01/06/2026
СЕМЬЯ РАДИ ГИТЫ
Некогда один духовный учитель, живший в отречении, дал своему ученику копию священной Гиты, посоветовав всё время изучать её. Сев в пещере горы Виндхья, ученик принялся за чтение.
В пещеру забрался маленький мышонок. Изо дня в день он подгрызал странички Гиты. Очень расстроившись из-за этого, ученик принёс из соседней деревни котёнка.
Чтобы прокормить кота, нужно молоко. Поразмыслив, ученик решил, что надо обзавестись коровой. По милости Господа один добросердечный человек дал ему её, но на сердце было беспокойно. Как содержать животное? Чтобы обеспечить корове безопасную и удобную жизнь, отрешенный ученик построил коровник.
Затем возникли новые беспокойства. Корову надо каждый день кормить и поить. Отрешенный ученик беспокоился, что если он будет заботиться о корове, то пострадает его преданное служение, поэтому он поручил это пастуху. Тот взялся пасти корову. Но кто-то должен кормить пастуха и присматривать за тем, чтобы он хорошо делал свою работу. После длительного раздумья беспокойный "санньяси" женился.
Постепенно его семейство разрасталось. У него появились деньги, люди и большой дворец. Так "санньяси" всё больше и больше погружался в семейную жизнь, забывая о том, что должен изучать Гиту.
Некоторое время спустя духовный учитель решил проверить, как поживает его ученик. И случилось так, что он проходил мимо дворца "санньяси". Посмотрев на роскошь и сонм родственников "санньяси", он спросил: "Это ещё что такое?".
Тогда ученик сложил ладони и, предлагая всё это духовному учителю, ответил: "Махараджа, это семья, которую мне пришлось создать ради твоей Гиты, ты помнишь?".
КОММЕНТАРИЙ:
Человек, действительно пребывающий в сознании Кришны, не должен увеличивать размеры своих нужд и требований во имя "юкта вайрагьи" (правильного отречения). Живое существо, занятое преданным служением, никогда не должно считать, что оно равно по положению великой, целиком и полностью освобождённой душе.
Тот, кто занят преданным служением, будь он санньяси или грихастха, должен строго придерживаться следующего предписания священных книг: «яваннирваха пратиграха - стремитесь лишь к тому, что существенно необходимо для поклонения Господу Шри Хари». Материальные дела человека не должны быть ни чрезмерными, ни недостаточными, поскольку и то, и другое приводит к отклонению с пути духовного возвышения.
Принявшие обет целибата (брахмачарью) или уединенной жизни (ванапрастху), или отречения (санньясу), должны жить в ашраме, в уединенном священном месте (матхе), вдали от дома и заниматься преданным служением Господу Шри Хари. Но даже такие люди иногда могут обнаружить, что впутались в «семейную жизнь ради Гиты». Если ими завладевают мысли о ежедневных нуждах, то они просто занимаются самообманом под видом преданного служения Господу Шри Хари.
Итак, честный человек должен быть очень осторожным. Он не должен попадаться на крючок иллюзорной энергии (майи), думая, что хочет получить желаемое для преданного служения Господу Шри Хари.
Претендуя на то, что достиг совершенства, внимательно выслушав мириады наставлений от великих освобожденных душ, наш злокозненный, неконтролируемый и извращенный ум со всеми своими дурными наклонностями, стремится обрести объекты для удовлетворения чувств, ошибочно считая, что это благоприятно для преданного служения Шри Хари. Так ум переориентирует нас на лицемерное дипломатичное поведение.
Многие из нас сильно привлеклись к материальному знанию во имя изучения писаний или обучения и эрудиции! Мы привязались к комфорту и тем, кто от нас зависит, жене и детям, лишь потому, что обманывали себя, вступая в семейную жизнь якобы для того, чтобы соблюсти юкта вайрагью (правильное отречение) и одновременно с тем нести преданное служение Господу Шри Хари.
Даже став санньяси, брахмачари, грихастхой в сознании Кришны или ванапрастхой, многие из нас стремятся к материальной репутации и славе. Мы пытаемся господствовать буквально над всем. Это то, что принесет полное разрушение духовной жизни.
Поэтому так важно желать и молить о милости чистых честных преданных, постоянно находиться в их не оскверняющем обществе, верой и правдой служить им, раскрывать им все свои опасения и дурные предчувствия, чтобы они могли благословить нас своим неоценимым руководством.
Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур,
"Упакхьяне Упадеша" (поучительные истории).
