22/11/2025
¿ De donde surgió la Cruz Maya ?
La Cruz no es exclusiva del cristianismo ya que existen diferentes culturas alrededor del mundo con símbolos similares. Los mayas no fueron la excepción. Cuando los primeros exploradores españoles llegaron a las tierras habitadas por los mayas, encontraron que ya mostraban un increíble apego a la cruz; sin embargo, lo que creían que era una especie de protocristianismo era más bien solo parte de un culto que tiene que ver con la creación del Universo, según la cosmogonía maya. Lo que los invasores creían que era de alguna manera una manifestación del cristianismo en el Nuevo Mundo, no era más que una representación del árbol de Ceiba, que era considerado el eje y centro del Universo por los antiguos mayas.
Los monjes franciscanos que llegaron a la península hacia el año 1546 conocían bien el culto a la ceiba en otras comunidades de Mesoamérica; y fue así como vieron esto como una herramienta perfecta para la llamada “evangelización”, que fue más bien una conquista ideológica y religiosa.
Muchos fueron los mayas que fueron convencidos por los españoles de que rezar a JesuCristo era prácticamente lo mismo que elevar sus oraciones a la Ceiba. Sin embargo, también hubo algunos más astutos, que siguieron la imposición cristiana, aunque sus oraciones y pensamientos durante los eventos religiosos, seguían dedicados a la Ceiba. Creando un sincretismo religioso que se convirtió en un mecanismo de supervivencia para los mayas
¿Donde surgió la Idea de que José María Barrera invento el culto a la cruz (Cruzo'ob)?
"Serapio Baqueiro, un criollo yucateco, fue el primer historiador que intentó reconstruir el origen del culto al Santìisima. Ello lo hizo después de pasados más de 25 años desde queocurrieron los hechos. Según su versión, tras haber huido de Kampokolché, Barrera se topó,al deambular un buen día por la selva, con un cenote semiescondido dentro de una cueva.Puesto que le interesaba poder ubicarlo después, talló tres cruces en la corteza de un caoboque se encontraba a lado de él. Los mayas que acudían al cenote en busca de agua empezaron a dejar velas encendidas a lado del caobo en honor de estas cruces. Después,Barrera colocó tres cruces de madera ante el caobo. Esto hizo que la devoción de los maya aumentara de manera tal que gran número de familias que habían sido desplazadas de otroslugares a causa del avance del ejército yucateco terminaron por instalarse en lasinmediaciones del cenote. El pueblo así formado se llamó Noh Kàah Sàanta Crùuz XBalamnah Kampokolché Kàah, o bien, Chan Santa Cruz. El mismo Barrera empezó a decir,siempre de acuerdo con Baqueiro, que las cruces transmitían mensajes divinos y enlistó a Manuel Nauat como “patrón de la cruz”, es decir, como intérprete de esos mensajes(Baqueiro 1878-1887, 2: 385 s.; citado en Dumond 1997: 181 s.). Si bien es cierto que el culto pronto se empezó a utilizar para fines políticos que es probable que respondieran a las ambiciones de Barrera, esta versión de los acontecimientos evidentemente participa de la creencia, tan enraizada en el pensamiento de los blancos mexicanos, que la inteligencia y la voluntad de los “indios” son de una limitación tal que resulta improbable que hagan cualquier cosa—inclusive iniciar el culto a una cruz—por iniciativa propia -"
EL CULTO MACEHUAL AL "SANTÌISIMA" Y LA ANTROPOLOGÍA DE LA MEMORIA
"Hacia 1850 la figura de la Cruz Santa condensaba contenidos de la cosmología prehispánica y de la cosmología cristiana. Representaba tanto el árbol axis mundi que conecta el centro, la superficie de la tierra y el cielo ... El mito de origen que nos contó don Paulino Yamá en Señor en 1973 (Bartolomé y Barabas, 1977: 29) narra cómo llegó la Cruz Parlante (su nombre en realidad es La Santísima) entre los macehuales: el Santo-Cruz había sido parado en Xocen-Cah por dos macehuales, pero fue colocado con la cabeza bajo tierra por tres ah-kines irrespetuosos y vengativos, por lo que el Santo abandonó Xocen y salió por otro agujero de piedra en el cenote de Chan Santa Cruz. Cuando apareció la Cruz dio su bendición al árbol y de él salieron las órdenes y mensajes enviaba a los macehualob por medio de la Cruz. En torno de las profecías sagradas de la Cruz se construyó una figura mesiánica entre los macehuales: Juan de la Cruz, sobre la que aún existe controversia.
- Milenarismo y profecía en la etnogénesis de los macehualob de Quintana Roo, México
Alicia M. Barabas
¿ Que dicen las sagradas escrituras ?
"El Quince del mes de octubre comencé a hablar y nací en este mundo en el año de 1850 . Yo , Juan de la Cruz , Vine al pueblo de X-Balam-Naj ; yo ,Juan de la cruz , dejé mi ciudad de Xocén cah " - A'almaj T'aan (Mensajes de la Santísima para los mayas Macehuales Cruzo'ob)
" en diciembre 11 estoy distribuyendo mis órdenes en las manos de los generals en el año de 1850; yo,Juan de la Cruz cuando estuve en el pueblo de Xocén " - U t'aan Juan de la cruz / A'almaj T'aan
Se sabe que la Yuum Santísima Cruz Tuun del pueblo de Xocen-Cah estaba acompañado de otras 2 cruces. Las 3 cruzes eran conocidas como Ki'ichkelem yuum Juan de la Cruz Tata Tres Personas balam tun. Una de esas cruces fue conocida como Juan de la Cruz Balantun también conocido como Juan de la cruz Tun Verde . Cual fue llevado por guerreros mayas o apareció cerca de un cenote. Fundando la ciudad santa de Noj Kaj Santa Cruz Xbáalam Naj y convirtiéndola en su hogar durante el conflicto armado de la guerra de castas .
La cruz vino de Xocen Cah dando la esperanza y motivación que los mayas macehuales necesitaban. El símbolo supremo de los mayas macehuales Cruzo'ob no se llama "La cruz parlante" sino que se llama Ki'ichkelem Yuum , la Santísima o Juan de la cruz Tata tres personas Balam Tun . Representa a Yuum k'uj, Los Yuumtsilo'ob, el eje Mundi, Ya'axche' (Ceiba) y la esperanza de los mayas Macehuales Cruzo'ob. Muchos historiadores siguen repitiendo propaganda blasfema de los Criollos Blancos para desprestigiar nuestra fe. José Maria Barrera no inventó este movimiento religioso pero fue importante en su desarrollo junto con Manuel Nahuat ,Hilaria Nahuat ,Juan de la cruz Puc entre otros .El símbolo ya existía entre los mayas macehuales desde antes de la llegada de los españoles y continuó su evolución despues que llegaron . La devoción a Yuum Santísima Cruz Tuun y las otras dos cruces ya existían antes de la guerra . Simplemente evolucionó para continuar la voluntad de Yuum k'uj, nuestro divino creador de recordarle al maya macehual que él continúa estando con nosotros. La Santísima se levantara una vez más en la nación maya macheual pero también en nuestros corazones.
