History&research

22/03/2026

26/08/2025

24 अगस्त 1911 को बंगाल में जन्मी बीना दास एक ऐसे
परिवार में पली-बढ़ीं, जहाँ उनके माता-पिता सामाजिक
कार्यकर्ता थे और ब्रह्म समाज से जुड़े हुए थे, जबकि उनके
भाई स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय रूप से शामिल थे। जब वे
एक बच्ची थीं, तभी से वे राष्ट्रवाद की बढ़ती लहर, और स्वदेशी तथा क्रांतिकारी साहित्य से प्रभावित रहीं । सुभाष चंद्र बोस उनके पिता के छात्र थे और अक्सर उनसे मिलने आते थे, और उनके विचारों ने युवा बीना को प्रेरित किया। अपने स्कूल के दिनों से ही, उन्होंने अंग्रेजों के प्रति अपनी नाराजगी को छिपाने का कोई प्रयास नहीं किया। एक बार अंग्रेज़ वायसरॉय की पत्नी उनके स्कूल आईं, और छात्रों से कहा गया कि वे उनके चरणों में फूल बिखेरकर उनका स्वागत करें। बीना ने महसूस किया कि यह अपमानजनक है, और उन्होंने अपना विरोध जताने के लिए, वे त्रस्त भाव से पूर्वाभ्यास छोड़कर चली गईं। उस दिन, उन्होंने देश की आजादी के लिए अपने प्राणों की आहुति देने का संकल्प ले लिया। साइमन कमीशन के कार्यों से उत्पन्न आक्रोश का देश पर व्यापक प्रभाव पड़ा। 1920 के दशक के अंत तक,कई युवा छात्र, विशेष रूप से महिलाएँ (छात्राएँ), स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गईं और उन्होंने विरोध और प्रदर्शनों में सक्रिय रूप से भाग लिया। इसी दौरान बेथ्यून कॉलेज में पढ़ रही बीना दास ने अपने महाविद्यालय में विरोध प्रदर्शन का आयोजन किया। वे अपनी बहन कल्याणी दास द्वारा शुरू की गई छात्राओं की एक सोसाइटी, छत्री संघ, में शामिल हो गईं,जिसमें महिला सदस्यों को बुनियादी आत्मरक्षा और लाठियों का उपयोग करना सिखाया जाता था।
बीना अपने संस्मरण में लिखती हैं, " बंगाल के युवा आगे
आए... घातक हथियारों और आँखों में विद्रोह की आग के
साथ, वे मौत को मात देने वाले अभिमान के साथ उभरे...
इसका उद्देश्य अत्याचारी को उसके अत्याचारों के बारे में
अवगत कराना था।" बीना दास ने महसूस किया कि खुले तौर
पर रैलियों और हड़तालों में भाग लेने और सक्रिय रूप से धन
और सदस्यों को इकट्ठा करने के लिए काम करने के बजाय,
उनके लिए भूमिगत आंदोलन में शामिल होने का यह सही
समय था। वे बेथ्यून कॉलेज से डायोसीसन कॉलेज में
स्थानांतरित हो गयीं। स्वतंत्रता के लिए उनकी लड़ाई भूमिगत
हो गई क्योंकि वे और उनके समकालीन "करेंगे या मरेंगे" जैसे
नारों से प्रेरित थे, जो एक ऐसा मंत्र था, जिसने बंगाल के
युवाओं को 1942 में (करो या मरो ) यह नारा बनने से बहुत
पहले ही प्रेरित कर दिया था। ऐसी ही एक घटना में, जब उन्हें पता चला कि बंगाल के राज्यपाल उनके आगामी स्नातक समारोह में शामिल होने जा रहे हैं, तो उन्होंने सोचा कि यह उनके लिए अपना विरोध दिखाने का एक उपयुक्त अवसर होगा। उन्होंने अपनी कॉमरेड कमला दासगुप्ता को अपनी मंशा बताई और उनसे एक रिवॉल्वर लाने को कहा। बीना दास अपने कार्यों के परिणाम से अच्छी तरह अवगत थीं और इसके बावजूद वे कृतसंकल्प और दृढ़ बनी रहीं। 6 फरवरी 1932 को कलकत्ता विश्वविद्यालय के भीड़भाड़ वाले दीक्षांत समारोह हॉल में, उन्होंने सर स्टेनली जैक्सन, जो उस समय दर्शकों को संबोधित कर रहे थे,उन पर 5 गोलियाँ चलाईं। हालाँकि राज्यपाल को मारने का उनका प्रयास विफल रहा, लेकिन उनके इस साहसी कार्य ने राष्ट्र पर एक अमिट छाप छोड़ी। उन्हें नौ साल के कारावास की सजा सुनाई गई, जिसके दौरान उन्हें कठोर यातनाओं से गुजरना पड़ा, पर उन्होंने अपने सहयोगियों के नामों का कभी खुलासा नहीं किया। कई साल जेल में रहने के बाद भी वे पीछे नहीं हटीं। अपनी रिहाई के बाद, वे कलकत्ता में कांग्रेस कमेटी में शामिल हो गईं और उन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान विभिन्न हड़तालों और विरोध प्रदर्शनों का आयोजन किया, जिसके कारण उन्हें फिर से जेल में डाल दिया गया। बीना दास उस समय की सबसे निडर क्रांतिकारियों में से एक थीं। उन्होंने अपना जीवन राष्ट्र की स्वतंत्रता के लिए समर्पित कर दिया था। उन्होंने बंगाल की कई युवतियों को आगे आने के लिए प्रेरित किया। उनके निस्वार्थ योगदान के लिए, उन्हें 1960 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया। 26 दिसंबर 1986 को उनका निधन हो गया था।
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#बीनादास

05/02/2025

'चलो दिल्ली! मारो फिरंगी !' का नारा राजस्थान के कहाँ के क्रांतिकारियों ने दिया था ?

1. नीमच छावनी (बैरक)

2. नसीराबाद छावनी

3. खैरवाड़ा छावनी

4. एरिनपुरा छावनी

25/01/2025

यह मंदिर सद्गुरु सदाफल देव द्वारा लिखित आध्यात्मिक ग्रंथ 'स्वर्वेद' का भौतिक प्रतिनिधित्व करता है, जो विहंगम योग की अत्यंत शक्तिशाली और उन्नत ध्यान तकनीक के स्कूल - वीवाईएस के संस्थापक हैं।

संत विज्ञानदेव ने कहा कि यह मंदिर प्राचीन दर्शन, अध्यात्म और आधुनिक वास्तुकला का मिश्रण है।

मंदिर का निर्माण 2004 में शुरू हुआ था। उन्होंने कहा, "यह दुनिया के सबसे बड़े ध्यान केंद्रों में से एक होगा, जिसकी सात मंजिलों पर एक समय में 10,000 ध्यान साधक बैठ सकेंगे। आधुनिक तकनीक और प्राचीन ज्ञान के सही संतुलन के साथ वास्तुकला का चमत्कार मंदिर की इमारत में 125 पंखुड़ियों वाले कमल के गुंबद में झलकता है। " "मंदिर का हर कोना लोगों को सद्गुरु के स्वर्वेद के दर्शन का एहसास कराएगा क्योंकि मंदिर में मकराना संगमरमर की दीवारों पर इसके 3,137 श्लोक उकेरे गए हैं। मंदिर की पहली मंजिल पर उनकी प्रतिमा भी स्थापित की जाएगी," विज्ञानदेव ने कहा, उन्होंने कहा कि ये कार्य परियोजना के पहले चरण में लगभग 20 वर्षों में पूरे हुए। उन्होंने कहा, "दूसरे चरण में, मंदिर के पास सद्गुरु की 135 फीट ऊंची प्रतिमा (जिसे आध्यात्मिकता की प्रतिमा नाम दिया जाएगा) स्थापित की जाएगी।"

स्वर्वेद का अर्थ है आत्मा, परमात्मा का ज्ञान और यह विहंगम योग का हृदय कैसे है, यह बताते हुए विज्ञानदेव ने कहा, “सद्गुरु 1920 में स्वतंत्रता संग्राम के दौरान विद्रोह के आरोप में जेल में थे, जब उन्होंने स्वर्वेद के अध्यायों को अनुक्रमित किया। जेल से बाहर आने के बाद उन्होंने न केवल बेजोड़ आध्यात्मिक ग्रंथ 'स्वर्वेद' की रचना की, बल्कि VYS की स्थापना भी की, जो भारत के 150 जिलों और दर्जनों देशों में फैला हुआ है। मंदिर के उद्घाटन के उपलक्ष्य में, सोमवार को शुरू हुए दो दिवसीय 25,000 कुंडीय यज्ञ में लगभग तीन लाख लोग भाग ले रहे हैं। 20 लाख वर्ग फीट क्षेत्र में यज्ञशाला बनाने के अलावा, दुनिया भर से आने वाले प्रतिभागियों के ठहरने के लिए एक टेंट सिटी भी विकसित की गई है।

यह मन्दिर सुबह 8am to 9pm तक खुला रहता है

25/01/2025

Celebrating my 6th year on Facebook. Thank you for your continuing support. I could never have made it without you. 🙏🤗🎉

22/09/2024

पानीपत भारत के हरियाणा प्रांत का एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक शहर है। यह दिल्ली से 90 किलोमीटर उत्तर में और चंडीगढ़ से 169 किलोमीटर दक्षिण में राष्ट्रीय राजमार्ग पर स्थित है।
काबुली बाग मस्जिद हरियाणा के पानीपत
के काबुल बाग कॉलोनी में स्थित है जो पानीपत शहर से 2 किलोमीटर (1.2 मील) दूरी पर स्थित है।
जिसे मुगल बादशाह बाबर ने इब्राहिम लोदी को पानीपत के प्रथम युद्ध 1526 मे हरा कर 1527 में अपनी जीत के उपलक्ष्य में बनवाया था । मस्जिद का नाम बाबर की काबुली बेगम के नाम पर रखा गया है।
द्वार और उद्यान का निर्माण

1527 में काबुली मस्जिद का गेट और उसके आसपास के बगीचे का निर्माण किया गया।
बाबर को बाग लगाने का शौक भी था

जब बाबर के बेटे हुमायूं ने पानीपत के पास शेर शाह सूरी के वंशजों को हराया , तो उसने इसमें एक चिनाई वाला मंच बनवाया और इसे "चबूतरा" फतेह मुबारक नाम दिया, जिस पर 934 हिजरी (1557 ई.) का शिलालेख अंकित था। ये इमारतें और बाग़ आज भी काबुली बाग़ के नाम से मौजूद हैं, जिसे बाबर की पत्नी - मुसम्मत काबुली बेगम के नाम पर रखा गया था।

वास्तुकला

इसकी वास्तुकला कुछ हद तक समरकंद की शाही मस्जिदों की प्रतिकृति है जिसमें बड़े मेहराबदार गुंबद हैं। बाबर तैमूरिद वास्तुकला की पूरी तरह से नकल नहीं कर सका , क्योंकि इस प्रकार की वास्तुकला बनाने के लिए भारत में प्रशिक्षित कारीगर और इंजीनियर उपलब्ध नहीं थे।

यहाँ 1527 का एक शिलालेख है जिसमें राजा और रानी का नाम और निर्माता के बारे में विवरण है। यह शिलालेख एक विशिष्ट काले संगमरमर के पत्थर पर है। पूरे द्वार का निर्माण ईंटों और लाल बलुआ पत्थर से किया गया था।

विशेषताएँ

एक परिसर की दीवार के भीतर ईंटों और प्लास्टर से बनी मस्जिद का मुख उत्तर की ओर है। मस्जिद के कोनों में उत्तर-पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम दिशा में अष्टकोणीय आकार की मीनारें हैं।

ईंटों और लाल बलुआ पत्थर से निर्मित इसके प्रवेश द्वार में एक संलग्न "ब्रैकेट प्रकार का लिंटेल" है, जिसका उद्घाटन एक बड़े मेहराब जैसा है; इसके स्पैन्ड्रेल में अलंकरण है, जो धनुषाकार खांचे से सुसज्जित आयताकार पैनलों में संलग्न है। प्रार्थना कक्ष बड़ा है और इसका माप 53.75 गुणा 16.5 मीटर (176 गुणा 54 फीट) है, और यह एक बड़े गुंबद से ढका हुआ है।

प्रार्थना कक्ष की दीवार में एक क़िबला , एक आला है जो मक्का की ओर उन्मुख है । यह केंद्रीय खाड़ी अपने चौड़े प्रवेश द्वार के माध्यम से बाहर से भी दिखाई देती है। यहाँ के मेहराब में एक शिलालेख है जिसमें "कुरान से सिंहासन की आयत" शामिल है।

मस्जिद के गुंबद का दृश्य.
प्रार्थना कक्ष के दोनों ओर "तीन-खाड़ी वाले तीन-गलियारे वाले पार्श्व पंख" हैं। मस्जिद का अगला भाग ऊँचा है और पैनलों से बना है जिसमें चूने के प्लास्टर का प्लास्टर किया गया है। दो पंखों में से प्रत्येक में नौ खाड़ियाँ हैं और प्रत्येक खाड़ी के ऊपर एक अर्धगोलाकार गुंबद है जो कम बेलनाकार थोलोबेट्स पर स्थापित है । पैरापेट की दीवार पर फ़ारसी शिलालेख हैं। चबूतरा-ए-फ़तेह मुबारक एक चिनाई वाला मंच है जो मस्जिद को घेरता है, जिसे हुमायूँ के शासनकाल के दौरान सलीम शाह पर अपनी जीत को चिह्नित करने के लिए बनाया गया था। प्रांगण में एक उत्तरी पत्थर का द्वार भी है।
वर्तमान में यह मस्जिद भारतीय पुरातत्व विभाग के अंतर्गत आती है

12/09/2021

#अटालादेवीमंदिर, के मस्जिद बनने तक के #सफर की #कहानी...
( #जौनपुर )

#ब्लैक एंड व्हाइट में दी गई तस्वीर David Beglar द्वारा 1870 में ली गई थी जो अब Archaeological Survey of India द्वारा सुरक्षित है... ब्रिटिश फोटोग्राफर और पेंटर्स के बीच यह मंदिर(मस्जिद) हमेशा ही आकर्षण का केंद्र रहा था...

ब्रिटिश पेंटर hodges भी अपनी पुस्तक view of india में इस संरचना की प्रशंसा करते हुए इसको उद्धरत करते हैं ...

#आर.सी.मजूमदार भी इस संरचना के बारे में काफी महत्वपूर्ण जानकारियां देते हैं...

मूलतः #कन्नौज के राजा #विजयचंद्र द्वारा बनवाई गई #अटाला #देवी को समर्पित ,हिन्दू वास्तुकला के विविध सौन्दर्यपरक विशेषताओं से परिपूर्ण इस बेहतरीन मंदिर को #फ़िरोजतुग़लक के समय 1376 ईसवी में तोड़कर उसी को मस्जिद में परिवर्तित करने का कार्य शुरू हुआ,
जिसे #जौनपुर के शासक #इब्राहिम शाह #शर्की द्वारा अंततः 1408 में पूर्ण रूप दे दिया गया...

इस प्रकार एक #महान संरचना के युग का #अंत और उसके दूसरे सृजित रूप का युग प्रारंभ हुआ...

आज भी इस मस्जिद के दरख़्तों से झांकती मन्दिर की निशानियां अतीत की बहुत सी कहानियां समेटे उन्हें आज के रहनुमाओं को, बहुत कुछ सुनाना चाहती हैं...

आगे फिर कभी...
#सौरभ शुक्ला

30/08/2021

History Question Book
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Universal Vastunisth Bhartiya Itihash ( वस्तुनिष्ठ भारतीय इतिहास ) ( Objective Indian History ) Practice and Solve Paper