တရားဓမ္မစာပေ

တရားဓမ္မစာပေ Knowledge

မပြောမိပါစေနဲ့-----------ပုတီးတွေစိပ် ဘုရားစာတွေ ရွတ်ဖတ်နေပြီး စိတ်ကတစ်ခြားရောက်နေတော့ ဘာကုသိုလ်မှမရဘူးလို့တော့ မပြောကြပ...
19/12/2025

မပြောမိပါစေနဲ့
-----------
ပုတီးတွေစိပ် ဘုရားစာတွေ ရွတ်ဖတ်နေပြီး
စိတ်ကတစ်ခြားရောက်နေတော့
ဘာကုသိုလ်မှမရဘူးလို့တော့ မပြောကြပါနဲ့။

ပုတီးပဲ စိပ်နိုင်လား စိပ်ပါ...
ပရိတ်တွေ ပဋ္ဌာန်းတွေရော
ရွတ်နိုင်သေးလား ရွတ်ပါ..။

တရားပါထိုင်နိုင်သေးလား။ ထိုင်လိုက်ပါဦး။
အလွန်ကိုကောင်းပါတယ်။

တရားလေးလည်း နာပါဦး ။
သီးသန့်မနာနိုင်ဘူးလား။

မျက်နှာသစ် သွားတိုက်ချိန် အစာစားချိန်
အိမ်အလုပ်လုပ်နေတဲ့အချိန်
ဖုန်းလေးနဲ့ဖွင့်ထားပြီး နာကြည့်ပါ။

နောက်ဆို တရားသံလေးမှ မကြားရရင်
မနေနိုင် ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။
ဘာမှမလုပ်ဘဲနဲ့ နေတာထက်စာရင်
ပါးစပ်က ဘုရား တရားသံထွက်နေတာ
မကောင်းဘူးလား။

သူများကို ဆဲနေတာမဟုတ်တဲ့အတွက်
အလိုလို ကုသိုလ်ရနေတာပါ။
စိတ်ကတော့ လွင့်နေမှာဘဲ
မလွင့်အောင် တစ်ဖြေးဖြေးကျင့်ယူပါ။

ဘုရားစာတွေ ဗရွတ် ဗရွတ် ရွတ်လို့
ထီပေါက်လား ဆိုတော့ မပေါက်ပါဘူး
မြတ်စွာဘုရားဟာလည်း တန်ခိုးရှင်မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါပေမဲ့ ဘာရလဲ ဆိုတော့
စိတ်စွမ်းအင် မြင့်တက်လာတာပါ။
ကောင်းမှုကိုပြုလုပ်နေတယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ကြောင့်
ကိုယ့်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှု ပိုရှိလာပြီး
ဘဝမှာနေပျော်လာပါတယ်။

မကောင်းတာလုပ်ဖို့ တွန့်ဆုတ်လာလို့
ကုသိုလ် အလိုလိုရလာတယ်။
ဘာလေးလုပ်လုပ် အောင်မြင်လာတဲ့အခါ
ငါ့ရဲ့ ကောင်းမှုကြောင့်ဆိုတဲ့ ပီတိရလာသလို
မအောင်မြင်သေးရင်လည်း
စိတ်မှာ ဖြေသိမ့်လာနိုင်ပြီး
ရောင့်ရဲလာတဲ့စိတ်ကြောင့်
ဘဝဟာ နေပျော်လာမှာပါ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် #ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရား🙏🙏🙏

09/11/2025

#လောဘရှိတာမှန်တယ်ငတ်ကြီးမကျစေနဲ့...
#အရှင်ဉာဏဓဇ
#တရားစကား #တရားဓမ္မစာပေ

မိန်းမတွေကို ဘာသာ၊ သာသနာသုံးအားဖြင့် " မာတုဂါမ " လို့ခေါ် ပါတယ်။ မာတု (မိခင်)၊ ဂါမ (လမ်း) ဖြစ်လို့" မိခင်လမ်း " သွားနေသူ...
02/11/2025

မိန်းမတွေကို ဘာသာ၊ သာသနာသုံးအားဖြင့် " မာတုဂါမ " လို့ခေါ် ပါတယ်။

မာတု (မိခင်)၊ ဂါမ (လမ်း) ဖြစ်လို့
" မိခင်လမ်း " သွားနေသူလို့ နားလည်ရပါတယ်။

မိန်းမဟူက (အပျိုကြီးတွေသော်မှ)
မိခင်စိတ် ပါလာတာချည်းပါပဲ။

မိခင်စိတ် ဆိုတာ-
မေတ္တာဖြင့် ပြုပြင်ပေးခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။

ကာလသမီး အပျိုလေးပဲကြည့်ပါလေ !

သူတို့ရဲ့ ချစ်သူကို အရက်မသောက်ရ၊
ဆေးလိပ် မသောက်ရစသည်
စည်းကမ်းထုတ်ပြန် ပြုပြင်ပေးလေ့ရှိတာ မညားမီကတည်းက မဟုတ်လား။

အဲဒါဟာ !
မိခင်စိတ်နဲ့ ပြုပြင်ပေးနေတာလို့ မှတ်သားခဲ့ရဖူးပါတယ်။

မိန်းမတွေရဲ့
အရည်အချင်းကောင်းတွေထဲမှာ ပြုပြင်နိုင် စွမ်းရည်ဟာလည်း ထူးခြားတဲ့ ဂုဏ်တစ်ခုအဖြစ် ပါ၀င်နေပါတယ်။

ဒီသဘောကို ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ တရားတော်ထဲက ကောက်နှုတ်ပြချင်ပါတယ်။

တရားဇာတ်ကြောင်းပါ ဇာတ်ဆောင်များကတော့ !
လင် " မုဆိုး " နဲ့ မယား " သောတပန် " တဲ့။
" လင်နဲ့ မယား " တို့ရဲ့ ဂုဏ်ရည်က အဲသလောက် ကွာဝေးပါတယ်။

" မုဆိုး " ဆိုတာက
သားကောင်တွေကို သတ်ဖြတ်ရောင်းစားလို့ အပါယ်လေးဘုံကို သွားဖို့ သေချာနေသူ၊

သောတပန် ဆိုတာကတော့ !
အပါယ်တံခါးပိတ်လို့ ငါစွဲ ဒိဋ္ဌိမရှိတော့ဘဲ ရတနာသုံးပါး၌ ယုံမှား သံသယ လုံး၀မရှိတော့တဲ့သူ။

သို့သော် !
သောတပန်အဆင့်မှာ ကိလေသာ မကုန်သေးတဲ့အတွက်၊ လင်ယူ၊ သားမွေး ပြုကြသေးတယ်။

အဲဒီတော့ !
မယား " သောတပန် " ခမျာ
လင် " မုဆိုးကြီး " နဲ့မှ ကြံကြံဖန်ဖန်
ပေါင်းဖက်တွေ့ရတဲ့ အကြောင်းကတော့
" ရှေးရေစက် " လို့ပဲ အလိမ္မာစကား ဆိုရလိမ့်မယ်။

တည့်တည့်ပြောရရင်တော့ ကာမပြစ် ကာမ၀ဋ်ပေါ့။

တနည်းအားဖြင့်တော့ သံသရာကပါလာတဲ့ " အစွဲတဏှာ " ကြောင့်ပေပေါ့။

ကြည့်ပါလေ !
ဟိုရှေးအတီတေ
ကဿပဘုရားရှင် ရွှေလက်ထက်တော်က လင်မယား တစ်ဘ၀ တော်ဖူးရုံမျှဖြင့်
ဒီဘ၀မှာ မုဆိုးကြီး လင်တော်ချင်စိတ်
ဖြစ်ပေါ်လာလေခြင်း။

နှစ်ပေါင်းအသင်္ချေကာလမှာ ငုပ်နေတဲ့ " အစွဲတဏှာ " က အဲဒီလိုပြန်ပေါ်လာတာနော်။

ဘ၀ဆက်တိုင်း ညားခဲ့ဖူးသူတွေ ဘယ်လိုနေမယ်မသိ။

သွေးသံနဲ့ ရဲရဲသားကောင်လေးတွေကိုထမ်းပိုးပြီး တောထဲက ပြန်လာတဲ့ မသတီစရာ ဒီ " မုဆိုးကြီး " ကိုမှ ချစ်မိလေတဲ့ " သောတပန် မယားအလိမ္မာ " ခမျာ

တစ်နေ့၊ တစ်နေ့ ဒီ " မုဆိုးကြီး " သူကတော်ကောင်း " ဖြစ်လာအောင် ပြုပြင်ပေးဖို့သာကြံစည်နေတာပါ။

" မုဆိုးကြီး " မှာတော့
" ဘုရား " ပွင့်နေတယ်ဆိုတာတောင် မသိပါဘူး။

သတ်ရ၊ ဖြတ်ရ၊ ရောင်းရ၊ ၀ယ်ရရင် ပျော်နေတာပါပဲ။
သူက " အန္ဓပုထုဇဉ် " ပဲ။

" အန္ဓပုထုဇဉ် နဲ့ သောတပန် "
" လင်မယား " သာဆိုရ " လောကအမြင် " ချင်းက

" နေထွက်ရာအရပ် " နဲ့ " နေ၀င်ရာအရပ် " လောက် ကွာဝေးပါတယ်။

မုဆိုးကြီးက အပြစ်ရှိ၊ အပြစ်မဲ့
အကျိုးရှိ၊ အကျိုးမဲ့ ဘာမှခွဲခြားမသိ။

သောတပန် ကတော့ !
နိဗ္ဗာန် ရောက်ကြောင်းအထိသိနေပြီ။

လင်မယားချင်း အဲဒီလောက်ထိ ခြားနားဝေးကွာ လွန်းလှလေရဲ့။

ဒါပေမဲ့ !
သောတပန် မယားအလှ စိတ်မပျက်ဘူး။
ချစ်သူ ကိုကယ်တင်ရမယ်။

မုဆိုးကြီး
စိတ်အေးကြည်သာတဲ့ အချိန်ကောင်း
စောင့်ပြီး ဒီလို တောင်းပန်ရှာသတဲ့။

" ဘုရားထံတော်သွားလို့ ကျွန်မအတွက် တရားတစ်ပုဒ်လောက် နာပေးပါနော် !

" ဟာ.. ငါနဲ့မဖြစ်လောက်ဘူး ထင်ပါရဲ့ကွာ အဲဒီလောက်တော့ မုဆိုးကြီး သိသေးတယ် ဒါကြောင့် ငြင်းတယ်။

ဒါပေမဲ့
တစ်ခါက နှစ်ခါ မငြင်းသာတော့ဘဲ
မယား အလိုကျ ဘုရားထံသွားတယ်။

မုဆိုးကြီး ကျွတ်မှာကို မြင်တော်မူတဲ့
ဘုရားရှင်က စင်္ကြလျှောက်ရင်း အသင့်စောင့်လင့်တော်မူတယ်။ မုဆိုးကြီးရဲ့ စရိုက်ကို မုဆိုးကြီးလျှောက်ထားပုံ စကားအားဖြင့် ဆရာတော်ဘုရားကြီး သရုပ်ဖော်လိုက်ပုံဟာ အင်မတန်ပီ ပြင်လွန်းလှပါတယ်။

" တပည့်တော် မအားဘူး !
အလုပ်တစ်ဖက် ကြားက အရှင်ဘုရားဆီ လာရတာ တရားတိုတိုပဲ ဟောပါ ဘုရား "

" ဒါယကာ…..
▪️သင်ကြိုက်တာ သင်လုပ် !
▪️သင် မကြိုက်တာ သင် မလုပ်နဲ့ !
ဘုရားက အဲသလို မိန့်ကြားလိုက်ပါတယ်။

" တပည့်တော်
တရားနာချင်တယ် ဘုရာ့ "
" ငါ ဟောပြီးပြီ "

ဟယ်….။
မုဆိုးကြီး အလွန်၀မ်းသာသွားတော့တယ်။
သူ ထင်တာ သူ့ကိုကြိမ်းမောင်းမယ်။
အပြစ်တင်မယ် ထင်နေတာ။

အခုတော့ !
အပြစ် မတင်၊ မကြိမ်း မောင်းတဲ့အပြင်
ကိုယ်ကြိုက်တာ ကိုယ်လုပ်ဆိုတော့
၀မ်းမသာဘဲ ရှိပါ့မလား။

တစ်ခါ သူ ထင်ထားတာက
" အကုသလော ဓမ္မော " အစရှိတဲ့
အသိုင်းကြီး၊ အဝိုင်းကြီးတွေနဲ့ ဟောမယ်ထင်ခဲ့တာ။

ခုတော့..
ကြည့်စမ်း !
စကားလုံးလေးနှစ်လုံး
ငါ ဦးကုန်းချတာလောက်တောင်မှ မကြာပါလားတဲ့။

မယားဆီ အားရ ၀မ်းသာပြေးလွှားရင်း ! နင်တို့ ဘုရားက
▪️သင် ကြိုက်တာ သင်လုပ် !
▪️သင်မကြိုက်တာ သင် မလုပ်နဲ့
လို့ပဲ ပြောလိုက်တယ်။

" ငါ့ကို မဆူဘူး မကြိမ်းဘူး " လို့
ခြံ၀က အော်ဟစ် ပြောဆိုတယ်။

မယားအလိမ်မာက
" သောတပန် " ပီပီ သိလိုက်ရပြီ။

သူသိလိုကျရတဲ့ တရားအဓိပ္ပါယ်ကို
အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ " မယားအလိမ္မာလေး " ပြုလိုက်ပုံက မုဆိုးကြီးကို အံ့သြတုန်လှုပ်သွားစေခဲ့တယ်။

သူ့ မယားက-
သူ့ရဲ့ လေးနဲ့မြားကို အသင့် ကောက်တင်ပြီး သူ့ကို ပစ်ခတ်မယ်လို့
ရင်၀ဆီ ချိန်ရွယ်ထားပါ ရောလား။

ဧကန္တ
နောက်တစ်ယောက်နဲ့များ...
သူ့မယား-လင်ငယ်တွေ့လေသလား ?
ထင်မှားက ဇဝေဇဝါကြီးနဲ့ ရှေ့တိုး အလာ
" ရှေ့မတိုးခဲ့နဲ့ !
အရှင့်ကို သတ်ရလိမ့်မယ် "

မယားရဲ့ မာကြောလှတဲ့ အသံ။
ရှင်မ !
နောက်တစ်ယောက်တွေ့လို့များ ဒီလို မဟုတ်လိုက်လေ
ရော် ရှင်မပဲ ဘုရားဆီသွား တရားနာဆို

ဟုတ်ပြီ !
ဒီလေးနဲ့ မြားအကြောင်း ရှင် ဘယ်လောက်ထိ သိသလဲ ?

ငါ့ လက်နက်အကြောင်း
ငါ ကောင်းကောင်း သိတာပေါ့ !

ဒီ အဆိပ်လူးမြားက
သားကောင်တောင် ထွင်းဖောက်သွားစရာ မလိုဘဲ ထိရုံနဲ့ အဆိပ်သင့်ပြီး သေစေနိုင်တယ်

ဒါဖြင့်-
အဆိပ်လူးမြားနဲ့ အရှင့်ကို ပစ်ခတ် သတ်ဖြတ်မယ်ဆို
အရှင် ကြိုက်သလား ?
မကြိုက်ဘူးလား ?

" ကိုယ်ချင်းမစာ ပြောရက်လေခြင်းကွာ၊ ငါ သေရမှာ ငါ ဘယ်ကြိုက်ပါ့မလဲ "

အဲဒါ ဘုရားပြောတဲ့
▪️သင်ကြိုက်တာ သင်လုပ်၊
▪️သင်မကြိုက်တာ သင် မလုပ်နဲ့ ဆိုတဲ့ စကားပဲ
“ ဟေ ! ဟင်…ဟုတ်ပေသားပဲ ”

မယား စကားအဆုံးမှာပဲ
မုဆိုးကြီး သောတပန် တည်သွားလေရဲ့ တဲ့ !
" စကားနောက် တရားပါတယ် " ဆိုတာ
အဲဒါပါပဲ။

အနာထပိဏ်စတဲ့ ဗုဒ္ဓ၀င်မှာ
အထင်ကရ ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်များဟာ
" ဘုရား " နဲ့ တွေ့ပြီး၊
ဘုရားရှင်ရဲ့တရားတော် နာကြားပြီး၊
" သောတပန် ” တည်ကြပါတယ်။

ဒီ မုဆိုးကြီးကတော့-
မယားစကားနာကြားပြီး သောတပန် တည်သွားတဲ့ ထူးခြားတဲ့ ဇာတ်ဆောင်ကြီးပါ။

" မိန်းမတို့ရဲ့ ပြုပြင်နိုင်စွမ်းရည် " ကလည်း အံဖွယ်ပါပေ။

" ဆရာတော်ဘုရားကြီး " ဟာ
" တရားနာပရိတ်သတ် " ထဲက
" မုဆိုးအလုပ် " နဲ့ အသက်မွေးနေတဲ့ အချို့သောသူများကို ချိန်ပြီး ဒီတရားကို လှလှပပ ဟောသွားခဲ့ပုံရပါတယ်။

ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ စေတနာက
ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခြေခံကောင်းဖြစ်တဲ့
ကိုယ်ချင်းစာတရားကို ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်ကြီးရစေ ချင်တာပါ။

“ ကိုယ်ကြိုက်တာ ကိုယ်လုပ် ” ဆိုတာ..။
" ကိုယ်မကြိုက် " တာ
▪️သူ့ အသက်သတ်ခြင်း၊ညှဉ်းဆဲခြင်း၊
▪️သူ့ ဥစ္စာခိုးယူခြင်း၊
▪️သူ့ လင်သူ့မယား
▪️ကျူးလွန်စော်ကားပြစ်မှားခြင်း၊
▪️လိမ်ညာပြောဆိုခြင်း၊
▪️သရည်အရက် မူးယစ်ပစ္စည်းသုံးစွဲခြင်း။

" ကိုယ်ကြိုက် " တာ-
▪️သူ့ အသက်မသတ်ခြင်း၊ အသက်ကယ်ခြင်း၊
▪️သူ့ ဥစ္စာမခိုးဝှက်ခြင်း၊
▪️ပေးကမ်းကူညီခြင်း၊
▪️မလိမ်မညာအမှန်ကိုသာပြောဆိုခြင်း
▪️သေရည်အရက်မူးယစ်ဆေးဝါး ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။

ဒါကြောင့် !
“ ကိုယ်ကြိုက်တာ ကိုယ်လုပ် ” ဆိုတာ
“ ငါးပါးသီလစောင့်ထိန်းပါ ” လို့ ဟောလိုရင်းဖြစ်ပါတယ်။

ငါးပါးသီလဆိုတာ-
ကမ္ဘာလောက သာယာငြိမ်းချမ်းဖို့
အခြေခံစည်းမျဉ်း ဥပဒေလည်းဖြစ်ပါတယ်။

မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့
ဒီတရား နာခဲ့ကြတဲ့ ထောင်သောင်းချီတဲ့ သူများဟာ ငါးပါးသီလဆောက်တည်ပြီးသားလည်း ဖြစ်သွားတော့တယ်။

" ကြမ်းပေ့၊ ရမ်းပေ့ " ဆိုတဲ့ မုဆိုးကြီးကို အပါယ်ဆင်းရဲက လွတ်မြောက်အောင် ကယ်တင်ပြီး " သောတပန် ” တည်စေခဲ့တဲ့ မယားသောတပန်ရဲ့ ပြုပြင်နိုင်စွမ်းဟာလည်း ပြောစမတ် တွင်ကျန်ခဲ့ပါတယ်။

ကျေးဇူး​တော်ရှင်
#မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်
🙏🙏🙏

#တရားဓမ္မစာပေ

မြန်မာ့ အလှူတအားဆူနားပူမှကျေနပ်။တစ်ရာဖိုးလှူတစ်သောင်းဖိုးဆူပါတ်ဝန်းကျင်တိုင်ပါတ်။ကထိန်ကျောင်းရောက်ငါတို့သောက် မူးပြီး ပလ...
30/10/2025

မြန်မာ့ အလှူ
တအားဆူ
နားပူမှကျေနပ်။

တစ်ရာဖိုးလှူ
တစ်သောင်းဖိုးဆူ
ပါတ်ဝန်းကျင်တိုင်ပါတ်။

ကထိန်ကျောင်းရောက်
ငါတို့သောက် မူးပြီး ပလန်လက်။

ဘုန်းဘုန်းတစ်ဆ
ငါးဆ စက်ဖိုး ဆထက်တိုးး
တွက်နည်းအလွန်ခက်။

သက်ကြီးဘိုးဘွား
နားပိတ်ထားမှ
အထအလှူ
မြောက်သည်ဟူ၍
ယူဆအမှား
နောင်လာသားများ
မှတ်ယူကုန်သော်
ခက်ပေတော့မည်။

#တရားဓမ္မစာပေ

17/10/2025

#တရားဓမ္မစာပေ #တရား #ဓမ္မစေတီဆရာတော်

ပဋ္ဌာန်းကို နားမလည်ပဲ ရွတ်ရင်အစွမ်းထက်/မထက် နေရာရွေးပြီး ရွတ်သင့်/မသင့် မေး။ပဋ္ဌာန်းဂါထာများ ရွတ်ဆိုရင်အနက်အဓိပ္ပါယ် နား...
17/10/2025

ပဋ္ဌာန်းကို နားမလည်ပဲ ရွတ်ရင်
အစွမ်းထက်/မထက် နေရာရွေးပြီး ရွတ်သင့်/မသင့်

မေး။
ပဋ္ဌာန်းဂါထာများ ရွတ်ဆိုရင်အနက်အဓိပ္ပါယ် နားလည်မှုမရှိပဲရွတ်ဆိုရင် အစွမ်းထက်ပါ သလား

‌မေး။
ပဋ္ဌာန်းကို နေရာရွေးပြီး ရွတ်သင့်တယ်၊ နေရာ မရွေးပဲ ရွတ်ရင် အနှောင့်အယှက်အပေး ခံရတယ် ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား ဘာကြောင့်လဲ။ ရှင်းပြ ပေးတော်မူပါ ဘုရား ။

ဖြေ။
ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော်များလို့ သုံးသင့်တယ်ပေါ့နော်။ဂါထာ ဆိုတာက သံစဉ်နဲ့ ဖွဲ့ထားတဲ့ မင်္ဂလသုတ်တို့ မေတ္တာသုတ် တို့လို ရေးထားတဲ့ အရာတွေဖြစ်တယ် ။

ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော်ကျတော့ စုန္နိယ လို့ ခေါ်တာပေါ့ ပဋ္ဌာန်း ပါဠိတော် ရွတ်ဆိုတာ အနက်အဓိပ္ပါယ် နားလည်မှုမရှိပဲ ရွတ်ဆိုရင်ရော အစွမ်းထက်ပါသလား ဆိုရင် အစွမ်းထက်တယ် ဆိုတာ အစွမ်းထက်ချင်လို့ ရွတ်တာမျိုး။

တရားတော်တွေကတော့ လူတွေ အတွက် တရားစွမ်းထက်ဖို့ ရွတ်တာတော့ မဟုတ်ဘူး။ ဒါရွတ်ရင် အစွမ်းထက်တယ် ဆိုတာ တန်ခိုးရှိတယ် လို့ ဒီလိုဆိုလိုတာ မဟုတ်ဘူးနော်။အနက်အဓိပ္ပါယ် နားမလည်ပဲ ရွတ်ဆိုရင်ရော ကုသိုလ်ရပါသလား ဒီလိုပဲ မေးသင့်တာ ပေါ့နော်။

ဘုရားရဲ့တရားတော်က အစွမ်းရှိတယ်ဆိုတာဘယ်လို အစွမ်းရှိတုန်း ဆို မြတ်စွာဘုရား တရားတော်တွေကို ကြားနာပြီးတော့ မြတ်မြတ်န်ုးနိုး နေကြတဲ့အထဲမှာ လူတွေသာ မကဘူးနတ်ဗြဟ္မာတွေလည်း ပါတယ်ပေါ့။

အဲတော့ ဘုရားဟောတဲ့ တရားတော်ကိုရွတ်ဆ်ုပြီဆိုရင် နတ်ဗြဟ္မာတွေက စိတ်ဝင်စားပြီးတော့ သူတို့ လာတဲ့ အခါမှာတခြား မကောင်းဆိုးရွားတွေကဖယ်ရှား သွားကြတယ်။တန်ခိုးရှိတဲ့ နတ်တွေက လာရင် တန်ခိုးမရှိတဲ့ နတ်တွေက ဖယ်ရှားရလို့ဒုက္ခပေးမယ့် ဟာတွေ မရှိတော့ဘူးပေါ့နော်။အဲလိုတော့ ဖြစ်နိူင်တယ်။

မြတ်စွာဘုရား ပဋ္ဌာန်းကို မြတ်မြတ်နိူးနိူးနာယူဖူးကြတဲ့ နတ်တွေဟာ နတ်တို့ နာချင်စိတ် ရှိတဲ့အခါမှာ သူတို့ရဲ့အရှိန်အဝါတွေပေါ့။ ဥပမာမယ် ရာထူးကြီးတဲ့ လူတစ်ယောက်လာတဲ့ အခါ အလိုအလျောက် သူ့ရဲ့အရှိန်အဝါဆိုတာ ရှိတယ် ပေါ့နော်။အဲသလို အရှိန်အဝါမျိုးဖြစ်တယ်လ်ု့လဲ ဆိုနိူင်တယ်။မြတ်စွာဘုရားရဲ့တရားတော်ကို ရွတ်ဖတ်ပူဇော်တယ်ဆိုတဲ့ ဒီကုသိုလ်ကောင်းမှုရဲ့အစွမ်းလည်း ရှိတယ်ပေါ့။

ရင်ထဲ နှလုံးထဲမှာ ပီတိဖြစ်ပြီးတော့ရွတ်ဆိုမယ်ဆိုရင် ဘုရားကို ပူဇော်မယ်ဆိုရင် မြတ်စွာဘုရားဟောတဲ့ တရားတော်တွေရဲ့လေးနက် မှန်ကန်မှုကြောင့် နားမလည်သော်လည်းအကျိုးသက်ရောက်မှုတော့ ရှိတယ်လို့ဒီလို ပြောရမှာပေါ့နော်။

ဘာကြောင့် အကျိုးသက်ရောက်တာတုန်း ဆိုတော့ မြတ်စွာဘုရားဟောတဲ့ တရားတော်တွေဟာကြောင်းကျိုး ဆီလျော်ပြီး စစ်မှန်တဲ့တရားတော်တွေဖြစ်သည့် အတွက်ကြောင့်။

ထိုစစ်မှန်တဲ့ တရားတော်တွေကို နတ်ဗြဟ္မာတွေက
လိုလိုလားလား နှစ်သက်ကြတာ ဖြစ်သောကြောင့်
ရင်ထဲ နှလုံးထဲမှာ ပီတိဖြစ်နိူင်တာ ဖြစ်သောကြောင့်။ကုသိုလ်တရား ဖြစ်နိူင်တာ ဖြစ်သောကြောင့်။ကုသိုလ်ရဲ့ကောင်းကျိုး ချမ်းသာပေးန်ူင်တဲ့အစွမ်းသတ္တိတော့ ရှိတယ် လို့ ဒီလိုပဲ မှတ်သင့်တယ်ပေါ့။

မေး။.. နေရာရွေးပြီး ရွတ်သင့်/မသင့်

ဖြေ။
ပဋ္ဌာန်းကို နေရာရွေးပြီး ရွတ်သင့်တယ်။ နေရာရွေးပဲ ရွတ်ပါက အနှောင့်အယှက်ပေးခံရတယ်ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား ဆိုတာတချို့ပြောဆိုကြတာတွေကို ဘုန်းဘုန်းလည်း ကြားဖူးပါတယ်။

ဒါက ဖြစ်နိူင်တာ တစ်ခုကတော့ ဒီလိုပေါ့။ ပဋ္ဌာန်း တရားတော်တွေကို ဘုရား တရားတော်တွေကိုမကြည်ညိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ နားမှာ ရွတ်တယ် ဆိုပါစို့။ ရွတ်မိဆိုရင် ဆန့်ကျင်ဘက်တော့ ဖြစ်နိူင်တယ်ပေါ့။

အနှောင့်အယှက် ပေးတယ်ဆိုတာ အဲဒါမျိုးပေါ့။ ဥပမာမယ်ပဋ္ဌာန်းတွေ ရွတ်နေတယ် အသံချဲ့စက်ကြီးနဲ့ရွတ်လို့ နားမခံနိူင်လို့ ဆန့်ကျင်တဲ့ လူတွေလည်းရှိတာပဲ လူထဲမှာ တောင်မှ။

အဲဒါကတော့ အသံကျယ်လို့ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်တယ်ဆိုတာအဓိပ္ပါယ်တစ်မျိုးပေါ့နော်။ အဲသလိုမဟုတ်ဘဲနဲ့ မြတ်စွာဘုရားကို မကြည်ညိုလို့ဘာသာချင်း မတူလို့ မုန်းတီးတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကလူသားက အနှောင့်အယှက်ပေးက တစ်မျိုး။လူတွေ မမြင်ရတဲ့ သတ္တဝါတွေ ထဲမှာလည်း ဒီလို မကြိုက်တဲ့ သတ္တဝါတွေ ရှိနိူင်တယ်။

နတ်တွေမကြိုက်တဲ့ သတ္တဝါတွေကသူတို့ ဒါရွတ်ရင် အနေအထိုင်ခက်တယ်။ စိတ်ဆင်းရဲတယ်ဆိုရင် အနှောင့်အယှက်ပေးန်ူင်တယ် ပေါ့။

ဒါကြောင့် ပဋ္ဌာန်းရွတ်တော့မယ်ဆိုရင် မေတ္တာပို့ပြီးတော့ အားလုံးလက်ခံနိူင်လောက်အောင် မေတ္တာစိတ်နဲ့ရွတ်နိူင်ရင် ပိုကောင်းတယ်ပေါ့နော်။

မေး။ အဲဒါဆိုလို့ရှိရင် ပဌာန်းတွေ ဂါထာတွေဘုရားဂုဏ်တော်တွေ ရွတ်ဆိုတာ အနက်အဓိပ္ပါယ် နားလည်မှုမရှိပဲနဲ့ အနက်အဓိပ္ပါယ် သိပြီး ရွတ်တာနဲ့ ကုသိုလ်ရတာချင်းက အတူတူပဲလား ဘုရား။

ဖြေ။
ကွာခြားတယ်။ အဓိပ္ပါယ် နားမလည်ပဲ ရွတ်ဆိုတာကတော့ မြတ်စွာဘုရားကို ကြည်ည်ုတဲ့ စိတ်နဲ့ ရွတ်ဆိုမယ် ဆိုရင်သဒ္ဓါပဲ ဖြစ်မှာပေါ့နော်။

အနက်အဓိပ္ပါယ် နားလည်ပြီး ရွတ်ဆိုရင် ပညာလည်း ဖြစ်တာပေါ့။ပိုပြီးတော့ အဓိပ္ပါယ် နားလည်လိုက်လို့ရှိရင် အသိပညာ ပါသွားတယ်။

'အော်…ဘုရား ဘာတွေ ရှင်းပြနေတယ်'ဆိုတာ နားလည်သည့် အတွက်ကြောင့် သဒ္ဓါရော ပညာရော နှစ်ခု စုံသွားတယ်။ အဲတော့ သိပြီးတော့ ရွတ်တာ ပိုပြီးတော့တန်ဖိုးကြီးတယ် လို့ ပြောရမှာပေါ့ ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ
🙏🙏🙏

09/10/2025

#ဘဝဆက်တိုင်းရေစက်ဆုံတဲ့သူဆိုတာ
#တရားဓမ္မစာပေ

25/09/2025

#အစွမ်းတန်ခိုးများနှင့်သာသနာ
#တရား
#ပါချုပ်ဆရာတော် #ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံဿ
#တရားဓမ္မစာပေ

 #မရှိတော့တဲ့အခါ     #ဘဝမှာ   နုပျိုခြင်းတွေ    မရှိတော့တဲ့အခါအိုမင်းရင့်ရော်ခြင်းတွေကိုလည်းလက်ခံနိုင်အောင်    ကြိုးစားပ...
17/09/2025

#မရှိတော့တဲ့အခါ

#ဘဝမှာ

နုပျိုခြင်းတွေ မရှိတော့တဲ့အခါ
အိုမင်းရင့်ရော်ခြင်းတွေကိုလည်း
လက်ခံနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ ။
နုပျိုခြင်းရဲ့ အဆုံးသတ်ဟာ
အိုမင်းရင့်ရော်ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။

ကျန်းမာခြင်းတွေ မရှိတော့တဲ့အခါ
မကျ န်းမာ ခြင်းတွေကိုလည်း
သည်းခံနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ ။
ကျန်းမာရေးဆိုတာ အမြဲကောင်းမွန်
မနေနိုင်ပါဘူး ။

လှပခြင်းတွေ မရှိတော့တဲ့အခါ
အကျည်းတန်ခြင်းတွေကိုလည်း
အလှတရားတွေအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်အောင်
ကြိုးစားပါ ။
အကျည်းတန်တဲ့နေ့ရက်တွေလည်း
ကြုံတွေ့ရအုံးမှာပါ ။

ချမ်းသာခြင်းတွေ မရှိတော့တဲ့အခါ
ဆင်းရဲခြင်းတွေကိုလည်း ခံနိုင်ရည်ရှိအောင်
ကြိုးစားပါ ။ ဘဝဟာ အမြဲတန်း
ချမ်းသာမနေနိုင်ဘူး ။

အနားမှာ ဘယ်သူမှ မရှိတော့တဲ့အခါ
အထီးကျန်ခြင်းတွေကိုလည်း တည်ငြိမ်စွာ
ခံယူတတ်ဖို့ ကြိုးစားပါ ။

ပျော်ရွှင်ခြင်းတွေ မရှိတော့တဲ့အခါ
ဝမ်းနည်းခြင်းတွေကိုလည်း
ခံစားနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ ။

ရှင်သန်ခြင်းနေ့ရက်တွေ
မရှိတော့တဲ့အခါ
သေဆုံးခြင်းကို ပြုံးပြုံးလေး
လက်ခံနိုင်အောင်ကြိုးစားပါ ။
ရှင်သန်ခြင်းဟာ သေဆုံးခြင်းမှာ
အဆုံးသတ်ပါတယ် ။

လောကရဲ့ အမှန်တရားတစ်ခုက
မတည်မြဲခြင်းဖြစ်ပြီး
မတည်မြဲခြင်းကသာ
တည်မြဲခြင်းနိယာမတစ်ခုပါ ။

ဘယ်အရာမှ မတည်မြဲဘူး လို့
စိတ်မှာ အမြဲသတိရပေးနေရင်
သင်ဟာ ဒုက္ခတွေကို
ခံနိုင်ရည်ရှိလာလိမ့်မယ် ။

ကိုယ်ပိုင်ဆိုင်လာသမျှ
အရာအားလုံးဟာ
တစ်နေ့မှာ ကိုယ်နဲ့
မဆိုင်တဲ့အရာတွေ
ဖြစ်ကုန်ကြလိမ့်မယ် ။

ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာရှိတဲ့ သက်ရှိသက်မဲ့
အရာအားလုံးဟာ ကိုယ်တို့နဲ့
ခဏတာပဲ ပတ်သက်ခွင့်ရတာပါ ။

မရှိတော့တဲ့အခါ
တွေးပြီးကြောက်ဖို့
မဟုတ်ပါဘူး ။

မရှိတော့တဲ့အခါ
ဆင်ခြင်ပြီး
ကြိုတင်ပြင်ဆင်နိုင်ဖို့ပါ ပဲ။
.
#တရားဓမ္မစာပေ

"ကျေးဇူးတော်ရှင်ဝေဘူဆရာတော်ကြီး၏ ဝိပဿနာလမ်းညွှန်"ဝေဘူဆရာတော်ကြီး၏ ယောဂီအတွက် အကျဉ်းချုပ် လမ်းညွှန်ချက်များကို အောက်ပါအတိ...
16/09/2025

"ကျေးဇူးတော်ရှင်ဝေဘူဆရာတော်ကြီး၏
ဝိပဿနာလမ်းညွှန်"

ဝေဘူဆရာတော်ကြီး၏ ယောဂီအတွက် အကျဉ်းချုပ် လမ်းညွှန်ချက်များကို အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းတင်ပြလိုက်ပါတယ်။

၁။ ဆိုလိုရင်း အနှစ်ချုပ်

ဆရာတော်ကြီး၏ လမ်းညွှန်ချက်များသည် ဝိပဿနာတရားကို လက်တွေ့ကျကျ၊ ထိထိရောက်ရောက် ကျင့်ကြံနိုင်ရန်အတွက် အဓိက အနှစ်သာရများကို ဖော်ပြထားပါတယ်။ အဓိကအားဖြင့် သီလစင်ကြယ်ခြင်း၊ ဗောဓိဆုကို တောင့်တခြင်း၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်ပြုခြင်း၊ မည်သည့်အရာကိုမဆို ဆရာသမားစကားအတိုင်း မြေဝယ်မကျ လိုက်နာခြင်း၊ အချိန်မရွေးနေရာမရွေး တစ်ခုတည်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဇွဲနပဲဖြင့် အားထုတ်ခြင်းနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် မေတ္တာထားသည်းခံခြင်း တို့သည် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ရှိရန် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် မဖြစ်မနေလိုအပ်သည့် အခြေခံအုတ်မြစ်များဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းပြသထားပါတယ်။

၂။ ရှင်းလင်းသုံးသပ်ချက်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်
* သီလပြည့်ဝခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း: သီလရှိမှသာ ပြည့်စုံနိုင်သည်ဟု ဆိုခြင်းမှာ သီလသည် ကုသိုလ်အားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်ကြောင်းကို ညွှန်းဆိုခြင်းပါ။ ဘုံသုံးပါးချမ်းသာကို တောင့်တရန်မလိုဘဲ သာဝကဗောဓိ သို့မဟုတ် ပစ္စေကဗောဓိကဲ့သို့သော ဗောဓိဆုများသာ တောင့်တရန် တိုက်တွန်းထားခြင်းသည် လောကီချမ်းသာများထက် မြတ်သော နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုသာ ပန်းတိုင်ထားရန် အလေးထားဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
* တရားအားထုတ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံ: “သာသနာတည်ကြောင်း ကောင်းမှုများသည် နိဗ္ဗာန်သွားရန် ခြေထောက်သဖွယ် (စာရဏ) ဖြစ်သည်” ဟူသော အဆိုသည် ကုသိုလ်ကောင်းမှုများက တရားအားထုတ်ရာတွင် အထောက်အကူပြုကြောင်းကို ဖော်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် အဓိက အရေးကြီးဆုံးမှာ အာနာပါန ရှုမှတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ယင်းကို အခြားအလုပ်များ လုပ်နေစဉ်အတွင်း၌ပင် အချိန်မရွေး လေ့ကျင့်နိုင်ကြောင်း ညွှန်ပြထားပါတယ်။
* ယုံကြည်မှုနှင့် ဝီရိယ
“ယခုကဲ့သို့ တရားပွဲလာရောက်နိုင်ခြင်းသည်ပင် ပါရမီရှိသူ မည်၏” ဟု ဆိုခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှု (self-confidence) ကို မြှင့်တင်ပေးသော စကားဖြစ်ပါတယ်။ ထို့အတူ “သိသလောက် တောင့်တမျှော်မှန်းထားခဲ့သမျှ မက အပိုတွေပင် များစွာရလာတတ်သည်” ဟု ဆိုခြင်းသည် တရားအားထုတ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများမှာ မျှော်မှန်းထားသည်ထက် ပိုမိုကြီးမားကြောင်းကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
၃။ အကျိုးအကြောင်း ဆက်စပ်ရှင်းပြခြင်း

ဝိပဿနာတရားကို စနစ်တကျ လိုက်နာကျင့်ကြံခြင်းဖြင့် အောက်ပါအကျိုးကျေးဇူးများကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။
* သိက္ခာသုံးပါး ပြည့်စုံခြင်း: အာနာပါန ရှုမှတ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ်တို့ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ကာ အဓိသီလ (ကိုယ်နှင့်နှုတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း)၊ အဓိစိတ္တ (စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း)၊ နှင့် အဓိပညာ (ပစ္စက္ခဉာဏ်ဖြင့် အမှန်ကိုသိမြင်ခြင်း) ဟူသော သိက္ခာသုံးပါးလုံး ပြည့်စုံလာပါတယ်။
* မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးနှင့် ဗောဓိပက္ခိယတရားများ ရရှိခြင်း: အာနာပါန ရှုမှတ်ခြင်းသည် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးဖြစ်သည့် သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ စသည်တို့နှင့် ဗောဓိပက္ခိယတရား ၃၇ ပါးကို လည်း အကျုံးဝင်စေပါတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ တစ်ခုတည်းသော အာနာပါန ရှုမှတ်ခြင်းကပင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမအားလုံးကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးပြီးသား ဖြစ်စေတယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြထားခြင်းပါ။
* ချက်ချင်းအကျိုးပေးခြင်း
“ယခုလုပ်ကြည့်၊ ယခုမီးငြိမ်း၊ ယခုလက်ငင်းချမ်းသာ၏” (အကာလိကော) ဟူသော စကားရပ်သည် ဝိပဿနာတရား၏ အကျိုးကို အချိန်ဆွဲစရာမလိုဘဲ လက်ငင်း ခံစားရနိုင်ကြောင်း ညွှန်းဆိုပါတယ်။ တစ်ရက် ၂၄ နာရီလုံး မအိပ်စက်ဘဲ ကြိုးစားနိုင်လျှင် သိသာထူးခြားတဲ့ အကျိုးကို ရရှိမှာဖြစ်ပြီး တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ တိုးတက်လာမှာ ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားပါတယ်။
၄။ အဓိကကျသော အချက်များ

* စူးစူးစိုက်စိုက် လုပ်ဆောင်ခြင်း
“ကြိုက်ရာတစ်ခုကိုသာ စူးစူးစိုက်စိုက် ဝီရိယသန်သန်နဲ့ မှန်မှန်လုပ်ရန်သာ အရေးကြီးသည်” ဟူသော အချက်သည် တရားအားထုတ်ရာတွင် ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ခုတည်းကိုသာ စွဲစွဲမြဲမြဲ အားထုတ်ဖို့ လိုအပ်ကြောင်းကို မီးမောင်းထိုးပြထားပါတယ်။ အာနာပါနကို လူတိုင်းသိလွယ်၊ မြင်လွယ်သောကြောင့် ယင်းကို အားထုတ်ရန် တိုက်တွန်းထားပါတယ်။
* သတိထားခြင်းနှင့် ဉာဏ်ပညာ
“ရေခပ်ရင်း၊ ထမင်းချက်ရင်းလည်း ရှုမှတ်နိုင်သည်” ဟူသော အချက်သည် တရားကို မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ထိန်းသိမ်းကျင့်သုံးနိုင်ကြောင်းကို ညွှန်ပြပါတယ်။ ထိုသို့ ရှုမှတ်ခြင်းဖြင့် “ရုပ်နာမ်မျှသာ ရှိပါကလား” ဟူသော ဉာဏ်ပညာ (အဓိပညာ) ကို မြင်နိုင်ပြီး တွေးတောကြံဆခြင်းတို့သည် မှားတတ်ကြောင်း သတိပေးထားပါတယ်။
* ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ်ထားရှိသော သဘောထား

“အသံဗလံဆူနေ၍ နေရာမပြောင်းနှင့်။ ဝီရိယတိုးလိုက်ပါဦးဟု ပြောသော ကျေးဇူးရှင်များ ဖြစ်သည်” ဟူသော စကားရပ်သည် တရားကျင့်စဉ်တွင် တွေ့ကြုံရမယ့် အခက်အခဲများကို စိတ်အနှောင့်အယှက်အဖြစ် မမှတ်ယူဘဲ ဝီရိယကို တိုးပွားစေသော အထောက်အကူ အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်ရန် လမ်းညွှန်ထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
၅။ အဓိက ကျင့်ကြံရမည့် စိတ်ထားနှင့် လမ်းညွှန်ချက် (Key Mindset & Applied Guidance)
* စိတ်ထား (Key Mindset):
* ပန်းတိုင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းထားပါ: ၃၁ ဘုံချမ်းသာကို မတောင့်တဘဲ ဗောဓိဆု သို့မဟုတ် နိဗ္ဗာန်ကိုသာ ပန်းတိုင်အဖြစ် သတ်မှတ်ပါ။
* မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ပါ: တရားကျင့်ဖို့ အခွင့်အရေး ရရှိခြင်းသည်ပင် ပါရမီရှိခြင်းဖြစ်ကြောင်း ခံယူပါ။
* ဝီရိယကို အဓိကထားပါ: အတားအဆီးများ၊ ဆူညံသံများအားလုံးကို ဝီရိယတိုးပွားစေသော အထောက်အကူများအဖြစ် ရှုမြင်ပြီး ဇွဲမလျှော့ပါနှင့်။
* အလွတ်အထင် မရောက်ပါစေနှင့်: တရားရပြီ၊ တိုးတက်နေပြီဟု အလွယ်တကူ မှတ်ယူခြင်းကို ရှောင်ပါ။
* လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် လမ်းညွှန်ချက် (Applied Guidance):
* အာနာပါနကိုသာ အားထုတ်ပါ: လေဝင်လေထွက်ကို နှာဖျားတွင်သာ သိအောင် စူးစိုက်ရှုမှတ်ပါ။
* နေရာမရွေး၊ အချိန်မရွေး လေ့ကျင့်ပါ: တစ်နေ့တာ လုပ်ငန်းဆောင်တာများ လုပ်နေရင်းကပင် အာနာပါန ရှုမှတ်မှုကို မပြတ်စေရန် ကြိုးစားပါ။
* ဆရာသမားစကားကို မြေဝယ်မကျ နာယူပါ: တွေးကြံခြင်း၊ အယူအဆ အမျိုးမျိုးထားခြင်းတို့ထက် ဆရာတော်ညွှန်ကြားသည့်အတိုင်းသာ တစ်ထစ်ချ လိုက်နာကျင့်သုံးပါ။
* သည်းခံပါ၊ မေတ္တာထားပါ: ပတ်ဝန်းကျင်မှ အနှောင့်အယှက်များကို သည်းခံပြီး မေတ္တာပွားများပေးခြင်းဖြင့် အားထုတ်မှုကို ပိုမို အထောက်အကူပြုစေပါတယ်။
#ပုညသိန်းနိုင်ponnyatheinnaing

#မူရင်းpostမှမှတ်စုအကျဥ်းပြန်လည်မျှဝေပါသည်

#တရားဓမ္မစာပေ

''ဥပုသ်စောင့်ခြင်း အဓိပ္ပါယ်''°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°ယနေ့ဟာ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်တာကြောင့် ဥပုသ်သီလ ဆောက်တည်ကြမည့် သူမ...
15/09/2025

''ဥပုသ်စောင့်ခြင်း အဓိပ္ပါယ်''
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ယနေ့ဟာ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်တာကြောင့်
ဥပုသ်သီလ ဆောက်တည်ကြမည့် သူများအတွက်

ဥပုသ်စောင့်တယ်ဆိုတာ....
ကိုယ်ကျင့်တရားတွေနဲ့နေတာ။
ကိုယ်ကျင့်တရားတွေ၊ ကိုယ်ကျင့်သီလတွေကို" ဥပုသ် " လို့ ခေါ်တယ်။

စောင့်တယ်ဆိုတာ....
အဲဒီကိုယ်ကျင့်သီလတွေကို ထိန်းသိမ်းတာ။
မကျိုးမပေါက် မပျောက်မကြားရအောင်
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်တာ၊ဒီလိုအဓိပ္ပါယ်ရတယ်။

နာမည်အားဖြင့် ....
ဥပုသ်စောင့်တယ်လို့ဆိုပေမယ့် အနှစ်သာရပိုင်းကွာခြားသွားလို့ရှိရင်
အကျိုးပေးခြင်းကလည်း ကွာခြားသွားနိုင်တယ်။

ဒီတော့ နံနက်အချိန်မှာ ရှစ်ပါးသီလကို
ခံယူ ဆောက်တည်လိုက်ကြတယ်။

ဆောက်တည်တယ် ဆိုတာ ဒီအတိုင်း လိုက်နာမယ်လို့ စိတ်ကို
ဒုန်းဒုန်းချပြီးတော့ သတ်မှတ်တာ။

ဒီကနေ့ ဒီရက်မှာ ဒီအင်္ဂါရှစ်ပါးအတိုင်း ဒီစည်းကမ်းချက်အတိုင်း
ငါလိုက်နာမယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စည်းကမ်းချပြီးတော့
ကိုယ်၊နှုတ်၊နှလုံး သုံးပါးလုံး ချုပ်တည်းပြီးတော့
စောင့်စည်းတဲ့သဘော ဖြစ်တယ်။

အဓိကအားဖြင့် ကာယကံနှင့် ဝစီကံ နှစ်ခုကို
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်တဲ့ သဘော။

ဘာဖြစ်လို့ ဒီလို လုပ်ရတုန်းဆိုတော့ ကာယကံမှု၊ဝစီကံမှု ဆိုတာ
သာမန်အားဖြင့် နေလိုက်လို့ရှိရင်
လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ ကျူးလွန်မိတတ်ကြတယ်။

အဲဒီ လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ ကျူးလွန်မိတတ်တာတွေကို
မကျူးလွန်ရအောင်လို့ စည်းကမ်းချပြီးတော့ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပြီးတော့
နေတာမျိုး၊ ဒီလိုဆိုလိုတာ။

ဥပုသ်စောင့်သုံးခြင်းရဲ့
ရည်ရွယ်ချက်ကတော့-

လောဘတွေ လျော့ကျဖို့၊
ဒေါသတွေ လျော့ကျဖို့၊
မောဟတွေ လျော့ကျဖို့။

ဆိုလိုတာက အကုသိုလ်တွေ လျော့နည်းသွားပြီးတော့
ကုသိုလ်ဘက်က တိုးပွားအောင် အကျင့်တရားတစ်ခုကို
ဒီနေ့၊ဒီရက် အချိန်ကန့်သတ်ပြီးတော့ စောင့်သုံးကြတာ။

အဲဒီလို စောင့်သုံးတဲ့ ဥပုသ်ရဲ့ အကျိုးကလည်းပဲ
အင်မတန်မှ ကြီးမားတယ်။

မှန်မှန်ကန်ကန်စောင့်သုံးလို့ ရှိရင် ရရှိအပ်တဲ့အကျိုးက
အင်မတန်မှ ကြီးမားတယ်။

ဒါကြောင့်မို့ မှန်ကန်တဲ့နည်းလမ်းနဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိရှိ ဥပုသ်စောင့်တတ်ဖို့
ပိုအရေးကြီးပါတယ်။

ဥပုသ်စောင့်တယ်ဆိုပြီးတော့....
မှန်ကန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ မရှိဘူးဆိုရင်
ထိုဥပုသ်စောင့်ခြင်းရဲ့အကျိုးဟာ များစွာရမှာ
မဟုတ်ပါဘူး။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု #တရားဓမ္မစာပေ

14/09/2025

#သရဏဂုံအကြောင်း #ပါချုပ်ဆရာတော်
#တရားဓမ္မစာပေ #သရဏဂုံ

Address

Ye-U
02241

Telephone

+959250288106

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when တရားဓမ္မစာပေ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to တရားဓမ္မစာပေ:

Share

Category