22/04/2023
Aceleracionismo (apuntes y reflexiones en torno al libro de Avanessian).
-Sociedad post industrial, como sociedad donde el trabajo es desarrollado por máquinas esto es una sociedad con sistemas de producción altamente mecanizados y robotizados. Desaparece la industria entendida como trabajo humano al menos directo, ahora es indirecto en el sentido que el propio proceso de trabajo es desarrollado por máquinas aunque esté monitoreado por humanos y sea el resultado del proceso de construcción humana-.
-Las sociedades que accedieron a la industrialización tardíamente nunca llegaron a los porcentajes de obreros sobre el total de la fuerza de trabajo, de los que las antecedieron (EE.UU. Y Europa) los primeros llegaron apenas al 20 % del total en la cima del proceso, cuando en pleno apogeo de la sociedad industrial los segundos alcanzaron el 40 %-.
-La robotización libera tiempo ¿Para que? Aquellos que han sido “liberados” a la fuerza, los expulsados del sistema son directamente desechados, somos una especie subhumana los desperdicios, el daño colateral de un proceso histórico de la evolución por selección inteligente?
Esa es una de las perspectivas de la robotización y de la cuarta revolución tecnológica, la segregación de los desposeídos, de los que sobramos, para esta concepción el problema pasa a ser Qué hacemos cómo administramos, contenemos este sobrante (los pobres)?
En el trabajo capitalista, alienado, el trabajador es separado del producto de su trabajo, que se alza frente a él como mercancía que no es suya, a veces inaccesible y más concretamente como capital, su contrario. En el proceso de la desindustrialización, el resultado de esa alienación, el capital, expulsa del proceso del trabajo directamente al trabajador, la alienación ha completado su ciclo, se ha consumado perversamente en la generación de dos especies. Ellos, los sapiens sapiens, ahora sí tiene sentido la repetición, apropiándose del mundo y nosotros que volveremos a ser algo así como los neardentales, la chusma de hoy, en esa lógica en esa perspectiva de futuro, nuestro destino será simplemente extinguirnos-.
La otra posibilidad es reapropiarnos como trabajadores de la tecnología y del sentido de progreso, ir hacia una sociedad donde la concepción del propio trabajo se transforme, más allá de valorar de otra forma el ocio creativo, es un proceso ajustado al desarrollo de la base material, si ya la robotización la producción tecnologizada, provee una abundancia casi ilimitada, el trabajo deja de ser una obligación en términos de supervivencia, el trabajo cambia su lógica, en ese contexto será actividad humana voluntaria y creativa.
El largo camino que comenzó con la agricultura y el plusproducto, que separó a la especie humana y después a toda la naturaleza de la evolución por selección natural. Con el desarrollo de la técnica productiva humana y el plusproducto ya no sobrevive el más fuerte, sino que sobreviven todos, o aquellos que la sociedad en cada etapa quiere que sobrevivan, pero no solo el más fuerte en términos biológicos.
Decia aquel largo camino concluye con la superación de una primera etapa, donde el trabajo era, es, una carga obligada y alienante, cambiamos la “libertad” de la superviviencia natural, por la esclavitud del trabajo humano clasista. Hoy está la posibilidad de liberarse de esa necesidad como determinante, constitutiva de la humanidad.O mejor dicho su modificación profunda, ya que nuestra “actividad transformadora” seguirá siendo la característica central de la especie, somos una especie tecnológica, pero el trabajo alienado, la actividad obligatoria y expropiada, que es el trabajo humano bajo el capitalismo será superada definitivamente.
La cuestión es que en esa transición no seamos descartados los pobres del sistema.
-Es necesario estudiar lo que genera la liberación de tiempo que supone la robotización, en todas sus dimensiones-
Las épocas de cambios siempre nos aterran, el neofascismo es la reacción del capitalismo de la segunda revolución industrial
Frente a las implicancias de la CRI.
El salario básico universal es una de las grandes consignas de esa transición.
El socialismo del siglo XXI será la robotización, más ingreso universal, más democratización digital.
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Los algoritmos pueden reemplazar a la competencia, pueden constituir otra forma de organización de la producción y el consumo, regida por reglas matemáticas, probabilidades y de alguna manera “planificación” digital. Esto podría traer como consecuencia no deseada por el propio capital, el fin del discurso de la competencia como ordenadora del mercado.
Concepto de lo “común” las comunas
La automatización es la transferencia a la máquina del saber humano, de las fuerzas productivas cristalizadas en un aparato, en un momento dado. (Marx)
Aquí la máquina como portadora del saber trabajar humano y a la vez resultado de ese trabajo, es la consumación del proceso de alienación, con la máquina el capitalista ya no necesita al obrero que la produjo.
Internet de las cosas, algoritmos, complementación biológica tecnológica, estamos en marcha hacia la comunidad biotecnológica.
Qué son los algoritmos, son la genética de la informática, un conjunto de instrucciones preestablecidas, precodificadas, que le dicen a la máquina como proceder, tal como la información genética le dice a los genes y al cuerpo biológico que hacer, en cada etapa del desarrollo de dicho ente. Los algoritmos son el juego elemental de la infancia humana, aprendiendo a ser Dioses.
El algoritmo es capital fijo, trabajo humano mu**to alienante en su función de producir valor (Con una gigantesca productividad) y reemplazar trabajo humano. La máquina, Su existencia según Marx, tiene un doble estándar es capital fijo, trabajo humano alienado, pero también es creación humana por lo tanto contiene la posibilidad de ser utilizada con fines liberadores.
