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01/08/2024

Life’s desires should never be directed toward sense gratification. One should desire only a healthy life, or self-preservation, since a human being is meant for inquiry about the Absolute Truth. Nothing else should be the goal of one’s works.
sb1.2.10

生命的慾望永遠不該引向感官的滿足。 人應該只渴求健康的生活,或自我的保存,因為「人類」就是爲了去詢探絕對的真理。 除外,人工作的目標不應該是其他任何甚麼的東西。
博伽瓦譚1.2.10

27/11/2023

Hare Krishna

Seeking the self
20/10/2023

Seeking the self

除非有靈性在活動,否則文明是靜止的。 靈性帶動身體,活的身體帶動世界。 我們關心身體,但我們不知道推動身體的靈性。 沒有靈性,身體就一動也不動,或者說是死的。  ¶覺悟自我的科學第一章,發現自我
20/10/2023

除非有靈性在活動,否則文明是靜止的。 靈性帶動身體,活的身體帶動世界。 我們關心身體,但我們不知道推動身體的靈性。 沒有靈性,身體就一動也不動,或者說是死的。 ¶

覺悟自我的科學第一章,發現自我

09/09/2023

If by philosophical research one cannot come to the point of understanding the Supreme Person, then his task is not finished. His search in knowledge is still to be continued until he comes to the point of understanding the Supreme Lord in devotional service.
如果人通過哲學研究還來不及認識至尊人物,那他的(研究)工作還未完成。 他仍需持續知識的探索,直至他來及在奉獻服務中認識至尊主。 ¶SB 3.32.32

26/07/2023
12/07/2023

Bg. 2.13

देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥१३॥

dehino ‘smin yathā dehe
kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
tathā dehāntara-prāptir
dhīras tatra na muhyati

dehinaḥ——被身體所困的;asmin——在這;yathā——如;dehe——在身體中;kaumāram——童年;yauvanam——青年;jarā——老年;tathā——同樣地;dehāntara——身體的變動;prāptiḥ——成就;dhīraḥ——清醒的人;tatra——為此;na——永不;muhyati——被惑。

譯文

體困的靈魂,在軀體中,經歷童年青年,終至老年,死後離開這軀體,到另一軀體去。自覺的靈魂不會爲此變化所眩惑。

11/07/2023

manaḥ-prasādaḥ saumyatvaṁ
maunam ātma-vinigrahaḥ
bhāva-saṁśuddhir ity etat
tapo mānasam ucyate

manaḥ-prasādaḥ——心意的滿足;saumyatvam——沒有對別人口是心非;maunam——穩重;ātma——自我;vinigrahaḥ——控制;bhāva——本性;saṁśuddhiḥ——淨化;iti——如此;etat——那是;tapaḥ——修行;mānasam——心意的;ucyate——據說。

譯文

寧靜、簡樸、沉着、自制及思想純一都是心意的修練。

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