبي, وتوسعت المدينة من ناحية الجنوب قرب واد واردفو حيث بني معمل خاص لإنتاج مواد كيميائية قريبا من محطة القطار تسهيلا لنقل منتجاته إلى وجدة
والغزوات.
وحتى سنة 1962م لم يكن هناك أي اتصال بين المسلمين والمسيحيين كما أن سنوات الكفاح التحريري أجبرت المعمرين على إيقاف حركة العمران والتشييد، ومنذ الفترة نفسها استطاعت بعض العوامل أن تغير وجه المدينة تغييرا يكاد يكون شاملا منها عودة اللاجئين الذين تركوا المدينة إبان حرب التحرير والهجرات الريفية المتلاحقة خلال الحرب التحريرية وبعدها
الأمر الذي أدى إلى حدوث أزمة سكنية حادة عولجت بتشييد بعض الأحياء الجديدة كحي القاضي وحي أرامل الشهداء، حي العزوني وحي الحمري والبريقي وحي عمر مما أدى بالمدينة إلى أن تتوسع خارج المخطط

هل تعلم أين تم بناء أول محطة قطار بالمغرب؟
أنها بمدينة وجدة.سنة 1910
و كانت أول رحلة للقطار بين وجدة و مدينة مغنية الجزائرية سنة 1911
سجل يا تاريخ

28/05/2018

مدينة مغنية

Adresse

مغنية
Maghnia
13300

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque تاريخ مدينة مغنية publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Contacter L’organisation

Envoyer un message à تاريخ مدينة مغنية:

Raccourcis

Partager

Type