01/06/2026
ভাষার কোনো নির্দিষ্ট ধর্ম বা গণ্ডি নেই—শব্দ বর্জন নয়, বৈচিত্র্যই হোক আমাদের শক্তি।
একটি ভাষাকে সমৃদ্ধ করে তার শব্দভাণ্ডার। বাংলা ভাষা আজকের এই অবস্থানে আসার পেছনে আরবি, ফারসি, তুর্কি এবং উর্দু শব্দের এক বিশাল ভূমিকা রয়েছে।
সম্প্রতি কিছু মানুষ "আজাদি", "ইনসাফ" বা "মজলুম" এর মতো বহুল প্রচলিত শব্দগুলোকে 'ভুল' হিসেবে চিহ্নিত করার চেষ্টা করছে।
এই সংকীর্ণ মানসিকতার বিরুদ্ধে আমাদের কিছু প্রশ্ন এবং যুক্তি:
১. শব্দ কি কেবল বর্ণমালা?
'ইনসাফ' বললে যে দৃঢ়তা বোঝায়, 'সুবিচার' তার সুন্দর প্রতিশব্দ হতে পারে, কিন্তু একটি শব্দকে বাদ দিয়ে আরেকটি চাপিয়ে দেওয়া ভাষাগত ফ্যাসিবাদের নামান্তর। নজরুল থেকে ফররুখ আহমদ—আমাদের শ্রেষ্ঠ কবিরা এই শব্দগুলো ব্যবহার করে বাংলা সাহিত্যকে বিশ্বজনীন করেছেন।
২. ঐতিহ্যের ওপর আঘাত:
"ইনকিলাব" শব্দটি আমাদের উপমহাদেশের বিপ্লবী ইতিহাসের সাথে মিশে আছে। একে বর্জন করতে বলা মানে আমাদের ইতিহাসের একটি বড় অংশকে অস্বীকার করা। ভাষা কোনো কৃত্রিম ল্যাবরেটরিতে তৈরি হয় না, এটি মানুষের মুখে মুখে বেঁচে থাকে।
৩. পরমতসহিষ্ণুতার অভাব:
বাংলা ভাষা কোনো নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর একচেটিয়া সম্পত্তি নয়। এই ভাষায় যেমন 'জল' আছে, তেমনি 'পানি'ও আছে। যেমন 'স্বাধীনতা' আছে, তেমনি 'আজাদি'ও আছে। জোর করে একটি শব্দকে লাল দাগ দিয়ে কেটে দেওয়া মূলত একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি বা গোষ্ঠীকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন করার অপচেষ্টা।
উপসংহার:
ভাষাকে সংকীর্ণ গণ্ডিতে আবদ্ধ করবেন না। শুদ্ধতার দোহাই দিয়ে আমাদের শেকড় থেকে বিচ্যুত করার এই 'ভাষা-রাজনীতি' রুখে দিন। আমরা সব শব্দের সহাবস্থানে বিশ্বাসী। বাংলা ভাষা মুক্ত ছিল, মুক্ত থাকবে।
#ভাষার_স্বাধীনতা #সাংস্কৃতিক_সাম্রাজ্যবাদ_রুখে_দাও #বাংলা_ভাষা #বৈচিত্র্যে_ঐক্য #বাংলা_সালতানাত
