اَثارنا وحضارتنا

اَثارنا وحضارتنا نشر الثقافه والتوعيه الاثريه بين افراد المجتمع بجميع فئاته

تشرفت اليوم بصحبة معالي الدكتور محمد عبد الهادي نائب محافظ سوهاج ولفيف من القيادات السياسية والشعبية بالمحافظة  لشرح منط...
26/09/2025

تشرفت اليوم بصحبة معالي الدكتور محمد عبد الهادي نائب محافظ سوهاج ولفيف من القيادات السياسية والشعبية بالمحافظة لشرح منطقة اخميم الأثرية
تزامنا مع الإحتفال بيوم السياحة العالمي

سوهاج وبداية الحضارة
26/10/2024

سوهاج وبداية الحضارة

كل عام وأنتم بألف خير بمناسبه عيد الاضحى المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات   #👈 بمناسبة عيد الأضحى ...
14/06/2024

كل عام وأنتم بألف خير بمناسبه عيد الاضحى المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
#
👈 بمناسبة عيد الأضحى المبارك هنتكلم انهارده عن كسوه الكعبه منذ أقدم العصور وعلاقة مصر الوطيده بصناعة كسوة الكعبه تعالوا نعرف 👇
⭐⭐ كان أول من قام بكسوة الكعبه (تبع ابوكرب اسعد ) الملك العربى اليمنى الحميرى وكان ذلك قبل الهجرة النبويه ب220 سنه ، وتبعه خلفاؤه وكانوا يكسونها بالجلد ونسيج القباطى(لأنهم كانوا يطلقون اسم اقباط على المصريين) المصرى زمنا طويلا
⭐⭐ فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم يذكر ابن هشام أنها كسيت بالقباطى وأيضاً بمنسوجات يمنيه.
⭐⭐ ايضا فى عهد الخلفاء الراشدين اهتموا بكسوة الكعبه فنجد👈 ابو بكر الصديق يكسوها بنسيج القباطى المصرى
👈 أما فى عهد عمر بن الخطاب فأرسل إلى والى مصر عمرو بن العاص بتجهيز وحياكة كسوة الكعبه المشرفه فى مصر وإرسالها إلى مكه المكرمه.
👈 أما فى عهد عثمان بن عفان استمر على نفس النهج ولكن أضاف بلد آخر وهى اليمن وذلك ربما للتخفيف عن مصر والتنويع فى حياكة الكسوه الشريفه حيث أصبحت تكسى مرتين فى السنه.
⭐⭐ فى عهد الدوله الامويه ظل الاعتماد على مصر فى كسوة الكعبه حتى عهد (يزيد بن معاوية) وعبدالله بن الزبير اضافا بلدا آخر وهى خراسان للمشاركه فى حياكة كسوة الكعبه فأصبحت الكعبه تكسى بالديباج( هو نسيج من الحرير الخالص) الخراسانى وبهذا أصبحت كسوة الكعبه تصنع بين مصر واليمن حسب الظروف السياسيه واستمر الحال طوال عصر الدوله الامويه .
⭐⭐ فى عهد الخلافة العباسيه فاهتموا بكسوة الكعبه بأفخر انواع المنسوجات واستمرت مصر بصناعة كسوة الكعبة وتكفلت بصناعتها مدينة دمياط وأصبحت مصر المركز الاول لحياكة كسوة الكعبه
👈 وجرت العاده وضع الكسوه الجديده فوق القديمه حتى تولى الخليفه العباسى المهدى فشكوا اليه أن ذلك ربما يؤثر على الكعبه فأمر برفع الكسوه القديمه وابدالها الكسوه الجديده كل سنه.
👈 وجدير بالذكر أن الخليفه العباسى المأمون قام بكسوة الكعبه 3 مرات يوم الترويه كساها بالديباج الاحمر وبالقباطى يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم 27 رمضان
👈 وظلت دمياط هى مركز صناعة الكسوه الشريفه خلال العصر الطولونى والاخشيدى والفاطمى والايوبى .
⭐⭐ كسوة الكعبه فى العصر المملوكى اهتم بها سلاطين المماليك وجعلوها حقا خاصا بهم فقط وكانوا يسمحون لغيرهم مكرهين بكسوة الكعبه فى أوقات ضعفهم لذلك استمر حكام اليمن فى مشاركة حكام مصر فى كسوة الكعبه واستمر ذلك حتى عام (801 هجرة 1398ميلادى حيث انفردت مصر بحياكة كسوة الكعبه.
👈 فى النصف الثانى من العصر المملوكى تم تخصيص مكان خاص لحياكتها فقط دون غيرها وسمى (دار الكسوه) ويذكر القلقشندى أن دار الكسوه كانت بمشهد سيدنا الحسين.
⭐⭐ فى العصر العثمانى كانت تصنع الكسوه الشريفه فى قصر يوسف ( القصر الابلق بالقلعه) تحت اشراف ناظر الكسوه والذى يعاونه كاتب عربى ورسام ومداد وعدد من الخياطين وذكر أحد الرحاله أن عدد الذين ينسجون كسوة الكعبه فى القصر الابلق 300 رجل
👈 استمرت الكسوه تصنع فى القصر الابلق حتى عام 1213 هجري 1799 ميلادى وانتقلت بعد ذلك خارج القلعه بالتحديد إلى منازل وقصور رجال الدوله وامرائها مثل قصر مصطفى كتخدا ومنزل احمد المحروقى فى الجماليه.
⭐⭐ فى عهد محمد على باشا تم عمل مصنع بكسوة الكعبه بالخرنفش وكان مكانه ورشه كبيرة تسمى ورشة خميس العهد ولا نعرف متى تحديداً انتقلت إليها صناعة كسوة الكعبه
👈 وكان لعمال مصنع الخرنفش تقليداً خاصا فى صناعة الكسوه فكانوا لابد أن يكونوا جميعاً على وضوء وقبل بداية العمل يقومون بترديد جماعى لسورة الفاتحه ثم يطلقون البخور وإذا عرقت أيديهم كانوا يقومون بغسلها فى اطباق بها ماء الورد.
⭐⭐ فى العصر الحديث استمرت مصر ترسل الكسوه حتى سنة 1342 هجرى 1923 ميلادى مع حدوث انقطاع ارسالها نتيجة خلافات سياسيه بعد استيلاء الملك عبدالعزيز الحجاز فأصدر الملك عبدالعزيز أوامره بإنشاء دار لكسوة الكعبه فى مكه المكرمه فى حى اجياد
👈 وفى عام 1936 زالت الخلافات وطلبت مصر السماح لها مره اخرى بإرسال كسوة الكعبه وتم السماح بذلك وعاد مصنع الخرنفش للعمل من جديد بعد توقف دام 8 سنوات ثم توقفت مره اخرى عام 1962 لتوتر العلاقات بين عبد الناصر والملك سعود .
⭐⭐ المحمل المصرى⭐⭐
👈 وهو الاحتفال الذى يقام بمناسبة خروج كسوة الكعبه من مصر الى مكه المكرمه وبدأ هذا الاحتفال منذ عهد شجر الدر وكان بشكل رسمى أكثر فى عهد الظاهر بيبرس وكانت وظيفة امير الحج فى المرتبه الثالثه من مراتب الدوله
👈 وكانت القاهره تحتفل بخروج الجمل وعليه الهودج الذى بداخله الكسوه الشريفه وأمامه الجنود حتى ينتهى فى ميدان القلعه وتطلق المدافع ثم يتابع الموكب سيره إلى العباسيه ثم يرحل الى السويس ومنها بحرا الى جده ثم الى مكه وعندما تصل لمكه تسلم للقائم بسدانه الكعبه بأشهاد شرعى يحضره الكبراء والعلماء فتبقى فى منزله إلى صباح يوم النحر فيؤتى بها وتعلق على الكعبه بعد انزال القديمه والتى تقص وتعطى كهدايا للتبرك بها.
⭐⭐ كسوة الكعبه من الداخل
👈 كان أيضا للكعبه كسوه من الداخل وكانت تستبدل كل فتره كبيره من الزمن قد تبلغ 100 عام ويرجع أقدم ذكر لها فى العصر العباسي وأيضاً ذكر الرحاله الاندلس ابن جبير عندما حج سنة 579 هجري 1183 ميلادى ( وسقف البيت مجلل بكساء من الحرير الملون) ويعتبر السلطان الناصر حسن بن محمد بن قلاون اول سلطان مملوكى يكسو الكعبه من الداخل .
كل عام وحضراتكم بالف خير
واعتذر عن الإطالة
#

تدريب صيفى بمتحف سوهاج القومى
07/06/2024

تدريب صيفى بمتحف سوهاج القومى

✨يتوجه متحف سوهاج القومي بدعوة خريجي وطلاب كليات( الآثار والترميم والإرشاد السياحي وآداب تاريخ، والفنون الجميلة والفنون التطبيقية) للتسجيل في الدورة التدريبية الصيفية الأولي لعام ٢٠٢٤ م المقامة بالمتحف.
يهدف التدريب إلى التعريف برسالة المتاحف، وكذا التعريف بجميع إدارات المتحف، والإرشاد المتحفي وأيضا عمل جولات ميدانية خارج المتحف، علمًا بأن التدريب سوف يبدأ من يوم الأحد الموافق ٢٣ /٦/ ٢٠٢٤م وحتى يوم الأحد الموافق ٢٠٢٤/٧/٢١.
🔖على من يرغب بالمشاركة التسجيل من خلال رسائل الصفحة اترك اسمك ثلاثي و رقم الهاتف عليه واتساب .
علمًا بأن أخر ميعاد للتسجيل يوم الخميس ١٣ /٦/ ٢٠٢٤م، التدريب مجاني والعدد محدود.

🏛

  #لم يكن احد يعرف أو يسمع عن هذا الملك شيء قبل عام 1922م حيث اخذ شهرته العالميه بعد اكتشاف مقبرته المليئه بالاثاث الجنا...
02/06/2024

#
لم يكن احد يعرف أو يسمع عن هذا الملك شيء قبل عام 1922م حيث اخذ شهرته العالميه بعد اكتشاف مقبرته المليئه بالاثاث الجنائزى و الكنوز الثمينه فمن هو هذا الملك وما هي قصته ؟؟؟؟؟؟
هو من أشهر ملوك مصر القديمه بالرغم من انه لم يحقق اى إنجازات او حروب عظيمه مثل بعض ملوك مصر القديمه العظماء وانما ترجع هذه الشهره لاكتشاف مقبرته وكنوزها بالكامل منذ وفاته وحتى الان دون ان تتعرض للسرقه وبألاضافه الى لغز وفاته وايضاً موضوع لعنة الفراعنه الذى ارتبط بمقبرته , ولد هذا الملك في تل العمارنه (اخت اَتون) التي انشأها اخناتون وكان اسمه عند الولاده (توت عنخ اَتون) بمعنى الصوره الحيه لاَتون , ولقد نشأ في القصر الملكى تحت رعاية مربيات من أشهرهم (مايا) والتي اكتشفت مقبرتها بسقاره بالقرب من منف وهى غايه في الروعه من حيث النقوش ومنها منظر لتوت عنخ اَمون مع مربيته مايا.
تولى عرش مصر بعد الملك امنحتب الرابع(اخناتون) (1336/ 1327 ق م ) تقريباً وكان لايزال طفلاً صغيراً يبلغ من العمر 9 سنوات تقريباً وكان اسم التتويج له (نب خبرو رع) بمعنى سيد أقاليم رع , وتزوج في بداية عهده من ( عنخ اسن ان با اَتون) التي تعيش من خلال اَتون الابنه الثالثه لاخناتون ونفرتيتى.
اختلف الكثير حول نسبه هل هو ابناً لاخناتون؟ ام اخ اخناتون من ابيه امنحتب الثالث ؟ ام انه من العائله الملكيه وبزواجه من ابنة اخناتون اصبح ملك مصر؟ قام الباحثون بعمل تصوير بالاشعه وتحليل للحمض النووي ودراسة أجريت على 16 مومياء منها 11 من العائله المالكه من بينها مومياء توت عنخ اَمون وذلك في عام 2007 الى 2009م وكان هدفها اكتشاف نسب توت عنخ اَمون وتوصلوا الى ان والده هو اخناتون .
وبعد 3 سنوات من حكمه في تل العمارنه وفى اعقاب احداث لا ندرى ماهى طبيعتها نجد الملك الصغير يترك تل العمارنه ويذهب الى طيبه وغير اسمه الى (توت عنخ اَمون) الصوره الحيه لاَمون كما غيرت ايضاَ زوجته اسمها الى ( عنخ اسن ان با اَمون) التي تعيش من خلال اَمون , وقام بارضاء تلك القوه المتمركزه في كهنة اَمون كما هو منقوش على لوحة عثر عليها في معابد الكرنك من اصلاح ماخرب من معابد الالهه بل وضاعف أملاك المعابد من الذهب والفضه , وأمر بتسجيل احتفال ((عيد الاوبت وهو الاحتفال السنوي لخروج الاله اَمون في موكبه لزياة معبد الأقصر))على جدران صالة الأربعة عشر عمود في معبد الأقصر , وكان هذا بمثابة الارتداد الرسمي عن اَتون والعوده لعبادة اَمون.
وكان احد الأشخاص المهمين في الدوله اَنذاك وهو الكاهن العجوز (اَى) بمثابة الوصى على عرش توت عنخ اَمون نظراً لصغر سنه , لانه من المؤكد ان توت عنخ امون في هذه السن الصغيره لم يكن قادراَ على إدارة البلاد ومواجهة الأمور فعاونه كلاً من الكاهن العجوز (اَى) والقائد ( حور ام حب) اللذان سيتوليان الحكم تباعاً بعد وفاته المبكره ,وجدير بالذكر ان توت عنخ امون كان يقيم اغلب الأوقات في منف العاصمه السياسيه .
وتعلم ركوب الخيل ومارس رياضة الصيد كما هو موجود ومنقوش على الأثاث الجنائزى بمقبرته وأيضاً قيادة العجلات الحربيه والتي دفنت معه في مقبرته وقام بالتدريبات العسكريه بمنف حيث عثر في عام 1920م على الاستراحه الملكيه والتي بنيت في عهد توت عنخ اَمون بالجيزه جنوب معبد الوادى الخاص بخفرع .
لم ينجب توت عنخ اَمون وزوجته اى أطفال ونعلم ان الملكه حملت مرتين على الأقل ولكن اجهضا احدهما كانت فتاه وماتت في الشهر السابع من الحمل اما الجنين الاخر والذى لا نعرف نوعه قد توفى عند مولده , ولقد دفن هذان الجنينان بمقبرة والدهما وحنطا جيداً ووضعا داخل توابيت صغيره .
وبعد 9 سنوات من حكم مصر يتوفى الملك الصغير فجأه ولم يتعدى العشرين من عمره بعد ويدفن في المقبره الصغيره رقم (62kv ( في وادى الملوك ,ويذكر الكثير انها لم تكن له في الأصل وانما كانت للكاهن ( اَى ) والذى قام بمراسيم الدفن للملك الذهبى وأيضا اَل اليه عرش مصر لعدم وجود وريث شرعى لتوت عنخ اَمون وتزوج اَى من أرملة توت عنخ اَمون ليصبح حاكم شرعياً للبلاد ويحكم لمدة 4سنوات هذا الكاهن الذى بدأ حياته جندياً في سلاح المشاه ثم اصبح على رأس الجيش ثم انخرط في الوظائف الكهنوتيه .
موقف غريب لزوجة توت عنخ اَمون بعد وفاته بالرغم من وجود العديد من باقات الزهور بمقبرة توت عنخ امون ربما تركتها الملكه على تابوت زوجها كنوع من التوديع , وقع حادث غريب حفظه لنا أرشيف (بوغاز كوى) والتي كانت عاصمة الحيثين اَنذاك يتعلق بملكه مصريه لم يوضح النص اسمها ولكن يرجح انها ارملة توت عنخ امون كتبت الى ملك الحيثيين ( سوبيلولوما) وطلبت منه ان يبعث اليها بأحد أبنائه ليكون زوجاُ لها اذ انها أصبحت ارمله وليس لها أبناء ولا يمكنها الزواج من احد اتباعها ولم يصدق ملك الحيثيين هذا في بادىء الامر وظن انها خدعه الى ان بعث برسول وتأكد من ذلك فبعث بأحد أبنائه وفى طريقه الى مصر تم قتله ربما على يد رجال حور محب .
اما عن سبب وفاة توت عنخ اَمون فذكر الكثير انه تم قتله واستندوا على وجود كسر في جمجمته من الخلف ولكن بعد فحص المومياء حديثاً بالاشعه تبين وجود كسر حاد في عظمة الفخذ الايسر وأيضا كسر واختفاء عدة اضلاع بالقفص الصدرى مما يدفعنا بالقول ان هذه الكسور نتيجة سقوطه من على العجله الحربيه سواء كانت رحلة صيد او ربما تكون حادثه مدبره وربما كانت الفتحه في جمجمته تمت اثناء عملية التحنيط ونجد مثل ذلك ايضاً في مومياء احمس الأول .
#

  #⁦✍️⁩ اليوم هو 1 يونيو 24 بشنس ذكرى دخول العائله المقدسه إلى مصر ، تعالوا نعرف مع بعض معلومات عن هذه الرحله⁦🎙️⁩✨ أفراد...
31/05/2024

#
⁦✍️⁩ اليوم هو 1 يونيو 24 بشنس ذكرى دخول العائله المقدسه إلى مصر ، تعالوا نعرف مع بعض معلومات عن هذه الرحله⁦🎙️⁩
✨ أفراد العائلة المقدسه⁦⬅️⁩
1- السيد المسيح عليه السلام
2- السيده العذراء مريم
3- يوسف النجار

✨ اسباب الهروب الى مصر⁦⬅️⁩
👈 كان سبب الرحله هربا من بطش هيرودس الملك الذى كان يريد أن يقتل السيد المسيح عليه السلام (قم وخذ الصبى وأمه واهرب إلى مصر وكن هناك حتى اقول لك لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبى ليهلكه ) انجيل متى 13:2

✨ لماذا الهرب إلى مصر تحديداً ؟؟؟؟ 👇
ربنا بارك مصر وكانت ملجأ ومزار للعديد من الأنبياء مثل سيدنا ابراهيم وسيدنا يعقوب وسيدنا يوسف وولد بها سيدنا موسى وهارون

✨ خط سير الرحله⁦⬅️⁩
يمكننا تقسيم خط سير الرحله الى 5 مناطق رئيسيه:-
⁦🖋️⁩ منطقة شمال سيناء( رفح - الشيخ زويد - العريش - الفلوسيات - الفرما )

⁦🖋️⁩ منطقة الدلتا ( تل بسطا - مسطرد - بلبيس - سمنود - سخا )

⁦🖋️⁩ منطقة وادى النطرون

⁦🖋️⁩ منطقة القاهره الكبرى ( المطريه وعين شمس - وسط القاهره والزيتون - مصر القديمه والمعادى )

⁦🖋️⁩ منطقة الوجه القبلى الصعيد ( البدرشين منف - دير الجرنوس مغاغه - البهنسا بنى مزار - سمالوط جبل الطير - الاشمونين - القوصيه - مير - جبل قسقام دير المحرق ⛪) وفى دير المحرق كانت نهاية رحله الهروب وبدأت بعد كده رحلة العوده🛶واللى كانت جنوباً إلى جبل درنكه علشان تركب منه العائله المقدسه المركب والعوده مره اخرى بعد رحله فى مصر كانت مدتها تقريبا 3 سنوات و 10 شهور و 25 يوم 😃
ومرفق خريطه من عملى لرحلة العائله المقدسه إلى مصر

  #👈 أكبر متحف مفتوح للاثار الاسلاميه فى العالم👍⭐️ يعتبر شارع المعز احد اهم الشوارع التاريخيه بالقاهره لما يحويه من منشا...
30/05/2024

#
👈 أكبر متحف مفتوح للاثار الاسلاميه فى العالم👍
⭐️ يعتبر شارع المعز احد اهم الشوارع التاريخيه بالقاهره لما يحويه من منشاَت ومبانى أثريه اسلاميه ترجع لاكثر من عصر حيث تسارع اغلب الحكام والامراء فى تشييد منشاَت لهم فى هذا الشارع مما جعله أكبر متحف مفتوح للاثار الاسلاميه على مستوى العالم.

✍️ وبيرجع تاريخ هذا الشارع لعام 358هجرياً 969م لما جوهر الصقلى قدم الى مصر وبدأ فى انشاء مدينة القاهره وعمل بها شارع رئيسى يمتد من باب الفتوح شمالاً وحتى باب زويله جنوباً وتم تسمية هذا الشارع :-
1- شارع المعز .... نسبة الى الخليفه الفاطمى المعز لدين الله.
2- شارع القصبه العظمى أو الشارع الاعظم .......لانه بمثابة العمود الفقرى لمدينة القاهره.
3- شارع بين القصرين..... لانه كان يقع بين القصر الشرقى الذى بنى للخليفه المعزوالقصر الغربى والذى بنى للخليفه العزيز بالله ابن المعز.

🌺 وتميز شارع المعز بانه بيحتوى على العديد من المنشاَت الاسلاميه المتنوعه واللى بترجع للعصر الفاطمى والايوبى والمملوكى والعثمانى زى جامع الحاكم بأمر الله مسجد الاقمر (فاطمى )مسجد المؤيد شيخ (مملوكى) المدرسه الكامليه والمدرسه الصالحيه وقبة الصالح نجم الدين (ايوبى) مجموعة المنصور قلاوون وحمام السلطان اينال (مملوكى) مجموعة السلطان قانصوه الغورى وقصر الامير بشتاك (مملوكى) سبيل وكتاب خسرو باشا وسبيل وكتاب عبدالرحمن كتخدا وسبيل محمد على متحف النسيج حالياً ووكالة الست نفيسه البيضا(عثمانى)
#

سؤال النهاردة ما الفرق بين الملكتين؟؟
29/05/2024

سؤال النهاردة
ما الفرق بين الملكتين؟؟

Address

Sohag

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when اَثارنا وحضارتنا posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share