https://www.facebook.com/2274220546140918/

ေလ့လာစရာ သဂၤဟ, သဒၵါ

Home
Myanmar
Mrauk-oo
ေလ့လာစရာ သဂၤဟ, သဒၵါ

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from ေလ့လာစရာ သဂၤဟ, သဒၵါ, Library, Venerable Cakka, Mrauk-oo.

12/01/2019

&&&..ကာရက ဟူသည္......
ဗဟုသုတ ဟင္းေပါင္းအိုးႀကီး ...&&&

" ဝိဘတ်တၳ အခန္း” ဟု ေခၚေဝၚ,
သမုတ ္ထားၾကေသာ ကာရက အခန္းသည္ ===

သမၺႏၶ ဉာဏ္, နိႆယဉာဏ္ တို႔ကို ရင့္သန္ ေစႏိုင္၍ ........
ပါဠိ..မွ..... ျမန္မာ..သို႔...ဘာသာျပန္လိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္........
ေလ့လာစရာ ဘာသာျပန္နည္း ,
ျမန္မာဂတိ နည္းမ်ား ၊

ျမန္မာ..မွ... ပါဠိ...သို႔....
ကူးေျပာင္းလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္လည္း...
ပါဠိ ေရးဟန္, ေရးနည္း,
ပါဠိဂတိနည္း မ်ား ၊

ဤသို႔ .....
ျမန္မာဂတိ, ပါဠိဂတိ နည္းတို႔ျဖင့္
ျပည့္သိပ္ ေနရကား
ဘာသာေဗဒ ေလ့လာလိုသူမ်ားတို႔၏
စိတ္ႏွလံုးကို ရႊင္ျပဳံးေစႏိုင္မည္မွာ
အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္ ။

ဤမ်ွေလာက္ထိ ........
တန္ဖိုးအနဂၣ ႀကီးမားေသာ
ကာရက...ဟင္းေပါင္းအိုးႀကီးကို
ခိုင္ျမဲေသာ သဒါၶ,
ခိုင္ျမဲေသာ ဝီရိယ,
ခိုင္ျမဲေသာ ဆႏၵ တို႔ျဖင့္.....
ေလ့လာသင့္ပါေျကာင့္.....။

>> အကယ္၍
သင္ဟာ ပါဠိ / ျမန္မာ
စာေပေတြကို.....
ေလ့လာေနတဲ့သူ ျဖစ္ေနပါလ်ွက္
"ဗဟုသုတဟင္းေပါင္းအိုးႀကီး” ျဖစ္တဲ့
ဤ ကာရက အခန္းကို......သာ....
မ်က္ႏွာ တလြဲ လုပ္မိသြားမည္
ဆိုပါက............
သင္ဟာ............... ပါပဲ...လို႔
ဆိုရ ပါေတာ့မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ။

ဤ ပို႔စ္ျဖင့္ ကာရက အခန္းကို
ေရးသား, ပို႔ခ် ေတာ္မူခဲ့ ၾကေသာ
ထိုထို ဆရာျမတ္ အေပါင္းတို႔ကို၎ ၊

ဆက္လက္
ေရးသား, သင္ၾကား ပို႔ခ်,
ေလ့လာေနၾကေသာ ပုဂိၢဳလ္အေပါင္း
တို႔ကို၎.......
ေလးျမတ္စြာျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ပါသည္ ။

By Cakka
( 7, 1, 19)

06/01/2019

@@@ နတ္ အာယု ေဟာကိန္း... @@@

ဤ ပို႔စ္သည္......
နတ္သမီးေတြ မၾကာမၾကာ လာ၍
ေဗဒင္ အေမးခံရေနရေသာ အ႐ွင္ျမတ္တို႔ႏွင့္,
အသင္း/ အစိုးရ စာေမးပြဲ သမားေတြ အတြက္.... ရယ္ရြယ္၍
နတ္ အာယု ေဟာကိန္းမူ တခုအျဖစ္
တင္ျပ အပ္ပါသည္ ။
( 😁😁😁😁😁😁😁😁😁 )

[ ဦးစြာ သိမွတ္ရန္မ်ား ]

နတ္ သက္တမ္း တြက္ရာ၌.........

၁။ မိမိ နတ္ (ဘုံ)၏ သက္တမ္း
ျဖင့္ ေသာ္၎ ၊
၂။ အျခားေသာ နတ္(ဘုံ) တို႔၏
သက္တမ္း ျဖင့္ ေသာ္၎ ၊
၃။ လူ... တို႔၏ သက္တမ္း
ျဖင့္ ေသာ္၎ ၊

ဤသို႔ နတ္သက္တမ္း
တြက္နည္း ေဟာနည္း...
(၃)မ်ိဳး အထိ.....
ရိွ ေနပါ ေၾကာင္းကို၎ ။

ထို႔အျပင္.....
" လူ႔မွာ တရာ၊ နတ္မွာ တစ္ရက္ ” ...ဟု၎ ၊

" လူ႔ေဘာင္ ႏွစ္ တစ္ရာ၊
နတ္မွာ... တမိုးေသာက္ ၊
ႏိုင္းေထာက္ လူ႔သက္ ....ဟု၎ ၊

" နတ္သက္ ႏွစ္ဆ ၊ လူ႔ ...ေလးဆ ၊
႐ွည္ၾက...ထက္နတ္တိုင္း ”...ဟု၎ ၊
စကား႐ိုး စကားလာမ်ား ......နဲ႔.....

@@ လူ႔ အသက္ အႏွစ္(၅၀)သည္...
စတုမဟာရာဇ္နတ္ဘုံ အတြက္.. ၁..ရက္ သာ ျဖစ္ေနပါသည္ ။

စတုမဟာရာဇ္နတ္တို႔၏ (၂)ရက္သည္...
တာဝတိ ံသာနတ္တို႔အတြက္
(၁)ရက္သာ ျဖစ္သည္ ။

ထို႔အတူ........
ႂကြင္း အထက္နတ္တို႔၏ ...
ရက္...အေရအတြက္ တို႔ကိုလည္း
(၂) ဆ ....တက္ေပးရပါမည္ ။

ဤသည္တို႔ကား................
နတ္သက္ တြက္ကိန္း, ေဟာကိန္း
အတြက္...ဦးစြာ သိမွတ္ရန္မ်ား
ျဖစ္ပါသည္။

ဤနတ္သက္တမ္း
တြက္ကိန္း, ေဟာကိန္း တို႔သည္......
နည္းနာနိႆယေတြ အဖံုဖံု,
နာနာစရိယေတြ ထူေျပာ
ေန , တတ္ပါသည္။

တပည့္ေတာ္မ်ားအတြက္.......
အဆင္ေျပေစသည့္ မူ..ကိုသာ
ေရြးထုတ္၍....
ဓမၼဒါန ျပဳလိုက္ပါသည္ ။

[ က်က္မွတ္ရန္ ]

(ေဆာင္)
ဘုံ ကာမ မွာ ၊ ႏွစ္...ျဖင့္သာႏွင့္ ၊
ပ-စ်ာန္ သေခ်ၤ ၊ ႂကြင္းဝယ္ ဘုံမွာ ၊
မဟာကပၸ ၊ ေရတြက္ရ႐ိုး ၊ဥဒါန္းထိုးခဲ့၊

မွတ္စြဲ တျဖာ....ေရတြက္ရာဝယ္...
ကိုယ့္ေအာက္, ကိုယ့္ သက္ ၊
လူ႔ သက္ တမ်ိဳး ၊ တြက္႐ိုး နတ္သက္၊
သုံးနည္းထြက္ ေကာက္ ..... ၊
ကိုယ့္ေအာက္ ေဒဝ ၊ မႏုႆ...ဖို႔ ၊
ေျမႇာက္႐ိုး..၄..ခ်ည္း ၊
တနည္း ကိုယ့္သက္ ၊
ေျမႇာက္လ်ွက္..၂...သာ ၊

တည္ကိန္း မွာကား.......
ကိုယ့္ေအာက္, ကိုယ့္သက္ ၊ ဤႏွစ္ခ်က္မူ ၊
တည္ယူ..ကိုယ့္ ေအာက္ ၊
သက္တမ္း...ေကာက္ေစ ၊
တေထြ မႏုႆာ ၊ တြက္စစ္ ပါလည္း
၊၎ ေအာက္နတ္ ၊ရလ်ွက္_လူ႔သက္၊
တည္ကိန္း ထြက္လာ ၊
အခ်ဳပ္မွာမူ.....
နတ္မူ....ငါးရာ ၊ သခၽၤာ..တစ္, ႏွစ္ ၊ ေလး, ႐ွစ္ ...သဟႆာ ၊
တည္ကိန္း .....လာသည္ ၊
လူ႔မွာ .....လူ႔ခ်င္း တည္း ။
( ေနာ တကၠ)

ေမးခြန္း (၂)မ်ိဳး သတိျပဳပါ
=================

၁။ (..ဘံု ဟု ဝိေသသနပုဒ္, မပါေသာ)
သာမည ေမးခြန္း ။

ဤ ေမးခြန္းအတြက္......
မိမိဘုံသက္ / ကိုယ့္ဘံု သက္တမ္း...
ကိုသာ ေျဖဆိုရပါမည္ ။

၂။ ( မည္သည့္ ဘုံဟု...ဝိေသသန
တပ္၍ ေမးေသာ)
ဝိေသသ ေမးခြန္း ။

ဤ ေမးခြန္းအတြက္...........
ဝိေသသနကို ႐ႈ၍ , ေမးခြန္းႏွင့္အညီ
ေျဖဆိုၾကရပါမည္ ။
[ သင္ၾကားနည္း...ဒု...ႏွာ ၁၆၅.. ႐ႈပါ ]

ဥပမာ ။

(ေမး) ယာမာနတ္တို႔၏ သက္တမ္းကို
နတ္ အေရအတြက္အားျဖင့္......
ေျဖဆိုျပပါ ။

(ေမး) ယာမာနတ္တို႔၏ သက္တမ္းကို
တာဝတိ ံသာ နတ္တို႔၏ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ေျဖဆိုျပပါ ။

သုခိတာ ေဟာထ သဗၺဒါ!!!
( အညတရ ဘိကၡဳ)

01/01/2019

@@@ ဘဝင္စိတ္ အေၾကာင္း @@

ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီး
႐ွင္းလင္း, ေဟာျပေတာ္ မူပါသည္ ။

#ဘ၀င္စိတ္ဆိုတာဘာလဲ?
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
ဘ၀င္ = ဘ၀ဂၤ = ဘ၀ + ဘဂၤ = ဘ၀မွာ စိတ္အစဥ္ မျပတ္စဲေရးအတြက္ ဘ၀ရဲ႕ အေၾကာင္းတရားအျဖစ္ႏွင့္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ၀ိပါက္စိတ္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္၊ ပဋိသေႏၶစိတ္ႏွင့္ မ်ဳိးတူစိတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဘ၀င္စိတ္ဟာ အတိတ္က ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ခဲ့တဲ့ အ၀ိဇၨာ တဏွာ ဥပါဒါန္ သခၤါရ ကံဆိုတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ စိတ္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ လူသားေတြအတြက္ ကြက္ေျပာမယ္ဆိုလွ်င္ အတိတ္သခၤါရ-ကံေတြဟာ ကုသိုလ္သခၤါရကံေတြသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဘ၀တစ္ခုမွာ ေခါင္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဘ၀င္စိတ္ကို ပဋိသေႏၶစိတ္, ေနာက္ဆုံး ျဖစ္တဲ့ ဘ၀င္စိတ္ကိုေတာ့ စုတိစိတ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ပဋိသေႏၶႏွင့္ စုတိ အၾကား ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္မွာ ၀ီထိစိတ္ မျဖစ္လွ်င္ ဒီဘ၀င္စိတ္ေတြက ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ေသာပဋိသေႏၶႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေသာပဋိသေႏၶႏွင့္ကပ္ေနတဲ့ ဘ၀င္ကလြဲလွ်င္ ''အကယ္၍ မရဏာသႏၷေဇာရဲ႕အာ႐ုံက ႐ုပ္တရားျဖစ္ေနလို႔ရွိလွ်င္ မရဏာသႏၷေဇာရဲ႕ ေနာင္မွာလည္း စုတိစိတ္ က်ခဲ့မယ္ဆိုလွ်င္ ပဋိသေႏၶအာ႐ုံ, ယင္းပဋိသေႏၶႏွင့္ကပ္ေနတဲ့ အခ်ဳိ႕ေသာဘ၀င္အာ႐ုံေတြဟာ ယင္းသက္တမ္းမကုန္ဆုံးေသးတဲ့, မရဏာသႏၷေဇာရဲ႕အာ႐ုံျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္ကိုပဲ ဆက္လက္ၿပီး အာ႐ုံျပဳၾကပါတယ္။ ဒီလို႐ုပ္အာ႐ုံမ်ဳိးျဖစ္လွ်င္ေတာ့ ပဋိသေႏၶႏွင့္ ယင္းဘ၀င္အခ်ဳိ႕တို႔ရဲ႕အာ႐ုံကို ပစၥဳပၸန္လို႔ပဲ ေျပာရပါတယ္။''

ပဋိသေႏၶ ဘ၀င္ စုတိစိတ္တို႔က ေယဘုယ်အားျဖင့္ အတိတ္ဘ၀က ေသခါနီးကာလမွာ မရဏာသႏၷေဇာက ယူထားခဲ့တဲ့ အာ႐ုံကိုပဲ သိပါတယ္၊ အာ႐ုံျပဳေနပါတယ္။

ဥပမာ
အတိတ္ဘ၀ ေသခါနီးကာလမွာ မရဏာသႏၷေဇာက ၀ိပႆနာကုသိုလ္ေဇာျဖစ္လို႔ အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ ေသာတာႏုဂတသုတၱန္မွာ လာရွိတဲ့အတိုင္း သခၤါရတရားတို႔ရဲ႕ အနိစၥအခ်က္ကို အာ႐ုံျပဳေနတယ္ ဆိုၾကစို႔၊ ယခု လက္ရွိဘ၀ပဋိသေႏၶ ဘ၀င္ စုတိတို႔ကလည္း အဲဒီသခၤါရတရားတို႔ရဲ႕ အနိစၥ အခ်က္ကိုပဲ အာ႐ုံျပဳပါတယ္၊ သိေနပါတယ္၊ ပစၥဳပၸန္အာ႐ုံဟူသမွ်ကိုေတာ့ မသိပါဘူး။
ဒီဘ၀င္ကိုပဲ မေနာဒြါရလို႔ သုတၱန္နည္းအရ ေခၚဆိုပါတယ္။

ဒီဘ၀င္ကို ခုလို စ်ာန္အဂၤါေတြကို သိမ္းဆည္းေတာ့မည့္ ေယာဂီက လွမ္းၿပီး အာ႐ုံယူလိုက္တဲ့အခါ သိမ္းဆည္းလိုက္တဲ့အခါ ဘယ္လိုေတြ႕တတ္သလဲ? ဒီအပိုင္းကိုေတာ့ ရွင္းျပဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။

ဒီဘ၀င္ကို အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္မွာ (အံ-၁-၉။) ဘုရားရွင္က -
{ ပဘႆရမိဒံ ဘိကၡေ၀ စိတၱံ။} (အံ-၁-၉။)
ဒီလို ေဟာၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။

အ႒ကထာကလည္း -စိတၱႏၲိ ဘ၀ဂၤစိတၱံ။ (အံ-႒-၁-၄၅။)

ဒီလို ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။ ဒီဖြင့္ဆိုခ်က္အရ အထက္ပါ ပါဠိေတာ္မွာ လာရွိတဲ့ စိတၱ ( = စိတ္)အရ ဘ၀င္စိတ္ကို ရည္ၫႊန္းကာ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီဘ၀င္စိတ္က ဘယ္လို သေဘာရွိသလဲ? #ပဘႆရံ = ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ တလက္လက္ ေတာက္ပတယ္လို႔ ဒီလို ဘုရားရွင္က ေဟာၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။

ဒီလိုဆိုလွ်င္ စိတ္မွာ အေရာင္ရွိပါသလားလို႔ေတာ့ ေမးစရာရွိတယ္။ အေရာင္ေတာ့ မရွိပါဘူး။ (အံ-႒-၁-၄၅။)

သို႔ေသာ္ စိတ္သည္ တစ္နည္းေျပာလွ်င္ ဘ၀င္စိတ္အ၀င္အပါျဖစ္တဲ့ ဟဒယ၀တၳဳ႐ုပ္ကို မွီတြယ္ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္သည္ စိတၱဇ႐ုပ္ကို ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ စြမ္းအား ရွိပါတယ္။ ဒီစိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္ေတြကို ဓာတ္ခြဲၾကည့္လိုက္လွ်င္ ကလာပ္တစ္ခုတစ္ခုမွာ ပထ၀ီ အာေပါ ေတေဇာ ၀ါေယာ ၀ဏၰ ဂႏၶ ရသ ၾသဇာဆိုၿပီး သေဘာတရား (၈)မ်ဳိးစီ ရွိတတ္ပါတယ္။ စိတ္ တစ္ခုတစ္ခုဟာ စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ စြမ္းအား ရွိတယ္။ အထူးသျဖင့္ ခုေျပာေနတဲ့ သမထဘာ၀နာစိတ္တို႔လို အဆင့္အတန္းျမင့္ေနတဲ့ စိတ္မ်ဳိးေတြ, ေနာက္ေျပာမည့္ ၀ိပႆနာစိတ္မ်ဳိးေတြဟာ စိတၱဇ ႐ုပ္ကလာပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ သမထဘာ၀နာစိတ္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာစိတ္တို႔လို အဆင့္အတန္း ျမင့္မားေနတဲ့ စိတ္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚသြားၾကတဲ့ စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္ေတြမွာ ပါ၀င္တဲ့ ၀ဏၰဓာတ္ = ( ႐ူပါ႐ုံ)ဟာ #ဘာသုရ႐ူပ = အလြန္ေတာက္ပတဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္၊ (မဟာဋီ-၂-၄၂၈-၄၂၉။)

သမထဘာ၀နာစိတ္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာစိတ္တို႔ႏွင့္ ယွဥ္တြဲေနတဲ့ဉာဏ္က ထက္လွ်င္ထက္သလို ပိုေတာက္ပတဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္။ အလားတူပဲ ဘ၀င္စိတ္ကလည္း စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္ေတြကို ျဖစ္ေစႏုိင္ေတာ့ ဒီဘ၀င္စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚတဲ့ စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္တိုင္းမွာ ပါ၀င္တ့ဲ ၀ဏၰဓာတ္ =
( ႐ူပါ႐ုံ)ဟာလည္း ေတာက္ပတဲ့သေဘာ ရွိတတ္ပါတယ္၊ ဘ၀င္စိတ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲေနတဲ့ဉာဏ္က ထက္လွ်င္ထက္သလို ႏုံ႔လွ်င္လည္းႏုံ႔သလို ေတာက္ပတဲ့သေဘာေတာ့ ရွိပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဘ၀င္စိတ္ကုိ ျဖစ္ေစတတ္တဲ့အေၾကာင္းရင္းကံႏွင့္ ယွဥ္တဲြေနတ့ဲဉာဏ္က ထက္လွ်င္ထက္သလို ဘ၀င္စိတ္ႏွင့္ယွဥ္တြဲေနတဲ့ ဉာဏ္ကလည္း ထက္ျမက္တတ္ပါတယ္။ ေသာတာႏုဂတသုတၱန္မွာလာတဲ့အတိုင္း အေၾကာင္းရင္းကံက ၀ိပႆနာကံျဖစ္လို႔ သခၤါရတရားတို႔ရဲ႕ အနိစၥအခ်က္ကို သိေနတဲ့ ကံမ်ဳိးျဖစ္ေနလွ်င္ ဘ၀င္စိတ္ကလည္း ဒီသခၤါရတရားတို႔ရဲ႕ အနိစၥ အခ်က္ကိုပဲ သိေနပါတယ္။ ဒီလိုဉာဏ္မ်ဳိးေတြကိုေတာ့ ထက္ျမက္တဲ့ ဉာဏ္ေတြလို႔ ဆိုရပါတယ္။
ဒီလုိ ဘ၀င္စိတ္တစ္ခုတစ္ခုဟာ စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္ ေပါင္းစြာကို ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့အတြက္ ကလာပ္တစ္ခုမွာတည္ရွိတဲ့ ႐ူပါ႐ုံအေရာင္အဆင္းႏွင့္ အျခားကလာပ္တစ္ခုမွာ တည္ရွိတဲ့ ႐ူပါ႐ုံအေရာင္အဆင္းတို႔ဟာ အလြန္နီးကပ္စြာ ပြတ္ခ်ဳပ္ထိခိုက္ၿပီးျဖစ္တဲ့အခါ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္က ဒီဘ၀င္စိတ္ ရွိရာ ဟဒယ၀တၳဳဘက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္လွ်င္ အဲဒီ႐ူပါ႐ုံတို႔ရဲ႕ အေပါင္းအစုႀကီးကို လွမ္းၿပီးေတာ့ ျမင္တတ္ပါတယ္။ ဒီ႐ူပါ႐ုံအေပါင္းအစုေတြက ၾကည္လင္ေနတဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္။ ဒီၾကည္လင္ေနတဲ့သေဘာကိုပဲ ဘ၀င္မေနာအၾကည္လို႔ တင္စားကာ (အက်ဳိးရဲ႕အမည္ကို အေၾကာင္း၌ တင္စားကာ) ေခၚေ၀ၚသုံးစြဲျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္က အဲဒီ ဘ၀င္မေနာအၾကည္ဓာတ္ကိုေတာ့ ပထမ သိမ္းဆည္းတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

ဒီ ဘ၀င္မေနာအၾကည္ဓာတ္ကို သိမ္းဆည္းတဲ့အခါမွာ ခဏခဏ လွမ္းၿပီးေတာ့ ႏွလုံးအိမ္ဘက္ကိုေတာ့ မၾကည့္ပါနဲ႔။ အနည္းဆုံး အာနာပါန ပဋိဘာဂနိမိတ္အာ႐ုံမွာ တစ္နာရီ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္နာရီေလာက္ ဘာ၀နာစိတ္က ၿငိမ္ကပ္စြာကပ္ၿပီး တည္ေနၿပီးမွ ဟဒယ၀တၳဳရွိရာ ႏွလုံးအိမ္ဘက္သို႔ စကၠန္႔ပိုင္းေလာက္သာ စုိက္ၾကည့္ပါ။

အကယ္၍ မေတြ႕ပါက ၾကာၾကာ မၾကည့္ဘဲ အာနာပါနပဋိဘာဂနိမိတ္ အာ႐ုံကိုပဲ ထပ္ၿပီး႐ႈပါ၊ သမာဓိကို ျပန္လည္ထူေထာင္ပါ။ အာနာပါနပဋိဘာဂ နိမိတ္အာ႐ုံမွာ ဘာ၀နာစိတ္က နစ္ျမဳပ္သြားၿပီး အနည္းဆုံး (၁၀)မိနစ္ (၁၅)မိနစ္ေလာက္ ထပ္ၿပီး နစ္ျမဳပ္သြားၿပီးဆိုပါမွ တစ္ဖန္ ျပန္ၾကည့္ပါ။
ဒီနည္းအတိုင္း ေလ့က်င့္ပါက ၾကည္လင္ေတာက္ပေနတဲ့ ဘ၀င္မေနာ အၾကည္ဓာတ္ကို ဉာဏ္ႏွင့္ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီလို ဘ၀င္မေနာအၾကည္ဓာတ္ကို သိမ္းဆည္းႏိုင္တဲ့အခါ အာနာပါနပဋိဘာဂနိမိတ္ကိုပဲ ျပန္အာ႐ုံယူကာ ပထမစ်ာန္ကို ထပ္ၿပီးေတာ့ ၀င္စားပါ၊ စ်ာန္မွထတဲ့အခါ ဘ၀င္မေနာအၾကည္ဓာတ္ကို ထပ္ၿပီး သိမ္းဆည္းၾကည့္ပါ။ ဒီလိုသိမ္းဆည္းလုိက္တဲ့အခါ ဘ၀င္မေနာအၾကည္ဓာတ္ဆိုတဲ့ မွန္ထဲမွာ မိမိ ႐ႈပြားေနတဲ့ အာနာပါနပဋိဘာဂနိမိတ္အာ႐ုံကို ေရွး႐ွဴက်ေရာက္ေနတာ ထင္ေနတာကို ေတြ႕ၿပီဆိုလွ်င္ စ်ာန္အဂၤါေတြကို သိမ္းဆည္းႏုိင္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္

05/11/2018

😁😁😁 . . . ဝီထိပိုင္း . . ဆိုင္ရာ... 😁😁😁

[ ဘူမိ ေဘဒ ]

ဝီထိပိုင္း၌.....
ဘူမိေဘဒ အခန္းသည္....
အစိုးရ စာေမးပြဲ , အသင္းစာေမးပြဲမ်ား အတြက္
အေရးပါေသာ အခန္း က႑တို႔တြင္
တခု အပါအဝင္ ျဖစ္ေနသည္ ။
သို႔ပါ ေသာေၾကာင့္.....
ဤ ဘူမိေဘဒ အခန္းကုိလည္း ဆရာျမတ္တို႔၏
မူ အတိုင္းပင္ ဓမၼဒါန ျပဳလိုက္ပါသည္ ။

ဤ ဘူမိေဘဒ၌......

၁။ ဆိုင္ရာ ဘုံပိုင္စိတ္မ်ား ကို၎ ၊
၂။ ကာမဘုံ၌ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ားကုိ၎ ၊
၃။ ႐ူပဘုံ၌ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ားကုိ၎ ၊
၄။ အ႐ူပဘုံ၌ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ားကုိ၎ ။

တဖန္.....
ပုဂၢလေဘဒ နဲ႔ ဤ ဘူမိေဘဒ (၂)ခန္းတို႔ကို
ေရာသမ ေမႊေႏွာက္၍.....

၅။ ႐ူပဘုံသား တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ နဲ႔ စိတ္အရ...တို႔ကို၎ ၊

၆။ အ႐ူပဘုံသား တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ နဲ႔ စိတ္အရ... တို႔ကို၎ ။

ဤ အထက္ပါ အခ်က္ ( ၆ ) ခ်က္တို႔သည္
ဘူမိေဘဒ နဲ့ ပက္သတ္၍ မသိမျဖစ္ေသာ အခ်က္တို႔ပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယူဆရပါသည္ ။

😁😁 ၁။ ဆိုင္ရာ ဘုံပိုင္စိတ္မ်ား... 😁😁

(ေဆာင္)
@ ေဒါ, ဃာနာဒိ ၊ မဟာ ဝိ - မွာ ၊ ေသာဠသာ ၊
ကာမာ...ဘုံျဖစ္ ၊ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ ။
@ ႐ူ, နဲ့ အ႐ူ.၊ .ဝိပါက္...ဟူ ၊ ႐ူ, ႐ူ...ဘုံျဖစ္ ၊
ကုိယ္ပိုင္ စိတ္ ။
@ စိတ္, ေစ...မရ ၊ အသည ၊ ႐ုပ္မွ်...သက္သက္ေန။

ေအာက္ပါတို႔ကို ေျဖဆိုျပပါ ။
(က) ကာမဘုံ၌သာ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ား ၊
(ခ) အသညသတ္ၾကည္ ႐ူပဘံု၌ သာ ရႏိုင္ေသာ
ဝီထိစိတ္မ်ား ၊
(ဂ) အသညသတ္ဘုံ၌သာ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ား
(ဃ) အ႐ူပဘုံ၌ သာ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ား ။

😁😁၂။ ကာမဘုံ၌ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ား...

(ေဆာင္)
မဟဂ္.. ဝိ..ၾကဥ္ ၊ စိတ္..၈၀ ၊ ဘုံဝယ္ ကာမ ျဖစ္ ။

😁😁 ႐ူပဘုံ၌ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ား.........

(ေဆာင္) ဘုံ ကာမျဖစ္ ၊ ၈၀....စိတ္တြင္ ၊
ေဒါ, ဃာနာဒိ ၊ မဟာ..ဝိပါက္ ၊ ၁၆...ခ်က္ ႏုတ္ ၊
ႂကြင္းထုတ္ စတု ၊ သ႒ိ ျပဳ ၊ ရမႈ... ဘုံ ႐ူပါ ။

😁😁 အ႐ူပဘုံ၌ ရႏိုင္ေသာ ဝီထိစိတ္မ်ား.........

(ေဆာင္) ေလာ, ေမာ ဆယ္ျဖာ ၊ မေနာဒြါ ႏွင့္ ၊
မဟာ ကု, ႀကိ ၊ ၾကဥ္..ဝိ..အ႐ူ ၊ ေလာကုတ္ မူကား ၊
စ, မဂ္ ၾကဥ္ထား ၊ မွတ္သား... ၄၀ ၊ ႏွစ္ခု ကယ္မွာ ၊
မွီဖြယ္ ဟဒယ ၊ ရံခါျပလ်ွက္ ၊ တဝ အ႐ူ ၊
ဘုံ စိတ္ယူ ၊ စိတ္မူ အတူျဖစ္ ။

( ဟဒယဝတၳဳ႐ုပ္ကို ရံခါမွီၾကေသာ စိတ္ မ်ားနဲ႔
အတူတူပင္ ျဖစ္၏.. ဟုဆိုလိုပါသည္ ။
၁၀ +၁+ ၁၆ + ၈+ ၇ = ၄၂ ပါး ျဖစ္၏ ဟူလို)

ဤတြင္ ဘူမိေဘဒ အတြက္ သီးသန္႔ တခန္း
ၿပီးဆုံးပါၿပီ ။ ။

ထိုမွ တဖန္ ...........

ပုဂၢလ ေဘဒ ႏွင့္ ဘူမိေဘဒ တို႔ကုိ
ေရာသမ ေမႊ၍......
႐ူပ / အ႐ူပဘုံသား တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြက္
ဝီထိစိတ္အရ နဲ႔ စိတ္အရ (၂)မ်ိဳးခြဲ၍ .......
အရေကာက္ပုံ, ေကာက္နည္းတို႔ကိုလည္း
ဆက္လက္၍ ေလ့လာ သင့္ပါသည္ ။

😁😁😁..... မာတိကာ......... 😁😁😁

(ေဆာင္)
တိ ႏွင့္ ေသာ, သ ၊ နာ ႏွင့္..အ...တို႔ ၊
စိတ္ရ မွတ္ကြယ္ ၊ ႐ူပ ဝယ္ကား ၊
၄၃..မ်ိဳး ၊ ၃၉..ပါး ၊ ၃၅....မ်ွ ၊
အ႐ူပဝယ္ ၊ သတၱဝီသာ ၊ ေတဝီသာ ႏွင့္ ၊
အ႒ာရသ ၊ ေလွ်ာ္စြာ ျပသည္ ၊
မွတ္ၾက စစ္စစ္ ေဆးေဆးတည္း ။
( သဂၤဟ ပန္းကုံး)

ဦးစြာ သိ, မွတ္ရန္ကား
===============

ဆိုင္ရာ စ်ာန္တို႔ကို ရ႐ွိမွသာ
႐ူပ /အ႐ူပ ဘုံတို႔၌ .....ျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္..........
႐ူပ /အ႐ူပဘုံသားတို႔ မွန္လ်ွင္" စ်ာန္ရ +တိဟိတ္ ”
ပုဂၢိဳလ္ခ်ည္း တို႔သာ ဟု မွတ္ယူရပါမည္ ။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္......
႐ူပ / အ႐ူပ ဘုံသားတို႔၏
ဝီထိစိတ္အရ နဲ႔ စိတ္အရ တို႔အတြက္
အရေကာက္လိုလ်ွင္................

ကာမဘုံသား
စ်ာန္ရ (တိဟိတ္ )ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္ သ႐ုပ္ အေရအတြက္တို႔ကိုသာ
မူတည္၍...........
႐ူပ / အ႐ူပ ဘုံတို႔အလိုက္ ရသင့္သလို
အေလ်ာ့ အတင္း လုပ္လွ်က္
အရေကာက္ ရမည ္ျဖစ္ပါေၾကာင္း.......

ထိုတြင္လည္း

၁။ ႐ူပဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္
(ဝီထိစိတ္အရ နဲ႔ စိတ္အရ အတြက္)
ပုဂၢလ ေဘဒ နဲ႔ ဘူမိေဘဒ (သို႔မဟုတ္) ဘံုပိုင္စိတ္
၂ မ်ိဳးကို .......႐ႈ၍ / တြဲ၍ ....အရေကာက္ရပါမည္။

၂။ အ႐ူပဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြက္
ဘူမိေဘဒ နဲ႔ ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္ပုဒ္ ...
၂..မ်ဳိးကို.....႐ႈ၍./ တြဲ၍.. . အရေကာက္ ရပါမည္ ။

အထူး သတိျပဳရန္ ။ ။
ဤ ႐ူပ / အ႐ူပ ဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားတို႔သည္
စ်ာန္ရ ပုဂၢိဳလ္ခ်ည္းမ်ားသာ ျဖစ္ေနၾက၍
စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ (၂)မ်ိဳး ခြဲေကာက္လို႔
မရႏိုင္ေသာေၾကာင့္........
ဤ ဘုံသားတို႔အတြက္
ဝီထိစိတ္အရ နဲ႔ စိတ္အရ ... (၂)မ်ိဳး အားျဖင့္သာ
ခြဲေကာက္႐ိုး ထံုးစံရိွပါသည္ ။

😁😁 ႐ူပဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ ...
...ႏွင့္...စိတ္အရ..... ခြဲျခား၍ ေကာက္ပုံမ်ား...

(ေဆာင္) ႐ူပဘုံသား ၊ တိဟိတ္မ်ား၏ ၊
မွတ္သား ဝီထိ ၊ စိတ္ရ သိေအာင္ ၊ လကၤာေဆာင္အံ့ ၊
ကာမဘုံသား ၊ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားမွ ၊ စ်ာန္ရ...တိပု ၊
ေလး..စု ဖလ႒ာန္ ၊ ပုဂၢိဳလ္ မြန္တို႔ ၊ ဝီထိစိတၱ ၊
ရသမွ် တြင္ ၊ ဘုံ ႐ူပ...မွာ ၊ မရ စြာေသာ ၊
ေဒါ..ဃာနာဒိ ၊ မဟာဝိပါက္ ၊ ၁၆..ခ်က္ႏုတ္ ၊
ႂကြင္း သ႐ုပ္ မွာ ၊ ႐ူပါ..တိပု ၊ ႏွစ္ခု ေသာ, သ ၊
ဒြါရိက စိတ္ ၊ အရ...ျဖစ္၏ ။
႐ူ...နာ..(အ)ရဟံ ၊ ပုဂၢလံ...ဒြိ ၊
( ဝီထိစိတၱ ၊ ရသမွ် တြင္ )၊ ေဒါ..ဒြိ နဂိုရ္ ၊
မရ ဆိုေၾကာင့္ ၊ ၾကဥ္ထား ၁၄ ၊ မွတ္စြဲ .. သုံး,ကိုး ၊
သုံး..ငါးမ်ိဳး..သာ ၊ ႐ူပ..လာသည္ ၊
မွတ္ပါ ဝီထိစိတ္ရ တည္း ။
( ဤကား ဝီထိစိတ္အရ.... ဖို႔)

😁😁...... စိတ္အရ & ဘုံသတ္...အတြက္ ...😁😁

(ေဆာင္) ဝီထိစိတၱ ၊ သ႐ူပတြင္ ၊ ဘံုပိုင္ စိတၱ ၊
ဝိပါက...ကို ၊ ထည့္သိပ္ ေရတြက္ ၊ စိတ္ရ ထြက္၏ ။
တခ်က္ ပ..စ်ာန္ ၊ ဒု..စ်ာန္ စ..ရိွ ၊ ဘုံသတ္ ဘိမူ ၊
႐ူ..ဝိ ပၪၥ ၊ ဝိပါက တြင္ ၊ ဘုံလ်ွင္ ေထာက္႐ႈ ၊
စိတ္ခုသာ ၊ သီးသန္႔ လာသည္ ၊
မွတ္ပါ ...... ရူပ ဘုံသတ္တည္း ။

😁 ေမးခြန္း.. &.. အရေကာက္ပုံ အႁမြက္ကား....

(ေမး) ႐ူပဘုံသား / ႐ူပဘုံရိွ တိဟိတ္ ပုထုဇဥ္၏
ရႏိုင္ေသာ စိတ္တို႔ကို .....ဝီထိစိတ္အရ
( ဒြါရိကစိတ္အရ လည္း ဟူ) , စိတ္အရ တိက်စြာ
ခြဲျခား၍ ေကာက္ျပပါ ။

®® ႐ူပဘုံသား တိပု...၏....ဝီထိစိတ္အရကား......

ကာမဘုံသား စ်ာန္ရ တိပု ၏...
ဝီထိစိတ္အရကား ၅၄ ပါးတည္း ၊
{ ၅၄ပါး ရနိုင္ ပုံကို ပုဂၢလ ေဘဒ ျပန္ၾကည့္ပါေလ }
( ပုဂၢလေဘဒ ကို... တည္.... ဟူလို)

႐ူပဘုံ၌ မရႏိုင္ေသာ စိတ္ ၁၆...ပါးကို ႏုတ္ ၊
( ဘူမိေဘဒ....ျဖင့္....ႏုတ္.....ဟူလို)
ႂကြင္းစိတ္ကား...၃၈...ပါးတည္း ၊

၎ ႂကြင္းစိတ္ ( ၃၈) ပါးတို႔သည္ ....
႐ူပဘုံသား တိ,ပု ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ တည္း၊

ထို ဝီထိစိတ္အရ ...(၃၈)ပါး ၌
႐ူပ ဘုံပိုင္စိတ္ျဖစ္ေသာ ႐ူပဝိပါက္ ၅..ပါးထည့္ ၊
၄၃...ပါးျဖစ္၏ ။
၎... ၄၃...ပါးေသာ စိတ္တို႔သည္ ...႐ူပဘုံသား
တိ,ပု ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ စိတ္အရ... ပင္ျဖစ္၏ ။

😁😁...႐ူပ... ဘုံသတ္ ..အတြက္.....😁😁

(ေမး)
(႐ူပ) ပဌမစ်ာန္ ဘုံသား တိဟိတ္ ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္
မ်ားအား ရႏိုင္ေသာ စိတ္သ႐ုပ္တို႔ကို......
ဝီထိစိတ္အရ, စိတ္အရ အားျဖင့္ ခြဲျခား၍
ေကာက္ျပပါ ။

[ ဝီထိစိတ္အရ ]
ယခင္ ဝီထိစိတ္အရ ( ၃၈ ) ပါးသည္ပင္...
ပစ်ာန္ဘုံသား တိ, ပု မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရလည္း
ျဖစ္ေန၏ ။
( ဝီထိစိတ္အရ... အားလုံး အတူတူ ဟူလို)

မွန္၏.....
အစိတ္အစိတ္ ဘုံတို႔သာ ကြဲေပမယ့္ ႐ူပဘုံသား
ပုဂၢိဳလ္ မ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္ေန ၾကေသာေၾကာင့္
" ဝီထိစိတ္အရ မကြဲျပား” ႏိုင္သည္ကို
သတိျပဳရာ၏ ။

[ စိတ္အရ ]
ယခင္ ဝီထိစိတ္အရ.. ၃၈...ပါး၌
႐ူပ ဝိပါက္စိတ္ (၅)ပါး တို႔တြင္
" ႐ူပ ဝိပါက္ ပဌမစ်ာန္စိတ္ ၁..ပါးထည့္ ” လိုက္လ်ွင္
႐ူပ ပစ်ာန္ဘုံသား တိ, ပု ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏... စိတ္အရ...
ျဖစ္လာပါေတာ့သည္ ။
( စိတ္အရ.... ၃၉...ပါး ျဖစ္၏ ဟူလို)

အထူးသတိျပဳရန္ ။ ။

@ @ ဘုံသတ္....မ်ားအတြက္
စိတ္အရ...ေကာက္ယူရာ၌
ဘုံပိုင္ ဝိပါက္စိတ္တို႔တြင္
ဘုံကို ေထာက္ဆ၍....
ဧကန္... ၁...ပါးတည္း ကိုသာ ထည့္၍
အရေကာက္ရေၾကာင္းကို....စြဲျမဲစြာ မွတ္သင့္ရာ၏။

@ @ ႂကြင္း ႐ူပဘုံသား
ေသာ, သ, အနာ, အရဟႏၲ....ပုဂၢိဳလ္တို႔အတြက္လည္း
အထက္ပါ... လကၤာတို႔ကို ...မွီ၍.....
ဝီထိစိတ္အရ & စိတ္အရ (၂)မ်ိဳးလုံးအတြက္
ဆက္လက္၍ အရ ေကာက္ သင့္ပါ၏ ။

😁😁 အ႐ူပ ဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ,
..ႏွင့္ ... စိတ္အရ ..ခြဲျခား၍ ေကာက္ပုံမ်ား.....

(ေဆာင္) အ႐ူဘုံျဖစ္ ၊ ၄၂..တြင္ ၊
ဆယ္ျဖစ္ အကုသိုလ္ ၊ ဒသ ထိုတြင္ ၊ ဝိပ္.၄.. ဥဒၶစ္ ၊
ငါးျဖစ္ စိတၱ ၊ ေသကၡ ရ၍ ၊ မရ ပုဂၢလာ ၊
အေသကၡ ျပ ၊ သဗၺ တိဟိတ္ ၊ ရထိုက္ မေနာဒြါ ၊
ကုသလာ ဆယ့္ႏွစ္..ဝ ၊ အရဟ..ႂကြင္းက်န္ ၊
တိဟိတ္ မွန္တည္း ၊
တသီး ႀကိယာ ၊ ဒါြဒသာ...မွာ ၊ ရဟႏၲာ႐ွင့္ ၊
မွတ္လင့္ ခုႏွစ္ျဖာ ၊ ေလာကုတ္ မွာလည္း ၊
ျဖစ္ေရး...တစ္ခု ၊ သူ႔ဖိုလ္ (စိတ္) ႐ႈသည္ ၊
အ႐ူ..... ဝီထိစိတ္အရတည္း ။

အ႐ူပဘုံ၌ ျဖစ္ေသာစိတ္ ( ၄၂) ပါးတို႔ကို မူတည္၍
အထက္ပါ လကၤာႏွင့္ ႏွီးေႏွာ၍
ပုဂၢိဳလ္ အလိုက္ ျဖစ္သင့္သလို
အရေကာက္သြားရမည္...ဟု ဆိုလိုပါသည္ ။

အနည္းငယ္ ခ်ဲ႕ပါအံ့ ။
အ႐ူပဘုံ၌ ရထိုက္ေသာ ( ၄၂)ပါးေသာ စိတ္တို႔တြင္

၁။ အကုသိုလ္ ေလာ /ေမာ (၁၀)ပါးတို႔ အနက္

(က) ေသကၡပုဂၢိဳလ္(ေအာက္ဖလ႒ာန္)တို႔အတြက္...
ဝိပ္..၄..ပါး ၊ ဥဒၶစ္ ၁ ပါး = ၅ ပါးမ်ွသာ ရႏိုင္၏ ၊
(ခ) တိ,ပု...အတြက္...၁၀...ပါးလုံး ရႏိုင္၏ ၊
(ဂ) အေသကၡ အတြက္မူ....တပါးမ်ွပင္ မရႏိုင္ ။
ဟု၎.........

၂။ မေနာဒြါရာဝဇၨန္း စိတ္ ၁...ပါးကို ............
တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္ ဟူသမွွ် အတြက္ ရထိုက္၏ ၊

၃။ မဟာ ကု..၈ + အ႐ူ..ကု..၄ = ကု.. ၁၂ ပါး တို႔ကို အေသကၡ ပုဂၢိဳလ္မွ ႂကြင္းေသာ တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား၌
ရထိုက္၍ ......
မဟာ ႀကိ ၈ + အ႐ူပ ႀကိ ၄ = ႀကိယာစိတ္ ၁၂ ခု
တို႔ကုိ.... အေသကၡ ပုဂၢိဳလ္၌သာ ရထိုက္၏ ။
( ရဟႏၱာ ၌ ႀကိယာ သာ ရ၍ ၊ ႂကြင္း ပုဂၢိဳလ္တို႔၌
ကုသိုလ္ ဆိုင္ရာသာ ရ၏....ဟူလို)

ဤကား ကုသလာ ၁၂..&.. ႀကိယာ ၁၂...ခုတို႔၏
ေဝဖန္ျခင္း တည္း ။

၄။ စ, မဂ္စိတ္ ၾကဥ္ ေလာကုတ္စိတ္ (၇)ပါးတို႔တြင္
ဖလ႒ာန္ ပုဂၢိဳလ္ (၄)ေယာက္တို႔မွာ......
မိမိ ဖိုလ္စိတ္ (၁) ပါးတည္းကိုသာ ရထိုက္၏ ၊
( ေလာကုတ္စိတ္ (၇)ပါးလုံးကို... မရထိုက္ ဟူလို)

😁 ေမးခြန္း...&.. အရေကာက္ပုံ အႁမြက္ကား......

(ေမး) အ႐ူပ ဘုံသား / ဘုံရိွ... တိဟိတ္ ပုထုဇဥ္
ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ရႏိုင္ေသာ စိတ္တို႔ကို.....
ဝီထိစိတ္အရ , စိတ္အရ (၂)မ်ိဳး ခြဲေကာက္ျပပါ။

®® အ႐ူပ ဘုံသား တိဟိတ္ ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ & စိတ္အရ ခြဲ ေကာက္ပုံကား......

အ႐ူပဘုံ၌ ရထိုက္ေသာ စိတ္ (၄၂)ပါးကို တည္ ၊
{ ဘူမိေဘဒ ....ကို ....တည္...ဟူလို }

၎ ၄၂...တြင္
အရူပ ဝီထိစိတ္အရကို.. ျပဆိုေသာ လကၤာႏွင့္ အရ
( တိဟိတ္ ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္)

[ ဝီထိ စိတ္အရ ]
ေလာ, ေမာ...အကုသိုလ္စိတ္... ၁၀ ပါး ၊
မေနာဒြါရာဝဇၨန္း စိတ္................ ၁ ပါး ၊
မဟာ ကု ၈ ပါး +အ႐ူပ ကု ၄.....၁၂ ပါး ၊
စုစုေပါင္းလွ်င္... ၂၃..ပါးရ၏ ။
ထို (၂၃)ပါးေသာ စိတ္တို႔သည္ ဝီထိစိတ္အရ ျဖစ္၏။

( ၄၂...ပါးတြင္ လကၤာႏွင့္ အညီ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္
ရသင့္ရာစိတ္တို႔ကို ေရြးႏုတ္၍ ေကာက္ရ..ဟူလို)

[ စိတ္အရ ]
၎ ဝီထိစိတ္အရ (၂၃)ပါး၌
အ႐ူပ ( ဘုံပိုင္စိတ္ျဖစ္ေသာ )
အ႐ူပ ဝိ..၄ပါးထည့္လ်ွင္ ....စိတ္အရ... ျဖစ္လာ၏ ။

😁😁 .... အ႐ူပ...ဘုံသတ္ .....😁😁

(ေဆာင္) ဝီထိစိတ္ရ ၊ သ႐ူပ တြင္ ၊
ဘုံပိုင္ စိတၱ ၊ ဝိပါက ကို ၊ ထည့္သိပ္ ေရတြက္ ၊
စိတ္ရ ထြက္၏ ၊
ထို႔ျပင္ တျဖာ ၊ အာကာ..စသား ၊ ဘုံသတ္ ျငားမူ ၊
အ႐ူ..ဝိ..၄ ၊ စိတ္အထဲတြင္ ၊ ဧကန္ ၁..ခု ၊
ဘုံ ေထာက္႐ႈ ရ ၊ ေကာက္နည္းျပသည္ ၊
မွတ္ပါ... အ႐ူပ အတြက္တည္း ။

(ေမး)
အာကာသာနၪၥာယတန ဘုံသား ရဟႏၱာ
ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ရႏိုင္ေသာ စိတ္တို႔ကို
ဝီထိစိတ္အရ အားျဖင့္၎, စိတ္အရ အားျဖင့္၎
ခြဲျခား၍ ေျဖဆိုျပပါ ။

[ ဝီထိစိတ္အရ ]
အ႐ူပဘုံ၌ ရထိုက္ေသာ စိတ္ (၄၂) ပါးတည္၊
အ႐ူပ ဝီထိစိတ္အရကို ျပဆိုေသာ လကၤာ အရ
အေသကၡ ပုဂၢိဳလ္ ေရြးႏုတ္၍ ေကာက္လွ်င္....

မေနာဒြါရာဝဇၨန္းစိတ္.. ၁..ပါး ၊
မဟာႀကိယာစိတ္ ..... ၈ ပါး ၊
အ႐ူပ ႀကိယာစိတ္......၄ ပါး ၊
မိမိ အရဟတၱဖိုလ္စိတ္ ၁ ပါး ၊
ေပါင္း.. ၁၄...ပါးရ၏ ။

[ စိတ္အရ ]
၎ ဝီထိစိတ္အရ...၁၄...၌
( အာကာသာနၪၥာယတန ဘုံသတ္ ျဖစ္၍)
အာကာသာနၪၥာယတန ဝိပါက္စိတ္..၁..ပါးသာ ထည့္ ၊ စုစုေပါင္း (၁၅) ပါး ရ၏ ။

@@ ႂကြင္း ...အ႐ူပ ဘုံသား
ေသာ, သ, အနာ ...ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ & စိတ္အရ (၂)မ်ိဳး တို႔ကို
ဆက္လက္၍ အရေကာက္ သင့္ပါေၾကာင့္.....

အမွားေတြ႔လ်ွင္ comment တြင္
ေထရ္ , ႐ွင္ မန္႔ေစ လို ။

သုခိတာ ေဟာထ သဗၺဒါ ! !!

01/11/2018

😁😁... ဝီထိပိုင္း....ဆိုင္ရာ.... 😁😁

သဂၤဟက်မ္းတြင္ ဝီထိပိုင္းသည္ ........ အခက္တကာတို႔တြင္ အျမဲ ထိပ္ဆံုးက
ေနရာယူထားေသာ အပိုင္းပင္ ျဖစ္ေနသည္ ။
သို႔ေသာ္....
စာေမးပြဲမ်ား ျပ႒ာန္းခ်က္တို႔အရ
ေသာတုဇန ဟူသမွွ် ေ႐ွာင္လြဲ၍ကား မရႏိုင္ ၊
ထို႔ေၾကာင့္ ......
ထိုဝီထိပိုင္းကို
အဆင္ေျပေျပ ေလ့လာႏိုင္ေစဖို႔
ဆရာအရွင္မ်ား ေပးေသာလက္ျဖင့္
ဉာဏ္မွီ သေလာက္ တင္ျပရပါသည္ ။

[ ပုဂၢလ ေဘဒ ]

ပုဂၢလ ေဘဒ ၌....
၁။ ပုဂၢိဳလ္ အျပား / အမ်ိဳးအစားကို၎ ၊

၂။ ကာမဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားဖို႔ ဝီထိစိတ္အရ ကို၎
(ကာမဘုံသား တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြက္ အထူးသီးသန္႔ စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ (၂) မ်ိဳးခြဲ၍ ေကာက္ယူရျခင္း) ၊

၃။ ႐ူပ / အ႐ူပ ဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားဖို႔.....
(က) ဝီထိစိတ္အရ /ဒါြရိကစိတ္အရ ကို၎ ၊
(ခ) စိတ္အရ ကို၎ ၊

အထက္ပါ အခ်က္ (၃) တို႔သည္..
ခြဲခြဲျခားျခား နားလည္ထားဖို႔,
အရ ေကာက္တတ္ဖို႔
ပဓာန အခ်က္တို့ပင္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ....
ဦးစြာသိထားသင့္သည္..ဟု ယူဆပါသည္ ။

အမွာ ။ ။
သဂၤဟက်မ္းဆရာသည္
ဝီထိပိုင္း ပုဂၢလေဘဒ အခန္းကို.....
ကာမဘံုသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္သာ ရည္ရြယ္၍
ဖြင့္ဆို စီရင္ေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္ ။

႐ူပ / အ႐ူပ ဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္မူ
ပုဂၢလေဘဒ + ဘူမိေဘဒ (၂) ခန္းကို ေရာေႏွာ၍
အရေကာက္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္း.....
ဆရာျမတ္တို႔ ပို႔ခ်႐ိုး မူအတိုင္း
ဘူမိေဘဒ အခန္း ၿပီးမွ ေဖာ္ျပ သြားပါမည္ ။

ထို႔အျပင္ ...
မိမိ၏ ဆရာျမတ္တို့သည္ ဤ ပုဂၢလေဘဒ နဲ႔
ဘူမိေဘဒ (၂) ခန္းတို့ကို ပါဠိုမူ ...မကိုင္ေစပဲ
လကၤာမူ နဲ႔ ဦးစြာ အရေကာက္တတ္ျပီးမွသာ
မူရင္း ပါဠိမူနဲ႔ ညိွျပကာ သင္ျပေပးသြားခဲ့တဲ့
နည္းစနစ္မ်ားသည္.....
ျမန္/လြယ္ /႐ွင္း...စနစ္မ်ားသာ ျဖစ္ေန၍
ဆရာျမတ္တို႔ မူအတိုင္းပင္ တင္ျပပါေတာ့မည္ ။

®®.... ပုဂၢိဳလ္ အျပား / အမ်ိဳးအစား.... ®®

(ေဆာင္)
ဒု, သု, ဒြိ, တိ, ၊ ယာ အရိ ၊ ေပါင္းဘိ ဒါြဒသ ။
တိဟိတ္ ပုထု ၊ ေလးခု မဂၢ႒ာန္ ၊ ေလးတန္ ဖလ႒ ၊
ေပါင္း နဝ ၊ ျပားၾက တိဟိတ္ မ်ား ။

လကၤာျဖင့္ပင္...ပုဂၢိဳလ္ အျပား ထင္႐ွားၿပီးျဖစ္၍
အက်ယ္ မခ်ဲ ့လိုေတာ့ပါ ။

သတိျပဳမိရန္ တခ်က္ကား....

ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္(၄)ေယာက္တို႔ကို.....
" ဘုံ နဲ႔ ပဋိသေႏၶစိတ္ ” ၂..ခုကို အစြဲျပဳ၍
အမည္မ်ား ေပးထားရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ...
သတိျပဳသင့္ပါသည္ ။

®® ကာမဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ ®®

ကာမဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ
ေကာက္ယူရာ၌............

(က) ငရဲဘုံသား / ဒု / သု+ဒြိ /ပုဂၢိဳလ္မ်ား.. ၁ အုပ္စု
(ခ) တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္ ( ၉)ေယာက္ .....၁ အုပ္စု
ဤသို႔ ၂..အုပ္စု ခြဲေကာက္မွ အဆင္ေျပပါသည္ ။

( ဝီထိစိတ္အရ... ဟူသည္ႏွင့္အညီ
ဝီထိစိတ္အရ ေကာက္ရာ၌ ........
စိတ္ (၈၉) တြင္
ဝီထိမုတ္စိတ္ / မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္ (၉)ပါး....
မပါဝင္ရေၾကာင္း အျမဲသတိ ျပဳရပါမည္ )

😁😁 ငရဲဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ .....

(ေဆာင္)
အကုသလာ ၊ ၁၂ ျဖာနဲ႔ ၊ အကု ဝိပါက္ ၊
၂ ခ်က္ အာဝဇၨန္း ၊ တခန္း မဟာ..ကု ၊ ဝိပၸ..ယု ၊
ရမႈ...ပၪၥဝီ ၊ ငရဲ ဆီ ၊ ရၿပီ ဤသို႔တည္း ။
( သ႐ုပ္ ထင္႐ွား ပါၿပီ )

😁😁 ဒုဂၢတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ာ၏ ဝီထိစိတ္အရ ....

(ေဆာင္ ) ဟ (သိ) ၾကည္ အေသာ ၊ ၂၉....နဲ႔ ၊
၈..ခု မဟာ ၊ ကုသလာ ၊ ရရာ ဒု...အဟိတ္ ။
( သ႐ုပ္ ထင္႐ွားပါၿပီ )

😁😁 သု / ဒြိ..ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ.......

(ေဆာင္) ဒု..အဟိတ္ရ ၊ သတၱိ ံသတြင္ ၊
ဝိပ္..မဟာဝိ ၊ ထပ္ရရိွ ၊ သု, ဒိြ...ပုဂၢလာ ။
[ သ႐ုပ္ ထင္႐ွားပါၿပီ ]

😁😁 တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္ (၉) ေယာက္၏
ဝီထိစိတ္အရ မ်ား............

ကာမဘုံသား တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ ....ကို.....ေကာက္ယူရာ၌.............
(က) စ်ာန္ရ
(ခ) စ်ာန္မရ ....အားျဖင့္ (၂)မ်ိဳး ခြဲ၍
ေကာက္႐ိုး ထံုးစံ ရိွေန ပါသည္ ။

" စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ ” ဟူရာ၌..........
စ်ာန္ဟူသည္... ေလာကီစ်ာန္ / မဟဂၢဳတ္စ်ာန္...
ကိုသာ ဆိုလိုပါသည္ , ရည္ရြယ္ပါသည္ ။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္.....
စ်ာန္ရ (တိဟိတ္) ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြက္....
"မဟဂၢဳတ္စ်ာန္စိတ္...ကု..၉ / ႀကိ..၉ ” တို႔ကို
ပုဂၢိဳလ္ အလိုက္.... အပို ထည့္စြက္၍ .......
ဝီထိစိတ္အရ ကို. ..ေကာက္ယူရပါသည္ ။

{ စ်ာန္မရ တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္မူကား......
၎ မဟဂၢဳတ္စ်ာန္စိတ္ တို႔ကို အပို ထည့္စြက္၍ မေကာက္ယူရေတာ့ပါ ။

ထို႔အျပင္.....
မဟဂၢဳတ္ ဝိပါက္စိတ္..၉..ပါးတို႔သည္ကား .....
ဝီထိမုတ္စိတ္မ်ား ျဖစ္ေန၍
မဟဂၢဳတ္စ်ာန္စိတ္၌ မပါဝင္ ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ }

😁 ပုဂၢိဳလ္ အလိုက္....ေကာက္ယူရန္ကား.....

(က) အေသကၡ ပုဂၢိဳလ္အတြက္..မဟဂၢဳတ္ ႀကိ..၉.ခု
(ခ) တိ..ပု နဲ႔..ေသကၡ(ေအာက္ဖလ႒ာန္ ၃ ေယာက္) ပုဂၢိဳလ္တို႔အတြက္..... မဟဂၢဳတ္ ကု...၉..ခုကို၎ ၊
ဤသို႔ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ အသီးအသီး ေကာက္ယူပါ ။

[ မဂၢ႒ာန္ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ........
ဧကစိတၱကၡဏိက... ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ျဖစ္၍
စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ.. ခြဲျခား၍ မရႏိုင္ပါ ။
ဒု, သု, ဒြိ..ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာလည္း..အပၸနာေဇာမ်ား
မေစာႏိုင္၍ ဤအရာ၌ မသက္ဆိုင္ေတာ့ပါ ။ ]

(ေဆာင္)
* စ်ာန္ရ တိ..ပု ၊ ေသကၡ... ကု ၊ ထည့္ျပဳ မဟဂၢါ ။
* တျဖာ စ်ာန္ရ ၊ အေသကၡ မွာ ၊ ႀကိယာ နဝ ၊
မဟဂၢ ၊ ထည့္ (စြက္) ရ.... ျမဲ...ပုံေသ ။

ဤ စကားစဥ္တို႔အရ......
ကာမဘုံသား တိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္
ဝီထိစိတ္အရ ေကာက္ယူရာ၌.......

စ်ာန္ရ /စ်ာန္မရ အားျဖင့္ (၂)မ်ိဳး.... ခြဲေကာက္ရမည္ကို၎ ၊
စ်ာန္ရ...ျဖစ္လ်ွင္ ....
ပုဂိၢဳလ္ အလိုက္ မဟဂၢဳတ္ ကု/ ႀကိ..စ်ာန္စိတ္မ်ားကို
အပို ထည့္စြက္၍ အရေကာက္ရမည္ကို၎ ၊
သတိျပဳရန္ကား ...အမွန္ပင္ လိုအပ္ပါလိမ့္မည္ ။

😁 ကာမဘုံသား တိဟိတ္ ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ ကို...စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ.. အားျဖင့္
(၂)မ်ိဳး ခြဲ၍ ......ေဝဖန္ျခင္း.........

(ေဆာင္)
ဟ..ၾကည္ အေသာ ၊ ၂၉..နဲ႔ ၊ ထပ္တိုး မဟာ ၊
ကု.. ဝိ.. မွာကား ၊ မွတ္သား တိ..ပု ၊ စ်ာန္ မဲ့မႈ ၊
ရမႈ..မဟဂ္ ၊ ၉...ခု..စြက္ ။
( စ်ာန္မရ.... ၄၅ ၊ စ်ာန္ရ...၅၄...ဟူလို )

😁😁 ကာမဘုံသား မဂၢ႒ာန္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
ဝီထိစိတ္အရ... ကို ေဝဖန္ျခင္း.......

(ေဆာင္)
မဂၢ႒ာန္ ေလး ၊ ေကာက္ေရး ဧက ၊ သူ႔ မဂ္ျပ ၊
စ်ာန...သူမရိွ ။
( ေသာတာပတၱိ မဂၢ႒ာန္ပုဂိၢဳလ္၏ ဝီထိစိတ္အရကား
ေသာတာပတၱိ မဂ္စိတ္ ၁...ပါးသာ....စသည္ ဟူလို)

😁 ကာမဘုံသား (တိဟိတ္) ေအာက္ဖလ႒ာန္
ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဝီထိစိတ္အရ.. ကို
စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ အားျဖင့္...ေဝဖန္ျခင္း.....

(ေဆာင္)
အကုသလာ ၊ ၁၂ ျဖာ တြင္ ၊ ဒိ႒္+သံ, ဝိစိ ၊
ပဥၥိေမ စိတၱာ ၊ ၾကဥ္ရာ.. ေသာ, သ ၊
ေဒါ..ဒြ.. အနာ ၊ ထပ္ ပယ္ရာထူး ၊
မထူး အဟိတ္ ၊ ၁၇...နဲ႔ ၊ ကု..ဝိ...မဟာ ၊
၁၆..ျဖာတြင္ ၊ ဆိုင္ရာ တခ်က္ ၊ ဖိုလ္ ကို စြက္ ၊
ရလွ်က္... ေအာက္ ဖလံ / ဖလ႒ာန္ ။

( ေသာ, သ...တို႔အတြက္ >>>
စ်ာန္ မရ... ၄၁ ၊ စ်ာန္ရ... ၅၀...ျဖစ္၍ ၊
အနာ အတြက္ >>>
စ်ာန္မရ.... ၃၉ ၊ စ်ာန္ရ... ၄၈...ျဖစ္၏.... ဟူလိူ)

😁 ကာမဘုံသား (တိဟိတ္) အေသကၡ ပုဂၢိဳလ္၏
ဝီထိစိတ္အရ.... ကို.....
စ်ာန္ရ / စ်ာန္မရ... အားျဖင့္ ေဝဖန္ျခင္း....

(ေဆာင္)
အဟိတ္ ၁၈ ၊ စိတ္ျဖစ္ မဟာ ၊ ဝိ...ႀကိယာ နဲ႔ ၊
အရဟာ..ဖိုလ္ထား ၊ ၃၅.. ၊ ရျငား.. အေသကၡာ ။
( စ်ာန္မရ....၃၅ ၊ စ်ာန္ရ... ၄၄... ဟူလို)

မွတ္ခ်က္။
စ်ာန္ရ အတြက္ ( အေသကၡ ျဖစ္၍)
မဟဂၢဳတ္ ႀကိယာစိတ္ ၉..ခုကိုသာ
အပို ထည့္စြက္ ရ မည္ကို သတိျပဳရာ၏ ။

ဤတြင္....
ပုဂၢလ ေဘဒ ( သို႔မဟုတ္ )
ကာမဘုံသား ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ " ဝီထိစိတ္အရ ”
အရ ေကာက္ပုံမ်ား အတြက္... တခန္းၿပီးပါၿပီ ။

သုခိတာ ေဟာထ သဗၺဒါ !!!
ဆရာ အ႐ွင္မ်ား
ေပးေသာ လက္ျဖင့္..........

22/10/2018

😁😁 ... ပါဠိ သခ်ၤာ....အသုံးအႏႈန္းမ်ား...

ပ႒ာန္းက်မ္း, ႐ူပသိဒၶိက်မ္း.. သဂၤဟက်မ္း...စသည္တုိ႔၌
လာေသာ ပါဠိသခ်ၤာသဒၵါ တုိ႔ကို
ဂဏန္း အစဥ္ အားျဖင့္ ......
ေအာက္ပါ အတိုင္း ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္ ။

၁-ဧက
၂- ေဒြ၊
၃- တိ
၄-စတု
( ဤ ၄ ပုဒ္တို့သည္ သခ်ၤာသဗၺနာမ္..သို႔ ဝင္ကုန္၍ ၊
ထိုမွ ၾကြင္းေသာ ပုဒ္တို႔သည္ကား..
သဗၺနာမ္မဟုတ္ေသာ သခ်ၤာနာမ္ပုဒ္...ထဲသို႔ တို႔၌ဝင္ၾကကုန္၏ ။
ထို႔ျပင္...
သဒါၵ နည္း အရ....ဒြိ... မွ... ေဒြ, ဒြါ, ဗာ.... ဟု၎ ၊
တိ...မွ...ေတ...ဟု၎ ၊
စတု ေနာက္..ရ , ေဒြဘာဝ လာ၍ ၎၊
အသုံးျပဳထားေသာ ပုံစံ တို႔ကို ဂ႐ုျပဳသင့္၏ ။)

၅-ပဥၥ
၆-ဆ
၇-သတၱ
၈-အ႒
၉-န၀
၁၀-ဒသ

၁၁-ဧကာဒသ, ဧကာရသ ။
၁၂-ဒြါဒသ,ဗာရသ ။
၁၃-ေတရသ ။
၁၄-စတုဒၵသ ၊ စုဒၵသ ၊ ေစာဒၵသ ။
၁၅-ပႏၷရသ , ပၪၥ ဒသ ။
၁၆-ေသာဠသ, ေတဠသ ။
၁၇-သတၱရသ, သတၱဒသ ။
၁၈-အ႒ာရသ, အ႒ာဒသ ။

၁၉-ဧကူန၀ီသံ, ဧကူနဝီသတိ ။
၂၀-၀ီသံ, ဝီသတိ ။
( ဝီသ ကား...နပုလႅိင္၌ ျဖစ္၍ ၊
ဝီသတိကား...ဣတၳိလိင္၌ ျဖစ္သည္ ။
ထို႔အျပင္...
တိစ..သုတ္အဖြင့္အရ... ဝီသ, တိ ံသ ..သဒၵါ (၂)ခု
အဆံုး၌သာ ဝိကပ္ တိ..လာေပးရ၍ ၊
ႂကြင္း သခ်ၤာ သဒၵါ တို႔ေနာက္၌ကား
တိ..မလာရ..ဟု ...႐ူစာကိုယ္၌ပင္ ဝိနိစၧယခ်ထား
ပါေၾကာင့္...သတိမူသင့္ရာ၏ ။ )

၂၁-ဧက၀ီသ, ဧကဝီသတိ ။
၂၂- ဒြါ၀ီသ, ဒြါဝီသတိ, ဗာ၀ီသ, ဗာဝီသတိ ။
၂၃-ေတ၀ီသ, ေတဝီသတိ ။
၂၄-စတု၀ီသ, စတုဝီသတိ ။
၂၅-ပဥၥ၀ီသ, ပဏၰဝီသ, ပၪၥဝီသတိ, ပဏၰဝီသတိ ။
၂၆-ဆ၀ီသ, ဆဗၺီသ, ဆဝီသတိ, ဆဗၺီဝီသတိ ။
၂၇-သတၱ၀ီသ, သတၱဝီသတိ ။
၂၈-အ႒၀ီသ, အ႒ဝီသတိ ။

၂၉-ဧကူနတိ ံ သ, ဧကူနတိ ံသတိ (႐ူႏွာ..၂၅၁)

အမွာ ။ ။
တိက, တယ, တိ ံသ, ဝတာဒီနမာဒိစ ( ႐ူ..ႏွာ ၂၆)
အရ...တိ ံသ..ဗ်ဥ္း (အစ) သည္.."ေဒြဘာဝဌာန”
မုခ် ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္၎ ၊
၎ က်မ္း၌ ပင္ ...
နွာ ၂၈ ၌...ဧကတၱိ ံသ ဟု၎ ၊
ႏွာ ၂၅၁ ၌...ဧကတိ ံသတိ, ဧကတိ ံသ ဝါ ဟု၎ ၊
ေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ .....
" ဧကူနတၱိ ံသ, ဧကူန တၱိ ံသတိ” ဟု
ေဒြဘာဝပါဌ္ျဖင့္ လည္း ႐ွိႏုိင္သည္သာ ။

၃၀- တိ ံသံ , တိ ံသတိ ။
( တၱိ ံသ ကား...နပုလႅိင္ ၊ တၱိ ံသတိကား...ထီလိင္)

၃၁-ဧကတၱိ ံသ, ဧကတၱိ ံသတိ , .. .ဧကတိ ံသ, ဧကတိ ံသတိ ။
[ ဤမွ ေနာက္၌ ေဒြဘာဝပါဌ္ နဲ႔သာ အသုံးရိွ၍ ၊
ေဒြေဘာ္မဲ့ ပါဌ္နဲ႔ကား အသုံးမရိွေတာ့ပါ ]

၃၂- ဒြတၱိ ံသ, ဒြတၱိ ံသတိ, ဗာတၱိ ံသ,ဗာတၱိ ံသတိ။
၃၃-ေတတၱိ ံသ, ေတတၱိ ံသတိ ။
၃၄-စတုတၱိ ံသ, စတုတၱိ ံသတိ ။
၃၅-ပဥၥတၱိ ံသ, ပၪၥတၱိ ံသတိ ။
၃၆-ဆတၱိ ံသ, ဆတၱိ ံသတိ ။
၃၇-သတၱတၱိ ံသ, သတၱတၱိ ံသ ။
( သဂၤဟက်မ္းႏွာ..၃၁ ၌.. သတၱတၱိ ံသ..ဟုျပ၏၊
ဤေနရာ၌...
သတၱိ ံသ, သတၱိ ံသတိ...ဟု ပါဌ္ ရိွလ်ွင္ကား
ပမာဒေလခ သာ ျဖစ္နိုင္ရာ၏ ။
သ ဆႆ ဝါ သုတ္အရ....ဆ ကိုသာ သ ျပဳႏိုင္၍,
သတၱ ကို သျပဳ ..ႏိုင္ေၾကာင္းကို
မိမိ မေတြ႔ဖူးေသးပါ )
၃၈-အ႒တၱိ ံသ, အ႒တၱိ ံသတိ ။
[ ဤမွ ေနာက္၌..." တိ ” လာေသာ ပံုစံ မရိွၿပီ ]

၃၉-ဧကူနစတၱာလီသံ ။
၄၀-စတၱာလီသံ ။ ( နပုလႅိင္ျဖင့္ ႐ူ ၌ျပ)
၄၁-ဧကစတၱာလီသ ။
၄၂-ဒြိစတၱာလီသ, ေဒြစတၱာလီသ, ဒြါစတၱာလီသ ။
၄၃-တိစတၱာလီသ, ေတစတၱာလီသ။
၄၄-စတုစတၱာလီသ ။
၄၅-ပဥၥစတၱာလီသ ။
၄၆-ဆစတၱာလီသ ။
၄၇-သတၱစတၱာလီသ ။
၄၈-အ႒စတၱာလီသ ။

၄၉-ဧကူနပညာသံ, ဧကူနပဏၰာသံ ။
၅၀-ပညာသ, ပဏၰာသ ။

၅၁-ဧကပညာသ, ဧကပဏၰာသ ။
၅၂-ေဒြပညာသ/ပဏၰာသ, ဒြိပညာသ/ပဏၰာသ ။
၅၃-ေတ ပညာသ/ပဏၰာသ, တိပညာသ/ပဏၰာသ
၅၄-စတု ပညာသ/ပဏၰာသ ။
၅၅-ပဥၥ ပညာသ/ ပဏၰာသ ။
၅၆-ဆ ပညာသ/ ပဏၰာသ ။
၅၇-သတၱ ပညာသ/ ပဏၰာသ ။
၅၈-အ႒ ပညာသ/ ပဏၰာသ ။

၅၉- ဧကူန သ႒ိ ။
၆၀- သ႒ိ ။

၆၁-ဧကသ႒ိ ။
၆၂- ေဒြသ႒ိ / ဒြါသ႒ိ ။
၆၃-တိသ႒ိ /ေတသ႒ိ ။
၆၄-စတုသ႒ိ ။
၆၅-ပဥၥသ႒ိ ။
၆၆-ဆသ႒ိ ။
၆၇-သတၱသ႒ိ ။
၆၈-အ႒သ႒ိ ။

၆၉-ဧကူနသတၱတိ /ဧကူနသတၱရိ ။
၇၀-သတၱတိ / သတၱရိ ။
၇၁-ဧကသတၱတိ / သတၱရိ ။
၇၂- ဒိြသတၱတိ/သတၱရိ, ဒြါသတၱတိ/ သတၱရိ ..... ေဒြသတၱတိ / သတၱရိ ။
၇၃-တိ သတၱတိ/ သတၱရိ , ေတသတၱတိ /သတၱရိ ။
၇၄-စတု သတၱတိ/သတၱရိ ။
၇၅-ပဥၥ သတၱတိ/ သတၱရိ ။
၇၆-ဆသတၱတိ/ သတၱရိ ။
၇၇-သတၱ သတၱတိ/သတၱရိ ။
၇၈-အ႒ သတၱတိ/ သတၱရိ ။

၇၉-ဧကူနသီတိ ။
၈၀-အသီတိ ။

၈၁-ဧကာသီတိ
၈၂- ေဒြ အသီတိ /ဒြါသီတိ ။
၈၃- ေတသီတိ ။
၈၄-စတုရာသီတိ ။
၈၅-ပဥၥအသီတိ ။
၈၆-ဆအသီတိ ။
၈၇--သတၱအသီတိ ။
၈၈-အ႒အသီတိ ။

၈၉-ဧကူန န၀ုတိ
၉၀- န၀ုတိ

၉၁-ဧက န၀ုတိ
၉၂-ဒြိနဝုတိ / ေဒြ န၀ုတိ
၉၃-တိနဝုတိ/ ေတ န၀ုတိ
၉၄-စတု န၀ုတိ
၉၅-ပဥၥ န၀ုတိ
၉၆-ဆ န၀ုတိ/ ဆႏၷဝုတိ ။
၉၇-သတၱ န၀ုတိ
၉၈-အ႒န၀ုတိ
၉၉-ဧကူနသတံ
၁၀၀ - သတံ ။
၁၀၁ - ဧေကန အဓိကံ သတံ ( ဝါက်)....... ဧကာဓိကံ သတံ ( သႏၶိစပ္) ....... ဧကာဓိကသတံ (သမာသ္စပ္)
စသည္ျဖင့္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ ပါေလ ။ ။

၂၀၀ - ဒြိသတံ ။
၂၀၁ - ဧေကန အဓိကံ ဒြိသတံ ။....... ဧကာဓိကံ ဒြိသတံ ။....... ဧကာဓိကဒြိသတံ ။
အဝေသသာ ဝုတၱနေယန ေဝဒိတဗၺာ ။
------------------------------------------

😁 အသုံးအႏႈန္းမ်ား

၁ ။ ( ၁၉ ၊ ၂၉ ၊၃၉ ၊၄၉ ၊ ) စေသာ ... တခုလို ..သခ်ၤာသဒၵါ တို႔ကို
" ဧကူန - (ဧက+ ဥဳန -တခ ု+ယုတ္, ေလ်ာ့) ” ပုဒ္ နဲ႔ သုံးရိုးရိွ၏ ။
( ဧကူနဝီသ - တခုယုတ္ ႏွစ္ဆယ္ (ဝါ) ၁၉ ၊
ဧေကန ဦနာ/ဥဳနာ ဝီသတိ - ဧကူနဝီသတိ )

၂ ။ " အစြန္းထြက္ / ပိုလြန္ေသာ ” သခ်ၤာသဒၵါ ......တို႔ကုိ ကား....
အေပါင္း သခၽၤာ နည္း ျဖင့္ သုံးရ၏ ။
ထိုနည္းအတြက္ " အဓိက”ပုဒ္နဲ႔ သုံးရျပန္၏ ။
ထိုတြင္လည္း...

အဓိက ပုဒ္ကို
(က) အေက်ၾကံ၍ ေသာ္၎ ..
ဧကာဒသ ( ဧေကန + အဓိကာ + ဒသ) ၊ ၁၁ -ခု ။
ဧကဝီသတိ (ဧကာယ+အဓိကာ +ဝီသ) ၊ ၂၁-ခု ။

(ခ) တိုက္႐ိုက္ ထည့္၍ ေသာ္၎.. ပၪၥဝီသာဓိေကဟိ သတပေဒဟိ ၊

( ပဥၥ၀ီသာ=၂၅ ခု တို့ျဖင့္ ၊ အဓိေကဟိ=ပိုလြန္ကုန္ေသာ ၊
ပဒသေတဟိ - ပုဒ္ တစ္ရာ ။
(ဝါ) ...၁၂၅ ပုဒ္...ဟူလိူ )

ဤသို႔ အသုံးျပဳပုံမ်ား ကြဲျပားၾကပါသည္ ။

၁-ဧက(တစ္)
၁၀-ဒသ(တစ္ဆယ္)
၁၀၀-သတ(တစ္ရာ)
၁,၀၀၀-သဟႆ(တစ္ေထာင္)
၁၀,၀၀၀-ဒသ သဟႆ(တစ္ေသာင္း)
၁၀၀,၀၀၀-သတ သဟႆ(တစ္သိန္း)
၁,၀၀၀,၀၀၀-သဟႆ သဟႆ(တစ္သန္း)
၁၀,၀၀၀,၀၀၀-ေကာဋီ (တစ္ကုေဋ)
---------------------------------

😁😁 ... ပဓာနအခဲြ...နဲ႔... ဝုစ္

(ေဆာင္)
သခ်ၤာ ပဓာန ၊ ျဖစ္ေလက ၊ သက္ရ ဧကဝုစ္ ။
သေခ်ၤယ်ေန ၊ ပဓာေန ၊ သက္ေလ ဗဟုဝုစ္ ။
( ႐ူပသိဒၶိ မွီ)
ပုံစံမ်ား ။ ။
ဘိကၡဴနံ ဧကဝီသတိ တိ႒တိ ။ ( သခ်ၤာပဓာနဖို႔)
ဧကူနဝီသတိ ဘိကၡေဝါ တိ႒ႏၲိ ။( သေခ်ၤယ် ပဓာန)

သခ်ၤာသဒၵါတို႔ ပါရိွေသာ ဝါက်တို႔၌......
ပဓာန......ေသခ်ာစြာ ကြဲေစႏိုင္ဖို႔
ဤ ရူပသိဒၶိ ဝါက် ၂..မ်ိဳးကို ႏုတ္တက္ေန သင့္၏ ။

😁 😁 ....လိဂၤါဒိတၱယ....ဖို႔...

၁။ ဧက, တိ, စတု, တို႔သည္ တိလိင္၊ သဗၺနာမ္ဂိုဏ္း၊
သဗၺနာမ္ပုဒ္ ၊ ယထာရဟ ကာရန္ ။
၂။ ဒြိ..သည္ အလိင္ ၊ သဗၺနာမ္ဂိုဏ္း၊ သဗၺနာမ္ပုဒ္ ၊
ဣကာရႏၲ ပကတိ႐ွိေသာ ဧကာရႏၲ ။
( ဤကား ...ဧက,ဒိြ,တိ,စတု...၄ပုဒ္ ဖို႔)

၃။ ပၪၥ အစ အ႒ာရသ အဆံုးရိွေသာ ပုဒ္တို႔သည္...
အလိင္ ၊ ဂဏဝိမုတ္ ၊ အကာရန ၊
သဗၺနာမ္ မဟုတ္ေသာ သခ်ၤာနာမ္ပုဒ္ ။

၄ ။ ဝီသ အစ နဝုတိ အဆံုးရိွေသာ သဒၵါတို႔သည္...
ဣတၳိလိင္ ၊ ဂဏဝိမုတ္ ၊ ယထာရဟ ကာရႏၲ ၊
သဗၺနာမ္ မဟုတ္ေသာ သခ်ၤာနာမ္ပုဒ္ ။

၅ ။ ေကာဋိ ၊ ပေကာဋိ ၊ ေကာဋိ ပေကာဋိ ၊
အေကၡာဘိနီ သဒၵါတို႔သည္.....
ဣတၳိလိင္၊ ဂဏဝိမုတ္၊ ဣကာရႏၲ ၊ ပုဒ္တူ ။

၆ ။ သတံ အစ အသေခ်ၤယ် အဆံုးရိွေသာ
သခ်ၤာသဒၵါ တို႔သည္.........
နပုလႅိင္ ၊ ဂဏဝိမုတ္ ၊ ယထာရဟ ကာရႏၲ ၊
ပုဒ္တူ ။
ဤသို႔ ( ၆) မ်ိဳးထိ အုပ္စုလိုက္ ခြဲေဝၾက၏ ။

(ေဆာင္)
😁 ဒြိစ ႒ာရသ္ ၊ သုံးလိင္မွတ္ ၊ ျမဲလတ္ ဗဟုဝုစ္ ။
😁 ဝီသတ်ာဒိ ၊ နဝုတိ ၊ ဣတၱိ ဧကဝုစ္ ။
😁 သတံ စအုံး၊ သေခ်ၤဆံုး ၊ နပံုး ဧကဝုစ္ ။
😁 ေကာဋိ သုံးလီ ၊ ေခါဘိနီ ၊ ဣတၳီ ဧကဝုစ္ ။
😁 အစု ခြဲပုံ ၊ အားလံုးစုံ ၊ မွတ္တံု ဗဟုဝုစ္ ။
( အေျချပဳ သဒၵါ တြဲဖက္)
. . . . . . { အထက္ သခ်ၤာ မ်ား အခန္း }

😁😁 သခ်ၤာ တဒၶိတ္ & ပုံေသ တြက္နည္း....

သခ်ၤာတဒၶိတ္မွ
ခဲကပ္ေသာ သခၤ်ာမ်ားကို
( သုညေတြ ေပါင္းထည့္ျခင္း )
ပုံေသတြက္နည္းကို
ေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္ ။

ဥပမာ...သတသဟႆဆိုပါစုိ႔

တစ္ရာ၏ေနာက္ဆံုးတလံုးေအာက္က
တေထာင္ဆို ....သုည ၄လံုး ၊
ျပီးရင္ေပါင္းထည့္နည္းပင္ျဖစ္သည္ ။

( ၁၀၀+ ၀၀၀၀
__________
၁၀၀၀၀၀. ၁သိန္း )

တေသာင္းဆိုလွ်င္..( တစ္လံုးတိုးနည္း..အရ)
၅လံုး.....
ဤသို႔ သုညတိုိးနည္းျဖင့္....
အထက္သခ်ၤာတို႔ကို ေရတြက္ရန္ပင္ျဖစ္ပါသည္ ။

😁😁 သတ(တစ္ရာ)မွ အသေခ်ၤယ်-အထိ... .........ပါဠိဂဏန္းေရတြက္ပံု

[ ပါဠိ၌ သခ်ၤာသည္ ]

(၁)ဒသဂုဏိတ(=ဆယ္ပြား)သခ်ၤာ၊ (၂)သတဂုဏိတ(=ရာပြား)သခ်ၤာ-
ဟု (၂)မ်ိဳး ႐ွိသည္။

သတ(တစ္ရာ)မွ စ၍ ေကာဋိ(တစ္ကုေဋ)တိုင္ေအာင္ကား ဒသဂုဏိတ(=ဆယ္ပြား)သခ်ၤာ။

ပေကာဋိ-မွ စ၍ အသေခ်ၤယ်-တိုင္ေအာင္ကား သတဂုဏိတ(=ရာပြား)သခ်ၤာ။

သခ်ၤာမ်ား ျဖစ္ပုံႏွင့္ သုညအလံုးေရတို႔ကို
တဒၶိတ္ ၃၉၄။ ယာဝ တဒုတၱရိ ဒသဂုဏိတဉၥ-သုတ္ႏွင့္......
၃၉၆။ သကနာေမဟိ-သုတ္တို႔အတိုင္း သိရမည္။

(၁)ဒသဂုဏိတ(=ဆယ္ပြား)သခ်ၤာတြက္ခ်က္ပံု....

-ဒသ(ဆယ္)ဂဏန္းကို ဆယ္ခုျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္-----
၁၀x ၁၀ = ၁၀၀
[သတ=တစ္ရာ။ ၁-ေနာက္ သုည(၂)လံုး ]

ထို႔အတူ----
၁၀၀x ၁၀= ၁၀၀၀[သဟႆ=တစ္ေထာင္။ သုည(၃)လံုး]
၁၀၀၀x ၁၀= ၁၀၀၀၀[ဒသသဟႆ=တစ္ေသာင္း။ သုည(၄)လံုး]
၁၀၀၀၀x ၁၀= ၁၀၀၀၀၀[သတသဟႆ=တစ္သိန္း။ သုည(၅)လံုး]
၁၀၀၀၀၀x ၁၀= ၁၀၀၀၀၀၀
[ဒသသတသဟႆ=တစ္သန္း။ သုည(၆)လံုး]
၁၀၀၀၀၀၀x ၁၀= ၁၀၀၀၀၀၀၀[ေကာဋိ=တစ္ကုေဋ။ သုည(၇)လံုး] ဤကား ဒသဂုဏိတ
(=ဆယ္ပြား)သခ်ၤာတြက္ခ်က္ပံုတည္း။

(၂)သတဂုဏိတ(=ရာပြား)သခ်ၤာတြက္ခ်က္ပံု

-ေကာဋိသတသဟႆ(ကုေဋတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၂)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၁၄)လံုး[ပေကာဋိ=ပကုေဋ]

-ထို႔အတူ ပေကာဋိသတသဟႆ(ပကုေဋတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၉)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၂၁)လံုး[ေကာဋိပေကာဋိ=ကုေဋပကုေဋ]

-ေကာဋိပေကာဋိသတသဟႆ
(ကုေဋပကုေဋတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၂၆)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၂၈)လံုး... [နဟုတ]

-နဟုတသတသဟႆ(နဟုတတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၃၃)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၃၅)လံုး... [နိႏၷဟုတ]

-နိႏၷဟုတသတသဟႆ(နိႏၷဟုတတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုညအလံုး(၄၀)x ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၄၂)လံုး.... [အေကၡာဘိဏီ]
-အေကၡာဘိဏီသတသဟႆ(အေကၡာဘိဏီတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၄၇)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၄၉)လံုး[ဗိႏိၵဳ]

-ဗိႏၵဳသတသဟႆ(ဗိႏၵဳတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၅၄)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၅၆)လံုး....[အဗၺဳဒ]

-အဗၺဳဒသတသဟႆ(အဗၺဳဒတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၆၁)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၆၃)လံုး[နိရဗၺဳဒ]

-နိရဗၺဳဒသတသဟႆ(နိရဗၺဳဒတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၆၈)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုညအလံုး(၇၀)[အဟဟ]

-အဟဟသတသဟႆ(အဟဟတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၇၅)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၇၇)လံုး[အဗဗ]

-အဗဗသတသဟႆ(အဗဗတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၈၂)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၈၄)လံုး[အဋဋ]

-အဋဋသတသဟႆ(အဋဋတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၈၉)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၉၁)လံုး[ေသာဂႏၶိက]

-ေသာဂႏိၶကသတသဟႆ(ေသာဂႏိၶကတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၉၆)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၉၈)လံုး[ဥပၸလ]

-ဥပၸလသတသဟႆ(ဥပၸလတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၀၃)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၁၀၅)လံုး[ကုမုဒ]

-ကုမုဒသတသဟႆ(ကုမုဒတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုညအလံုး(၁၁၀)x ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၁၁၂)လံုး[ပဒုမ]

-ပဒုမသတသဟႆ(ပဒုမတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၁၇)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၁၁၉)လံုး[ပု႑ရိက]

-ပု႑ရိကသတသဟႆ(ပု႑ရိကတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၂၄)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၁၂၆)လံုး[ကထာန]

-ကထာနသတသဟႆ(ကထာနတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၃၁)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုည(၁၃၃)လံုး[မဟာကထာန]

-မဟာကထာနသတသဟႆ(မဟာကထာနတစ္သိန္း)ကို တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္လွ်င္----
၁-ေနာက္ သုည(၁၃၈)လံုးx ၁၀၀= ၁-ေနာက္ သုညအလံုး(၁၄၀)[အသေခ်ၤယ်]

ဤသို႔ ပေကာဋိ-မွ စ၍ အသေခ်ၤယ်-တိုင္ေအာင္ သတဂုဏိတ(ရာပြား)သခ်ၤာကို တြက္အပ္၏။

ပံုေသနည္း formulaထုတ္နည္း
(အရပ္အေခၚ ေစ်းတြက္တြက္နည္း.ဟု..ေခၚရင္လည္း ရမည္ထင္သည္)
ျဖင့္လည္း ေကာဋိ-ကေနစၿပီး
အသေခ်ၤယ်-တိုင္ေအာင္ ..........

ဆိုင္ရာတစ္သိန္းစီကို
တစ္ရာျဖင့္ ေျမႇာက္သြားရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တစ္သိန္းက သုညငါးလံုး ႐ွိၿပီး
တစ္ရာက သုညႏွစ္လံုး ႐ွိတာေၾကာင့္
ႏွစ္ခုေပါင္း သုညခုနစ္လံုး ျဖစ္ပါတယ္၊

အဲဒီသုညခုနစ္လံုးစီ တိုးသြားျခင္းအားျဖင့္.... ေကာဋိသည္ ၁-ေနာင္ သုည(၁၄)လံုး၊

ေကာဋိပေကာဋိသည္ ၁-ေနာင္ သုည(၂၁)လံုး၊ နဟုတသည္ ၁-ေနာင္ သုည(၂၈)လံုး ၊

စသည္ျဖင့္ အသေခ်ၤယ်တိုင္
ပံုေသနည္းအရ
အလြယ္နည္းျဖင့္လည္း
မွတ္သားႏိုင္ပါေျကာင့္ .......
ထပ္ဆင့္ မ်ွေဝလ်ွက္
ဓမၼဒါန ျပဳပါသည္ ။

(ဤ အထက္ သခ်ၤာမ်ား အခန္း အတြက္
မူရင္း post ႐ွင္ကို.... ဂါရဝျပဳ ပါ၏ )

အမွားေတြ ့ပါလ်ွင္ ....မန္႔.. စြန္႔ေပးၾကပါရန္
ေလးစားစြာျဖင့္.....

သုခိတာ ေဟာထ သဗၺဒါ !!!

Address

Venerable Cakka
Mrauk-oo

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ေလ့လာစရာ သဂၤဟ, သဒၵါ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Want your organization to be the top-listed Government Service in Mrauk-oo?