Δημοτική Ενότητα Μολάων

Δημοτική Ενότητα Μολάων Η Δημοτική Ενότητα Μολάων (τέως Δήμος Μολάων) βρίσκετα?

Η Δημοτική Ενότητα Μολάων (τέως Δήμος Μολάων) βρίσκεται στο κέντρο περίπου της Ανατολικής Χερσονήσου του Νομού Λακωνίας, που αποτελεί την επαρχία Επιδαύρου Λιμηράς.



Συνορεύει Βορειοδυτικά με το Δήμο Ευρώτα, Νοτίως με τη Δημοτική Ενότητα Μονεμβασιάς και Ασωπού, Ανατολικά με τη Δημοτική Ενότητα Ζάρακα και Δυτικά βρέχεται από τον Λακωνικό Κόλπο.

Η διοικητική περιφέρεια του τέως Δήμου κα

ταλαμβάνει έκταση 193,167 χλμ. στρεμμάτων.

Το έδαφος είναι πεδινό, ημιορεινό και ορεινό. Η Ελιά είναι παραθαλάσσιος οικισμός ενώ τα Κουπιά βρίσκονται σε υψόμετρο 500 μ. επί του όρους Πάρνωνα. Μια μικρή ομώνυμη εύφορη πεδιάδα ξεκινά από τη θάλασσα περιστοιχισμένη από εύφορους λόφους και με κατεύθυνση προς την ενδοχώρα φιλοξενεί στους αριστερά της λόφους τα Πάκια και τους Μολάους, στους δεξιούς της λόφους την Συκιά, στη συνέχεια εκτείνεται πέρα του εθνικού δρόμου Σπάρτης – Μονεμβασιάς που την διασχίζει καθέτως και συναντά τις υπώρειες του Πάρνωνα, όπου και καταλήγει. Στην απέναντι από τον Λακωνικό κόλπο άκρη της, στις υπώρειες του Πάρνωνα βρίσκεται η Μεταμόρφωση. Πέρα της άνω πεδιάδας εκτείνεται ο ορεινός όγκος του Πάρνωνα, βραχώδης με χαμηλή θαμνώδη βλάστηση. Επί του Πάρνωνα κείνται τα Κουπιά.



Η παραλιακή ζώνη που ανήκει στη Δημοτική Ενότητα Μολάων επί του Λακωνικού κόλπου έχει μήκος ακτών 8 περίπου χλμ., είναι προσβάσιμη, αλλού ήπια βραχώδης αλλού με παραλίες αλλά μη αξιοποιημένες. Οι μη αξιοποιημένες παραλίες είναι η Βιανδύνη (Βούρκος), η παραλία στον οικισμό Ελιάς, τα Τηγάνια και ο Μακρυγιαλός.

Η Δημοτική Ενότητα Μολάων απαρτίζεται από έξι οικισμούς, ο καθένας των οποίων αποτελεί ξεχωριστό Δημοτικό Διαμέρισμα.

Οι Μολάοι απέχουν από τη Σπάρτη 75 χλμ., από την Τρίπολη έδρα της Περιφερείας Πελοποννήσου 130 χλμ. και από την Αθήνα 336 χλμ.

Έκθεσης Ιστορικών Κειμηλίων στους ΜολάουςΠΡΟΣΚΛΗΣΗΗ Ιερά Μητρόπολις Μονεμβασίας και Σπάρτης &το Νομικό Πρόσωπο Κοινωνική...
13/03/2015

Έκθεσης Ιστορικών Κειμηλίων στους Μολάους
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Η Ιερά Μητρόπολις Μονεμβασίας και Σπάρτης &
το Νομικό Πρόσωπο Κοινωνικής Προστασίας & Αλληλεγγύης
Πολιτισμού & Αθλητισμού Δήμου Μονεμβασίας σας προσκαλούν στα εγκαίνια της Έκθεσης Ιστορικών Κειμηλίων
που διοργανώνουν στο Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο Μολάων το Σάββατο 21 Μαρτίου 2015 και ώρα 6.00μ.μ
Ο Μητροπολίτης Η Πρόεδρος Ν.Π
Μονεμβασίας & Σπάρτης Ευστάθιος Παναγιώτα Αλειφέρη

02/12/2014

Αμετάβλητες οι τιμές των ανταποδοτικών τελών στο Δήμο Μονεμβασίας για το έτος 2015

Αμετάβλητες παραμένουν για το 2015 οι τιμές των ανταποδοτικών τελών στο Δήμο Μονεμβασίας μετά και από την σχετική απόφαση που έλαβε το Δημοτικό Συμβούλιο στην τελευταία του συνεδρίαση στις 28 Νοεμβρίου.

Στόχος του Δήμου , με τη σημαντική αυτή απόφαση είναι στο μέτρο των δυνατοτήτων του αλλά και των αρμοδιοτήτων του να μην επιβαρύνει τους δημότες εξ΄ αιτίας των δυσμενών οικονομικών συγκυριών που επικρατούν.

Ορεινός οικισμός επάνω στο βουνό του Ζάρακα σε υψόμ. 530 μ. και σε απόσταση 8 χλμ. από τους Μολάους. Ονομάστηκε έτσι, επ...
01/11/2014

Ορεινός οικισμός επάνω στο βουνό του Ζάρακα σε υψόμ. 530 μ. και σε απόσταση 8 χλμ. από τους Μολάους. Ονομάστηκε έτσι, επειδή κάποτε, από τα πανύψηλα πιρνάρια (πουρνάρια) που υπήρχαν σ΄ αυτήν την τοποθεσία (κάποια σώζονται και σήμερα) κατασκευάζονταν τα καλύτερα κουπιά για τις βάρκες των παραθαλάσσιων χωριών της επαρχίας.
Ο οικισμός δημιουργήθηκε κατά τα τελευταία χρόνια της τουρκοκρατίας με τη μετακίνηση κτηνοτρόφων από το χωριό της Κρεμαστής.

Αν και, σήμερα αριθμεί λιγοστούς μόνιμους κατοίκους, αξίζει να πάρει κανείς τον ανήφορο ως εκεί (15 λεπτά από τους Μολάους με το αυτοκίνητο) και σίγουρα θα αποζημιωθεί πρώτα από τη θαυμάσια πανοραμική θέα του κάμπου των Μολάων, του Ασωπού και της θάλασσας του Λακωνικού Κόλπου και ύστερα από το πέτρινο ταβερνόσπιτο της κυρα-Ελένης με τα υπέροχα χόρτα του βουνού και τα κουπιώτικα σφαχτά σε παραδοσιακό φούρνο με ξύλα.
Δεν θα περάσουν απαρατήρητα από τον επισκέπτη η παλιά πετρόκτιστη ομβροδεξαμενή (λούτσα) στον Άγιο Κωνσταντίνο, έξω απ' το χωριό ο μικρός αλλά μοναδικός υδροβιότοπος στη περιοχή με τη σκαλιστή κορίτα (ποτίστρα) , αλλά ούτε και η ευκαιρία να δει από κοντά τα Αιολικά Πάρκα.

Στα Κουπιά γίνονται δυο αυθεντικά βουνίσ

Το χωριό Μεταμόρφωση βρίσκεται σε απόσταση μόλις 5 χλμ. από το κέντρο του Δήμου Μολάων, και περίπου 78 χλμ. νοτιοανατολι...
01/11/2014

Το χωριό Μεταμόρφωση βρίσκεται σε απόσταση μόλις 5 χλμ. από το κέντρο του Δήμου Μολάων, και περίπου 78 χλμ. νοτιοανατολικά της Σπάρτης. Το χωριό είναι χτισμένο στους πρόποδες του βουνού «Κουλοχέρα» στις παρυφές του Πάρνωνα σε υψόμετρο 120 μέτρα, και σύμφωνα με την τελευταία απογραφή αριθμεί μόλις 555 κατοίκους.

Ιστορικά

Πριν από το 1961 το χωριό ονομαζόταν Καταβόθρα. Το όνομα αυτό προερχόταν από μια φυσική καταβόθρα που υπάρχει στα όρια του, όπου και καταλήγουν τα νερά της βροχής από όλη την περιοχή.

Το έτος 1927 ολοκληρώθηκε η ανέγερση του Δημοτικού σχολείου. Το Διθέσιο Δημοτικό Σχολείο παραμένει ενεργό και φιλοξενεί τους μαθητές της Ε’ και ΣΤ’ τάξης από το ίδιο το χωριό καθώς επίσης και από τη γειτονική Συκέα. Οι μαθητές των υπόλοιπων τάξεων μεταφέρονται καθημερινά και παρακολουθούν τα μαθήματα τους στο Δημοτικό Σχολείο της Συκέας.

Το έτος 1961 το χωριό μετονομάζεται σε Μεταμόρφωση με αφορμή την ολοκλήρωση του νέου Ιερού ναού που φέρει το όνομα «Μεταμόρφωση του Σωτήρος». Ο νέος ιερός ναός κτίσθηκε στη θέση του παλιού με τη βοήθεια τόσο των ομογενών από το εξωτερικό όσο και την προσωπική εργασία των κατοίκων του χωριού.

Ενδιαφέροντα σημεία

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον στο χωριό, από αρχαιολογικής πλευράς παρουσιάζουν τα σπήλαια που βρίσκονται στην περιοχή με το όνομα «Τρύπα του Βοριά». Οι σπηλαιολόγοι που τα εξέτασαν μιλούν για ένα θαύμα της ελληνικής φύσης. Η σπανιότητα τους τα καθιστά μοναδικά για τα ελληνικά δεδομένα. Η έκταση τους είναι τέτοια που όπως αναφέρεται από τους ειδικούς, το χωριό είναι κτισμένο επάνω σε ένα τμήμα των σπηλαίων αυτών.

Σπουδαία από άποψη παράδοσης είναι και η περιοχή «Πηγάδια» στα νότια όρια του οικισμού. Πρόκειται για μια περιοχή όπου βρίσκονται παραδοσιακοί νερόμυλοι που πρόσφατα αναπαλαιώθηκαν και αποτελούν μια εικόνα η οποία ξυπνά νοσταλγικές στιγμές του παρελθόντος για τους μεγαλύτερους, και αποτελεί πηγή διδασκαλίας για τους μικρότερους.

Στα όρια του χωριού μπορεί να συναντήσεις κανείς και αρκετά ξωκλήσια που χρήζουν ιδιαίτερης ομορφιάς. Μερικά από αυτά είναι: η Αγία Μαρίνα, η Παναγίτσα & ο Άγιος Γρηγόριος.

Κλίμα

Το κλίμα είναι μεσογειακού τύπου, με κύριο χαρακτηριστικό την εναλλαγή μιας υγρής και ψυχρής περιόδου, με μια ξηρά και θερμή περίοδο. Ένα χαρακτηριστικό του χωριού είναι οι ισχυροί βόρειοι άνεμοι που πλήττουν το χωριό χειμώνα – καλοκαίρι.

Καλλιέργειες και προϊόντα του χωριού

Τα προϊόντα που παράγονται στο χωριό όπως και στην ευρύτερη περιοχή είναι ελιές – λάδι(πολύ καλής ποιότητας), εσπεριδοειδή και σύκα(τα τελευταία σε μικρότερη ποσότητα τα τελευταία χρόνια λόγω της ευαισθησίας του συγκεκριμένου προϊόντος). Στο χωριό επίσης υπάρχει και ένας σεβαστός αριθμός ατόμων που ασχολούνται με την κτηνοτροφία.

Το Δημοτικό Διαμέρισμα Συκέας (ή Συκιάς) απέχει από τους Μολάους 9 χιλιόμετρα. Ο οικισμός οικοδομήθηκε και καταλαμβάνει ...
01/11/2014

Το Δημοτικό Διαμέρισμα Συκέας (ή Συκιάς) απέχει από τους Μολάους 9 χιλιόμετρα. Ο οικισμός οικοδομήθηκε και καταλαμβάνει σχεδόν στο σύνολό του, έναν λόφο κωνικού σχήματος που βρίσκετε στην ανατολική πλευρά του έφορου κάμπου των Δήμων Μολάων και Ασωπού.
Το συναντάμε επάνω στον οδικό άξονα που οδηγεί στην Μονεμβασία και τη Νεάπολη.

Οικονομία
Στην Συκέα ζουν κάτι περισσότερο από χίλιοι (1.000) κάτοικοι που στην πλειοψηφία τους ασχολούνται με την γεωργία. Η καλλιέργεια της ελιάς έχει και σ’ αυτό το Δημοτικό Διαμέρισμα ως αποτέλεσμα, την παραγωγή εξαιρετικής ποιότητας ελαιολάδου. Η καλλιέργεια των σύκων υφίσταται και σήμερα, όμως παρουσιάζει ύφεση τα τελευταία χρόνια. Φυσικά δεν λείπουν οι καλλιέργειες των εσπεριδοειδών και των αμπελώνων. Αρκετοί αγρότες έχουν αρχίσει να στρέφονται και εδώ στην πιστοποιημένη ή την βιολογική καλλιέργεια.
Στη Συκέα υπάρχει συνεταιριστικό εργοστάσιο, σύγχρονης τεχνολογίας, παραγωγής ελαιολάδου. Τα τελευταία χρόνια οι ελαιουργικοί συνεταιρισμοί της ευρύτερης περιοχής δημιούργησαν την ΚΑΣΕΛ. Αποτελεί μια μονάδα τυποποίησης ελαιολάδου σε μια προσπάθεια των παραγωγών να πάρουν την τύχη του προϊόντος τους στα χέρια τους και στην επόμενη φάση, αυτή της εμπορίας. Αξίζει τον κόπο για όλους εκείνους που αναζητούν ποιοτικό ντόπιο και εξαιρετικά παρθένο ελαιόλαδο, να επισκεφτούν τις εγκαταστάσεις της ΚΑΣΕΛ στη δυτική είσοδο της Συκέας. Οι συνεταιρισμοί της περιοχής μας σας το προσφέρουν!

Πολιτισμός
Η σημερινή Συκέα αποτελεί πόλο έλξης δυο τουλάχιστον χρονικές στιγμές κάθε χρόνο. Την πρώτη στις 8 & 9 Νοεμβρίου που πανηγυρίζει το Ιερό προσκύνημα του Αγίου Νεκταρίου (ο οποίος είναι ο πρώτος Ναός που κτίστηκε στην Ελλάδα). Η θρησκευτική αυτή γιορτή αποτελούσε και αποτελεί μέγα γεγονός, προσελκύωντας ακόμη και στις μέρες μας, πλήθος προσκυνητών που συρρέουν με τάματα να τιμήσουν τον Άγιο Νεκτάριο και να ευλογηθούν καθώς εκεί φυλάσσεται και λείψανό του. Ο Άγιος Νεκτάριος έχει ιδιαίτερη θέση στην καρδιά κάθε Συκιώτη.
Η δεύτερη αφορμή για γιορτή αλλά και διασκέδαση σε αυτή την περίπτωση, έρχεται για τη Συκέα το τελευταίο Σαββατοκύριακο κάθε Ιουλίου, όπου οι σύλλογοι διοργανώνουν χρόνια τώρα με μεγάλη επιτυχία την “Γιορτή Κρασιού της Συκιάς”. Και σ’ αυτή την περίπτωση το Δημοτικό Διαμέρισμα αποτελεί προορισμό για πολλούς επισκέπτες που βρίσκουν αφορμή την φροντισμένη γιορτή, το καλό Συκιώτικο κρασί που προσφέρεται άφθονο και δωρεάν, αλλά και τους ζεστούς μεζέδες με τη συνοδεία πάντα καλής μουσικής κατάλληλης για την περίσταση.
Βέβαια δεν λείπουν και άλλες γιορτές που ζωντανεύουν με αφορμή κυρίως πανηγυρίζοντες ναούς όπως του Αγίου Γεωργίου στο “Ζευγολατιό”. Οι πολεμότρυπες στον περίβολο του ναού, ο μοναδικός σε ομορφιά υδροβιότοπος της όμορφης λίμνης και το κλασικό μαγκανοπήγαδο χαρακτηρίζουν την περιοχή καταμεσής του έφορου κάμπου.
Κεντρικός ναός της Συκέας είναι αυτός του Αγίου Δημητρίου στη μέση σχεδόν του οικισμού με ηλικία 120 ετών περίπου. Έχει υποστεί ριζική ανακαίνιση και διατηρείται σε άριστη κατάσταση.

Ιστορία
Τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια πίσω πρέπει να πάμε για να συναντήσουμε τον πρώτο βεβαιωμένο Μυκηναϊκό οικισμό στην περιοχή. Χαρακτηριστικοί οι θολωτοί Μυκηναϊκοί τάφοι στην παρακείμενη πλαγιά του σημερινού κοιμητηρίου. Ευρήματά τους φιλοξενούνται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Σπάρτης.
Η παράδοση αναφέρει ότι η σημερινή Συκέα ονομάζονταν “Επταπύργιο” με αφορμή Ενετικούς πύργους που υπήρχαν, επτά τον αριθμό από τους οποίους σώζονται σήμερα οι τρεις.
Με πηγή την παράδοση μαθαίνουμε ότι ο γιός του μπέη της Μονεμβασίας απαγχονίστηκε σε μια ελιά στην πλατεία της Συκέας. Με αυτόν τον τρόπο οι κάτοικοι πήραν εκδίκηση για τις βαρβαρότητες που διέπραξε ο Αλήμπεης και οι ορδές του στην περιοχή του Ζάρακα. Τον ρόλο τους έπαιξαν οι Συκιώτες και στην άλωση της Μονεμβασίας.

Στις αρχές του αιώνα μας αρχίζει η μεγάλη μετανάστευση που ολοκληρώνεται μετά τον πόλεμο. Εκατοντάδες φεύγουν με προορισμό την Αμερική, τον Καναδά και την Αυστραλία. Το κύμα είναι τόσο μεγάλο που υπολογίζεται ότι πολλαπλάσιος αριθμός των σημερινών κατοίκων του χωριού βρίσκεται μακριά από τον τόπο που γεννήθηκε.

Ο οικισμός Πάκια βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Κουρκούλα και έχει κτιστεί με ανατολικό προσανατολισμό και θέα προς ...
01/11/2014

Ο οικισμός Πάκια βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Κουρκούλα και έχει κτιστεί με ανατολικό προσανατολισμό και θέα προς τον κάμπο των Μολάων. Κατοικείται περίπου από 380 κατοίκους και τα γεωγραφικά όρια του, επεκτείνονται σε μεγάλη έκταση νότια του οικισμού προς τη θάλασσα περιλαμβάνοντας τις παραλίες Μακρυγιαλός και Σκύλα, Στα ανατολικά του έχει το τοπικό διαμέρισμα του Δήμου μας, την Ελιά ενώ στα δυτικά συνορεύει με το τοπικό διαμέρισμα της Γλυκόβρυσης του Δήμου Έλους.
Χωροταξικά εντάσσεται στην πόλη των Μολάων αφού έχουν κοινά όρια και ίσως αυτός να είναι ο λόγος που δεν υπάρχει χωριστή αναφορά σ’αυτόν από το 1500 οπότε πρωτοαναφέρεται η πόλη των Μολάων.

Ιστορικό
Ο οικισμός έπαιξε σημαντικό ρόλο επί τουρκοκρατίας οπότε κατοικείτο σχεδόν αποκλειστικά από Τούρκους οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στο χωριό μετά τα Ορλωφικά και ανάγκασαν τους Έλληνες κατοίκους να το εγκαταλείψουν.
Μετά την επανάσταση του 1821 οι Τούρκοι αναγκάστηκαν να φύγουν. Τότε εγκαταστάθηκαν στα Πάκια Μανιάτες οι οποίοι θέλησαν να κάνουν τον οικισμό κέντρο μαζί με το Φοινίκι, με σκοπό να καταλάβουν το Κάστρο της Μονεμβασιάς το οποίο εξουσίαζαν τα κυβερνητικά στρατεύματα. Μετά τους Μανιάτες κατοίκησαν το χωριό και πρόσφυγες από την Κρήτη και άλλα μέρη της Ελλάδας.

Αρχιτεκτονική κληρονομιά
Ο οικισμός είναι αξιόλογος από κτιριολογική άποψη με ιδιαίτερα μορφολογικά στοιχεία και μεγάλη επιρροή από την τουρκική αρχιτεκτονική.
Κύριο χαρακτηριστικό είναι τα καλά κτισμένα πέτρινα σπίτια, πολλά από αυτά βρίσκονται σήμερα ερειπωμένα στην αρχική τους κατάσταση χωρίς να έχουν υποστεί μεταγενέστερες μεταβολές.
Ανάμεσα στα κτίσματα σώζονται κάποια από τα έξι ελαιοτριβεία που υπήρχαν στον οικισμό καθώς και πολλά από τα 12 με 13 αλώνια.
Σώζονται, επίσης, αρκετές ακόμη αψιδωτές πύλες (αυλόπορτες), στέρνες λαξευτές στο βράχο με ένα ιδιαίτερο σχήμα οι οποίες μάζευαν βρόχινο νερό από τις στέγες μέσω των επίσης χαρακτηριστικών υδρορροών, καθώς και πολλοί φούρνοι ιδιαίτερης μορφολογίας.
Ακόμα σώζονται δύο γούρνες λαξευτές από κροκεάτη λίθο (πέτρωμα που χρησιμοποιούσαν από την βυζαντινή εποχή), μία στην βρύση – πλυσταριά στο άνω μέρος του οικισμού και μία στην "Βρυσούλα" έξω από το χωριό.
Αρκετοί είναι οι ναοί που υπάρχουν στα Πάκια από τον 12ο-13ο αιώνα όπως η Παναγίτσα, η Αγ.Βαρβάρα και ο Αγ.Νικόλαος στον οποίο υπάρχουν τοιχογραφίες με απεικόνιση παγκόσμιας μοναδικότητας.
Τους ναούς συμπηρώνουν τα εξωκλήσια των Αγ.Αθανασίου, Αγ.Ευστρατίου και προφήτη Ηλία.

Προϊόντα
Στο χωριό καλλιεργούνται κυρίως δενδρώδεις καλλιέργειες ελαιώνων και εσπεριδοειδών και παράγονται προϊόντα υψηλής ποιότητας όπως λάδι, πορτοκάλ

Το χωριό Ελαία «Ελιά» όπως όλοι το γνωρίζουν είναι ένα ειδυλλιακό παραθαλάσσιο χωριουδάκι κτισμένο στο Νοτιοανατολικό άκ...
31/10/2014

Το χωριό Ελαία «Ελιά» όπως όλοι το γνωρίζουν είναι ένα ειδυλλιακό παραθαλάσσιο χωριουδάκι κτισμένο στο Νοτιοανατολικό άκρο της Πελοποννήσου σε μια πανέμορφη πτυχή του Λακωνικού Κόλπου.

Έχει ωραίες, καθαρές παραλίες ιδανικές για κολύμβηση όπως τον Μακρύ Γιαλό, την Βιανδίνη, τα Τηγάνια οι οποίες εξασφαλίζουν ήσυχες, γαλήνιες διακοπές στους παραθεριστές.

Διαθέτει μικρό γραφικό λιμάνι όπου τα ψαροκάικα και οι βάρκες του δίνουν ξεχωριστό χρώμα, ενώ η καταπράσινη αύρα από ελαιόδεντρα και πορτοκαλιές δημιουργεί ένα σπάνιο ζωγραφικό πίνακα μοναδικού ζωγράφου.

Τουριστικές εγκαταστάσεις, ενοικιαζόμενα διαμερίσματα και δωμάτια, παραδοσιακά καφενεία και ταβέρνες εξυπηρετούν χειμώνα, καλοκαίρι τουρίστες, παραθεριστές και διερχόμενους.

Στην Ελιά ζουν περίπου 350 κάτοικοι. Οι περισσότεροι ασχολούνται, τους μεν χειμερινούς μήνες με τις καλλιέργειες και την συγκομιδή ελαιών και πορτοκαλιών, τους δε καλοκαιρινούς μήνες με την αλιεία και τον τουρισμό.

Λειτουργεί Νηπιαγωγείο και Δημοτικό Σχολείο για τα μικρότερα παιδιά ενώ τα παιδιά του Γυμνασίου και Λυκείου φοιτούν στα αντίστοιχα εκπαιδευτήρια των Μολάων οι οποίοι είναι η πρωτεύουσα του Δήμου απέχουν δε 9 χιλ περίπου από το χωρίο

Με αφετηρία την Ελιά κάποιος μπορεί να επισκεφθεί την Μονεμβάσια, τον Γέρακα, το Μοναστήρι της Ευαγγελίστριας, την Ελαφόνησο, την Νεάπολη, το Γύθειο και όλη την Λακωνική Μάνη.



Ιστορικά

Η Ελιά ανάγεται στους Μυκηναϊκούς χρόνους. Η αρχαία πόλις έφερε το όνομα ΒΙΑΝΔΙΝΗ και όπως αναφέρουν οι αρχαιολόγοι έχουν βρεθεί πήλινα αγγεία της Πρωτοελλαδικής και της Υστεροελλαδικής Εποχής .

Κατά τους αρχαίους χρόνους από εδώ περνούσε η οδός που συνέδεε το αρχαίον Έλος, παρακάμπτοντας την Κύριαν οδόν Σπάρτης – Επιδ. Λιμηράς και δια της Κοκκινιάς (αρχ. Ακραία) και της Ελιάς (αρχ. Βιανδίνη) κατέληγε εις τον Ασωπό. Στο υψηλότερο και Νότιο σημείο του χώρου δεσπόζει ερειπωμένος Πύργος Μεσαιωνικού Ρυθμού.

Η νεότερη ιστορία του τόπου άρχισε γύρω στα 1875 – 1880. Πρώτοι κάτοικοι ήταν ο Παν/της Μοραντζής και ο Κατελανής, Μανιάτες στην καταγωγή. Ο Μοραντζής εγκαταστάθηκε στον μικρό κόλπο γιατί έβλεπε πως η θάλασσα μπορούσε να προσφέρει ζωή. Εκεί ήταν και ένα δένδρο Ελιάς όπου ο πολυμήχανος Μοραντζής έστησε δύο – τρία σιδερένια τραπεζάκια και πωλούσε καφεδάκια στους επισκέπτες και κυρίως στους αμαξάδες που έρχονταν να φορτώσουν και να μεταφέρουν στους Μολάους αποικιακά, λιπάσματα κ.τ.λ.

Οι αμαξάδες λοιπόν για να πιούν έναν καφέ και ένα νερό να ξεδιψάσουν έλεγαν: Πάμε να πιούμε ένα καφέ στην Ελιά του Μοραντζή. Έτσι ο τόπος αυτός πήρε το όνομα Ελιά. Ο έξυπνος Μοραντζής κτίζοντας την οικία του στην παραλία, παραπλεύρως έκτισε μπανιέρες και με αντλία τραβούσε το θαλασσινό νερό, το ζέσταινε σε λέβητες και οι γυναίκες κυρίως της περιοχής έπαιρναν το μπάνιο τους. Έκανε χρυσές δουλείες. Στην συνέχεια τον μιμήθηκαν η Πολυτίμη Φραντζέσκου ( η κυρά μας η μαμή) η Νικολίνα Τεσσέρη και ο Μήτσος Γρεβενίτης.

Ο Μοραντζής ήταν ο πρωτεργάτης στο να κτισθεί η Εκκλησία μας. Στο έργο αυτό τον βοήθησαν σημαντικά, οι Γιάννης Σύριος, Γιάννης Λεμπέσης, Θανάσης Τζανής και ο Σπύρος Δελαγραμμάτικας. Ο τελευταίος είχε στη κατοχή του ένα στενόμακρο κόκκινο πλοιάριο που εκινήτο μόνο με τέσσερα κουπιά. Αυτοί λοιπόν οι θαλασσοπόροι πήγαιναν στην Ελαφόνησο με τα κουπιά για να φέρουν τα ποριά (πέτρες στενόμακρες) για το κτίσιμο της εκκλησίας που στη συνέχεια στεγάστηκε εκεί το πρώτο Δημοτικό σχολείο του χωριού με πρώτους μαθητές τους: Αντώνη Κατελανή (εισαγγελέας), Κ. Κατελανή, Γ. Ορφανάκο, Δημ. Γιαννακόδημο (τελώνης), Σπύρο Δελαγραμμάτικα (φαροφύλακας).

Σιγά σιγά κατέφθαναν από την Μάνη και άλλες οικογένειες, όπως του Πέτρου Κουλίζου Παναγιώτη Κούβαρη και Κυριακούλη Γιάνναρου. Ο Πέτρος Κουλίζος είχε ένα μεγάλο καΐκι με δυο κατάρτια με πλήρωμα τα παιδιά του, εκτελούσαν μεταφορές.

Άλλος θαλασσοπόρος ήταν ο Ν. Λεμπέσης ο οποίος με βενζινοκίνητο σκάφος εκτελούσε δρομολόγια Ελιά – Γύθειο, και στη κατοχή 40 – 44 Ελιά – Πειραιά μεταφέροντας κυρίως σύκα και λάδια. Μέχρι το 1937 το σημερινό λιμάνι το αποτελούσαν μεγάλοι ογκόλιθοι ατάκτως ειρημένοι κυρίως μπροστά από το εκκλησάκι «Αι Δημήτρης»¨που ήταν και ο Φάρος

Το 1937 λοιπόν το λιμάνι πήρε την σημερινή του μορφή. Μέχρι το 1940 περνούσε από το χωρίο, πλοίο γραμμής Πειραιά – Κύθηρα – Γύθειο – Ελιά – Μονεμβάσια, οι δε επιβάτες επιβιβάζονταν στις βάρκες και στη συνέχεια στο πλοίο. Δηλαδή επρόκειτο για αραξοβόλι και μόνο, όχι λιμάνι.

Κάθε καλοκαίρι έρχονταν καΐκια και φόρτωναν χιλιάδες οκάδες σύκα, ακόμα και βαπόρια φόρτωναν σύκα για το εξωτερικό. Τα περισσότερα οικοδομήματα στην παραλία είχαν μετατραπεί σε αποθήκες σύκων, αλεύρων και λιπασμάτων, Έμποροι από την Καλαμάτα καταφθάνουν Αύγουστο – Σεπτέμβριο και κάνανε τις αγορές τους.

Γύρω στα 1900 άρχισε το χωριό να παίρνει τα πάνω του, αφού αυτό το υποτυπώδες λιμάνι έγινε κέντρο μεταφοράς προϊόντων και εμπορευμάτων σε όλη την επαρχία. Το οδικό δίκτυο ήταν σε άθλια κατάσταση ως και ανύπαρκτο. Η κίνηση στο λιμάνι ήταν πολύ μεγάλη. Σκάφη μικρά και μεγαλύτερα καθημερινά κατέπλεαν στο λιμάνι. Λόγω αυτής της κίνησης είχε Τελωνείο με πρώτο Τελώνη τον Μιχαλουνάκο από τον Κοτρωνα, είχε δε οργανωθεί σωματείο εργατών θαλάσσης με πρόεδρο τον Π. Φραντζέσκο. Έρχονταν μεγάλα ιστιοφόρα και σέρνοντας πίσω τους βάρκες με εργάτες κατέπλεαν στην Κοκκινιά για να φορτώσουν πυρήνα.

Κάθε πρωι από Ανοιξη μέχρι Φθινόπωρο δυο γρι – γρι άφηναν τις τράτες και τις λάμπες στο λιμάνι και πήγαιναν στο Γύθειο την ψαριά τους και με την Δύση του ηλίου επέστρεφαν πάλι στην Ελιά, να πάρουν τράτα – λάμπες και να πάνε στην Μπούγκα, για να ξενυχτήσουν ψαρεύοντας.

Σ' αυτό τον τόπο εγκατασταθήκαν άτομα προερχόμενα από διάφορα μέρη της ευρύτερης περιοχής και όλης της Ελλάδος, όπως Κώστας Τερζιώτης από τις Βελιές, Κώστας Παναρίτης από Κουπιά, Γιάννης Μπουντούνης, από Πάκια, Ηλίας Κυριακόγκωνας και Νικ. Κουτράκος από την Μάνη, Αθανάσιος Σύριος από την Συρία του οποίου το όνομα ήταν ΟΣΜΑΝ ΟΓΛΟΥ ΧΑΣΑΝ ΑΓΑΣ. Τον βάπτισε ο Καραντάνης από το Γύθειο και του έδωσε το όνομα Θανάσης και επώνυμο κράτησε τον τόπο της καταγωγής του (ΣΥΡΙΟΣ) Δύο μικρές βιοτεχνίες επεξεργασίας του πηλού υπήρξαν στο χωρίο.. Με τον πηλό κατασκεύαζαν πήλινα όπως βίκες και λαήνια για νερό, κουμπαράδες κ.λ.π

Η μία ήταν του Γιωργάκη του Λαϊνά που με το γαϊδουράκι του γύριζε όλη την επαρχία πουλώντας την πραμάτια του .Η άλλη ήταν των Αδελφών Ποντίκη. Με την ύδρευση και την εμφάνιση του πλαστικού έγιναν και οι δύο βιοτεχνίες παρελθόν, η δε βελτίωση του οδικού δικτύου και τα αναρίθμητα αυτοκίνητα νέκρωσαν το λιμάνι.

ΚΕΠ ΜΟΛΑΩΝΜΟΛΑΩΝ d.molaon@kep.gov.grΚατελανή ΓρηγορίαΔιεκπεραίωσηυποθέσεων πολιτών2732029000Παντελεάκη ΙωάνναFax 2732024...
31/10/2014

ΚΕΠ ΜΟΛΑΩΝ
ΜΟΛΑΩΝ [email protected]
Κατελανή Γρηγορία

Διεκπεραίωση

υποθέσεων πολιτών

2732029000

Παντελεάκη Ιωάννα
Fax 2732024314

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΟΛΑΩΝΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙΜαυρομιχάλης Κωνσταντίνος του ΧρίστουΑντιδήμαρχος Δ. Ε. Μολάωναρμοδιότητες ε...
31/10/2014

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΟΛΑΩΝ
ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ
Μαυρομιχάλης Κωνσταντίνος του Χρίστου

Αντιδήμαρχος Δ. Ε. Μολάων

αρμοδιότητες εποπτείας για τα θέματα:

Διοικητικών Υπηρεσιών και των ΚΕΠ
Οικονομικών Υπηρεσιών
Διαφάνειας και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης
Προγραμματισμού, Οργάνωσης και Πληροφορικής
Διαχείρισης απορριμμάτων-Πρόεδρος Οικονομικής Επιτροπής.
Κολλιάκος Ιωάννης του Επαμεινώνδα
εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος για θέματα Παιδείας και Αθλητισμού-πρόεδρος Β/βαθμιας σχολικής επιτροπής
Αβδούλος Σπύρος του Γεωργίου-Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου
Νεραντζουλάκη -Ρεπαπίνου Ζωή εντεταλμένη Δημοτική Σύμβουλος για θέματα Υγείας και κοινωνικών δομών
Σταθάκης Νεκτάριος του Ιωάννη
Αναγνωστοπούλου Ελένη
Αναπληρωτης Δημαρχου : Μαυρομιχαλης Κων/νος
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΟΛΑΩΝ
ΚΟΝΤΟΣΤΑΘΑΚΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ
ΜΥΛΩΝΑΚΟΥ -ΚΑΤΣΟΥΡΙΝΗ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΣΤΑΘΑΚΗΣ ΗΛΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
ΠΑΡΔΑΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΙΤΣΗ-ΣΑΚΚΑ ΜΑΡΙΑ
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΑΙΑΣ

Τζάκας Γεώργιος του Ιωάννου - Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας

Ανδριόπουλος Παρασκευάς

Κατελανής Κωνσταντίνος
ΤΟΠΙΚΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΥΠΙΩΝ

Μανούσος Στυλιανός
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ

Σκαρμούτσος Παναγιώτης του Ιωάννου - Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας

Αποστολάκης Σωτήριος

Γκιοτσαλίτη Σωτηρία
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΑΚΙΩΝ

Καρούνης Μιχαήλ του Κωνσταντίνου - Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας

Καλαμβόκη Μαρία του Κωνσταντίνου

Κωστάκος Γεώργιος του Θωμά
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΥΚΕΑΣ

Σαργκάνης Γεώργιος του Ευαγγέλου - Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας

Αβδούλου Ποδάρα Λίτσα

Αβδούλος Θεόδωρος

Οι Μολάοι είναι χτισμένοι στις δυτικές παρυφές της μικρής ομώνυμης πεδιάδας, 75 χλμ. ΝΑ της Σπάρτης, σε υψόμετρο 200 μ. ...
31/10/2014

Οι Μολάοι είναι χτισμένοι στις δυτικές παρυφές της μικρής ομώνυμης πεδιάδας, 75 χλμ. ΝΑ της Σπάρτης, σε υψόμετρο 200 μ. κοντά στο όρος Κουρκούλα. Έχει ΝΑ προσανατολισμό προς τον Πάρνωνα και τη Μονεμβασιά.
Αποτελεί το Διοικητικό Κέντρο ευρύτερης περιοχής, αφού διαθέτει Περιφερειακό Νοσοκομείο, Γηροκομείο- Άσυλο Ανιάτων, Πολεοδομικό Γραφείο, Αστυνομία, Δ.Ο.Υ., Ειρηνοδικείο, Δασαρχείο, Κ.Ε.Π., Πυροσβεστική Υπηρεσία, Δημόσια Βιβλιοθήκη, Τράπεζες (Αγροτική, Εθνική, Εμπορική).
Το Γυμνάσιο – Λύκειο του Δήμου λειτουργεί στους Μολάους. Επίσης στους Μολάους λειτουργεί 1 Δημοτικό σχολείο, 1 Δημοτικός Παιδικός Σταθμός, 1 Κ.Δ.Α.Π., 1 Ενιαίο Λύκειο,1 ΕΠΑ.Λ., 2 Νηπιαγωγεία.
Οι Μολάοι διαθέτουν εμπορικό κέντρο. Ο πληθυσμός τους ασχολείται κατά ποσοστό περίπου 40,3% με τον πρωτογενή τομέα, 11,7% με τον δευτερογενή τομέα και 48% με τον τριτογενή τομέα.
Κατά την απογραφή του έτους 2001 ο πληθυσμός της ήταν 3.021 κάτοικοι, ενώ κατά την απογραφή του έτους 1991 ήταν 3.010 κάτοικοι, κατά την απογραφή του έτους 1981 ήταν 2.416 κάτοικοι και κατά την απογραφή του έτους 1971 2.484 κάτοικοι.


Ιστορία

(Αναδημοσίευση από το βιβλίο του Κώστα Πραχάλη "ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΜΟΛΑΩΝ" - έκδοση της τοπικής Εκκλησίας το 2008)
Ο πρώτος οικισμός των Μολάων δημιουργήθηκε κατά την ύστερη βυζαντινή περίοδο (12ος - 13ος αιών) στο χώρο γύρω και βόρεια από τον «Παλιόπυργο» με μετακίνηση κατοίκων από τους γειτονικούς οικισμούς, εξαιτίας της ύπαρξης εδώ των πηγαίων νερών, των άριστων κλιματολογικών συνθηκών και της στοιχειώδους αλλά πολύτιμης προστασίας από τους διάφορους επιδρομείς .

Το όνομα Μολάοι προέκυψε από τη λατινική (ρωμαϊκή) λέξη «Mola» που σημαίνει μύλος.
Σημειώνουμε ότι η τεχνική του νερόμυλου στον ελληνικό χώρο και βέβαια και στο φαράγγι των μετέπειτα Μολάων άρχισε να εφαρμόζεταιαπό τη ρωμαϊκή εποχή και μετά (από τα πρώτα μ.Χ. χρόνια).
Πρώτη καταγραφή με το τοπωνύμιο Mola υπάρχει στο κείμενο της συνθήκης της Σαπιέντζας ( 1209 ). Επίσημη όμως αναφορά του ονόματος «Μολάοι» βρίσκουμε σε αργυρόβουλο του Δεσπότη Θεόδωρου Παλαιολόγου (1445).

Ο μικρός βυζαντινός οικισμός δεν αναπτύχθηκε εκείνη την εποχή σε αξιόλογη πόλη, κυρίως ,επειδή η άνθιση στην ευρύτερη περιοχή του μεγάλου αστικού και εμπορικού κέντρου της Μονεμβασίας δεν άφηνε περι-θώρια για κάτι τέτοιο. Και στα χρόνια της τουρκοκρατίας επίσης παρέμεινε ένα μικρό σχετικά χωριό, που το είχαν επιλέξει για μόνιμη κατοικία ,λόγω των νερών και του Παλιόπυργου , μάλλον ευκατά-στατοι Τούρκοι.
Με τα Ορλωφικά (1770) οι Μολάοι παθαίνουν μεγάλη καταστροφή από τους Τουρκαλβανούς. Απελευθερώνονται μερικές ημέρες νωρίτερα από την 25η Μαρτίου 1821, για να ερημωθούν όμως το 1825 μαζί με όλη την περιοχή από τον Ιμπραήμ. Το 1828 απογράφονται ως ένα από τα χωριά της επαρχίας Μον/σίας.
Στη συνέχεια δέχονται την εγκατάσταση παροίκων από τη Μον/σία, την Κρήτη, τη Μάνη, την Κυνουρία κλπ και έτσι με την πάροδο του χρόνου μορφοποιείται η κωμό-πολη των Μολάων , που το 1835 ορίζεται έδρα του τέως Δήμου Ασωπού, το 1864 αναγνωρίζεται πρωτεύουσα της Επαρχ. Επιδ. Λιμηράς , το 1912 αποτελεί αυτόνομη Κοινότητα και το 1947 γίνεται Δήμος.

Γύρω από τους σημερινούς Μολάους υπάρχει ένα τόξο με σημάδια πρότερης ζωής και πολιτισμού ποικίλης ιστορικής ηλικίας :

Γκαγκανιά (αρχ. Πηγαί) με ευρήματα από τη νεολιθική μέχρι και τη βυζαντινή εποχή, με το ιστορικό μοναστήρι ,τα παλιά μεταλλεία.
Παλιοχώρι ,όπου ο ΆγιοςΕυστράτιος, μεταξύ Γκαγκανιάς και Σπαναίικων ,με θραύσματα από μελανόμορφα αγγεία , και το ‘’ μνήμα της νύφης’’ κατά την παράδοση.
Χαλάσματα 3 χλμ. ΒΑ των Μολάων ,στα πενταγιούσια (πέντε άγιοι) με ερείπια χριστ. ναών του 6ου αιώνα. Πιθανώς σ’αυτή τη θέση να βρισκόταν ο αρχαίος οικισμός Λεύκη (από τις λεύκες της ομώνυμης πεδιάδας,την οποία ,σύμφωνα με αρχ. παράδοση διέρρεε ο Ασωπός ποταμός).Υπολείμματα του αρχ. αγωγού για τη μεταφορά του νερού από τη Γκαγκανιά (Πηγαί) έως εδώ διακρίνονται και σήμερα. Λουτρό, πιο κάτω από το Εθν. Στάδιο. Καταστράφηκαν τα ερείπια των λουτρών (τα κτιράκια) από τους ιδιοκτήτες των αγρών.
Κουτσούμπες, βόρ. του νέου ελαιτριβείου. Συλλογή αρχ. ευρημάτων φυλάσσεται στο Γ. Λύκειο Μολάων.
Αϊ – Γιώργης , βυζαντ. εκκλησάκι 13ου αιων. στο Δημ. Σχολείο, παλαιό νεκροταφείο των Μολάων, με αξιόλογες τοιχογραφίες.
Η θολωτή Βρύση πάνω από το Σχολείο. Υπήρχε στη θέση της πολύ παλαιά πηγή.
Παναγία στου Κοκολάκη, Βυζαντ. ναϊσκος 13ου αιων. με στοιχεία πλινθοπερίκλειστης δομής, εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής του Μυστρά.
Πύργοι, τουρκ.υπολείμματα στην Περαμεριά των Μολάων.
Αγία Ελένη, πίσω από το βράχο του "Παλιόπυργου'' νότια μέσα σ’ένα μικρό πλάτωμα με φυσικό οχυρωματικό χαρακτήρα. Πρόκειται για ερειπωμένο βυζαντινό ναό ,που είχε μετατραπεί από τους Τούρκους σε βοηθητικό χώρο του πύργου με προσθήκη κτίσματος δυτικά του. Αυτό το μικρό κτίσμα που στέκεται ακόμη όρθιο η παράδοση το ονομάζει και σήμερα «Αγια-Ελένη». Από το βυζαντινό ναό υπάρχουν απομεινάρια του νότιου τοίχου και του Ιερού του.
Παλιόπυργος, μικρό ερειπωμένο οχυρό(πύργος) χωρίς ιδαίτερο αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον. Αναδεικνύεται αισθητικά λόγω της δεσπόζουσας θέσης του επάνω στην κορυφή ενός πανύψηλου βράχου του βουνού της Κουρκούλας, φυτευτού λες κι απροσπέλαστου απ’όλες σχεδόν τις πλευρές, με το φαράγγι του Λάρνακα και τους δώδεκα νερόμυλους στα πόδια του. Η τοιχοδομία του ερειπίου με τα εσωτερικά λούκια, η καμάρα, η στέρνα ,αλλά και η γενική του εικόνα οδηγούν στην άποψη ότι πρόκειται για τούρκικη κατασκευή ,η οποία έγινε πάνω σε προγενέστερη φράγκικη ή βυζαντινή. Η άνοδος και η κάθοδος γινόταν με ξύλινες κινητές σκάλες και μεγάλα κρεμασμένα σχοινιά. Προφανώς κτίστηκε και για τον έλεγχο του φαραγγιού, που χρησιμοποιούνταν σαν δευτερεύων δρόμος (πέρασμα) επικοινωνίας ανάμεσα στις περιοχές ΄Ελους και Μολάων (βλ. κατωτέρω). Με τον Παλιόπυργο συνδέονται διάφορες τοπικές λαϊκές παραδόσεις.
Στη ρίζα του, ανατολικά ,με φόντο τη μουντή παλιοσύνη του βράχου , ασπρολογάει το πανέμορφο εξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, πολιούχου των Μολάων. Είναι ο τρίτος φερώνυμος ναός που χτίστηκε σ’αυτή τη θέση (1960-62). Ο πρώτος στις αρχές του προηγούμενου αιώνα (1910-12) και ο δεύτερος το 1938-39.
Παναγίτσα στου Καρακίτσου, ψηλότερα μέσα στη χαράδρα, δυο χλμ. περίπου, Κοίμηση και Ζωοδόχος Πηγή εξαιτίας της κοντινής της πηγής , μοναστήρι αρχικά με δυο μοναχούς(υπήρχαν τα κελιά μέχρι την κατασκευή του δρόμου για πρόσβαση με αυτ/το), με δικό του νερόμυλο και χωράφια (πεζούλες). Καταστράφηκε με τη διέλευση του Ιμπραήμ και ξαναχτίστηκε το 1828 περίπου.
Παλιόκαστρο, ερείπια μεσαιωνικού παρατηρητηρίου (ίσως το αρχαίο Κορυφάσιο που ήλεγχε το δρόμο μεταξύ της αρχ. Επιδ. Λιμηράς και της Σπάρτης,) έξι χλμ. ψηλά σε μια από τις κορυφές της Κουρκούλας . Πριν από μερικά χρόνια ήταν σε χρήση (υπάρχει και σήμερα) στην αριστερή όχθη της χαράδρας το μονοπάτι που οδηγούσε πεζούς και ζώα από τη Γλυκόβρυση στους Μολάους και αντιστρόφως (Μουρτίτσα, Ανάθεμα του Παστελή, Βόλτες).


Ερείπια Μύλων



Ιστορική Διαδρομή του Δήμου Μολάων
Σύσταση της Κοινότητας με έδρα τον οικισμό Μολάοι στις 31/ 8/ 1912, ΦΕΚ 261Α/ 1912
Αναγνώριση του οικισμού Γκαγκανιά και προσάρτησή του στην Κοινότητα Μολάων στις 16/ 5/ 1928
Στις 17/ 3/ 1947 η Κοινότητα Μολάων αναγνωρίζεται σε Δήμο Μολάων ΦΕΚ 42Α/ 1947
Στις 4/ 12/ 1997 οι Κοινότητες Ελαίας Κουπιών, Μεταμορφώσεως, Πακίων και Συκέας, καταργούνται και συνενούνται με το Δήμο Μολάων, ΦΕΚ 244Α/ 1997


Διοίκηση

1912 - 1915 (Πρόεδρος):
1916 - 1919 (Πρόεδρος):
1920 - 1923 (Πρόεδρος):
1924 - 1927 (Πρόεδρος):
1928 - 1931 (Πρόεδρος):
1932 - 1934 (Πρόεδρος):
1936 - 07/ 02/ 1939 (Πρόεδρος): Κυριάκος Δόκιος
08 / 02 / 1939 - 07 / 03/ 1942 (Πρόεδρος) : Δημήτριος Λιβερδίσης
08 / 03 / 1942 - 19/ 02/ 1943 (Πρόεδρος) : Νικόλαος Φερδιανάκης
20 / 02 / 1943 - 29/ 11/ 1944 (Πρόεδρος) : Γεώργιος Ροζάκος
30 / 11 / 1944 - 1944 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Αντώνιος Κάλλας
30 / 11 / 1944 - 07/ 04/1945 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Χρήστος Ντεντάκος
08 / 04 / 1945 - 10/ 08/ 1946 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Ιάκωβος Σκανδαλάκης
11 / 08 / 1946 - 16/ 03/ 1947 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
17 / 03 / 1946 - 1950 (Δήμαρχος) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
1950 - 31/12 / 1954 (Δήμαρχος) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
01 / 01 / 1955 - 07/ 05/ 1959 (Δήμαρχος) : Τηλέμαχος Τσατσαρώνης
08 / 0 5/ 1959 - 04/ 07/ 1964 (Δήμαρχος) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
0 5/ 07 / 1964 - 30/ 08/ 1967 (Δήμαρχος) :Γεώργιος Βλαχανδρέας
31 / 08 / 1967 - 12/ 10/ 1968 (Διορισμένος Δήμαρχος) : Γεώργιος Βλαχανδρέας
13 / 10 / 1968 - 25/ 02/ 1969 (Αναπληρωτής Δήμαρχος) : Παναγιώτης Τσικλάκος
26 / 02 / 1969 - 25/ 09/ 1974 (Διορισμένος Δήμαρχος) : Χρίστος Σπανιόλος
26 / 09 / 1974 - 30/ 05/ 1975 :Επαναφορά εκλεγέντος Δημοτικού Συμβουλίου και ορισμός Οικονομικού Εφόρου Μολάων Νικολάου Μαντζουράνη στη θέση του Δημάρχου
01 / 06 / 1975 - 31/ 12/ 1978 (Δήμαρχος) : Χρίστος Σπανιόλος
01 / 01 / 1979 - 31/ 12/ 1982 (Δήμαρχος) : Ιωάννης Μοσχοβάκος
01 / 01 / 1983 - 31/ 12/ 1986 (Δήμαρχος) : Βενετσάνος Κολοκούρης
01 / 01 / 1987 - 31/ 12/ 1990 (Δήμαρχος) : Βενετσάνος Κολοκούρης
01 / 01 / 1991 - 31/ 12/ 1994 (Δήμαρχος) : Βενετσάνος Κολοκούρης
01 / 01 / 1995 - 31/ 12/ 1998 (Δήμαρχος) : Γεώργιος Μυλωνάκος
01 / 01 / 1999 - 31/ 12/ 2002 (Δήμαρχος) : Γεώργιος Μυλωνάκος
01 / 01 / 2003 - 31/ 12/ 2006 (Δήμαρχος) : Παναγιώτης Κρυπωτός
Οι Μολάοι είναι χτισμένοι στις δυτικές παρυφές της μικρής ομώνυμης πεδιάδας, 75 χλμ. ΝΑ της Σπάρτης, σε υψόμετρο 200 μ. κοντά στο όρος Κουρκούλα. Έχει ΝΑ προσανατολισμό προς τον Πάρνωνα και τη Μονεμβασιά.
Αποτελεί το Διοικητικό Κέντρο ευρύτερης περιοχής, αφού διαθέτει Περιφερειακό Νοσοκομείο, Γηροκομείο- Άσυλο Ανιάτων, Πολεοδομικό Γραφείο, Αστυνομία, Δ.Ο.Υ., Ειρηνοδικείο, Δασαρχείο, Κ.Ε.Π., Πυροσβεστική Υπηρεσία, Δημόσια Βιβλιοθήκη, Τράπεζες (Αγροτική, Εθνική, Εμπορική).
Το Γυμνάσιο – Λύκειο του Δήμου λειτουργεί στους Μολάους. Επίσης στους Μολάους λειτουργεί 1 Δημοτικό σχολείο, 1 Δημοτικός Παιδικός Σταθμός, 1 Κ.Δ.Α.Π., 1 Ενιαίο Λύκειο,1 ΕΠΑ.Λ., 2 Νηπιαγωγεία.
Οι Μολάοι διαθέτουν εμπορικό κέντρο. Ο πληθυσμός τους ασχολείται κατά ποσοστό περίπου 40,3% με τον πρωτογενή τομέα, 11,7% με τον δευτερογενή τομέα και 48% με τον τριτογενή τομέα.
Κατά την απογραφή του έτους 2001 ο πληθυσμός της ήταν 3.021 κάτοικοι, ενώ κατά την απογραφή του έτους 1991 ήταν 3.010 κάτοικοι, κατά την απογραφή του έτους 1981 ήταν 2.416 κάτοικοι και κατά την απογραφή του έτους 1971 2.484 κάτοικοι.


Ιστορία

(Αναδημοσίευση από το βιβλίο του Κώστα Πραχάλη "ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΜΟΛΑΩΝ" - έκδοση της τοπικής Εκκλησίας το 2008)
Ο πρώτος οικισμός των Μολάων δημιουργήθηκε κατά την ύστερη βυζαντινή περίοδο (12ος - 13ος αιών) στο χώρο γύρω και βόρεια από τον «Παλιόπυργο» με μετακίνηση κατοίκων από τους γειτονικούς οικισμούς, εξαιτίας της ύπαρξης εδώ των πηγαίων νερών, των άριστων κλιματολογικών συνθηκών και της στοιχειώδους αλλά πολύτιμης προστασίας από τους διάφορους επιδρομείς .

Το όνομα Μολάοι προέκυψε από τη λατινική (ρωμαϊκή) λέξη «Mola» που σημαίνει μύλος.
Σημειώνουμε ότι η τεχνική του νερόμυλου στον ελληνικό χώρο και βέβαια και στο φαράγγι των μετέπειτα Μολάων άρχισε να εφαρμόζεταιαπό τη ρωμαϊκή εποχή και μετά (από τα πρώτα μ.Χ. χρόνια).
Πρώτη καταγραφή με το τοπωνύμιο Mola υπάρχει στο κείμενο της συνθήκης της Σαπιέντζας ( 1209 ). Επίσημη όμως αναφορά του ονόματος «Μολάοι» βρίσκουμε σε αργυρόβουλο του Δεσπότη Θεόδωρου Παλαιολόγου (1445).

Ο μικρός βυζαντινός οικισμός δεν αναπτύχθηκε εκείνη την εποχή σε αξιόλογη πόλη, κυρίως ,επειδή η άνθιση στην ευρύτερη περιοχή του μεγάλου αστικού και εμπορικού κέντρου της Μονεμβασίας δεν άφηνε περι-θώρια για κάτι τέτοιο. Και στα χρόνια της τουρκοκρατίας επίσης παρέμεινε ένα μικρό σχετικά χωριό, που το είχαν επιλέξει για μόνιμη κατοικία ,λόγω των νερών και του Παλιόπυργου , μάλλον ευκατά-στατοι Τούρκοι.
Με τα Ορλωφικά (1770) οι Μολάοι παθαίνουν μεγάλη καταστροφή από τους Τουρκαλβανούς. Απελευθερώνονται μερικές ημέρες νωρίτερα από την 25η Μαρτίου 1821, για να ερημωθούν όμως το 1825 μαζί με όλη την περιοχή από τον Ιμπραήμ. Το 1828 απογράφονται ως ένα από τα χωριά της επαρχίας Μον/σίας.
Στη συνέχεια δέχονται την εγκατάσταση παροίκων από τη Μον/σία, την Κρήτη, τη Μάνη, την Κυνουρία κλπ και έτσι με την πάροδο του χρόνου μορφοποιείται η κωμό-πολη των Μολάων , που το 1835 ορίζεται έδρα του τέως Δήμου Ασωπού, το 1864 αναγνωρίζεται πρωτεύουσα της Επαρχ. Επιδ. Λιμηράς , το 1912 αποτελεί αυτόνομη Κοινότητα και το 1947 γίνεται Δήμος.

Γύρω από τους σημερινούς Μολάους υπάρχει ένα τόξο με σημάδια πρότερης ζωής και πολιτισμού ποικίλης ιστορικής ηλικίας :

Γκαγκανιά (αρχ. Πηγαί) με ευρήματα από τη νεολιθική μέχρι και τη βυζαντινή εποχή, με το ιστορικό μοναστήρι ,τα παλιά μεταλλεία.
Παλιοχώρι ,όπου ο ΆγιοςΕυστράτιος, μεταξύ Γκαγκανιάς και Σπαναίικων ,με θραύσματα από μελανόμορφα αγγεία , και το ‘’ μνήμα της νύφης’’ κατά την παράδοση.
Χαλάσματα 3 χλμ. ΒΑ των Μολάων ,στα πενταγιούσια (πέντε άγιοι) με ερείπια χριστ. ναών του 6ου αιώνα. Πιθανώς σ’αυτή τη θέση να βρισκόταν ο αρχαίος οικισμός Λεύκη (από τις λεύκες της ομώνυμης πεδιάδας,την οποία ,σύμφωνα με αρχ. παράδοση διέρρεε ο Ασωπός ποταμός).Υπολείμματα του αρχ. αγωγού για τη μεταφορά του νερού από τη Γκαγκανιά (Πηγαί) έως εδώ διακρίνονται και σήμερα. Λουτρό, πιο κάτω από το Εθν. Στάδιο. Καταστράφηκαν τα ερείπια των λουτρών (τα κτιράκια) από τους ιδιοκτήτες των αγρών.
Κουτσούμπες, βόρ. του νέου ελαιτριβείου. Συλλογή αρχ. ευρημάτων φυλάσσεται στο Γ. Λύκειο Μολάων.
Αϊ – Γιώργης , βυζαντ. εκκλησάκι 13ου αιων. στο Δημ. Σχολείο, παλαιό νεκροταφείο των Μολάων, με αξιόλογες τοιχογραφίες.
Η θολωτή Βρύση πάνω από το Σχολείο. Υπήρχε στη θέση της πολύ παλαιά πηγή.
Παναγία στου Κοκολάκη, Βυζαντ. ναϊσκος 13ου αιων. με στοιχεία πλινθοπερίκλειστης δομής, εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής του Μυστρά.
Πύργοι, τουρκ.υπολείμματα στην Περαμεριά των Μολάων.
Αγία Ελένη, πίσω από το βράχο του "Παλιόπυργου'' νότια μέσα σ’ένα μικρό πλάτωμα με φυσικό οχυρωματικό χαρακτήρα. Πρόκειται για ερειπωμένο βυζαντινό ναό ,που είχε μετατραπεί από τους Τούρκους σε βοηθητικό χώρο του πύργου με προσθήκη κτίσματος δυτικά του. Αυτό το μικρό κτίσμα που στέκεται ακόμη όρθιο η παράδοση το ονομάζει και σήμερα «Αγια-Ελένη». Από το βυζαντινό ναό υπάρχουν απομεινάρια του νότιου τοίχου και του Ιερού του.
Παλιόπυργος, μικρό ερειπωμένο οχυρό(πύργος) χωρίς ιδαίτερο αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον. Αναδεικνύεται αισθητικά λόγω της δεσπόζουσας θέσης του επάνω στην κορυφή ενός πανύψηλου βράχου του βουνού της Κουρκούλας, φυτευτού λες κι απροσπέλαστου απ’όλες σχεδόν τις πλευρές, με το φαράγγι του Λάρνακα και τους δώδεκα νερόμυλους στα πόδια του. Η τοιχοδομία του ερειπίου με τα εσωτερικά λούκια, η καμάρα, η στέρνα ,αλλά και η γενική του εικόνα οδηγούν στην άποψη ότι πρόκειται για τούρκικη κατασκευή ,η οποία έγινε πάνω σε προγενέστερη φράγκικη ή βυζαντινή. Η άνοδος και η κάθοδος γινόταν με ξύλινες κινητές σκάλες και μεγάλα κρεμασμένα σχοινιά. Προφανώς κτίστηκε και για τον έλεγχο του φαραγγιού, που χρησιμοποιούνταν σαν δευτερεύων δρόμος (πέρασμα) επικοινωνίας ανάμεσα στις περιοχές ΄Ελους και Μολάων (βλ. κατωτέρω). Με τον Παλιόπυργο συνδέονται διάφορες τοπικές λαϊκές παραδόσεις.
Στη ρίζα του, ανατολικά ,με φόντο τη μουντή παλιοσύνη του βράχου , ασπρολογάει το πανέμορφο εξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, πολιούχου των Μολάων. Είναι ο τρίτος φερώνυμος ναός που χτίστηκε σ’αυτή τη θέση (1960-62). Ο πρώτος στις αρχές του προηγούμενου αιώνα (1910-12) και ο δεύτερος το 1938-39.
Παναγίτσα στου Καρακίτσου, ψηλότερα μέσα στη χαράδρα, δυο χλμ. περίπου, Κοίμηση και Ζωοδόχος Πηγή εξαιτίας της κοντινής της πηγής , μοναστήρι αρχικά με δυο μοναχούς(υπήρχαν τα κελιά μέχρι την κατασκευή του δρόμου για πρόσβαση με αυτ/το), με δικό του νερόμυλο και χωράφια (πεζούλες). Καταστράφηκε με τη διέλευση του Ιμπραήμ και ξαναχτίστηκε το 1828 περίπου.
Παλιόκαστρο, ερείπια μεσαιωνικού παρατηρητηρίου (ίσως το αρχαίο Κορυφάσιο που ήλεγχε το δρόμο μεταξύ της αρχ. Επιδ. Λιμηράς και της Σπάρτης,) έξι χλμ. ψηλά σε μια από τις κορυφές της Κουρκούλας . Πριν από μερικά χρόνια ήταν σε χρήση (υπάρχει και σήμερα) στην αριστερή όχθη της χαράδρας το μονοπάτι που οδηγούσε πεζούς και ζώα από τη Γλυκόβρυση στους Μολάους και αντιστρόφως (Μουρτίτσα, Ανάθεμα του Παστελή, Βόλτες).

Ιστορική Διαδρομή του Δήμου Μολάων
Σύσταση της Κοινότητας με έδρα τον οικισμό Μολάοι στις 31/ 8/ 1912, ΦΕΚ 261Α/ 1912
Αναγνώριση του οικισμού Γκαγκανιά και προσάρτησή του στην Κοινότητα Μολάων στις 16/ 5/ 1928
Στις 17/ 3/ 1947 η Κοινότητα Μολάων αναγνωρίζεται σε Δήμο Μολάων ΦΕΚ 42Α/ 1947
Στις 4/ 12/ 1997 οι Κοινότητες Ελαίας Κουπιών, Μεταμορφώσεως, Πακίων και Συκέας, καταργούνται και συνενούνται με το Δήμο Μολάων, ΦΕΚ 244Α/ 1997


Διοίκηση

1912 - 1915 (Πρόεδρος):
1916 - 1919 (Πρόεδρος):
1920 - 1923 (Πρόεδρος):
1924 - 1927 (Πρόεδρος):
1928 - 1931 (Πρόεδρος):
1932 - 1934 (Πρόεδρος):
1936 - 07/ 02/ 1939 (Πρόεδρος): Κυριάκος Δόκιος
08 / 02 / 1939 - 07 / 03/ 1942 (Πρόεδρος) : Δημήτριος Λιβερδίσης
08 / 03 / 1942 - 19/ 02/ 1943 (Πρόεδρος) : Νικόλαος Φερδιανάκης
20 / 02 / 1943 - 29/ 11/ 1944 (Πρόεδρος) : Γεώργιος Ροζάκος
30 / 11 / 1944 - 1944 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Αντώνιος Κάλλας
30 / 11 / 1944 - 07/ 04/1945 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Χρήστος Ντεντάκος
08 / 04 / 1945 - 10/ 08/ 1946 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Ιάκωβος Σκανδαλάκης
11 / 08 / 1946 - 16/ 03/ 1947 (Διορισμένος Προεδρεύων) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
17 / 03 / 1946 - 1950 (Δήμαρχος) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
1950 - 31/12 / 1954 (Δήμαρχος) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
01 / 01 / 1955 - 07/ 05/ 1959 (Δήμαρχος) : Τηλέμαχος Τσατσαρώνης
08 / 0 5/ 1959 - 04/ 07/ 1964 (Δήμαρχος) : Ευστράτιος Κουνουπιώτης
0 5/ 07 / 1964 - 30/ 08/ 1967 (Δήμαρχος) :Γεώργιος Βλαχανδρέας
31 / 08 / 1967 - 12/ 10/ 1968 (Διορισμένος Δήμαρχος) : Γεώργιος Βλαχανδρέας
13 / 10 / 1968 - 25/ 02/ 1969 (Αναπληρωτής Δήμαρχος) : Παναγιώτης Τσικλάκος
26 / 02 / 1969 - 25/ 09/ 1974 (Διορισμένος Δήμαρχος) : Χρίστος Σπανιόλος
26 / 09 / 1974 - 30/ 05/ 1975 :Επαναφορά εκλεγέντος Δημοτικού Συμβουλίου και ορισμός Οικονομικού Εφόρου Μολάων Νικολάου Μαντζουράνη στη θέση του Δημάρχου
01 / 06 / 1975 - 31/ 12/ 1978 (Δήμαρχος) : Χρίστος Σπανιόλος
01 / 01 / 1979 - 31/ 12/ 1982 (Δήμαρχος) : Ιωάννης Μοσχοβάκος
01 / 01 / 1983 - 31/ 12/ 1986 (Δήμαρχος) : Βενετσάνος Κολοκούρης
01 / 01 / 1987 - 31/ 12/ 1990 (Δήμαρχος) : Βενετσάνος Κολοκούρης
01 / 01 / 1991 - 31/ 12/ 1994 (Δήμαρχος) : Βενετσάνος Κολοκούρης
01 / 01 / 1995 - 31/ 12/ 1998 (Δήμαρχος) : Γεώργιος Μυλωνάκος
01 / 01 / 1999 - 31/ 12/ 2002 (Δήμαρχος) : Γεώργιος Μυλωνάκος
01 / 01 / 2003 - 31/ 12/ 2006 (Δήμαρχος) : Παναγιώτης Κρυπωτός
01 / 01 / 2007 - 31/ 12/ 2010 (Δήμαρχος) : Ιωάννης Τσαγκάρης

Address

Moláoi
23052

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Δημοτική Ενότητα Μολάων posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share