02/09/2026
"3 de diciembre de 1990: una mirada desde el revisionismo histórico"
Si un historiador formado en la tradición sanmartiniana recorriera los caminos de nuestra historia, encontraría un hilo conductor que une a hombres separados por los siglos, pero hermanados por una misma convicción: "la defensa de la Nación por encima de los intereses circunstanciales del poder".
José de San Martín cruzó los Andes convencido de que no existía libertad sin una patria capaz de defenderse. Manuel Belgrano sacrificó fortuna, salud y prestigio por un ideal superior. Juan Manuel de Rosas sostuvo, con aciertos y errores propios de toda figura histórica, el principio de la soberanía nacional frente a las presiones extranjeras. En esa interpretación de la historia argentina, los protagonistas del alzamiento del "3 de diciembre de 1990" se consideran continuadores de esa tradición nacionalista, convencidos de que las "Fuerzas Armadas" constituían un pilar irrenunciable de la soberanía.
Según esta visión, el levantamiento encabezado por el coronel Mohamed Alí Seineldín no respondió únicamente a una cuestión disciplinaria o militar. Sus participantes sostenían que el presidente Carlos Menem impulsaba una profunda transformación del Estado que ya había alcanzado a empresas públicas como Ferrocarriles Argentinos, ENTel e YPF, y que el siguiente paso sería reducir las "Fuerzas Armadas" hasta convertirlas en una estructura mínima, semejante a una fuerza policial militar.
Quienes sostienen esta interpretación recuerdan incluso la escena retratada en la serie biográfica de Carlos Menem, donde Zulema Yoma conversa con Seineldín y le expresa que "la Patria está en peligro", frase que interpretan como una referencia a ese proyecto de transformación de las "Fuerzas Armadas".
Cuatro años después, el fallecimiento del soldado Omar Carrasco provocó el fin del servicio militar obligatorio. A partir de entonces comenzaron cierres de regimientos, reducciones de estructuras militares y la baja de numerosas unidades históricas. También fueron cancelados programas estratégicos como el "misil Cóndor", mientras que material militar de importancia —entre ellos el "portaaviones ARA 25 de Mayo"— fue retirado del servicio y posteriormente vendido como chatarra. Para quienes defienden esta postura, aquellos hechos confirmaban los temores que habían motivado el levantamiento de "1990".
El "5 de diciembre de ese mismo año" arribó a la Argentina el presidente de los Estados Unidos, George H. W. Bush. Desde esta perspectiva histórica, el alzamiento militar frustró la posibilidad de anunciar públicamente una reforma aún más profunda de las "Fuerzas Armadas", ya que el conflicto interno modificó por completo la agenda política del gobierno.
Los hombres que participaron en aquella rebelión fueron derrotados, encarcelados y dados de baja. La historia oficial los recordó, durante décadas, únicamente como "carapintadas". Sin embargo, quienes reivindican su actuación sostienen que fueron "patriotas" que buscaron impedir la pérdida definitiva de la capacidad militar argentina y que su motivación principal fue la defensa de la "soberanía nacional".
Los años siguientes estuvieron marcados por otro de los mayores escándalos de la década: la venta ilegal de armas a Ecuador, Croacia y Bosnia-Herzegovina, causa judicial por la que Carlos Menem fue posteriormente condenado. Poco después ocurrió la explosión de la "Fábrica Militar de Río Tercero", tragedia que dejó "siete mu***os y más de trescientos heridos", hecho que la Justicia argentina concluyó que fue intencional y estuvo vinculado al ocultamiento del faltante de armamento relacionado con ese tráfico ilegal.
Para quienes abrazan esta interpretación revisionista, todos estos acontecimientos forman parte de un mismo proceso histórico: "la reducción del poder militar argentino, el desmantelamiento de capacidades estratégicas y la pérdida de instrumentos de defensa nacional".
Como ocurrió con los grandes próceres de nuestra Independencia, aquellos hombres asumieron un "sacrificio personal inmenso". No buscaron beneficios, honores ni recompensas. Perdieron sus carreras militares, sus grados, su libertad y el reconocimiento de gran parte de la sociedad. Sus familias también cargaron durante años con el peso de aquella decisión. Algunos, incluso, "entregaron la vida" convencidos de que cumplían con el juramento realizado ante la Bandera.
Tal como San Martín renunció a los honores para preservar sus principios, como Belgrano entregó su fortuna por la Patria y como tantos soldados anónimos quedaron olvidados por la historia oficial, quienes participaron en el alzamiento del "3 de diciembre de 1990" aceptaron pagar "el precio más alto" por aquello que creían su deber. El reconocimiento nunca llegó. Fueron señalados como "rebeldes", cuando quienes los reivindican sostienen que actuaron convencidos de estar defendiendo la continuidad de las "Fuerzas Armadas" y, con ellas, un elemento esencial de la "soberanía nacional".
Quizás el tiempo, como tantas veces ha sucedido en la historia argentina, sea el encargado de revisar aquellos acontecimientos con mayor serenidad y de otorgar a sus protagonistas el lugar que, según esta mirada, todavía les adeuda la memoria nacional.
Honor a quienes estuvieron dispuestos a perderlo todo por aquello que consideraban el interés supremo de la Patria.
Recordemos con orgullo patriota el lema de estos guerreros, solo conocidos por Dios y sus familias:
"DIOS Y PATRIA O MUERTE".
