17/05/2026
ഭോജ്ശാല-കമാൽ മൗല മസ്ജിദ് തർക്കത്തിലെ കോടതി വിധി: ബാബറി മസ്ജിദ് വിധിയുടെ തനിയാവർത്തനം!
സി.പി ഐ എം എൽ റെഡ്സ്റ്റാർ
കമാൽ മൗല മസ്ജിദ് - ഭോജ്ശാല സമുച്ചയം ഒരു സരസ്വതി ക്ഷേത്രവും സംസ്കൃത പഠന കേന്ദ്രവുമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ടും, മുസ്ലീങ്ങളോട് പകരമുള്ള ഭൂമി കണ്ടെത്താൻ നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ടുമുള്ള മധ്യപ്രദേശ് ഹൈക്കോടതിയുടെ മെയ് 15-ലെ വിധി പലതും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. തൊട്ടുമുമ്പ് നടന്ന നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെയും, ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 78 ശതമാനത്തിന് മേൽ തങ്ങളുടെ പിടിമുറുക്കുന്ന ഫാസിസ്റ്റ് "ഡബിൾ എഞ്ചിന്റെ"യും പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇത് വരുന്നത്. ചരിത്രപരമായ മതപരമായ തർക്കങ്ങൾ വീണ്ടും തുറക്കുന്നത് തടയുന്ന 1991-ലെ "ആരാധനാലയങ്ങളുടെ (പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകൾ) നിയമത്തിന്റെ" നഗ്നമായ ലംഘനമാണ് കോടതിയുടെ ഈ വിധി. കോടതി വിധിയെത്തുടർന്ന്, ഒട്ടും സമയം കളയാതെ, മെയ് 16-ന് തന്നെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (ASI) ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. അതിൽ ഭോജ്ശാല സമുച്ചയത്തിൽ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് "നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാത്ത പ്രവേശനം" നൽകുമെന്നും മുസ്ലീങ്ങളുടെ "നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നത്" നിർത്തലാക്കുമെന്നും പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
തീർച്ചയായും, ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, മധ്യപ്രദേശിലെ ധാർ ജില്ലയിലുള്ള കമാൽ മൗല മസ്ജിദുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കത്തിന്റെ ചരിത്രവും 14-ാം നൂറ്റാണ്ട് (ഏകദേശം എ.ഡി. 1310-1320) മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നതാണ്; അന്ന് ധാർ സുൽത്താനേറ്റ് ഭരണത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു. ചരിത്രരേഖകൾ പ്രകാരം, അന്നുമുതൽ ധാരിലെ കമാൽ മൗല മസ്ജിദ് മുസ്ലീങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക ആരാധനാ കേന്ദ്രമായും, മാൾവ സുൽത്താനേറ്റ് കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൂഫി വര്യൻ ഷെയ്ഖ് കമാൽ മൗലയുടെ മഖ്ബറയായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, ഈ സ്ഥലത്തെ സരസ്വതിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഭോജ്ശാല സമുച്ചയമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഹിന്ദു സംഘടനകളുടെ അവകാശവാദങ്ങളെത്തുടർന്ന്, കൊളോണിയൽ ഭരണാധികാരികളുടെ ഹിന്ദു-മുസ്ലിം ഭിന്നിപ്പിക്കൽ നയവുമായി അവിഭാജ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ മസ്ജിദ്-ക്ഷേത്ര തർക്കം ശക്തമായി. വാസ്തവത്തിൽ, "ഭോജ്ശാല" എന്ന പദം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അവിടെയുള്ള തറകളിലും തൂണുകളിലും സംസ്കൃത ശ്ലോകങ്ങൾ "കണ്ടെത്തിയതിനെ" (1903) തുടർന്ന് ഒരു പ്രാദേശിക വിദ്യാഭ്യാസ ഓഫീസറാണ് പ്രചാരത്തിലാക്കിയത്.
തർക്കം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, 1934-ൽ ധാർ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ഭരണപരമായ ഉത്തരവിനെത്തുടർന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾ ധാരിലെ ഭോജ്ശാല സമുച്ചയത്തിൽ പതിവായി വെള്ളിയാഴ്ച നമസ്കാരം നിർവ്വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ, ഹിന്ദുത്വ അവകാശവാദങ്ങളെ ശരിവെച്ചുകൊണ്ട്, വാജ്പേയി സർക്കാരിന്റെ കീഴിലുള്ള എ.എസ്.ഐ 2003 ഏപ്രിൽ 7-ന് ഒരു ക്രമീകരണം ഉണ്ടാക്കി. ഇതനുസരിച്ച് ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും ബസന്ത് പഞ്ചമി ഉത്സവ വേളയിലും പൂജകൾ ചെയ്യാൻ ഹിന്ദുക്കളെ അനുവദിച്ചു, അതേസമയം മുസ്ലീങ്ങൾ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ നമസ്കാരം തുടരുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ, ഹൈക്കോടതിയുടെ ഈ സുപ്രധാന വിധി തർക്കഭൂമി മുഴുവനായും ഹിന്ദുക്കൾക്ക് കൈമാറുകയും, സമുച്ചയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മതപരമായ സ്വഭാവം ഹിന്ദുവാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, മുസ്ലിം സമുദായത്തിന് മസ്ജിദ് നിർമ്മിക്കാൻ ബദൽ ഭൂമി നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹിന്ദുത്വ ശക്തികൾ ഈ ഏകപക്ഷീയമായ വിധിയെ "ചരിത്രപരവും 700 വർഷത്തെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലവും" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഇത് മുഴുവൻ തർക്കഭൂമിയും രാമക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിനായി സർക്കാർ രൂപീകരിച്ച ട്രസ്റ്റിന് കൈമാറിക്കൊണ്ട് 2019 നവംബർ 7-ന് സുപ്രീം കോടതി പുറപ്പെടുവിച്ച ചരിത്രപരമായ വിധിയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
തീർച്ചയായും, ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ കാര്യത്തിൽ ദർശിച്ച അതേ മാതൃകയുടെ ദാരുണമായ ആവർത്തനമാണിത്. പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട നിയമപോരാട്ടങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഒരു ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ജഡ്ജി 1986 ഫെബ്രുവരിയിൽ ബാബറി മസ്ജിദിന്റെ ഉൾവാതിലുകൾ തുറക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, ഇതോടെ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് ഉള്ളിൽ പ്രവേശിച്ച് പൂജയും ദർശനവും നടത്താൻ ഔദ്യോഗികമായി അനുമതി ലഭിച്ചു. രഥയാത്രയെത്തുടർന്ന്, പിന്നീട് 1992-ൽ ഈ നിർമ്മിതി തകർക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് സുപ്രീം കോടതി തർക്കഭൂമി ഹിന്ദു സമൂഹത്തിന് നൽകി. തുടർന്ന് രാമക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും, 2024-ൽ നടന്ന ചടങ്ങിൽ പ്രധാനമന്ത്രി മോദി തന്നെ മുഖ്യ യജമാനനായി പങ്കെടുത്ത് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു.
കമാൽ മൗല മസ്ജിദിന്റെ കേസ് ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ടതോ അവസാനത്തേതോ ആയ സംഭവമല്ല. "പുതിയ ചരിത്രരചന"യിലേക്കും അതിന്റെ നടപ്പാക്കലിലേക്കുമുള്ള ഈ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത ഹിന്ദുത്വ നീക്കത്തിൽ, വാരണാസിയിലെ ജ്ഞാൻവാപി മസ്ജിദ്, മഥുരയിലെ ഷാഹി മസ്ജിദ് തുടങ്ങിയവ ഇതിനകം തന്നെ നിരയിലുണ്ട്. നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളും കാവിവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ മതപരമായ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നത് അവരെ വോട്ടവകാശമില്ലാത്തവരാക്കാനും പൗരത്വം പൂർണ്ണമായി നിഷേധിക്കാനുമുള്ള നിലവിലെ ഭൂരിപക്ഷാധിപത്യ നീക്കത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. ഹിന്ദുരാഷ്ട്രത്തിലേക്കുള്ള ഈ ഹീനമായ ഭൂരിപക്ഷാധിപത്യ ഫാസിസ്റ്റ് ആക്രമണത്തെ ദൃഢതയോടും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ എല്ലാ മതേതര, ജനാധിപത്യ, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ശക്തികളും മുന്നോട്ട് വരേണ്ട സമയമാണിത്.
പി. ജെ. ജെയിംസ്
ജനറൽ സെക്രട്ടറി
സി.പി.ഐ (എം.എൽ) റെഡ് സ്റ്റാർ
ന്യൂഡൽഹി
17. 05. 2026