Asociația Maramureș Heritage

13/09/2026

🇷🇴 De aproximativ un an, încerc să reconstruiesc povestea de viață a membrilor familiei Weiser din Baia Mare, proprietarii fabricii Phoenix din perioada ante- și interbelică. După mai bine de 80 de ani, misiunea nu este deloc ușoară. M-am împotmolit în ultima vreme din lipsă de răspunsuri de la instituții și de informații noi.

Câteva repere există deja: unul dintre frați, Artur Weiser, a supraviețuit Holocaustului, stabilindu-se ulterior la București, unde a și decedat. Fiul său, Miklós, a supraviețuit de asemenea, aflându-se la Budapesta în anul 1944. La începutul anilor ’50 a emigrat – pare-se în America de Sud, deși unele surse spun că ar fi ajuns în SUA. Cel de-al doilea frate, Oszkár Weiser, și soția sa au fost uciși în 1944.

Joi, însă, am trăit o mare bucurie: am intrat în posesia acestei fotografii. Un amic care urmărește activitatea asociației noastre a cumpărat-o de la o licitație online și mi-a făcut-o cadou. Nici nu vă puteți imagina ce emoții am avut în momentul în care am deschis plicul și am găsit-o înăuntru. Mi-a dat un nou impuls!

Voi merge mai departe și voi reconstitui viața membrilor familiei Weiser. Merită să nu fie uitați de oraș, pentru că au fost cei care au oferit un trai pentru peste 3.000 de băimăreni. Au construit o fabrică, drumuri, stadion, școli, refugiu montan și multe altele. Au fost mult mai mult decât doar simpli industriași.

Ne amintim!

🇭🇺 Körülbelül egy éve próbálom rekonstruálni a Nagybányán élő Weiser család tagjainak élettörténetét, akik a háború előtti és a két világháború közötti időszakban a Phoenix gyár tulajdonosai voltak. Több mint 80 év elteltével ez a küldetés egyáltalán nem könnyű. Az utóbbi időben kicsit el is akadtam: a válaszok késnek bizonyos intézményektől, az új információk pedig hiányoznak.

Néhány támpont azonban már rendelkezésre áll: az egyik testvér, Weiser Artúr túlélte a holokausztot, később Bukarestben telepedett le, és ott is hunyt el. Fia, Miklós szintén túlélte a vészkorszakot, ő 1944-ben Budapesten tartózkodott. Az 1950-es évek elején emigrált – úgy tűnik, Dél-Amerikába, bár egyes források szerint az Egyesült Államokba jutott el. A másik testvért, Weiser Oszkárt és feleségét 1944-ben meggyilkolták.

Csütörtökön viszont nagy öröm ért: birtokomba került ez a fénykép. Egy barátom, aki figyelemmel kíséri egyesületünk tevékenységét, egy online árverésen vásárolta meg, és nekem ajándékozta. El sem tudjátok képzelni, milyen érzések kavarogtak bennem, amikor kinyitottam a borítékot, és megláttam benne a fotót! Új lendületet adott.

Folytatom a munkát, és felderítem a Weiser család tagjainak életét. Megérdemlik, hogy a város ne feledkezzék meg róluk, hiszen egykor több mint 3000 nagybányainak adtak megélhetést. Gyárat építettek, utakat, stadiont, iskolákat, hegyi menedékházat és még sok mást. Sokkal többek voltak, mint egyszerű iparmágnások.

Emlékezzünk!

🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 For about a year now, I have been trying to reconstruct the life story of the members of the Weiser family from Baia Mare, the owners of the Phoenix factory during the pre- and interwar period. After more than 80 years, this mission is by no means easy. Lately, I’ve hit a wall due to a lack of answers from certain institutions and a shortage of new information.

A few key facts are already clear: one of the brothers, Artur Weiser, survived the Holocaust and later settled in Bucharest, where he passed away. His son, Miklós, also survived, having been in Budapest in 1944. In the early 1950s, he emigrated – seemingly to South America, although some sources claim he ended up in the United States. The second brother, Oszkár Weiser, and his wife were killed in 1944.

On Thursday, however, I experienced a moment of great joy: I came into possession of this photograph. A friend who follows our association’s work bought it at an online auction and gave it to me as a gift. You can’t imagine the rush of emotion I felt when I opened the envelope and found it inside. It gave me a fresh boost of momentum!

I will keep moving forward and reconstruct the lives of the Weiser family members. They truly deserve not to be forgotten by our city, as they once provided a livelihood for over 3,000 residents of Baia Mare. They built a factory, roads, a stadium, schools, a mountain shelter, and so much more. They were far more than just industrialists.

We remember!

13/09/2026

Yiddish actress and Holocaust survivor Chayela Rosenthal, 1965.

As we approach the new year, we invite you to ground yourself in the rich legacy of Jewish women’s strength, flexibility, and resilience. Shana tova from JWA 💙

📷 Yiddish actress and Holocaust survivor Chayela Rosenthal, 1965. From our new encyclopedia entry.

12/09/2026

La Muzeul Memorial al Holocaustului din Transilvania de Nord am lansat oficial auxiliarul didactic „Moștenirea Evreiască din Sălaj”.

12/09/2026

11 September 1924 | Slovak Jew, Rudolf Vrba (b. Walter Rosenberg), was born in Topoľčany.

On 15 June 1942, he was deported to Majdanek from where after a few weeks he was transferred to Auschwitz.
No. 44070

On 7 April 1944, he escaped from Auschwitz together with Alfred Wetzler. Their report contributed later to halting the deportations of Hungarian Jews for extermination to Auschwitz.

11 September 1924 | Slovak Jew, Rudolf Vrba (b. Walter Rosenberg), was born in Topoľčany.

On 15 June 1942, he was deported to Majdanek from where after a few weeks he was transferred to Auschwitz.
No. 44070

On 7 April 1944, he escaped from together with Alfred Wetzler. Their report contributed later to halting the deportations of Hungarian Jews for extermination to Auschwitz.

Rudolf Vrba passed away in March 2006 in Vancouver.
---

In the second half of 1943 Rudolf Vrba and Alfred Wetzler decided to escape. During the further preparations, Vrba and Wetzler received civilian garments from prisoners employed in the warehouse for clothes of the murdered Jews, while one of the Polish prisoners provided them with information about the escape route.

To escape, they used a hiding place (a so-called bunker) made by prisoners employed in leveling the area: Mordka Cytryn (see escape from 29 February and 2 March 1944) and Abram (surname unknown). They, in turn, offered a joint escape to three other prisoners, Getzl Abramowicz, Kuba Balaban, and Mendel Eisenbach (see escape from 29 February and 2 March 1944). The latter, in turn, showed the bunker to Vrba, asking for help while the fugitives stayed in hiding for three days.

On 7 April 1944, they both hid in the previously prepared bunker. After three days, when the SS men stopped the searching action, they came out of the hideout and, encircling the camp from the west, headed south in the direction of Slovakia. On 25 April after a dozen days of marching, thanks to the assistance of the Poles and Jews encountered on their way, they got as far as Žilina, where they secretly met the representatives of the Jewish Council, presenting them the report about Auschwitz.

The report with the information about the camp and the extermination of Jews conducted from April 1942 until April 1944, was written down and then, in the form of an exhaustive report, sent via secret channels to the West. In mid 1944 the report was disclosed through the Allied media. The information influenced the actions of the governments of the Allied and neutral states, which began to exert pressure on Hungarian authorities to discontinue further deportations of Jews to Auschwitz. Regent Miklós Horthy gave in and on 6 July 1944 ordered to stop the deportations.

In November 1944 the report of R. Vrba and A. Wetzler was incorporated into the brochure published in Washington and entitled “German Extermination Camps—Auschwitz and Birkenau”. In the brochure, there were also two reports of other camp escapees: Jews Arnošt Rosin and Czesław Mordowicz as well as a Pole Jerzy Tabeau (as “the report of a Polish major”). With the report printed in the press, the message contributed to the spreading of the knowledge about the crimes committed in Auschwitz in the Western world.

After the escape, Alfred Wetzler and Rudolf Vrba remained in Slovakia, where they joined partisan units to fight until the end of the war.

11/09/2026

La apusul soarelui începe Rosh Hashanah, sărbătoare care marchează începutul noului an evreiesc.

Shana Tova Umetuka!

La apusul soarelui începe Rosh Hashanah, sărbătoare care marchează începutul noului an evreiesc.
Din punct de vedere literal, termenul se traduce prin „capul anului” și deschide o perioadă profundă de introspecție, rugăciune și reînnoire spirituală.
Pentru cei care doresc să înțeleagă mai bine tradițiile acestei perioade, iată reperele esențiale:Bilanțul sufletesc:
Rosh Hashanah nu este o sărbătoare a petrecerilor festive, ci începutul celor zece zile de căință, numite Yamim Noraim, care culmină cu Yom Kippur (Ziua Ispășirii). Este un timp dedicat analizei acțiunilor din anul trecut și reconcilierii cu semenii.
Sunetul de Shofar: Cornul de berbec este instrumentul central al ritualului. Sunetul său solemn răsună în sinagogi ca o chemare la trezire spirituală, la autoexaminare și la întoarcerea către valorile fundamentale ale credinței.
Simbolurile de pe masă: Tradiția cere să se consume felii de măr înmuiate în miere, exprimând speranța într-un an viitor dulce și prosper.
De asemenea, pâinea tradițională (Challah) este împletită sub formă rotundă, simbolizând ciclul complet al vieții și continuitatea timpului.
Prin aceste ritualuri, comunitatea reflectă asupra trecutului și privește cu speranță spre viitor.
Urăm tuturor celor care sărbătoresc un an nou binecuvântat, plin de pace și împliniri.
Shana Tova Umetuka

11/09/2026

Azi sărbătorim Roș Hașana. Roș Hașana este Anul Nou evreiesc sărbătorit toamna, începând cu prima zi a lunii Tișrei, a șaptea lună a calendarului evreiesc.

🍂🍎🍯 Azi sărbătorim Roș Hașana. Roș Hașana este Anul Nou evreiesc sărbătorit toamna, începând cu prima zi a lunii Tișrei, a șaptea lună a calendarului evreiesc. Este un moment de bucurie și introspecție, marcând sfârșitul anului și reflectând în același timp asupra propriei vieți.

📜 Originile sărbătorii Roș Hașana pot fi identificate într-un ritual biblic de întronizare regală, deși Biblia nu menționează în mod explicit aspectele legate de „Anul Nou” sau de „Ziua Judecății”. Mai târziu, tradiția rabinică l-a desemnat ca fiind începutul anului, posibil inspirată de obiceiurile babiloniene, dar i-a imprimat o semnificație iudaică, reprezentând crearea lumii sau a omenirii.

📖🍞 La Roș Hașana, pâinea rotundă Challah simbolizează ciclul etern al vieții, mâncată cu miere, exprimând speranța unui An Nou dulce. Merele sunt, de asemenea, înmuiate în miere pentru un plus de dulceață. Unii evită nucile din cauza unei interpretări numerice mistice care asociază cuvintele ebraice pentru nucă și păcat.

🙏📚 Cartea de rugăciuni pentru Sărbătorile Mari se numește Machzor. Roș Hașana adaugă trei rugăciuni unice la aceasta: Malkhuyot, prin care se recunoaște suveranitatea lui Dumnezeu; Zikhronot, care subliniază amintirea de către Dumnezeu a faptelor din trecut; și Șofarot, care anticipează viitorul prin sunetul șofarului, simbolizând puterea sărbătorii.

🎺🎶 Semnificația șofarului este legată de povestea Akedah sau Legarea lui Isaac (Geneza 22), care simbolizează legământul dintre Dumnezeu și Israel, reprezentând sacrificiul, speranța și continuitatea. O altă tradiție, Tașlich, presupune aruncarea de firimituri într-o apă curgătoare pentru a simboliza lepădarea păcatelor.

- - - -

🍂🍎🍯 Today we celebrate Rosh Hashana. Rosh Hashana is the Jewish New Year celebrated in autumn, starting on the first day of the month of Tishrei, the seventh month of the Jewish calendar. It's a time of joy and introspection, marking the end of the year while reflecting on one's life.

📜 The origins of Rosh Hashanah can be traced back to a biblical royal enthronement ritual, though the Bible doesn't explicitly mention the 'New Year' or 'Day of Judgement' aspects. Later, rabbinic tradition designated it as the year's beginning, possibly inspired by Babylonian customs, but imbued it with Jewish significance, representing the creation of the world or mankind.

📖🍞 During Rosh Hashanah, round challah bread symbolises the eternal cycle of life, eaten with honey, expressing hopes for a sweet New Year. Apples are also dipped in honey for added sweetness. Some avoid nuts due to a mystical numerical interpretation associating the Hebrew words for nut and sin.

🙏📚 The High Holidays prayer book is called Machzor. Rosh Hashanah adds to it three unique prayer sets: Malkhuyot, acknowledging God's sovereignty; Zikhronot, emphasising God's remembrance of past deeds; and Shofarot, anticipating the future with the sounding of the shofar, symbolising the holiday's power.

🎺🎶 The shofar's significance is connected to the Akedah or Binding of Isaac story (Genesis 22), symbolising the covenant between God and Israel, representing sacrifice, hope, and continuity. Another tradition, Tashlich, involves throwing crumbs into flowing water to symbolise casting away sins.

- - - -

🍂🍎🍯 Ma Ros Hásáná-t ünnepeljük. Ros Hásáná a zsidó újév, amelyet ősszel ünnepelnek, és a zsidó naptár hetedik hónapjának, Tisréjnek az első napján kezdődik. Ez az öröm és az önvizsgálat ideje, amely az év végét jelzi, miközben az egyén életén elmélkedik.

📜 A Ros Hásáná eredete egy bibliai királyi trónra lépési szertartásra vezethető vissza, bár a Biblia nem említi kifejezetten az „újév” vagy az „ítélet napja” vonatkozásait. Később a rabbinikus hagyomány az év kezdetének jelölte meg, valószínűleg babiloni szokások ihlették, de zsidó jelentőséggel ruházták fel, a világ vagy az emberiség teremtését jelképezve.

📖🍞 Ros Hásáná idején a kerek challah kenyér az élet örök körforgását szimbolizálja, amelyet mézzel fogyasztanak, kifejezve az édes újév reményét. Az almát is mézbe mártják, hogy még édesebb legyen. Egyesek, a dió és a bűn héber szavakat összekapcsoló misztikus számmisztikus értelmezés miatt kerülik a dióféléket.

🙏📚 A nagyünnepi imakönyvet Machzornak hívják. A Ros Hásáná három egyedi imával egészül ki: Malkhuyot, amely Isten szuverenitását ismeri el; Zikhronot, amely Isten múltbeli tetteinek emlékét hangsúlyozza; és Shofarot, amely az ünnep erejét szimbolizáló shofar megszólaltatásával vetíti előre a jövőt.

🎺🎶 A shofár jelentősége az Akedah vagy Izsák megkötözésének történetéhez (1Mózes 22. könyve) kapcsolódik, amely az Isten és Izrael közötti szövetséget szimbolizálja, az áldozatot, a reményt és a folytonosságot képviseli. Egy másik hagyomány, a Tashlich, a morzsák folyó vízbe dobását jelenti, a bűnök elvetésének jelképeként.

10/09/2026

Șana Tova!

A fost o vară pliiiină plină! A fost cu multă muncă la câteva proiecte noi (în curând vi le voi putea prezenta!!), cu nenumărate ocazii de a mă bucura de viața în Sibiu, cu activități culturale și gastronomice, cu întâlniri de suflet cu prietenele mele și, uneori, chiar și cu unii dintre cursanții mei care erau în trecere prin oraș - mereu mă bucur să îi cunosc și în persoană, nu doar prin ecran!🤭

Dar vara s-a terminat și deja se simte că am intrat într-un nou sezon. La noi, toamna vine cu sărbători importante și pline de emoție. Mâine începem un nou an, conform tradiției, intrăm în anul 5787 de la crearea lumii! Vom sărbători împreună cu comunitatea evreiască din Sibiu, cu prieteni vechi și noi, masa va fi colorată și delicioasă, așa cm se cuvine cu această ocazie 🙂

Urmează și alte sărbători, unele mai serioase, cm e Iom Kipur, o zi întreagă de post, timp în care ne pregătim sufletul pentru judecata divină și facem o trecere în revistă a anului care s-a încheiat. Oare am făcut tot ce ține de noi ca să fie bine? Ne-am respectat promisiunile - față de ceilalți și față de noi înșine? Am făcut bine? Am făcut rău? - cu sau fără voia noastră? Avem nevoie să ne punem aceste întrebări și multe altele, măcar de o zi pe an… Ideal mai des, dar măcar o zi 🙂 Și de aceea avem Iom Kipur!

Apoi sărbătorim Sukot - Sărbătoarea Corturilor, care ne reamintește că suntem in egala masura vulnerabili, fragili, dar si descendentii unor oameni puternici, care au trecut cu bine de incercari teribile, de-a lungul a mii de ani…

In sfarsit, perioada sărbătorilor se încheie cu Simhat Tora, Bucuria Torei, ocazie cu care sărbătorim încheierea și reluarea unui ciclu de citire a Torei, cartea de temelie a iudaismului și a poporului evreu. Este cartea care conține istoria noastră, povestea devenirii poporului nostru, ansamblul de legi și reguli după care ne ghidăm în viață, fie că e vorba de lucruri practice - alimentație, agricultură, relații de familie etc, fie că e vorba de principii de etică și morală. Nu degeaba este cea mai importantă carte a noastră!

Ne așteaptă o perioadă plină, cu pregătiri, cu gătit de tot felul de preparate specifice, cu alergătură și emoții 🙂 Mă bucur să împărtășesc cu voi toate aceste momente, și vă mulțumesc că sunteți pe-aproape, chiar și doar virtual!

Celor care sărbătoresc zilele acestea, vă doresc un an bun și dulce, să fim sănătoși și voioși! Șana Tova u-metuca! Iar prietenilor noștri, cei care ne susțin și ne apără, care ne ajută mereu cu prezența lor mai ales atunci când e nevoie, vă mulțumesc din suflet și vă transmit multe binecuvântări! ❤

09/09/2026

🇷🇴 Lövi Bőzsi s-a născut la Baia Mare în anul 1897. A fost fiica lui Lázár și Eszter. Înainte de Holocaust, a locuit în Baia Mare, pe strada Olarilor.

În anul 1944, a fost deportată de autoritățile maghiare și ucisă de naziști în lagărul de concentrare de la Auschwitz.

🇭🇺 Lövi Bözsi 1897-ben született Nagybányán. Édesapja Lázár, édesanyja Eszter volt.

A vészkorszak előtt Nagybányán, a Fazekas utcában lakott.

1944-ben a magyar hatóságok deportálták, majd a nácik meggyilkolták az auschwitzi koncentrációs táborban.

🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Lövi Bözsi was born in Baia Mare (Nagybánya) in 1897. She was the daughter of Lázár and Eszter.

Before the Holocaust, she lived in Baia Mare on Fazekas Street.

In 1944, she was deported by the Hungarian authorities and murdered by the N***s in the Auschwitz concentration camp.

09/09/2026

Józef Noji was born in Pęcków. An Olympian, multiple champion of Poland in the 5000, 10000 & cross country running but also a carpenter & tram driver.

Shot in the Auschwitz camp on 15 February 1943.