علم الإجتماع /جامعة ابن طفيل القنيطرة

20/03/2018

http://mogadishucenter.com/2015/09/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B4%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84-1/

تعددت أساليب التنشئة الاجتماعية بوجه عام لتتناول جوانب مختلفة من الشخصيات وذلك طبقا للأيدولوجيات والأفكار التي تنطلق منها، وتشعبت وجهات النظر حول هذه الأساليب ، ف....

05/07/2016

تعتبرُ التفاعلية الرمزية واحدةٌ من المحاور الأساسيةِ التي تعتمدُ عليها النظرية الاجتماعية، في تحليل الأنساق الاجتماعية.
وهي تبدأ بمستوى الوحدات الصغرى (MICRO)، منطلقةً منها لفهم الوحدات الكبرى، بمعنى أنها تبدأُ بالأفراد وسلوكهم كمدخل لفهم النسق الاجتماعي. فأفعالُ الأفراد تصبح ثابتةً لتشكل بنية من الأدوار؛ ويمكن النظر إلى هذه الأدوار من حيث توقعات البشر بعضهم تجاه بعض من حيث المعاني والرموز. وهنا يصبح التركيز إما على بُنى الأدوار والأنساق الاجتماعية، أو على سلوك الدور والفعل الاجتماعي.
ومع أنها تَرى البُنى الاجتماعية ضمناً، باعتبارها بنىً للأدوار بنفس طريقة بارسونز Parsons ، إلا أنها لا تُشغل نفسها بالتحليل على مستوى الأنساق، بقدر اهتمامها بالتفاعل الرمزي المتشكِّل عبر اللغة، والمعاني، والصورِ الذهنيةِ، استناداً إلى حقيقةٍ مهمةٍ، هي أن على الفرد أن يستوعب أدوارَ الآخرين.

إن أصحابَ النظريةِ التفاعلية يبدَءُون بدراستهم للنظام التعليمي من الفصل الدراسي (مكانَ حدوثِ الفعلِ الاجتماعي). فالعلاقةُ في الفصل الدراسي والتلاميذِ والمعلم، هي علاقةٌ حاسمةٌ؛ لأنه يمكن التفاوضُ حول الحقيقة داخل الصفّ، إذ يُدرك التلاميذ حقيقةَ كونهم ماهرين أو أغبياءَ أو كسالى. وفي ضوء هذه المقولات يتفاعل التلاميذ والمدرسون بعضهم مع بعض، حيث يحققون في النهاية نجاحاً أو فشلاً تعليمياً.

أشهرُ ممثلي النظريةِ التفاعليةِ الرمزية:

1) جورج هربرت ميد George H. Mead (1863-1931):
استطاع جورج ميد في محاضراته التي كان يُلقيها في جامعة شيكاغو، على طولِ الفترة من (1894-1931) أن يُبلور على نَحوٍ متقن، الأفكار الأساسية لهذه النظرية. وقد جَمعَ له تلاميذُه كتاباً بعد وفاته، يحتوي على معظم أفكاره التي كانوا يدوّنوها في محاضراته، تحتَ عنوان: (Mind, Self and Society, 1934).

ويبدأ ميد بتحليل عمليةِ الاتصال، وتصنيفها إلى صنفين: الاتصالُ الرّمزي، والاتصال غير الرمزي. فبالنسبة للاتصال الرمزي فإنه يؤكّد بوضوحٍ على استخدام الأفكار والمفاهيم، وبذلك تكون اللغةُ ذاتَ أهميةٍ بالنسبة لعملية الاتصال بين الناس في المواقفِ المختلفة، وعليه فإن النظام الاجتماعي هو نتاجُ الأفعال التي يصنعُها أفراد المجتمع، ويُشير ذلك إلى أن المعنى ليس مفروضاً عليهم، وإنما هو موضوعٌ خاضع للتفاوض والتداولِ بين الأفراد.

2) هربرت بلومر H. Blumer (1900-1986):
وهو يتفق مع جورج ميد في أن التفاعل الرمزيَّ هو السمةُ المميزةُ للتفاعل البشري، وأن تلك السمةَ الخاصةَ تنطوي على ترجمةِ رموزِ وأحداثِ الأفراد وأفعالهم المتبادلة. وقد أوجَزَ فرضياتِه في النقاطِ التالية:

• إن البشرَ يتصرفون حيالَ الأشياءِ على أساسِ ما تعنيهِ تلك الأشياءُ بالنسبة إليهم.
• هذه المعاني هي نتاجٌ للتفاعل الاجتماعي الإنساني.
• هذه المعاني تحوَّرُ وتعدّل، ويتم تداولُها عبر عملياتِ تأويلٍ يستخدمُها كلُّ فردٍ في تعامله مع الإشاراتِ التي يواجهُها.

3) إرفنج جوفمان ErvingGoffman (1922-1982):

وقد وجَّهَ اهتمامَهُ لتطوير مدخلِ التفاعلية الرمزية لتحليلِ الأنساق الاجتماعية، مؤكداً على أن التفاعلَ – وخاصةً النمطَ المعياريَّ والأخلاقيَّ- ما هو إلا الانطباع الذهنيُّ الإرادي الذي يتم في نطاق المواجهة، كما أن المعلوماتِ تسهم في تعريف الموقف، وتوضيحِ توقعات الدَور.

4) كما أن هناك عدداً كبيراً من العلماء الذين لم تُناقَش أعمالُهم بشكلٍ واسع، مع أنهم من أعلامِ ومؤسسي النظرية التفاعلية الرمزية. ومنهم:
• روبرت بارك Robert Park، (1864-1944). ووليم إسحاق توماس W. I. Thomas، (1863-1947). وهما من مؤسسي النظرية.
• مانفرد كون ManferdKuhn، (1911-1963). وهو عالم اجتماع أمريكي، ومن رواد مدرسة (آيوا) للتفاعلية الرمزية.
• وكذلك كل من ميلتزر Meltzer، وهيرمان Herman، وجلاسر Glaser، وستراوس Sturauss، وغيرِهم.

مصطلحاتُ النظريّة:

1. التفاعل Interaction: وهو سلسةٌ متبادلةٌ ومستمرةٌ من الاتصالات بين فرد وفرد، أو فرد مع جماعة، أو جماعةٍ مع جماعة.
2. المرونة Flexibility: ويقصد بها استطاعةُ الإنسان أن يتصرفَ في مجموعةِ ظروفٍ بطريقة واحدة في وقت واحد، وبطريقةٍ مختلفة في وقتٍ آخرَ، وبطريقةٍ متباينة في فرصةٍ ثالثة.
3. الرموز Symbols: وهي مجموعةٌ من الإشارات المصطَنعة، يستخدمها الناسُ فيما بينهم لتسهيل عمليةِ التواصل، وهي سمة خاصة في الإنسان. وتشملُ عند جورج ميد اللغةَ، وعند بلومر المعاني، وعند جوفمان الانطباعاتِ والصور الذهنية.
4. الوعيُ الذاتي Self- Consciousness: وهو مقدرةُ الإنسان على تمثّل الدور، فالتوقعات التي تكُون لدى الآخرين عن سلوكنا في ظروف معينة، هي بمثابة نصوصٍ يجب أن نَعيها حتى نُمثلَها، على حدّ تعبير جوفمان.

21/06/2016

مؤلفات سيغموند فرويد

تفسير الأحلام1
قلق في الحضارة2
مستقبلُ وَهْمٍ3
موسى والتوحيد4
الشذوذ الجنسي5
تغلب على الخجل6
الجنس عند فرويد7
الذاكرة8
السيكولوجية النفسية9
نقطة الضعف.10
الإدراك.11
ما فوق مبدأ اللذة12
ثلاث مقالات في النظرية الجنسية.13
خمس محاضرات في التحليل النفسي.14
السلوك.15
تطور المعالجة النفسية.16
خمس دروس للتحليل النفسي17
النرجسية الجنسية18-

21/06/2016

أفكار فرويد عدل

عقدة أوديب عدل
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: عقدة أوديب
مرحلة في تطور الطفل بين ثلاث سنوات ست سنوات تتميز برغبة الطفل في الاستئتار بأمه، لكنه يصطدم بواقع أنها ملك لأبيه، مما يجعل الطفل في هذه المرحلة من تطوره التي تمتد من السن الثالثة إلى التاسعة يحمل شعورا متناقضا تجاه أبيه: يكرهه ويحبه في آن واحد جراء المشاعر الإيجابية التي يشمل بها الأب ابنه. تجد عقدة أوديب حلها عادة في تماهي الطفل مع أبيه. لان الطفل لا يستطيع ان يقاوم الاب وقوته فانه يمتص قوانين الاب وهنا ياتى تمثل عادات وافكار وقوانين الاب في قالب فكرى لدى الطفل يرى فرويد أن السمات الأساسية لشخصية الطفل تتحدد في هذه الفترة بالذات التي تشكل جسر مرور للصغير من طور الطبيعة إلى الثقافة، لأنه بتعذر امتلاكه الأم يكتشف أحد مكونات القانون متمثلا في قاعدة منع زنا المحارم.

لهذه العقدة رواية أنثوية إن جاز التعبير، يسميها فرويد بعقدة إلكترا تجتاز فيها الطفلة التجربة نفسها، لكن الميل يكون تجاه أبيها. كما للعقدة نفسها عند فرويد رواية جماعية تتمثل في أسطورة اغتيال الأب التي يعتبرها منشأ للعقائد والأديان والفنون والحضارة عموما.

فرويد والكوكايين عدل
كان يظن فرويد أن الكوكايين ذو أثر إيجابي في شفاء النفس، فقام بعلاج أحد مرضاه باستخدام الكوكايين ولكنه توفي جراء هذا.

العقل الباطن عدل
Crystal xedit.png هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، تفضل بتعديله.
العقل الباطن هو ما يعرف عند فرويد باللاشعور وهو يتكون من الدفعات والرغبات والخبرات المكبوتة منذ الطفولة المبكرة وتؤثر في كل حياة الفرد في المستقبل..وهى ليست مكبوتة ولا تظهر، ولكنها تظهر من خلال الهفوات والأحلام والاعراض المرضية.ولذك يقول فرويد ان الخمس سنوات الأولى من حياة الفرد هي أهم مرحلة في حياته، لان خبراتها تؤثر في مستقبل الفرد والمجتمع بالتالي.

التطور النفسي الجنسي عدل
استخدم مصطلح (ليبيدو) كان يهدف فيه إلى إبراز قيمة الغرائز الطبيعية وجعلها المؤثر الأول في السلوك الإنساني.

الهو والأنا والأنا الأعلى عدل
رأى فرويد أن الشخصية مكونة من ثلاثة أنظمة هي الهو، والأنا، والأنا الأعلى، وأن الشخصية هي محصلة التفاعل بين هذه الأنظمة الثلاثة.

الهو عدل
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الهو (علم النفس)الهو أو النفس المشتهية يقصد به طبيعتنا الأساسية التي لم يهذبا التعلم أو الحضارة وهو مكون افتراضى يحتوى على الغرائز الحيوانية لدى الإنسان التي تشكل رغبتنا الجامحة التي دائما طالبه الإشباع فوريا دون الاعتبار لقواعد أو معايير. والمبدأ الذي يحكمه هو اللذة. ويستمد الهو طاقته من الاحتياجات البدنية مثل نقص الطعام أو الجنس الذي يتحول إلى طاقه نفسيه ضاغطة ويحتل الهو وغرائزه اللاشعور أي خارج نطاق شعور الإنسان وتحكمه الارادي.

الأنا عدل
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الأنا
الأنا كما وصفه فرويد هو شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالا بين الهو والأنا الأعلى، حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، حيث من الممكن للأنا أن يقوم بإشباع بعض الغرائز التي يطلبها الهو ولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا يرفضها الأنا الأعلى.
مثال: عندما يشعر شخص بالجوع، فان ما تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) هو أن يأكل حتى لو كان الطعام نيئاً أو برياً، بينما ترفض قيم المجتمع والأخلاق (الأنا العليا) مثل هذا التصرف، بينما يقبل الأنا إشباع تلك الحاجة ولكن بطريقة متحضرة فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً ومعدا للاستهلاك الآدمي ولا يؤثر على صحة الفرد أو يؤذي المتعاملين مع من يشبع تلك الحاجة.
يعمل الأنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو وفقا للواقع والظروف الاجتماعية.
وهو يعمل وفق مبدأ الواقع.
ويمثل الأنا الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية.
ويشرف الأنا على النشاط الإرادي للفرد.
ويعتبر الأنا مركز الشعور إلا أن كثيرا من عملياته توجد في ما قبل الشعور ،وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ذلك.
ويوازن الأنا بين رغبات الهو والمعارضة من الأنا الأعلى والعالم الخارجي، وإذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية.
الأنا الأعلى عدل
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الأنا الأعلى
الأنا الأعلى كما وصفه فرويد هي شخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية
يمثل الأنا الأعلى الضمير، وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية.
والأنا الأعلى مثالي وليس واقعيا، ويتجه للكمال لا إلى اللذة – أي أنه يعارض الهو والأنا.
إذا استطاع الأنا أن يوازن بين الهو والأنا الأعلى والواقع عاش الفرد متوافقا ،أما إذا تغلب الهو أو الأنا الأعلى على الشخصية أدى ذلك إلى اضطرابها.
أنظمة الشخصية ليست مستقلة عن بعضها ،ويمكن وصف الهو بأنه الجانب البيولوجي للشخصية، والأنا بالجانب السيكولوجي للشخصية، والأنا الأعلى بالجانب السوسيولوجي للشخصية.
العلاج النفسي عدل
توصف مكونات الشخصية عند فرويد بالديناميكيه واذا كانت هذه الديناميكيه تسير في طريق مستقر وتتفاعل بطريقه سويه ادت إلى وجود إنسان مستقر ولكن حين تتضارب مكونات الشخصية وتتصارع سوف يؤدي ذلك إلى الاضطراب النفسى من وجهة نظر فرويد

آخر حياته عدل

في عام 1886 تزوج مارتا برزنيز وأنجب منها ستة أطفال ثلاثة من البنين وثلاث من البنات، وأصبحت إحدى بناته طبيبة نفسية وهي آنا ولقد اشتهرت بعلاج الأطفال في لندن. توفى بمرض السرطان الذي حاول إخفائة مرارا لكن لم يفلح في ذلك، وحاول مرات عديدة في الانتحار وذلك بسبب حالة الندم والحسرة في آخر عمره.

لاقى فرويد الكثير من الانتقادات ممن جاؤا بعده، وأثبتت دراسات حديثه انتقادات لنظرة فرويد الجامده للجنسيه عند الإنسان وكيف أنه أرجع كثير من الإضطرابات إلى عوامل جنسيه بحتة، وتجاهل الجانب الاجتماعى وكيفية تأثيره في الشخصية السوية وتأثيره في العقد الجنسية، ولكن رغم الانتقادات كان لفرويد عظيم الفضل في تطور علم النفس ومبادىء كثيرة تستخدم في العلاج النفسى الآن.وتناول الدواء بشكل جرعات زائده

21/06/2016

سيغموند فرويد (6 مايو، 1856 - 23 سبتمبر، 1939) واسمه الحقيقي سيغيسموند شلومو فرويد (6 مايو 1856—23 سبتمبر، 1939)، . هو طبيب نمساوي من اصل يهودي، اختص بدراسة الطب العصبي ومفكر حر[4] يعتبر مؤسس علم التحليل النفسي.[5] وهو طبيب الأعصاب النمساوي الذي أسس مدرسة التحليل النفسي وعلم النفس الحديث. اشتهر فرويد بنظريات العقل واللاواعي،[6] وآلية الدفاع عن القمع وخلق الممارسة السريرية في التحليل النفسي لعلاج الأمراض النفسية عن طريق الحوار بين المريض والمحلل النفسي. كما اشتهر بتقنية إعادة تحديد الرغبة الجنسية والطاقة التحفيزية الأولية للحياة البشرية، فضلا عن التقنيات العلاجية، بما في ذلك استخدام طريقة تكوين الجمعيات وحلقات العلاج النفسي، ونظريته من التحول في العلاقة العلاجية، وتفسير الأحلام كمصادر للنظرة الثاقبة عن رغبات اللاوعي.[7]

في حين أنه تم تجاوز الكثير من أفكار فرويد، أو قد تم تعديلها من قبل المحافظين الجدد و"الفرويديين" في نهاية القرن العشرين ومع التقدم في مجال علم النفس بدأت تظهر العديد من العيوب في كثير من نظرياته، ومع هذا تبقى أساليب وأفكار فرويد مهمة في تاريخ الطرق السريرية وديناميكية النفس وفي الأوساط الأكاديمية، وأفكاره لا تزال تؤثر في بعض العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية.

حياته عدل

ولد سيجموند فرويد في 6 مايو 1856 في اسرة تنتمي إلى الجالية اليهودية في بلدة بريبور(باللغة التشيكية:Příbor)، بمنطقة مورافيا التابعة آنذاك للإمبراطورية النمساوية، والتي هي الآن جزء من جمهورية التشيك.[8] أنجبه والده جاكوب عندما بلغ 41 عاما وكان تاجر صوف،يذكر انه كان صارما متسلطا، وكان قد أنجب طفلين من زواج سابق. والدته أمالي (ولدت ناتانسون) كانت الزوجة الثالثة لأبيه جاكوب. كان فرويد الأول من ثمانية أشقاء، ونظرا لذكائه المبكر، كان والداه يفضلانه على بقية إخوته في المراحل المبكرة من طفولته وضحوا بكل شيء لمنحه التعليم السليم على الرغم من الفقر الذي عانت منه الأسرة بسبب الأزمة الاقتصادية آنذاك. وفي عام 1857، خسر والد فرويد تجارته، وانتقلت العائلة إلى لايبزيغ قبل أن تستقر في فيينا. وفي عام 1865، دخل سيغموند مدرسة بارزة-و هي مدرسة كومونال ريل جيمنازيوم الموجودة في حي ليوبولدشتات ذي الأغلبية اليهودية- حينها. وكان فرويد تلميذا متفوقا وتخرج في ماتورا في عام 1873 مع مرتبة الشرف. كان فرويد قد خطط لدراسة القانون، لكن بدلاً من ذلك انضم إلى كلية الطب في جامعة فيينا للدراسة تحت اشراف البروفسور الدارويني كارل كلاوس.[9] وفي ذلك الوقت، كانت حياة ثعبان البحر لا تزال مجهولة، مما حدى بفرويد أن يقضي أربعة أسابيع في مركز نمساوي للأبحاث الحيوانية في ترييستي ليقوم بتشريح المئات من الثعابين البحرية في بحث غير ناجح عن أعضائها الجنسية الذكورية.

كلية الطب عدل
كان فرويد تلميذا متفوقا دائما احتل المرتبة الأولى في صفه عند التخرج ولم يكن مسموحا لاخوانه واخواته أن يدرسوا الألات الموسيقية في البيت لان هذا كان يزعج فرويد ويعوقه عن التركيز في دراساته والتحق بمدرسة الطب عندما بلغ السابعة عشرة من عمره ولكنه مكث بها ثماني سنوات لكي ينهي الدراسة التي تستغرق عادة اربع سنوات ويرجع ذلك إلى متابعته وانشغاله بكثير من الاهتمامات خارج مجال الطب ولم يكن فرويد مهتما في الحقيقة بأن يصبح طبيبا ولكنه رأى ان دراسة الطب هي الطريق إلى الانغماس في البحث العلمي. وكان أمل فرويد أن يصبح عالما في التشريح ونشر عددا من البحوث العلمية في هذا المجال وسرعان ما أدرك ان التقدم في مدارج العلم ومراتبه سيكون بطيئا بحكم انتمائه العرقي وادراكه هذا فضلا عن حاجته إلى المال دفعاه إلى الممارسة الاكلينيكية كمتخصص في الأعصاب عام 1881م.

بداية مشوارهُ العلمى عدل
1880 تعرف على جوزيف بروير Joseph Breuer وهو من ابرز اطباء فيينا ،وكان ناصحا لفرويد وصديقا ومقرضا للمال وتأثر به واعجب بطريقته الجديدة لعلاج الهستيريا وهي طريقة التفريغ Cathartic Method التي اتبعها بروير.و فيها يستخدم الإيحاء التنويمى في معالجة مرضاه لتذكر أحداث لم يستطيعوا تذكرها في اليقظة مع المشاعر والانفعالات الخاصة بالحدث مما يساعد المرضى على الشفاء عن طريق التنفيس Abreaction عن الكبت

1881 حصل على الدكتوراة وعمل في معمل ارنست بروك

1882 عمل في مستشفى فيينا الرئيسى، ونشر ابحاث عديدة في الأمراض العصبية.

1885 عين محاضراً في علم امراض الجهاز العصبى، وتسلم فرويد منحة صغيرة اتاحت له ان يسافر إلى باريس ودرس في جامعة سالبتريير مع طبيب نفسي فرنسي مشهور هو جان مارتان شاركو الذي كان يستخدم التنويم المغناطيسي في علاجه للهستيريا وكانت هذه الزيارة هامة لفرويد لسببين على الاقل السبب الأول ان فرويد تعلم من شاركوه ان من الممكن علاج الهستيريا كأضطراب نفسي وليس كأضطراب عضوي وكان فرويد يستخدم في ممارساته العلاج الكهربائي اي يوجه صدمة كهربائية مباشرة إلى العضو الذي يشكو منه المريض كالذراع المشلولة مثلا والسبب الثاني أن فرويد سمع شاركوه ذات مساء يؤكد بحماس ان أساس المشكلات التي يعاني منها أحد مرضاه جنسي ولقد اعتبر فرويد هذه الملاحضة خبرة معلمة ومنذ ذلك الحين عمد إلى الالتفات إلى إمكانية ان تكون المشكلات الجنسية سببا في الاضطراب الذي يعاني منه المريض.

1886 عاد إلى فيينا، عمل طبيب خاص وطبق ما تعلمه من شاركو، وبدأ في اقناع زملائه بأمكانية تنفيذ ما وصل اليه من ابحاث الهستيريا، ولكنهم عارضوه، فأخذ على عاتقه تطبيق هذه الأبحاث. ولكن هذا النظام الجديد بدأت تظهر به بعض العيوب عند تطبيقه.

1889 سافر إلى فرنسا ليحسن فنه التنويمى وقابل الطبيبين ليبولت Liebault وبرنهايم Bernheim.

فرويد وبروير عدل
بدأ الاثنان مشوارهم في دراسة مرض الهستيريا وأسبابه وعلاجه

1893 نشرا بحثاً في العوامل النفسية للهستيريا

1895 نشرا كتاب دراسات في الهستيريا وكان نقطة تحول في تاريخ علاج الأمراض العقلية والنفسية، فهو بمثابة حجر الأساس لنظرية التحليل النفسى، ويتناول الكتاب أهمية الحياة العاطفية في الصحة العقلية اللاشعورية، واقترحا ان كبت الميول والرغبات يحولها عن طريقها الطبيعى إلى طريق غير طبيعى، فينتج الاعراض الهستيرية.

1896- 1906 بعد ذلك حاولا ان يفسرا العوامل النفسية المسببة للهستيريا، ولكن دب الخلاف بينهما عندما فسر بريور الانحلال العقلى المصاحب للهستيريا بانقطاع الصلة بين حالات النفس الشعوريه، وفسر اعراضها بحالات شبه تنويمية ينفذ اثرها إلى الشعور، وفرويد اختلف معه معللاً ان الانحلال العقلى هو نتيجة صراع بين الميول وتصادم الرغبات، فالاعراض الهستيرية هي اعراض دفاعية نتيجة ضغط الدوافع المكبوتة في اللاشعور التي تحاول التنفيس عن نفسها بإى طريقة، وبما ان هذه الدوافع المكبوتة في الشعور امر مرفوض فتحاول التنفيس بطريقة غير طبيعية هي الاعراض الهستيرية. و ازداد الخلاف أكثر حين اعتبر فرويد الغريزة الجنسية هي السبب الأول للهستيريا واعترض بروير على ذلك وعارضه هو وجمهور الأطباء في عصره حتى انقطعت الصلة بينه وبين بروير. فأخذ فرويد يواصل ابحاثه بالرغم من مهاجمة معارضيه، وبالفعل كشفت له ابحاثه دور الغريزة الجنسية للهستيريا، فوسع ابحاثه على أنواع أخرى من الأمراض العصابية وعلاقة الغريزة الجنسية بها، فأقنعه بإن أى اضطراب بهذه الغريزة هي العلة الأساسية في جميع الأمراض. ظل يعمل وحيداً ضد المجتمع الطبي لمدة عشر سنوات وفى 1902 بدأ الوضع يتغير حينما التف حوله عدد من شباب الأطباء المعجب بنظرياته واخذت الدائرة تكبر لتضم بعض اهل الفن والأدب

طريقة التداعى الحر عدل
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: طريقة التداعى الحر
طريقة التداعى الحر (بالإنجليزية: Free association)اكتشفها فرويد بعد أن وجد طريقة التفريغ بعض العيوب منها ان نجاح العلاج يتطلب استمرار العلاقة بين المريض والطبيب، فلجأ إلى ان يحث المرضى بطريق الإيحاء وهم في حالة اليقظة وكان بها عيوب هي أيضاً فابتكر فرويد طريقة التداعى وهي ان يطلب من المريض ان يطلق العنان لافكاره لتسترسل من تلقاء نفسها دون قيد أو شرط، فيتكلم بإى شيء يخطر بباله دون اخفاء تفاصيل مهما كانت تافهة أو مؤلمة أو معيبة. و كشفت له هذه الطريقة الكثير من الحقائق، فمثلاً عرف لماذا تذكر بعض الحوادث والتجارب الشخضية الماضية امراً صعباً، حيث أنها قد تكون مؤلمة أو مشينة للنفس ولذلك تنسى، وبالتالى تذكرها مرة أخرى امر شاق نتيجة المقاومة التي تحول عن ظهور هذه الذكريات في الشعور ومن هذه الملاحظات كون فرويد نظريته في الكبت التي يعتبرها حجر الأساس في بناء التحليل النفسى.

1908 كان أول مؤتمر للتحليل النفسانى بزيورخ بدعوة من يونج وتم إصدار مجلة التحليل النفسى تحت إدارة فرويد وبلولر، وكان يونج رئيس تحريرها.

1909 دعت جامعة كلارك بالولايات المتحدة الأمريكية فرويد ويونج للاشتراك في احتفال الجامعة بمناسبة عشرين عاماً على تأسيسها، وتم استقبالهم استقبالاً رائعاً وقُوبلت محاضرات فرويد الخمس والمحاضراتان التان القاهما يونج مقابلة جيدة.

1910 عقد المؤتمر الثاني للتحليل النفسانى في نورمبرج وتم تأليف جمعية التحليل النفسانى الدولية، وتقرر أيضاُ اصدار نشرة دورية تكون رابطة الاتصال بين الجمعية الرئيسية وفروعها ثم توالت مؤتمرات الجمعية وتكونت لها فروع في معظم البلدان الغربية.

فرويد والتحليل النفسي عدل
توصل فرويد إلى أن الكبت صراع بين رغبتين متضادتين، وأن هناك نوعين من الصراع: واحد في دائرة الشعور تحكم النفس فيه لإحدى الرغبتين وتترك الثانية وهو الطريق الطبيعى للرغبات المتضادة دون اضرار النفس. بينما النوع الاخر هو المرضى حيث تلجأ النفس بمجرد حدوث الصراع إلى صد وكبت إحدى الرغبتين عن الشعور دون التفكير واصدار حكم فيها، لتستقر في اللاشعور بكامل قوتها منتظرة مخرج لأنطلاق طاقتها المحبوسة، ويكون عن طريق الاعراض المرضية التي تنتاب العصابين. واتضح لفرويد ان دور الطبيب النفسانى هي كشف الرغبات المكبوتة لإعادتها إلى دائرة الشعور لكى يواجه المريض الصراع الذي فشل في حله سابقاً، ويحاول حله تحت إشراف الطبيب أى احلال الحكم الفعلى محل الكبت اللاشعورى، وسميت تلك الطريقة التحليل النفسى. لاقت هذه النظرية رواجاً كبيراً خاصة في سويسرا، حيث أُعجب بها أوجين بلولر المشرف على معهد الأمراض العقلية بالمستشفى العام بزيورخ ويونج المساعد لأوجين.

05/06/2016

ماهي البيروقراطية: بيروقراطية...مصطلح ينتمي للعلوم السياسية والإجتماعية، يشير إلى سلطة الموظفين وتطبيقهم القانون بالقوة في المجتمع الوظيفي ، وعادة ما يكون تطبيق وتوزيع السلطة حسب السلم الإداري أو بطريقة هرمية، تتصف البيرقراطية والبيروقراطيين بالروتين، وبطء التنفيذ، والتمسك بحرفية القواعد والجمود، مما يصب في عرقلة شؤون المواطنين، ويزيد في ذلك كثرة الموظفين، وقد تسمى أيضاً الدواوينية، أما إصطلاحاً؛ تعرف البيروقراطية على أنها المغالاة في التمسك بحرفية القواعد وشكليتها، وتعني ايضا نظام الحكم القائم في دولة ما يوجهها كبار الموظفين المهتمين ببقاء نظام الحكم لإرتباطه بمصالحهم الشخصية. لا يكاد الجمود والروتين الانفصال عن البيروقراطية، لذا فان اكثر ما يعبر عن البيروقراطية؛ أنها روتين حكومي مغالى فيه. أما أصل كلمة بيروقراطية Bureaucracy فهي عائدة الى كلمة بيرو "Bureau" والتي تعني مكتب، اما قراطية "cracy" المنحدرة من الكلمة الاغريقية كراتُس " κράτος " والتي تعني سلطة/قوة، فتصبح بذلك سلطة المكتب او قوة المكتب. ولكن ليس المكاتب الحكومية فحسب؛ بل إنّ مفهوم البيروقراطية توسع ليشمل غير الحكوميات، كالمدارس والجامعات والمستشفيات والشركات وغيرها. ولكن هل هذا الروتين المغالى الذي دعا فيبر لتأسيس النظرية البيروقراطية ؟ ماكس فيبر الفيلسوف الألماني هو واضع النظرية البيروقراطية في أواخر القرن التاسع عشر، قام فيبر بوضع نموذج يعتبر مثالياً في التنظيم البيروقراطي يشمل محددات سلوكية وإجتماعية رشيدة هدفها تحقيق التنظيم من خلال إتباع توجيهات وأوامر الرؤساء بغض النظر عن شخصياتهم. ومن منظور فيبر، فإن أهم ما يميز النظرية أنها تضع محددات موضوعية رشيدة تحدد السلم الإداري، القائم في مجتمع علاقاته سلطوية بعيداً عن العلاقات الإنسانية والإجتماعية والتحيز، إضافة إلى ما نظمته من حقوق وواجبات. لقد أكدت نظرية فيبر أن تولي الوظائف لا يقوم على نظام وراثي أو إنتخابي، بل من لديه المهارة والكفاءة الإدارية هو الأجدر بان يكون صاحب المنصب. يمكننا الوصول إلى ان البيروقراطية مفهوم سياسي غداري ذو وجهين؛ إما أن يعبر عن الرشد والموضوعية اللذان يهدفان إلى تحقيق التنظيم المثالي الذي من شأنه تسهيل شؤون المواطنين، أو أن يكون في ضوء القوة والسلطة يعبر عن الروتين والبطء في الإجراءات والسيطرة على المجتمع.
بقلم علا الأطرش

10/12/2015

امتحان حمداش
لوحظ خلال السنوات الأخيرة ميل طلبة علم الاجتماع نحو تفضيل الامتحانات الشفوية على الكتابية من اجل تقييم مكتسبات تكوينهم الجامعي
1موضوع البحث
2متغيرات القضية
المتغير 1
المتغير2
3الهدف منه
4مجتمع البحث
5السؤال الموجه للبحث
6فرضيته المركزية
7اشكاليته
8فرضيته

08/12/2015

ميادين علم النفس
علم النفس في غايته القصوى يهدف الى فهم السلوك البشري والتنبؤ به من حيث ان الانسان أكثر الكائنات الحية تعقيدا , وان مصير الانسان أو البشرية هو المصير الذي يعني كالمشتغل بالعلوم الانسانية , ولا يقتصر سلوك الانسان على ميدان واحد , وانما هو يصطنع الميادين التي يمارس فيها نشاطه الذي في صورة انتاج طالما ان هدف علم النفس هو الكشق على اسس السلوك الانساني فانه لتحقيق هذه الغاية ان يدرس السلوك في مسادينه المختلفة واذلك تفرع علم النفس تفرعات مختلفة منها :
أولا:ميادين علم النفس النظرية:-
ثانيا:ميادين علم النفس التطبيقية:-
أولا:ميادين علم النفس النظرية:-
1-علم النفس العام:
يهدف الى الكشف عن القةانين والمبادئ العامة التي تصدق على سلوك الناس جميعا,وليس الخصائص التي يتميز بها فرد من الافراد عن غيره من الناس,وهو أساس كل الفروع الاخرى,لانه يدرس كل ما يهم الافراد بوجه عام.
2-علم النفس الارتقائي (النمو):
هو العلم الذي يدرس مراحل النمو المختلفة التي يتجاوزها الفرد فيي حياته منذلحظة الحمل حتى اخر العمر, كما يدرس الخصائص السيكولوجية لكل مرحلة من النواحي الجسمية ,والعقلية , زالانفعالية , والاجتماعية, مع محاولة تفسير الفروق الفردية في التغير في السلوك,والعوامل التي تؤثر في سرعة هذا التغير واتجاهه, ومن أهم فروعه سيكولوجية الطفولة , المراهقة , الكبر , والشيخوخة.
3-علم النفس الفارقي:
يدرس ما بين الافراد أو الجماعات أو السلالات من فوارق في الذكاء, أو الخلق أو الشخصية أو الاستعدادت , والمواهب الخاصة , أو الخصائص الجسمية, كما يدرس أسباب هذه الفروق مستندا الى الحقائق التي يكشف عنها علم النفس العام , فأذا كان علم النفس يبين لنا كيف يتشابه الافراد, فعلم النفس الفارقي يبين لنا كيف يختلفون , والى أي حد يختلفون 0
4-علم النفس الجتماعي :
يعتبر هذا العلم حلقة الاتصال بين علم النفس والاجتماع , ويتناول هذا العلم بالدراسة الصور المختلفة للتفاعل الاجتماعي, أي التأثير المتبادل بين الأفراد بعضهم البعض,وبين الجماعات بعضها وبعض , زبين الأفراد والجماعات فهو يدرس صور هذا التفاعل ونتائجه, وبعبارة أخرى يدرس سلوك الفرد أزاء الأخرين أفراد كانو , او جماعات, ومن اهم موضوعاته التفاعل الاجتماعي , والتنشئة الاجتماعية للأبناء , والاتحاهات النق=فسية الاجتماعية للفرد ,والمهارات الاجتماعية , وقوانين الاشاعات , والحرب النفسية , ودراسة السلوك السياسي للقداة والجماهير .
5- علم النفس الفسيولوجي:
وهو علم نابع من الاتجاه المادي الذي يبحث عن اصل النشاط النفسي في الجسم , ويهتم بأيجاد المراكز العصبية المسئولة عن النشاطات النفسية ,ويدرس هذا العلم أجزاء الجسم المختلفة التي ترتبط أرتباطا وثيقا بالحالة النفسية للفرد دراسة فسيولوجية , لتحديد علاقة جزء منها بالبناء اليسكولوجي والأمراض التي يمكن ان تنجم عن اختلال وظيفة هذه الاجزاء , كما يقوم بأكتشاف الأسس الفسيولوجية للسلوك البشري والحيواني , مما يتمثل في بناء ووظائف كل من اعضاء الحس والحركة , والغدد القنوية والاقنوية, وكذلك الجهاز العصبي المركزي , والمستقل .
6-علم نفس الحيوان:
ان من اهم العوامل التي ساعدت على اهتمام علماء النفس باليلوك الحيواني سهولة التحكم في الشروط التجريبية بالنسبة للحيوان ,بينما يصعب ذلك بالنسبة للانسان , ولاشك في أن التجريب على الحيوان الى حد كبير في ضبط العوامل السلالية , والتغذية وغير ذلك من العوامل التي لا يمكن تطبيقها على الانسان , ومن اهم موضوعات هذا العلم دراسة مشاكل القدرات الاستقبال الحسي , ودوافع السلوك لدى الحيوان , والسلوك المكتسب.
كما يحاول هذا العلم ان يجيب على بعض الاسئلة مثل : هل تستطيع الحيوانات أن تفكر؟ وهل لديها قدرة على التذكر؟ وهل تشترك مع الانسان في بعض الدوافع؟.
7-علم نفس الشخصية :
يهتم بدراسة الشخصية الانسانية التي تتمثل في ذلطك التنظيم لكل خصائص الفرد الجسمية , والانفعالية , والدافعية, والمعرفية , والذي يحدد استجاباته الفردية , وتوافقه لبيئته المادية والاجتماعية بطريقة تميزه عن الاخرين وتتناول الدراسات الحديثة في مجال الشخصية السمات المزاجية , والذكاء والقدرات العقلية , والتفكير الابداعي .
8-علم النفس المقارن:
ييقارن سلوك الانسان بسلوك الحيوان , وسلوك الطفل بسلوك الراشد , وسلوك الانسان البدائي بسلوك الانسان المتحضر ,وسلوك الشخص السوي بسلوك الشاذ.
9- علم النفس اللغوي:
وهو أحد فروع علم النفس الحديثة نسبيا , والذي يهتم بدراسة كيف أن الاطفال يكتسبون اللغة,وما هي العمليات والاستراتيجياتالتي يتبعها الافراد حين يقرأون , وعندما يفهمون رسالة لغوية, وماذا يحدث داخل العقل البشري و وكيف تتدفق المعلومات اللغوية,وكيف تتكامل ,وما هي العوامل التي تؤثر في الأداء اللغوي للأفرادز
علم نفس الشواذ:
يبحث في نشئة الامراض النفسية والعقلية و وضعف العقل و والاجرام , واسبابها المختلفة مع وضع أسس لعلاجها ,كما يدرس العبقرية والتفوق العقلي ,ويختلف هذا العلم عن الطب النفسي في أن الطب النفسي يقوم بفحص الاضطرابات النفسية والعقلية وعلاجها عمليا.
ثانيا:ميادين علم النفس التطبيقية :-
1-علم النفس التربوي :
هو احد فروع علم النفس وذلك الفرع الذي تخصص في دراسة ظواهر النمو التربوي , أو التعليمي , والنمو التعليمي ظاهرة تصاحب عملية التربية , وهو يطبق مباديء علم النفس وقوانينه في ميدان التربية والتعليم و, اذ يحاول حل المشكلات المختلفة التي تعرض له كضعف التلاميذ في اللغات أو الهروب من المدرسة , أو التغيب, أو التمرد , او الرسوب , وسيتعين بعدد من الفروع الاساسية والتطبيقية مثل علم النفس التجريبي العام, والارتقائي , والاجتماعي , والتنظيمي , والاكلينيكي ,وعلم النفس الشخصية , ونظرا لاتساع موضوعات اهتما هذا الفرع من ناحية ,والخدمات المهنية المطلوبة منهم من ناحية أخرى , فأن له دورا هاما في تقدم علم النفس في جميع فروعه الأساسية والتطبيقية.
2-علم النفس البيئي:
يهتم هذا الفرع الحديث نسبيا بالعلاقة المتبادلة بين الانسان والبيئة الفيزيائية ويدرس السلوك الانساني في السياق البيئي الناجمة عن ظروف البيئة الفيزيائية، ويهتم علم النفس البيئي بكل من الاثار النفسية والاجتماعية للتصميمات الهندسية للمساكن والمباني والاحياء والمدن والتغيرات البيئية لمحاولة تطوعيها لصالح الانسان، كما يدرس اثار البيئة على الافراد والجماعات، وأثر المكان على السلوك واتجاهات الافراد نحو الاخرين في البيشة السكنية، أو المدرسية كما يهتم بمشكلات المدينة وخاصة الضوضاء، والتلوث والاذدحام والانتقال، وأسليب تجنب المشقة المترتبة على زيادة هذه المشكلة.
3- علم النفس الجنائي:
يبحث هذا العلم ودوافع السلوك غير الاجتماعي الذي يعاقب عليه القانون، ولا يقره المجتمع، والمعروف أن لكل مجتمع عاداته وتقاليده والدستور المتعارف عليه في الحياه، وهوه الذي ينظم حرية الناس في المجتمع، ويحدد لهم القوانين والواجبات، وما القوانين الا وسلة لوقاية المجتمع من هذه الانحارفات، فعلم النفس الجنائي يركز على الاهتمام بشخية المجرم، وتحليل دوافع الجريمة، والجريمة ليست سوى ظاهره خارجية تكمن ورائها أسباب ودوافع أكثر أهمية من حيث تحليل نفسية المجرم لذا أخذت القوانين تهتم بالاخذ بوجه نظر علم النفس في ميادين الجريمة الاجرام فأدخلت فلي الاعتبار الصحة النفسية والعقلية للمجرم ومدى ادراكه ونموه العقلي.
4- علم النفس الحربي:
تشتعسن الجيوش الحديثة بخبراء نفسين لوضع الرجل المناسب في المكان الذي يتناسب مع ذكائه، وقدراته واستعداداته، وسمات شخصيه، ثم تدريب هؤلاء جميعاً بالطرق العلمية على اتقان أعمالهم في أقصر وقت ممكن، وبأقل جهود كما تستعين بهم في دعم الروح المعنوية في الجيش ، وتحسين العلاقات الانسانية بين الافراد ومحاربة الاشاعات الضاره وأثر الحرب والمفاجئة والتغلب على القلق والصدمات وحفظ الروح المعنوية للجيش.
5-علم النفس التجالي:
يهتم هذا العلم بدراسة سيولجية المستهلك، والبيع، والاعلان، فهو يدرس دوافع الشراء ويحاول الكشف عن حاجات المستهلك غير المشبعة، وقياس درجة احتمال السوق للمنتجات الجديدة، كما يبحث في الصلة بين البائع والمشتري، اختيار البائعين وما يجب يتوفر فيهم من ذكاء، يقظة، وطلاقة لسان،وقدره على الحكم على الناس وسيكلوجية الاعلان، ومن أهم ما يشغل خبراء النفس التجاريين تصميم الاعلان وحجمه، ونوعه، ولونه، وموضعه، بحيث يوحي الى المستهلك بأنه في حاجه بالفعل الى السلعة المعلن عنها.
6- علم النفس الصناعي:
يعد أحد الفروع التطبيقة الهامة من علم النفس ويستفيد هذا الميدان من ميادين علم النفس الاخرى، حيث يستخدم النتائج والمبادئ النظرية الذي يخرج بها الباحثون في القياس السيكولوجي والفرق الفردية وعلم النفس الاجتماعي، وغير ذلك لتطبيها في الميدان الصناعي، وقد استطاع هذا الفرع أن يقدم خدمات هامة للمجتمعات بعامه ودولة فلسطين بخاصة، ويمكن تلخيص الهدف النهائي لهذا العلم في رفح الكفائة الانتاجية ولتحقيق هذال الهدف الاساسي يقوم على علم النفس الصناعي بدراسة بعض الموضوعات( كملائمة العامل للعمل، وتحليل العمل، واعداد الاختبارت السيكولوجية المناسبة، وتطبيقها على الافراد التقدمين الى العمل)، كما يدرس أفضل الطرق لاستخدام الطاقة البشرية كذلك يدرس الحركة والزمن لقياس الزمن المستغرق في عمل معين.
7- علم النفس الارشادي:
يهتم بالتكيف أو التوافق الشخصي والاجتماعي للافراد ويهدف الى العمل على تحرير طاقاتهم النفسية، واذاله العوائق والحواجز التي تقف أمام نموهم النفسي ونضجهم الاجتماعي، وبذلك يمكنهم من ممارسة حياتهم في مختلف نواحيها على أفضل الوجوه الممكنة.
والتوجيه النفسي عمليه فنية منظمة يحتاتجها الافراد في معظم سنوات حياتهم، ويقدمها أخصائي التوجيه والارشاد النفسي وتهدف على مساعدة الفرد على اختيار الحل الملائم للمشكلة التي يعاني منها، ويبحث هذا العلم في المشكلات الاجتماعية والنفسية، والشخصية، والتربوية، والمهنية، والاقتصادية.
8- علم النقس المهني:
ويهتم هذا الفرع بمشاكل توجيه الافراد وخاصة الناشئين نحو ممارسة المهن، ولذلك فهو يهتم بالضورة بمشكلات تصميم المهن، وتحليل العمل، ورسم التخطيط النفسي للاعمال، بمعنى ان يجيب عنالسؤوال ما هي الصفات النفسية اللازم توفرها في من يمارس عملاً معيناً؟. ويعالج التوجيه المهني مشكلات أخرى مثل طرق قياس القدرات والميول، وطرق تقديرالشخصية في سماتها المختلفة، وأخيراً يهتم هذا الفرع بمتابعة مشكلات الافراد في مهنهم، وما هي العوامل التي تساعد على التكيف المهني الصحيح بالنسبة للفرد.
9- علم النفس الاكلينيكي:
هو الجانب التطبيقي من علم النفس المرضي، وهو العمل الذي يعتم بـــ:
1_ تسخيص اطرابات السلوك النفسية والعقلية والعصبية، والسلوك الجانح والاجرامي، كذلك اطرابات التعلم، والتأخر العقلي، ثم اطرابات اللغة والكلام.
2_ الوقاية والارشاد والعلاج من خلال تطبيق مبادئ وقوانين علم النفس على مختلف مظاهر الاطراب السلوكي.
3_ تقديم خدمات علم النفس الطبي الذي يضع مبادئ علم النفس موضع التطبيق في مجال الرعاية الطبية والهدف من ذلك هو اقامة العلاقة والتفاعل بين المريض وبيئه الذي يعيش فيها.
10- علم النفس الفضاء:
يدرس التغيرات النفسية التي تطرح على رواد الفضاء أنثاء دواتهم حول الارض والكواكب، وأثر ذلك على توافقهم النفسي بعد عودتم للارض، كما يعمل على تحديد السمات النفسية اللازم توافرها فيهم، كما يهتم
أيضاً بتعميم البرامج التدريبة اللازمه لاعدادهم، وتهيأتهم لطبيعة هذه الاعمال واتقانها، ويضاف الى ذلك ما يتعلق بتصميم أجهزة الاستقبال والاتصال المختلفة، والملابس التي يرتدونها.
11- علم مقياس النفسي والتصميمم التجريبي
يهتم المشتغلون في هذا الميدان بتطيور الاختبارات النفسية من أجل الاختبار والتشخيص والتوجيه، كما يهتمون بخصائص الاختبارات التي تزيد من دقتها وموضوعيتها، كالثبات والصدق، كما يعملون على تطوير برامج للقياس لاستخدام الحاسبات الالكترونية السريعة بينما يهتم التصميم التجريب في الاسس الاحصائية والاعتبارات المنهجية لتصميم الدراسات في علم النفس وطبيعة ضبط العوامل، وكيفية جمع المعلومات وتحليلها واستخراج البيانات منها.
12- علم النفس القضائي:
يدرس العوامل النفسية الشعورية والاشعورية التي يحتمل أن يكون لها أثر في جميع من يشتركون في الدعوة الجنائية( القاضي والمتهم والدفاع والمجني عليه والمبلغ والشاهد والجمهور) فهو يبحث في الظروف والعوامل التي تؤثر في القاضي من حيث تقديره للادلة واستنتاجه وحكمه وتقديره العقوبة، وكذلك يبحث في العوامل التي تحمل المتهم أو الدفاع لاخفاء الحثيقة، وهو أيضاً يبحث في أثر الرأي العام والصحافة والاذاعة ومايتردد بين الناس من اشاعات في توجيه الدعوى.
13- علم النفس المجتمعي:
يهتم هذا المجال التطبيقي بدارسة المشكلات النفسية والاجتماعية السائده لدى جماعة معينة، أو الناجمة عن نوع من التعامل الاجتماعي،وذلك لتقدير حجمها أو درجة انتشارها، واقتراح أساليل للوقاية منها أو علاجها، بهدف التخطيط لاستخدام أنسب، ومن أهم موضوعات الدراسة في هذا العلم مشكلة تعاطي المخدرات، والسجائر لدى بعض الفئات العمرية، ومشكلة العلاقات الاسرية، ومشكلات المراهقة والشباب، ومشكلات التفاعل بين الجماعات المهنية أو العمرية أو الدينية.
محمد الهباش