حقیقت تصوف و بحثی از طریقه نقشبندیه

21/09/2023

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستهای گرامی خسته نباشید همه خوب هستید انشاالله تعالی

17/08/2022

السلام علیکم ورحمةالله وبركاته

12/06/2021

((( در بیان )))

عمل در نزد عرفا منقسم می باشد به سه قسم ○

علم شریعت ○
وآن علمی است که متعلق باشد به دو تکمیل هیأت بدنیه از افعال واقوال ولوازم این از حسن کمال ؛

وعلم طریقت .وآن علمی است که تعلق دارد به تکمیل صفات نفسانیه وروحانیه ازجهت تحلی وتخلق به اخلاق الهی،

وعلم حقیقت و آن معرفت حق است وشناخت اسماء وصفات وحقایق آن،
وبه تقسیم دیگر علم سه نوع است، ،
یاعلمی است حاصل شده به تکلف وکسب وآن را علم رسمی وکسبی گویند،.
ویاعلمی است پدید آمده ازجهت مشاهده وعیان نه به استدلال وبرهان وآن را علم کشفی وذوقی خوانند.
ویاعلمی است بی تعلم وتکلف حاصل گشته وآن را علم وهبی ولدنی خوانند. که ازنزدیک پروردگار است بی واسطه مخلوق،
کما قال الله تعالی، ،وعلمناه من لدنا علما، ،وبه هریک ازاین علوم ایمایی خواهد رفت،
بدانکه علم جوهری عزیز ودانش نقدی نفیس است وبیان شرف علم درحد حصر نیاید وچون آن آلت تحصیل مقاصد است پس به برکت آن مقصود آخرت باید حاصل کرد واغراض دنیوی برطرف باید نهاد والبته علم باید که مددکار احوال آخرت باشد نه وسیله ای اموال دنیا،
وبدانی که علم باقی است ومال فانی وباقی را به فانی عوض کردن کار عاقل نیست،

کما قال امیرالمؤمنین علی کرم الله وجهه

رضینا قسمة الجبار فينا =
لناعلم وللجهال،للاعداء،مال =
فان المال يفني عن قريب =
و ان العلم باق لا يزال =
خاتم ملک سلیمان است علم=
جمله عالم صورت جان است علم=
علم دریائیست بی حد و کنار =
طالب علم است غواص بهار =
گر هزاران سال باشد عمر او =
او نگردد سیر خود از جستجو =
کان رسول حق بگفت اندر بیان=
اینکه منهومان همالان یشبعان =
طالب الدنیا و تو فیرات ها =
طالب العلم و تدبیرات ها =

(لب لبالب مثنوی)

/۲۲/۳/۱۴۰۰/

10/03/2021

18/11/2020

((،،،،حکایت سلطان سنجر،،،،))

به سنجر گفت غزالی که ای شاه =
برون نیست از دو حال تو درین راه =

اگر ‌بیداری اینجا چون نشینی =
که تا بر هم نهی دیده نبینی =

و گر تو خفته ای زین پادشاهی=
نبینی هیج تا دیده گشایی =

به ملکی چند نازی چند خندی =
که تا چشمی گشایی و ببندی =

از او آثار در عالم نبینی =
کم از هیچی بود آن هم نبینی =

تو گر چون یزد جرد پادشاهی =
کشندت عاقبت در آسیایی =

اگر آگه نه ای زان آسیا تو =
یکی بنگر بر این چرخ دوتا تو=

چو افتادی در این چرخ دو تا در =
شوی آخر به پای آسیا در =

بر این آتش چه عودی چه گیایی=
نخسپد شب چه شاهی چه گدایی=

(ازالهی نامه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری رح)

/۲۸/۸/۱۳۹۹/

18/11/2020

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستهای گرامی خسته نباشید