Corriente Arturo Illia

13/11/2023

"El 90% dijo No!!!"
El Radicalismo bonaerense, en el Campo Popular, con un abstencionismo histórico marca el final del ciclo conservador.
Es tiempo de un radicalismo de radicales, sin claudicar principios, sustentados en la ética de la solidaridad.
Felicitaciones Correligionarios por esta lucha cívica!

05/11/2023

08/05/2023

Como para volver a pensar, que es necesario...

28/08/2022

“El Peludo”
En el imaginario de la causa:
A cien años de la llegada al poder, de esa síntesis de luchas, convicciones, banderas, ideales, y doctrinas; que lleva a todo radical, y no porque lo imponga esta pluma a analizar el significado del “Mandato Histórico”, es con el que figuras de la talla de Hipólito Yrigoyen, sintetizaban, el espíritu y la esencia del Campo Popular.
En política no hay casualidades, sino causalides, por ello determinar el actual escenario, no es consecuencia del azar, o de las tendencias, como incurren constantemente las corrientes conservadoras, En este centenario de la llegada a la presidencia, de un compadrito, de esos que no representaba, ni a la aristocracia, ni a las oligarquías. Según las visiones recalcitrantes de los factores de privilegio, invita a mediatlo.
Dirimir y analizar cien años después, de quien fuera uno de los abanderados del primer movimiento histórico, es todo un desafió, es toda una ceremonia, donde el debate no fue concebido desde el miedo o la mordaza, sino que, por el contrario, en ideas que trascendieron las fronteras de la Republica.
Es entrar en los torrentes espirituales del creador de “LA ABSTENCION REVOLUCIONARIA”, como un engranaje de lucha imbatible, desde todas las perspectivas; Yrigoyen no se circunscribe a una historia, sino al legado de un líder revolucionario, que produjo cambios que el mundo lo reconoció, y se fue reedificando en ese sendero, descripto en su misión histórica.
Arbitrar en ese apóstol de la profesión de fe, es dirimir la condena que asesta la intolerancia, al confinamiento de la Isla Martin García, y explica esa definición de la reparación, que es la primera clave, para entender la dimensión del sacarario, que investirá al radicalismo finalmente, de la concepción nacional e histórica.
El apostolado político que testimonia Yrigoyen, se funda en el credo, en integridades, en probidades, en sacrificios,en abnegaciones, y en desprendimientos, que casi no admiten paralelismos con la realidad. Quizás allí este la llave del por qué, volver a Yrigoyen, es reencauzar la idea radical, por su lecho natural, y sin ataduras a su antítesis conservadora.
Son como las cimientes del Frontón de Buenos Aires, ese espíritu que no se doblega ante las claudicaciones. Es comprender que el independentismo, no es solo la verborragia de los ineptos, marcando las aristas de “La Contradicción Fundamental”, porque Yrigoyen cien años después, sino que sigue siendo la síntesis del pueblo, en el imperativo de su augusto deber moral.
El Peludo, no es reductible a las simples superficialidades de análisis, su figura se funde, en precisiones para entender claramente la independencia, y la integridad de la nación. Por ello en la abstención, la intransigencia y la revolución, son pilares de lucha ante la ignominia, que transmite como herencia, a las futuras generaciones.
El pueblo no es consecuencia del determinismo irresponsable, sino de acciones, concretas; por ello la memoria rechaza de plano, al treintismo fascista, y a los escenarios corporativos; porque es la voluntad del pueblo ultrajada, que realzan al apóstol de la democracia, y que enaltecen la dimensión exacta, de sus acciones centenarias, en la que anteponen la soberanía y la dignidad para la Republica, como férreos principios del origen; por ello, El Peludo, se funda en el imaginario de la causa.

P.D. Gracias a la visión de Oyanarte, Clementi, Sobral e Yrigoyen póstumo, se pudieron lograr algunos datos precisos.

31/03/2019

Diez años, en la memoria del pueblo.

16/07/2018

Documento:
“Sin Religión de las Herejías”
Siempre en el sendero del pueblo, y aferrados a la memoria, quienes vienen pregonando desde este espacio casi en soledad; hoy ratifica una frase de pertenencia al ideario, que por algo aquel Radical Intransigente, denominado “El Cristo” por los servicios del juarismo, lo dejo en su testamento póstumo. Quizás como una acción premonitoria de los tiempos, y los desvíos; por ello es necesaria recordarla. “Si, que se rompa y no se doble!!!
Sin alegorías solapadas, ratificando el esfuerzo, y las convicciones de larga data, La Corriente Arturo Illia, ratifica su pertenencia al Primer Movimiento Histórico, al de la causa, al que nació en los Bajos Fondos, a esa expresión del Campo Popular, que dio mártires de la talla de Mario Abel Amaya, Sergio “El Ruso” Karakachoff, Juan José Cabral, Mena, el Flaco Pizarello entre tantos otros, que dejaron el pellejo por la libertad, la igualdad, la fraternidad, y la democracia, en su Profesión de Fe Doctrinaria.
Afirmando de manera tajante el Ideario Cívico, y como parte de las ideas globales de la Social Democracia, que muchas veces contra el viento y la marea, han ratificado a la causa, más allá de las acusaciones y persecuciones. Hoy en ese sendero, no queda más que corroborar que el ideario no es conservador, por lo que no se puede estar a la derecha; y Cambiemos es una expresión de esas características.
La solidaridad siempre fue y será, para la militancia, y para todo enunciado que sostenga a la Doctrina, aunque signifique un quiebre institucional esa postura, por lo que se acompañara en un todo, a la actitud de los Convencionales Nacionales, que expongan su postura, fuera de las constelaciones de la Derecha; ya que el Radicalismo no fue, y no puede ser conservador, por ideas y por historias.
Cada militante que desconozca pertenencia al conglomerado de derecha, tendrá el respaldo, en la que cada integrante de la Corriente Arturo Illia, trabajara para reafirmar las ideas, en los espacios Progresistas, que es donde naturalmente puede y debe refugiarse un radical.
Hoy más que nunca, y ante las expresiones de vastos sectores, que renuncian a la filiación partidaria, o desconocen al Partido de Cambiemos, son bienvenidas a esta búsqueda de identificación, y de militancia, que espera que cada correligionario, en términos universales, se exprese de la misma manera. Ya que la iluminación, no tiene espacio en la resistencia cívica. Siempre en la idea de colaborar, y aportar a la Centro Izquierda.
Esto demuestra, que los pocos no eran puntuaciones, pero que se le deberá respetar a los muchos, que resisten a este modelo del despojo, y la impunidad. O que eyectan de un orden espurio, dado que va contra la naturaleza del pueblo, en esas imposiciones del poder, y del Fondo Monetario Internacional, que solo concitaran dolor y marginación; condicionando seriamente a la integración de la República, por ello, es necesario izar las banderas de la lucha, y sin religión de las herejías.

26/06/2018

“En la Dimensión del Parque”
Analizar la condena a la memoria de Leandro N. Alem, determina el porqué de los desvíos, esos que conspiran desde la génesis, hasta el presente inclusive. Alguien acaso puede dudar que los violentos virajes ideológicos, que cíclicamente intenta la derecha, desde finales del siglo XIX hasta el presente, son tan solo productos de un historicismo maniatado, o acaso es mucho más profundo.
Es indudable que determinar los por que, de la Revolución del Parque, no solo es buscar el modelo de 1810, y tal vez es la dificultad de deducir, que la opresión se libera en las luchas, como único camino para romper las cadenas de la opresión, y luego hay que trabajar duro en la Ética de la Solidaridad, para no volver a las crisis del privilegio.
Quizás por eso el silencio, a través de tantas décadas, posiblemente por el peso de portar las boinas blancas, y la memoria de sus mártires, es que los muchos, no responden más que a las memorias parciales, y a los recuerdos restringidos, como definía en la contundencia Moisés Lebensohn.
Pero la esencia es de los Bajos Fondos, es allí de donde surgió el espíritu cívico, en el sendero de su historia, tantas veces maniatado y dinamitado, para que el olvido corroa de toda dialéctica, al sentido de la causa. No hay historia sin ideas, ni estas, sin humanidad, ya que no es posible la mordaza, a las más genuinas luchas, en las que se debate desde siempre el Campo Popular.
Más allá de Alem son los Profesantes de la Fe Cívica, y del espíritu de la causa, es el presente en las ideas del pueblo, a pesar de la manipulación, y del vaciamiento sistemático, que bajo el manto de la impunidad, es el nuevo Juarismo que arremete desde el pasado, corroyendo el presente, para que el silencio y la sumisión vuelvan a las prisiones feudales, que reinan desde esas prerrogativas.
No es el viejo artilugio del billiken, con el que se pretende desviar a la razón atacando burdamente al pensamiento, sino el solidarismo, la libertad, y la fraternidad, que no se entregan, en esa descarnada lucha que ya lleva 127 almanaques. Es la más digna herencia jacobina, que reivindica a los desposeídos desde el principio de los tiempos.
Recordar la Gesta del Parque, es sumergirse en el espíritu indomable, del Tribuno del Pueblo, de ese presidente que redimiría el dolor, en nombre de la causa, luego frustrado por las mezquindades. Y es la razón del ser, que se enfrenta al dogma conservador, en todos los tiempos.
Leandro Alem y la Revolución del Parque, no son una simple dualidad que fragmenta, sino las dos caras de Jano, en una misma dimensión. Por eso los relatos desde las viejas datas, no terminan de reflejar una entrega como pocas en la humanidad, y que en mucho se asemeja al de las Termopilas.
Es pasado, presente, y futuro, que se entiende en las actitudes de la causa, allí también nace el mitrismo, que va a subrayar para siempre, las actitudes más despreciables, que se exaltarán en todos los tiempos, desde el dolor de los desposeídos. Por ello no es sencillo bucear, en la Dimensión del Parque.

27/02/2018

“La Patria Off Shore”
A estas líneas no las alimenta el alago, por el contrario, solo pretenden bosquejar un marcado interés, y que puedan ser de aporte a la reflexión general, para que no se transgreda permanentemente a las ideas, que se tornen en un insulto a la capacidad del próximo ciudadano, y para se debata en aguas de la manipulación, que digitan los dilemas, como su triunfo en el imaginario social
Esta sin razón, que va desde los paralelismos, y hacia las paradojas, expone a una argentina execrada, por el cierre de las fábricas del conocimiento, para manejarlas montadas en la falacia, o la repetición, como esquema de saturación racional, que definitivamente tienden a doblegar conceptos, y convicciones como el Zaratutra de Nietzsche.
La realidad tiene claros indicativos, que se exponen, cuando los mercados crujen, mientras los mercaderes vociferan suspicacias, o cuando a la educación pública se le amputa su energía vital, y se traduce en el cierre de escuelas. Ese atentado, que no tiene solución en el futuro, y solo despliega fríos números en las estadísticas.
No se puede construir desde la ignorancia y el vacío, que se provocan desde el privilegio. soslayando al conocimiento; donde la apuesta debe estar cimentada en las escuelas, pues sólo con ese instrumento, se puede desafiar, y derrotar a la metástasis de la decadencia en las comunidades.
En los supuestos que imponen modificaciones, y que afectan a la matriz del estándar pedagógico, siempre deberían optimizar las posibilidades, ya que la educación pública, moldea lo que se pretende de una sociedad en el futuro, y de allí la importancia vital que tiene su resguardo.
La Argentina tanto en el continente, como a nivel global, siempre ha sido un icono en estas verdaderas industrias de la comprensión, en sociedades que llevan a definir el perfil, que se pretende para su proyección; ellas han sido un foco referencia de fuerte anclaje dialectico. Por ello se debe prestar especial atención, en esas edificaciones, que son la mejor expectativa que tienen los pueblos.
El derecho de asistir clases, hoy se ve avasallado por un modelo de despojo, que forja el más grave de los atentados, la negación sistemática a la oportunidad del razonamiento que nace en el aula, y que se guían desde la didáctica escolar, aun en las coordenadas más periféricas de la geografía gaucha, garantizadas por el estado.
Es constitucional el Derecho de los Niños, para que expandan una educación, que desarrollen su personalidad, aptitudes y capacidad física, y mental hasta su máximo potencial, ya que la Reforma del 94 así lo prevé, por lo tanto, el cierre de una escuela pública, tiene ribetes de violan las expresiones de la Ley Madre.
La retórica, y el marketing, pueden adulterar voluntades, y crear los espejismos en el concepto de James Petrás; mientras el argumento que siempre se actúa, para evitar pérdidas económicas, deviene de una idea feudal, que centra las ganancias en la nobleza, y no en la cognición de sus vasallos. Ese subterfugio, genera la Patria Off Shore.

23/01/2018

"La parábola de la violencia"
A casi treinta y cinco años del Núremberg Argentino, el pasado y la violencia, no admiten discusiones; el día que la vida le gano a la muerte, la paz fue una sentencia por el devenir de los tiempos; sin justicia no puede entender una sociedad, en la que cualquier trasnochado puede derribar la Constitución, ni ante el alegato del Terrorismo de Estado.
En el presente nadie recuerda la huellas de Burke, o acaso siempre las han negado en la definición de una verdad que apabulla su memoria, aun en el discurso de Bristol. Ni si quiera en la secuencia de Giddens, y el conservadurismo que no conserva, sino que se nutre y se fortalece, desde el fanatismo, para lograr sus tenues consensos.
Tampoco soñamos peligrosamente cómo describiría Slajov Zizek, o a modo de un resurgimiento de la colonización de la memoria; quizás por ello hasta la agencia oficial TELAM, deja su registro para el suceder de la historia, bajo un título tajante. “A cinco días de asumir, inicia el proceso de enjuiciamiento a las Juntas militares”, casi nada, el Padre de la Democracia.
Nadie puede dudar, que los ochenta y casi terminando el siglo XX, tuvo un liderazgo de profundos consensos, como el que logro Raúl Alfonsín con el Campo Popular; esa medula es la esencia en el parámetro de la vida, que retoma el atributo del Radicalismo “En Lucha” como pregonaba El Ruso, uno de los caídos por esa intolerancia atroz y genocida.
Las Utopías liberadoras, no pueden claudicar, como tampoco su dirigencia, en nombre de algunas conveniencias personales, porque la Contradicción Fundamental, sigue siendo la misma, causa o régimen, a pesar de más de una centuria en su haber.
La sangre de los caídos, determina aquel concepto esbozado por Raúl Alfonsín, que pregonaba “Democracia para Siempre”. Donde la Republica, es mucho más que la tacita división de poderes, en la ilustración de John Rawls, ya que la institucionalidad se rige desde la palabra, y ella es la Constitución Nacional.
La sanción de un tribunal, a quienes violaron a la Ley Madre, y se valieron de la violencia de estado, para instaurar el gobierno de facto, no fueron sentenciados por el odio, sino por el largo camino de las luchas, y por el Estado de Derecho, como imperativo sine quanom de una sociedad, que se somete a sus normas, para castigar a la exaltación, en todos sus métodos.
“Nunca Más” no es un simple y devaluado enunciado de Marketing; ya que “si estas necesidades no son satisfechas, es decir, si fracasan, aunque sólo sea supuestamente, en la administración de la justicia penal, estaremos siempre ante la amenaza de la recaída en el derecho de propia mano, o en la justicia de Lynch"; diría Strassera en su alegato final, que no reconcilia, sino que busca el dictamen de la Justicia.
La historia no se doblega, como un simple producto de las tendencias o de la hegemonía del poder; ya que desde la estructura centenaria, hay una militancia que no claudica ante los genuflexos del contubernio, ni arría las banderas, esas, que un estadista llamado Raúl Alfonsín, supo exhibirlas ante las democracias del mundo, ganando el respeto, para la posteridad del pueblo argentino.
El radicalismo es una vertiente histórica de la lucha, es la causa y la convicción, tanto en la vida, como en la paz. Nadie puede creerse por encima de postulados históricos, que aportaron al origen esta democracia, que no se va a apostar, tan solo por algunos miedos, y algunas mordazas cómplices, con la derecha cavernícola, en esta nueva parábola de la violencia.-

13/10/2017

"El Huevo de la Serpiente"
Como en la película, pero en la realidad, aunque todo parecido sea una capciosa coincidencia.
La Pampa en alguna parte del mundo, en unas de esas comarcas que nadie conoce donde la escuela N**I, pareciera ser que desarrolla un nuevo capitulo, de ese obra de arte, de Ingman Bergman.
Pero es la realidad por un huevo va preso un docente, la pregunta es, solo por un huevo, le costo un huevo, llegar a finde mes, o simplemente va preso por docente porque el conocimiento en esos lares, pareciera que es ha legal.
Lo cierto es que vuelve "El huevo de la Serpiente", no solo en cines, ahora también en la realidad, y fundamentalmente, si es para combatir a los maestros, esa especie que quieren invadir el planeta. y sembrar el terrorismo con huevos.
La obra Maestra de Ingman Bergman, en la Pampa un lugar casi desconocido en el planeta, donde Kung Fu, interpretara al Maestro, en "El Huevo de la Serpiente"