César Pérez Guevara

César Pérez Guevara 📜Historiador
⚖️Abogado
📚 Presidente
🏛️ Asesor
🎓Profesor
🎙️Locutor
👶🏽Papá de 3
🇻🇪🇪🇸 Hispano-Venezolano
(1)

11/09/2026

¿Te imaginas que, al terminar su mandato, todo gobernante tuviera que responder legalmente por cómo ejerció el poder?

No es una propuesta moderna. En la Monarquía Hispánica existieron los llamados juicios de residencia: procedimientos destinados a examinar la actuación de quienes habían ejercido cargos públicos y determinar posibles abusos, irregularidades o responsabilidades.

En este extracto de mi conferencia en el Ilustre Colegio de Ingenieros de Caminos explico cómo funcionaba esta institución y cuento el extraordinario caso del capitán general de Venezuela Cañas Merino, utilizado en la conferencia como ejemplo de la actuación de estos mecanismos.

La historia es mucho más interesante cuando acudimos a las instituciones, los documentos y los casos concretos.

📚 Profundizo en los juicios de residencia y en otros mecanismos de la justicia hispánica en mi libro Justicia Real en la América Española. El Rey como protector de los más débiles, que permaneció 6 semanas como nº 1 en Historia Indígena en Amazon.

🇪🇸 Y este mes estaré de gira por Andalucía hablando precisamente de nuestra historia. ¡Nos vemos allí!

JuiciosDeResidencia HistoriaDeAmérica CésarPérezGuevara

11/09/2026

¡ANDALUCÍA, NOS VEMOS EN SEPTIEMBRE! 🇪🇸

Los próximos 23, 24 y 25 de septiembre estaré en Málaga, Granada y Sevilla presentando mi libro Justicia Real en la América Española. El Rey como protector de los más débiles con el patrocinio de

Un encuentro para hablar de historia con documentos, contexto y rigor: cómo funcionaba realmente la justicia en la América española, qué instrumentos jurídicos existían para proteger a los más vulnerables y qué nos dicen las fuentes frente a tantos tópicos que todavía repetimos sobre nuestro pasado.

📍 MÁLAGA — 23 de septiembre | 20:00 h
El Café de Chinitas

📍 GRANADA — 24 de septiembre | 19:00 h
Centro Cívico Municipal del Zaidín — Sala de los Cristales

📍 SEVILLA — 25 de septiembre | 19:30 h
Casino Militar

Después de seis semanas como n.º 1 en Historia Indígena en Amazon, será un enorme placer poder presentar el libro personalmente en Andalucía y, sobre todo, encontrarnos para conversar y debatir sobre nuestra historia.

Si están en Andalucía, compartan este vídeo y etiqueten a quien crean que debería acompañarnos.

📚 Justicia Real en la América Española. El Rey como protector de los más débiles.

Málaga. Granada. Sevilla. Nos vemos muy pronto.

JusticiaReal Málaga Granada Sevilla Andalucía CésarPérezGuevara

09/09/2026

¿Puede alguien ser al mismo tiempo marxista y bolivariano?

En este extracto de mi conversación con Jota en La Factoría .podcast abordamos una de las grandes contradicciones del discurso político venezolano: el llamado «marxismo bolivariano».

Karl Marx fue extraordinariamente crítico con Simón Bolívar, hasta el punto de retratarlo de forma demoledora. Y, sin embargo, más de un siglo después, el chavismo intentó presentarse simultáneamente como heredero de Marx y de Bolívar.

En la entrevista explico además por qué considero que Hugo Chávez construyó una suerte de caricatura política de Bolívar, apropiándose de sus símbolos y de su figura para legitimar su proyecto.

La historia también sirve para desmontar mitos políticos.

🎓 Si quieres profundizar conmigo en historia, filosofía y pensamiento, puedes unirte a mi Club Intelectual Privado en cesarperezguevara.com.

¿Qué opinas: existe realmente algo que pueda llamarse «marxismo bolivariano»?

Chavismo Historia CésarPérezGuevara

08/09/2026

¿Influyó el protestantismo en la forma en que se justificó la €scl@vitud en el mundo anglosajón?

En este extracto de mi conversación con Jota en La Factoría analizamos cómo determinadas interpretaciones religiosas fueron utilizadas históricamente para justificar la esclavitud y la inferioridad racial, entre ellas la conocida interpretación de la llamada «maldición de Cam».

Una cuestión especialmente interesante cuando comparamos las distintas concepciones jurídicas y religiosas de la persona esclavizada en el mundo anglosajón y en el mundo hispano.

La historia es bastante más compleja de lo que suelen contarnos.

📚 Para profundizar en estos temas, recomiendo mi libro Justicia Real en la América Española. El Rey como protector de los más débiles, disponible en Amazon.

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¿Qué opinas? ¿Hasta qué punto crees que las ideas religiosas condicionaron estas diferencias?

Hispanidad CésarPérezGuevara

07/09/2026

¿La €scl@vitud fue un fenómeno creado por los europeos?

En este extracto de mi entrevista con Jota en La Factoría hablamos de una realidad histórica que muchas veces se olvida: la €scl@vitud existió en África mucho antes de la expansión europea.

Egipto, Kush, Axum, Ghana y otros reinos e imperios africanos conocieron distintas formas de esclavitud. Reconocerlo no significa justificar la trata atlántica ni la esclavitud moderna; significa estudiar un fenómeno histórico en toda su complejidad, sin convertir el pasado en propaganda.

La historia debe estudiarse con datos, fuentes y contexto.

📚 Para profundizar en la historia del mundo hispano, recomiendo mi libro Justicia Real en la América Española. El Rey como protector de los más débiles. Ha estado por 6 semanas como más vendido en Amazon. Disponible en el siguiente enlace: https://amzn.eu/d/0ihwQHLD

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¿Conocías la existencia de estos sistemas esclavistas africanos?

Hispanidad CésarPérezGuevara

07/09/2026

¿Sabías que en la América española un €scl@vo podía llegar a comprar jurídicamente su propia libertad?

En este extracto de mi entrevista con Jota en el podcast La Factoría hablamos de una diferencia fundamental entre los sistemas esclavistas del mundo hispano y del mundo anglosajón: la personalidad jurídica del esclavo, la manumisión y mecanismos como la coartación.

También hablamos de un episodio extraordinario y todavía poco conocido: Fuerte Mosé, en la Florida española, donde esclavos fugitivos de las colonias británicas encontraron una vía hacia la libertad bajo la Monarquía Hispánica.

La esclavitud fue una institución terrible, pero comprender su historia exige estudiar las diferencias entre sistemas jurídicos y sociedades, no reducir siglos de historia a una única realidad.

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¿Conocías la historia de Fuerte Mosé?

Hispanidad AméricaEspañola CésarPérezGuevara

04/09/2026

¿Conocemos realmente nuestra historia o conocemos la versión que otros han construido de ella?

En este extracto de mi conferencia en Móstoles reflexiono sobre una cuestión fundamental: la importancia de recuperar la conciencia histórica del mundo hispano.

George Orwell dejó una advertencia célebre: quien controla el pasado puede condicionar el futuro. Y un pueblo que desconoce su historia termina por no comprender siquiera aquello que comparte.

Venezolanos, españoles, mexicanos, colombianos, argentinos, peruanos… nuestras historias no pueden entenderse como compartimentos aislados. Durante siglos formamos parte de un mismo espacio histórico y cultural cuyas huellas siguen presentes.

No se trata de idealizar el pasado. Se trata de conocerlo, estudiarlo y discutirlo sin complejos.

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¿Crees que conocemos suficientemente nuestra historia común?

GeorgeOrwell CésarPérezGuevara

03/09/2026

¿Fue igual la integración de africanos e indígenas en la América española que en el mundo anglosajón?

En este extracto de mi entrevista con Jota, en La Factoría .podcast analizamos dos modelos históricos muy diferentes.

En la América española surgió una sociedad profundamente mestiza, donde convivieron europeos, indígenas, africanos y sus descendientes. En el mundo anglosajón, en cambio, encontramos dinámicas de segregación racial mucho más acusadas y una expansión territorial con enormes consecuencias para las poblaciones indígenas.

La esclavitud existió en ambos mundos. La cuestión es comprender cómo funcionó cada sociedad, cómo se reguló y qué consecuencias dejó.

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¿Conocías estas diferencias entre la América española y la anglosajona?

HistoriaDeAmérica CésarPérezGuevara

03/09/2026

¿Tiene sentido exigir perdón hoy por hechos ocurridos hace quinientos años?

En esta conversación con el periodista dominicano Luis Daniel Núñez .n con motivo de la publicación de mi libro Justicia Real en la América Española, reflexiono sobre uno de los grandes problemas al interpretar nuestro pasado: juzgar la historia con categorías y responsabilidades del presente.

Las epidemias provocaron una caída demográfica en América, pero ¿podemos atribuir responsabilidad moral por la transmisión involuntaria de enfermedades a personas que desconocían incluso la existencia de microorganismos?

La historia debe servir para comprender, no para alimentar resentimientos heredados. Hay que conocer los aciertos, los abusos y los errores del pasado, pero también entenderlos dentro de su tiempo.

España e Hispanoamérica comparten mucho más que cinco siglos de disputas sobre quién debe pedir perdón a quién.

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¿Crees que las generaciones actuales deben pedir perdón por hechos ocurridos hace siglos?

LeyendaNegra CésarPérezGuevara

02/09/2026

¿Fue la América española un territorio sin ley donde cualquiera podía abusar de los indígenas impunemente?

En este extracto de mi entrevista en RTVE, con motivo de la publicación de mi último mundo Justicia Real en la América Española, abordo una cuestión fundamental: qué ocurría cuando las propias autoridades vulneraban las leyes.

Los abusos existieron. Negarlos sería falsear la historia. Pero convertirlos en la descripción de todo un sistema también lo sería.

Gobernadores, virreyes y otros funcionarios podían ser sometidos a mecanismos de control como el juicio de residencia, donde debían rendir cuentas por su actuación.

De esto trata precisamente mi libro: acudir a los expedientes y dejar que los documentos nos cuenten qué ocurrió.

📚 Justicia Real en la América Española. El Rey como protector de los más débiles: El libro ha estado por 6 semanas como el más vendido en Historia Indígena en Amazon.

¿Conocías los juicios de residencia?

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